Ryszard Czekalski
Kronika Wydziału Teologicznego : I
semestr 2006/2007
Studia Theologica Varsaviensia 45/1, 267-301
2007
K R O N I K A W Y D Z I A Ł U T E O L O G I C Z N E G O
S tu d ia T h e o lo g ic a V a rsa v ie n sia U K S W
45 (2 0 0 7 ) n r J
KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO
I SEMESTR 2006/2007
I. WYDARZENIA Z WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO
1. D nia 4 października 2006 r. odbyło się sym pozjum naukow e nt. „Księgi świę te płaszczyzną d ialogu?”. U roczystego pow itania przybyłych gości dokonał R ek to r U K SW - ks. prof, d r hab. Ryszard R u m i a n e k , zaś otw arciu przew odniczył D ziekan W ydziału Teologicznego, ks. prof, d r hab. R om an B a r t n i c k i oraz P ro w incjał Polskiej Prow incji Z grom adzenia Słow a Bożego, ks. m gr lic. Iren eu sz P i- s k o r e k SV D. Sym pozjum zostało podzielone na dwie sesje. W sesji p rze d p o łu dniowej w ygłoszono referaty: Biblia łączy czy dzieli? - prof, d r hab. Stanisław K r a j e w s k i , UW ; Biblijne hoiyzonty dialogu - ks. prof. G iovanni O d a s s o z U n iw er sytetu L aterańskiego, Rzym; Koraniczne perspektywy dialogu międzyreligijnego - prof. U m a r R y a d z U niw ersytetu z Lejdy. W sesji popołudniow ej w ygłoszono r e feraty: Rozważania nad dialogiem ekum enicznym i międzyreligijnym z perspektywy
Katolickiej Federacji Biblijnej - d r T hom as P. O s b o r n e, przedstaw iciel K atolic
kiej F ederacji Biblijnej z L uksem burga; D ziałałność Towarzystwa Biblijnego w Pol
sce na rzecz dialogu międzywyznaniowego - M ałgorzata P ł a t a j , TB, W arszawa. Po
referacie dyskusję panelow ą nt. „M ożliwości i ograniczenia dialogu m iędzyreligij nego w perspektywie Pism Świętych” poprow adził ks. m gr lic. Jan Jacek S t e f a n ó w , d yrektor A p o sto latu B iblijnego SV D. N astępnie spotkanie podsum ow ał ks. dr A dam W ą s SV D , d y rektor C en tru m D ialogu K ultur i Religii. D uchowym przeży ciem sym pozjum była m odlitw a „W duchu A syżu” . N ajpierw tekst modlitwy po hebrajsku odczytał prof. Stanisław K r a j e w s k i , później otw ierającą surę K o ra nu po arabsku recytow ał prof. U m ar R y a d, a n astęp n ie pozostali zebrani po p o l sku odmówili „M odlitw ę P ańską” oraz m odlitw ę pow szechną. N a zakończenie modlitwy uczestnicy sym pozjum przekazali sobie znak pokoju. Sym pozjum tow a rzyszyła wystawa, ze zbiorów M IVA-Polska, k tó ra była prezen to w an a przed aulą uniw ersytecką od 29 w rześnia do 6 października. Z atytułow ana była: „Biblia K się gą życia” i ukazywała bogactw o tłum aczeń Pism a Św iętego na inne języki, zwłasz cza afrykańskie. Sym pozjum zostało zorganizow ane przez C entrum D ialogu K ul tu r i Religii w P ieniężnie, Sekcję M isjologii W ydziału Teologicznego U K SW oraz A p o sto lat Biblijny SV D w Laskow icach Pom orskich.
2. D nia 17 października 2006 r. odbyło się sym pozjum nt. „Polscy oblaci w służ bie Polonii kanadyjskiej”. Z organizow ane zostało z okazji 50-iecia istnienia
oblać-kiej Prowincji W niebow zięcia N M P w K anadzie oraz 110-lecia pracy polskich o b latów w K anadzie przez Sekcję M isjologii (W ydział Teologiczny U K SW ) oraz P ro w incję W niebow zięcia N M P w K anadzie. Sym pozjum odbyło się p od p a tro n a te m Ks. K ard. Józefa G l e m p a , Prym asa Polski. R eferat w prow adzający Polonia k a
nadyjska przed i p o I I wojnie światowej wygłosiła d r hab. A n n a R e c z y ń s k a
(U J). Po niej głos zabrał kard. Jó zef G l e m p , Prym as Polski, dzieląc się swymi w spom nieniam i ze spotkań z oblatam i w Polsce, Francji i K anadzie. K olejny refe rat Współczesne zaangażowanie duszpasterskie Prowincji Wniebowzięcia N M P w K a
nadzie wygłosił prow incjał o. Janusz В 1 a ż e j a k. N astępnie bp R eynald R o u l
e a u (z północnej K anady) m ów ił o pracy polskich oblatów w śród Inuit (E skim o sów) Północnej K anady. G los zab rała rów nież przedstaw icielka ludu Inuit. N a za kończenie swymi w spom nieniam i i w rażeniam i z pracy oblatów w śród Polonii K a nadyjskiej dzielił się bp A ndrzej S u s k i .
3. D n ia 28 listopada 2006 r. odbyła się konferencja naukow a nt. „M edia k ato lickie a polityka”. K onferencja przebiegała w edług następującego program u:
Otwarcie - ks. prof, dr hab. Ryszard R u m i a n e k , R ek to r UKSW ; Wprowadzenie: Kościół a polityka - ks. prof, d r hab. A n to n i L e w e k , D yrektor IE M iD ; M edia ja k o areopag katolickiej nauki społecznej - ks. d r W itold K a w e c k i (U K SW ); M e dia katolickie: m iędzy „ ołtarzem i tronem ” - red. Szymon H o ł o w n i a („R zeczpo
spolita”); R adio M atyja i Telewizja Trwam - partyjne czy polityczne? - dr Stanisław K r a j s к i (U K SW ). K onferencję zorganizow ał Instytut E dukacji M edialnej i D ziennikarstw a.
4. W dniach 14-15 listopada 2006 r. odbyła się konferencja naukow a nt. „C hrześcijaństw o a k u ltu ra ” . K onferencja o tw ierała cykl sesji organizow anych przez polskie wydziały teologiczne „W kład chrześcijaństw a w k u ltu rę polską” . W dniu 14 listopada 2006 r. odbyło się uroczyste rozpoczęcie konferencji n a u k o wej, na k tó re złożyło się w ystąpienie ks. prof. dr. hab. R yszarda R u m i a n к a, R ek to ra U K SW oraz w ystąpienie ks. prof, dra hab. R o m an a B a r t n i c k i e g o , D ziekana W ydziału Teologicznego. N astępnie odbyły się dwie sesje. W sesji pierw szej, której m o d erato rem był ks. prof, d r hab. Jó zef K u l i s z , w ygłoszono re fe ra ty: Co to jest chrześcijaństwo? - ks. prof, dr hab. M arian R u s e с к i (K U L ); Co to
jest kultura? - ks. d r W itold K a w e c k i (U K SW ); Czym jest kultura polska? - prof,
d r hab. A ndrzej M e n с w e 1 (U W ). D yskusja zakończył obrady. N astęp n ie o d p ra w iona została M sza św. koncelebrow ana w kościele N iepokalanego Poczęcia N M P pod przew odnictw em i z hom ilią kardynała Józefa G l e m p a , Prym asa Polski. Podczas sesji drugiej, której m o d erato rem był prof. U K SW dr hab. E ugeniusz S a k o w i c z , w ygłoszono referaty: Wpływ chrześcijaństwa na kulturę Polski Pia
stowskiej - prof, d r hab. M aria M i ś к i e w i с z (U K SW ); Polska ja k o „przedmurze chrześcijaństwa” - prof. U K SW d r hab. B ohdan C y w i ń s k i (U K SW ). N astępnie
[3 ] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 2 6 9
uczestnicy konferencji uczestniczyli w W idowisku poetycko-m uzycznym „Pieśń
0 Bogu ukrytym ” - w ystąpiła grupa artystyczna „ A n tra k t” (Wykonawcy: Jarosław
C h o j n a c k i , K atarzyna F l a d e r , M onika K o w a l c z y k , B arb ara T e к i e 1 i, Jarosław Z o ń ) oraz w spotkaniu pracow ników naukow o-dydaktycznych U K SW 1 zaproszonych gości w D om u Rekolekcyjno-Form acyjnym . D rugiego dnia odbyły się rów nież dwie sesje naukow e. Poprzedziła je M sza św. w kościele N iep o k alan e go Poczęcia NMP. Podczas sesji trzeciej, której m o d erato rem był ks. d r R afał M a r k o w s k i , wygłoszono referaty: Chrześcijańskie inspiracje polskich dążeń nie
podległościowych - prof, d r hab. W iesław Jan W y s o c k i (U K SW ); Kultura uśmiercana (1939-1945) - ks. prof, d r hab. Z ygm unt Z i e l i ń s k i (K U L ). Podczas
sesji czwartej, której m o d erato rem był ks. d r Jarosław S o b k o w i a k , wygłoszono referaty: Biblia Polska - ks. prof, dr hab. W aldem ar C h r o s t o w s k i (U K SW );
C hześcijaństw o a kultura w nauczaniu Kardynała Stefana Wyszyńskiego - ks. bp
prof, dr hab. A ndrzej Franciszek D z i u b a (U K SW ). N a zakończenie sesji odbył się panel dyskusyjny nt. „Pam ięć i tożsam ość” - przeszłość i w spółczesność w p e r spektywie przem ian kulturowych. U czestnikam i pan elu byli: prof, dr hab. A niela D у 1 u s (W ydział N auk Historycznych i Społecznych), prof. U K SW d r hab. K rzysztof K o e h l e r (W ydział N auk H um anistycznych), W iesław K o m a s a (ak to r i prof. A kadem ii T eatralnej), prof, d r hab. Teresa K o s t k i e w i c z o w a (W y dział N auk H um anistycznych), ks. prof, d r hab. Iren eu sz M r o c z k o w s k i (In stytut Studiów nad R odziną), ks. prof, dr hab. Jacek S a 1 i j (W ydział Teologiczny), ks. prof, d r hab. Jacek S o c h o ń (W ydział Filozofii C hrześcijańskiej). K o n feren cję zorganizow ał W ydział Teologiczny U K SW we w spółpracy z K om itetem Teolo gicznym Polskiej A kadem ii N auk pod p atro n a te m J. Em . Ks. K ardynała Józefa G l e m p a , Prym asa Polski i P an a K azim ierza M ichała U j a z d o w s k i e g o , M i nistra K ultury i D ziedzictw a N arodow ego.
5. D n ia 6 g ru d n ia 2006 r. odbyło się d o ro czn e sym pozjum k o n ty n en taln e z a tytułow ane „P o jed n an ie, spraw iedliw ość i pokój - w yzwania dla K ościoła w A fryce na p oczątku X X I w .” Sym pozjum p rzeb ieg ało w edług n astęp u jąceg o p ro g ram u : M sza św.; Powitanie - ks. prof, d r hab. R o m an B a r t n i c k i , D z ie kan W ydziału T eologicznego; Historia Synodu afrykańskiego - ks. d r hab. Jan G ó r s k i , prof. U S; Sytuacja gospodarczo-polityczna kontynentu - d r W iesław L i z a k , UW ; K ościół w Afryce na p o czą tku X X I w. - ks. d r hab. Jaro sław R ó ż a ń s k i , prof. UKSW ; Sprawiedliwość i p o k ó j w d o kum entach I Specjalnego Synodu
B iskupów A fryki - ks. d r Ja n P i o t r o w s к i, P D M ; Sprawiedliw ość obow iąza niem społeczno-politycznym i gospodarczym - ks. d r K rzysztof К i e t 1 i ń s к i,
UKSW ; Sprawiedliwość, p o k ó j i pojednania w d o kum entach Konferencji E p isko
pa tu Togo - ks. d r Jacek P a w l i k , U W M ; Opcja preferencyjna na rzecz ubogich -
prom ow ania, sprawiedliwości i pojednania - ks. d r Stanisław Z y ś k, Białystok; D ialog międzyreligijny w służbie pojednania, sprawiedliwości i p o k o ju - d r hab. E u
g eniusz S a k o w i c z , prof. UKSW . Sym pozjum zakończyło sp o tk an ie przy „ko ciołku afrykańskim ” w p odziem iach kam edulskich. Sym pozjum zorganizow ane zostało przez Sekcję M isjologii W ydziału Teologicznego U K SW o raz P apieskie D zieła M isyjne w Polsce.
6. D n ia 9 stycznia 2007 r. odbyła się uroczystość w ręczenia dyplom u D oktora
H onoris Causa Jeg o E kscelencji K siędzu B iskupow i P rofesorow i G erh ard o w i
M u e l l e r o w i . P ro g ram uroczystości był następujący: H ym n Państwowy, O tw arcie uroczystości - ks. prof, d r hab. R yszard R u m i a n e k , R ek to r UKSW ; O dczytanie uchw al R ady W ydziału Teologicznego oraz Senatu U K S W - ks. prof, d r hab. R o m an B a r t n i c k i , D ziek an W ydziału T eologicznego; L a u
dacja P rom otora - ks. prof. U K SW d r hab. Ignacy В о к w a; W ręczenie dyplo
m u p rzez R e k to ra UKSW ; C h ó r U K SW - G audę M ater Polonia·, G ra tu la c je i ży czenia ; C h ó r U K SW - Stille N acht; W ystąpienie D o k to ra H o n o ris C ausa - ks. bp p ro f. G e rh a rd M u e l l e r ; Z am k n ięcie uroczystości - R e k to r U K SW ; C h ó r U K SW - G a udeam us igitur.
II. STOPNIE I TYTUŁY NAUKOWE 1. HABILITACJE
Ks. dr Jan T u r к i e I, P rzew odniki p o K siędze Syracha (S yr 1-10).
R ecenzenci: ks. prof, dr hab. B ogdan P o n i ż y , U AM
ks. prof, dr hab. Ryszard R u b i n k i e w i c z , K U L ks. d r hab. Stanislaw W y p y c h , PAT
ks. prof, d r hab. Jan Z a 1 ę s к i, U K SW
D a ta kolokw ium habilitacyjnego: 16 października 2006 r. P raca skład się z trzech rozdziałów . W rozdziale pierwszym „Człow iek jakby sy nem N ajwyższego” au to r przedstaw ił naukę Syracha o tym, jak człowiek m oże stać się jakby synem Najwyższego (Syr 4, 10). M oże to osiągnąć bojąc się Pana, zacho w ując przykazania, służąc B ogu, będąc litościwym i m iłosiernym , czcząc ojca i m atkę. W rozdziale drugim „Losy jakby synów N ajw yższego” a u to r w skazał co dzieje się z człowiekiem, który p o p rzez właściwe życie stał się ja kb y synem N ajw yż
szego. Z ostaje wywyższony przez m ądrość, zdobywa sławę w śród ludzi, m oże być
dla nich autorytetem . W rozdziale trzecim a u to r ukazał jak ten, kto konsekw ent nie pozostaje w ierny B ogu, osiąga to, co jest n ag ro d ą za d o b re życie. A naliza pierwszych dziesięciu rozdziałów Księgi Syracha prow adzi do wniosku, że nie jest to tylko zbiór luźnych myśli, lecz ujęta w jasn ą stru k tu rę nauka o Bogu, człowieku i jego miejscu w świecie.
[5] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 2 7 1 Ks. dr Grzegorz B a r t o s i k , M ediatrix In S piritu M ediatore. Pośrednictwo N a j świętszej M aryi Panny ja k o uczestnictwo w pośredniczącej fu n k cji D ucha Świętego w świetle teologii współczesnej.
R ecenzenci: ks. prof, d r hab. Jó zef K u l i s z , PW T
ks. prof, d r hab. Stanislaw N a p i ó r k o w s k i , K U L ks. prof, d r hab. Zdzisław K i j a s , PAT
ks. prof, dr hab. L ucjan B a l t e r , U K SW
D a ta kolokw ium habilitacyjnego: 23 października 2006 r.
A u to r w pracy podjął problem atykę pośrednictw a N ajświętszej M aryi Panny, interpretow anego jako uczestnictw o w pośredniczącej misji D u ch a Świętego. W rozdziale pierwszym została ukazana funkcja pośrednicząca C hrystusa tak w aspekcie bytowym, jak i funkcyjnym. N astępnie w tym sam ym kluczu została przedstaw iona pośrednicząca funkcja D u ch a Świętego zarów no w w ew nętrznym życiu Trójcy Świętej, jak i w stosunku do K ościoła (rozdział II i III). Z kolei w czę ści drugiej rozpraw y (rozdział IV-VI) w podobnej perspektyw ie zostało ukazane pośrednictw o Najświętszej M aryi Panny, rozum iane jak o uczestnictw o w p o śred n i czącej misji Trzeciej O soby Trójcy Świętej. P rzedstaw iona koncepcja pozw ala uniknąć wielu trudności i błędów , jakie występow ały w dotychczasowych ujęciach pośrednictw a m aryjnego, gdy ukazyw ano je czasam i jak o „konkurencyjne” dla p o średnictw a C hrystusa. K oncepcja m aiyjnego pośrednictwo w D uchu Świętym jest rozw inięciem intuicji teologicznej św. M aksym iliana K olbego oraz wielu wybit nych współczesnych teologów.
Ks. dr Andrzej P e r z y ń s k i , M etoda teologiczna według Szkoły M ediolańskiej. Studium dogm atyczno-historyczne.
R ecenzenci: ks. prof. d r hab. Czeslaw R y c h l i c k i , U M K ks. prof. d r hab. T adeusz'D o 1 a, U O
ks. prof, d r hab. Tomasz W ę c l a w s k i , U A M ks. prof, d r hab. L ucjan B a l t e r , U K SW
D a ta kolokw ium habilitacyjnego: 23 p aździernika 2006 r.
Podjęta problem atyka została ukazana w dwóch częściach. W pierwszej części a u to r ukazał epistemologiczny status teologii (rozdział pierwszy: M anualistyczny m odel teologii; rozdział drugi: Teologia postm anualistyczna; rozdział trzeci: C h a rakterystyka teologiczna szkoły m ediolańskiej). P o n ad to om ów ione zostały dwie kw estie zw iązane z w ew nętrzną stru k tu rą teologii (rozdział czwarty: Teologia i wy m ogi krytycznego rozum u; rozdział piąty: Teologia i dośw iadczenie wiary). W czę ści drugiej, zatytułow anej „Teologia między w iarą i h isto rią” om ów ione zostały: rozdział pierwszy - O d teologii nadprzyrodzoności do antropologii chrystologicz nej; rozdział drugi - D yskusja na tem at praw dy dogm atu; rozdział trzeci - H isto
ryczny świat i zbaw ienie eschatologiczne; rozdział czwarty - Jedność poznania te o logicznego; rozdział piąty - P roblem zdeterm inow ania m etody w teologii; rozdział szósty - Teologia i duchow ość. W zakończeniu pracy a u to r sform ułow ał wnioski, postulaty oraz propozycje dalszych b ad a ń teologicznych.
Ks. dr Edmund R o b e k, M iło ść zbaw cza w Kościele.
R ecenzenci: ks. prof, d r hab. Ryszard K a m i ń s k i , K U L ks. prof, dr hab. Jó zef M i к o ł a j e c, U O ks. prof, dr hab. Jan W a l , PAT
ks. prof, dr hab. B ronisław M i e r z w i ń s k i , U K SW D ata kolokw ium habilitacyjnego: 15 stycznia 2007 r.
W pracy został pod jęty p ro b lem podstaw życia i działalności K ościoła. W spól n o ta k ościelna urzeczyw istnia i ak tu alizu je m iłość B oga objaw ioną w C hrystusie. T em at dysertacji wywodzi się z teologii p asto raln e j, k tó ra b a d a działalność K o ścioła w k ontekście historycznym . P raca składa się z czterech rozdziałów . A u to r w rozdziale pierwszym: „P ośrednictw o zbawczej m iłości” u kazał K ościół jak o w spólnotę, któ rej funkcje sk o n cen tro w an e są na realizacji m iłości zbaw czej. W rozdziale drugim „O rg an iczn a m iłość zbaw cza” po ru sza p ro b lem aty k ę re a li zacji m iłości w życiu zakonnym i kapłańskim . W rozdziale trzecim „M iłość zbaw cza w św iecie” zap rezen to w ał h um anizm chrześcijański, k tóry oznacza b u d o w a nie cywilizacji praw dy, w olności i życia w świecie. W rozdziale czw artym „ A p o stolstw o m iłości zbaw czej” a u to r przedstaw ił „ew angeliczną” m iłość w p raktyce życia chrześcijańskiego.
Ks. dr D ariusz К o t e с к i, D uch Święty w zgrom adzeniu liturgicznym w świetle A pokalipsy św. Jana.
R ecenzenci: s. prof, dr hab. Ew a J e z i e r s k a , P W T W rocław prof, d r hab. M ichał W o j c i e c h o w s k i , U W M ks. bp dr hab. Zbigniew K i e r n i k o w s k i , prof. U M K ks. prof, d r hab. W aldem ar C h r o s t o w s k i , U K SW D a ta kolokw ium habilitacyjnego: 22 stycznia 2007 r.
Praca składa się z dwóch części. W pierw szej części „«Siedlisko życiowe» K o ścioła w A pokalipsie” a u to r zbadał „siedlisko życiowe” historyczne (rozdział pierwszy) i liturgiczne (rozdział drugi) K ościoła w A pokalipsie. W drugiej części „R ola D u ch a Św iętego w zgrom adzeniu liturgicznym ” a u to r dokonał analizy te k stów pneum atologicznych (z term in em p n e u m a , „duch”) w A pokalipsie, zadając
pytanie, czy m ożna mówić o specyficznej roli D ucha Św iętego w zgrom adzeniu li turgicznym . W rozdziale pierwszym „M iejsce D u ch a Świętego: od transcendencji Boga do działania w K ościele” au to r dokonał analizy w yrażenia „siedem duchów
[7 ] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 2 7 3
[Boga]”. W rozdziale drugim została przeprow adzona analiza form uł en p n e u m a ti
(„w d u ch u ”) o ra zp n eu m a tik o s („duchow o”). W rozdziale trzecim „D uch mówi do
zgrom adzenia liturgicznego” przedm iotem b ad an ia były m iejsca, w których słowo „D u ch ” było podm iotem orzeczenia „m ów i”. O statni rozdział został pośw ięcony analizie w yrażenia „D uch pro ro ctw a” .
2. DOKTORATY
Mgr lic. Marcin S t a c h l e w s k i , Przygotow anie i obrzędy sakram entu m ałżeń stwa w polskich czasopism ach teologicznych w latach 1963- 2003.
P rom otor: ks. prof, dr hab. Jan D e c y k
R ecenzenci: ks. d r hab. Tadeusz S y c z e w s k i , K U L ks. d r hab. Jacek N o w a k , prof. U K SW
D ata obrony pracy doktorskiej: 10 października 2006 r.
A u to r w rozpraw ie ukazał zagadnienie dotyczące przygotow ania do sak ram en tu m ałżeństw a i obrzędów tegoż sakram entu. Praca składa się z pięciu rozdziałów . N ajpierw a u to r zaprezentow ał polskie czasopism a teologiczne, a n astęp n ie a u to rów w nich publikujących. W rozdziale drugim przedstaw ił historię sak ram en tu m ałżeństw a (nau k ę K ościoła i zm ieniające się obrzędy liturgiczne). W rozdziale trzecim om ów ił takie zagadnienia, jak: świętość, jedność, nierozerw alność i cele m ałżeństw a. W rozdziale czwartym w skazał na przygotow anie do sak ram en tu m a ł żeństw a i na rolę w nim rodziny, katechezy szkolnej i przedślubnej, rozm ów dusz pasterskich. W rozdziale piątym au to r om ów ił form y zaw ierania m ałżeństw a oraz treści teologiczne zaw arte w liturgii tegoż sakram entu.
Ks. mgr lic. Bogdan A d a m o w i c z , Form acja liturgiczno-pastoralna A kcji K a tolickiej w diecezji płockiej w latach 1930-1939.
P rom otor: ks. prof, d r hab. Jan D e c y k
R ecenzenci: ks. prof, d r hab. Stefan K o p e r e k , PAT ks. d r hab. Jan M i a z e k , prof. U K SW
D a ta obrony pracy doktorskiej: 10 października 2006 r.
R ozpraw a doktorska pośw iecona została form acji liturgiczno-pastoralnej Akcji K atolickiej w diecezji płockiej w latach 1930-1939. Składa się z czterech rozdzia łów. Pierwszy rozdział „O gólny rys historyczny Akcji K atolickiej” stanowi! w pro w adzenie do tem atyki podejm ow anej w dalszych rozdziałach. D rugi rozdział „S truktury Akcji K atolickiej K ościoła Płockiego” pośw ięcony został w całości o r ganizacji Akcji K atolickiej w tej diecezji. A u to r om ów ił ustanow ienie D iecezjalne go Instytutu Akcji K atolickiej, A kcję K atolicką na szczeblu dekanalnym i p arafial nym. W rozdziale trzecim „Intensyfikacja życia religijnego Akcji K atolickiej w wy
m iarze liturgiczno-pastoralnym ” w skazał na form y intensyfikacji życia religijnego członków Akcji. W rozdziale czwartym „Pogłębienie życia sakram entalnego i ugruntow anie postaw m oralnych diecezjan” a u to r u kazał wpływ Akcji K atolic kiej na rozum ienie i przeżyw anie Eucharystii, na zbliżenie wiernych do życia sa kram entalnego.
Ks. mgr lic. Stanisław Z y ś k SVD, Kościelne wspólnoty podstaw ow e według doku m entów A M E C E A (Stowarzyszenia Konferencji E piskopatów A fryki W schodniej).
P rom otor: dr hab. E ugeniusz S a k o w i c z , prof. U K SW R ecenzenci: ks. d r hab. Jó zef U r b a n , prof. U O
ks. dr hab. Jarosław R ó ż a ń s k i , prof. U K SW D a ta obrony pracy doktorskiej: 11 p aździernika 2006 r.
A u to r w rozpraw ie przedstaw ił proces odnowy K ościoła w Afryce W schodniej zgodnie ze w skazaniam i S oboru W atykańskiego II. Z asadniczą tezą rozpraw y było p o kazanie procesu poszukiw ań „drogi” dla K ościoła w Afryce W schodniej, który zainicjow ali biskupi A M E C E A w okresie pokolonialnym . Podjęli oni otw artą dys kusję nad m odelem K ościoła, w którym w ierni mogliby się utożsam iać, w pełni go akceptow ać i uznać za swój własny. W trój-rozdziałow ej dysertacji przedstaw iono m odel K ościoła oparty na w spólnotach podstaw ow ych, który dzięki swym stru k tu rom i zreform ow anem u stylowi przew odnictw a, zm obilizował L ud Boży do daw a nia jeszcze w ierniejszego św iadectwa o Jezusie C hrystusie i w szerszym kontekście codziennego życia. W prow adzenie ducha rodzinnego do kościelnych w spólnot podstawow ych dało solidną podstaw ę do przeżyw ania w spólnotow ości K ościoła jako L udu Bożego.
Mgr lic. Sabina К o ś с i u k, W spółczesne zn a k i czasu a nowe fo rm y realizacji ży cia konsekrowanego w Polsce.
P rom otor: ks. dr hab. K azim ierz В e ł с h, prof. U K SW R ecenzenci: ks. dr hab. M arek C h m i e l e w s k i , prof. K U L
ks. prof, d r hab. Stanisław U r b a ń s k i , U K SW D a ta obrony pracy doktorskiej: 18 października 2006 r.
A u to rk a w rozpraw ie doktorskiej scharakteryzow ała now e form y życia k o n se krow anego, pow stałe w odpow iedzi na w spółczesne znaki czasu. Podjęła próbę odpow iedzi na pytanie: Czy zachodzi jakaś adekw atność m iędzy tymi dw om a zja wiskam i, tj. znakam i czasu a nowymi form am i życia konsekrow anego? D ysertacja doktorska składa się z pięciu rozdziałów . M ożna wyróżnić w niej dwie części. Pierw sza odnosi się do znaków czasu, druga część przedstaw ia życie konsekrow a n e w form ie: życia zakonnego, życia apostolskiego jak o stow arzyszenia oraz ró ż nych form życia indyw idualnego. W rozpraw ie w ykorzystano dwa rodzaje źródeł:
[9 ] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 2 7 5
nauczanie K ościoła (D okum enty soborow e; D okum enty, przem ów ienia i hom ilie papieskie; D okum enty K ongregacji Stolicy A postolskiej) oraz źródła dotyczące analizow anych form życia konsekrow anego (D okum enty W spólnot; ankiety, wy wiady, św iadectw a) oraz lite ra tu rę przedm iotow ą i pom ocniczą.
Mgr lic. Valéria H r t â n k o v a , Duchowne ïiv o t kresEanov na Slovensku v ro- koch 1918-1948 p o d ea wybranêch teológov.
P rom otor: ks. prof. d r hab. Stanisław U r b a ń s k i R ecenzenci: ks. prof, d r hab. Ladislav С s o n t о s, T U
ks. prof, dr hab. Jó zef K u l i s z , U K SW
D a ta obrony pracy doktorskiej: 24 października 2006 r.
C elem dysertacji doktorskiej było u kazanie teologicznej doktryny duchow ości chrześcijańskiej na Słow acji w latach 1918-1948, a tak że pobożności Słow aków i życia religijnego na Słowacji w om aw ianych latach. N a p odstaw ie analizy d o ro b k u naukow ego w ybranych teologów p rz ed staw io n o pięć w ym iarów d uchow o ści: antropologiczny, ontyczny, chrystologiczny, eklezjalny i maryjny. S c h a ra k te ryzow ano p o bożność Słow aków tam tych czasów , w skazując na jej ludow y c h a ra k te r. P raca ukazuje teologiczną w artość życia duchow ego, k tó re m iało swój rytm , źró d ła odnow y, form y ascezy, co p row adziło do m iłości B oga i bliźniego. Przyczynia się też do p o zn an iu potry d en ck ieg o K ościoła na Słowacji i jeg o d zia łalności p asto raln ej.
Ks. mgr lic. Andrzej Z o l n i e r o w i c z , Teologia pokoju w orędziach Jana P aw ia 11 na Światowy D zień Pokoju (1978-2005).
P rom otor: d r hab. E ugeniusz S a k o w i c z , prof. U K SW R ecenzenci: ks. prof, d r hab. Zdzisław K i j a s , PAT
ks. prof, d r hab. Jerzy L e w a n d o w s k i , U K SW D a ta obrony pracy doktorskiej: 26 października 2006 r.
A u to r w rozpraw ie doktorskiej p odjął tem at teologii pokoju w św ietle n au cza nia Jan a Pawła II, zaw artego w O rędziach na Światowy D zień Pokoju. O jciec Święty nawiązywał do kwestii społeczno - m oralnych, k tó re pow inny być p rzep o jo ne duchowością. Jako fundam enty pokoju wskazywał na następujące w artości: praw da, tolerancja, wolność, miłość, któ ra p rzerad za się stopniow o w spraw iedli wość. D ysertacja u jęta została w pięciu rozdziałach. Pierwszy rozdział trak tu je o teologiczno-biblijnych i filozoficznych koncepcjach pokoju w kontekście h isto rycznym. W trzech kolejnych rozdziałach au to r om ów ił społeczno-m oralne kw e stie, ze szczególnym zw róceniem uwagi na fundam enty pokoju. W rozdziale p ią tym w skazał na p o trzeb ę modlitwy i zw rócenie uwagi na duchow ość starań o za chow anie pokoju.
Ks. mgr lic. Wojciech B l a s z c z y k , Krytyka Zachodu w świetle eklezjologii so- bornosti Aleksjeja Stiepanowicza Chom iakowa.
P ro m o to r: ks. prof, d r hab. Jerzy L e w a n d o w s k i R ecenzenci: ks. dr hab. Zygfryd G 1 a e s e r, prof. U O
ks. dr hab. W ojciech H a n c , prof. U K SW
D ata obrony pracy doktorskiej: 30 października 2006 r.
A utor w rozprawie doktorskiej przedstawi) dorobek eklezjologicznej myśli A.S. Chomiakowa. Skoncentrowa) się na zagadnieniu sobomosti w eklezjologii prawosław nej Rosji X IX wieku. U kazał krytykę Zachodu, jakiej dokonał A.S. Chomiakow (1804-1860) z perspektywy Kościoła prawosławnego. Naczelna zasada jego krytyki, oparta o ideę sobomosti, podkreśla znaczenie Kościoła jako wspólnoty posiadającej chaiyzm at prawdy, wolność w miłości, jednom yślność znoszącą wszelki przymus i jaką kolwiek władzę zewnętrzną. O skarżenie Zachodu opiera się o zarzut popadania w ra cjonalizm, materializm, juiydyzm, formalizm, utylitaryzm. W pracy poddano analizie dwa główne dzieła polem iczne A.S. Chomiakowa: Listy zaadresow ane do W. Palm era i artykuły polem iczne wydane w periodykach we Francji oraz duchowe i intelektualne dziedzictwo myśli A.S. Chomiakowa tak w prawosławiu, jak i w katolicyzmie.
Ks. mgr lic. Adam L e 1 i t o, Człowiek - anim al m ythicum w ujęciu M ircei Eliadego.
P rom otor: dr hab. E ugeniusz S a k o w i c z , prof. U K SW R ecenzenci: prof, d r hab. Stanisław T o k a r s k i , PAN
ks. prof, d r hab. Jó zef K u l i s z , U K SW
D ata obrony pracy doktorskiej: 6 listopada 2006 r.
Głównym celem dysertacji doktorskiej było odkrycie struktury ludzkiej świado mości. Przez analizę m entalności człowieka archaicznego, jak też człowieka w spół czesnej kultury Z achodu, au to r wskazał na łączącą ludzkość, niezależnie od czasu, strukturę mityczną jej świadomości. A utor podjął próbę odkrycia prawdy o człowie ku, któ ra zawiera się w micie. R ozpraw a doktorska podzielona została na pięć zasad niczych rozdziałów: rozdział pierwszy - „Badania nad m item - krytyka oraz inspira cje”; rozdział drugi - „Człowiek i mit - od paleolitu do współczesności”; rozdział trzeci - „K oncepcja człowieka mitycznego”; rozdział czwarty - „Nowa antropologia filozoficzna”; rozdział piąty - „O cena Eliadowskiej koncepcji człowieka m itycznego”.
Ks. mgr lic. Zygmunt С h m i e I a r z OP, Tajemnica laski w ujęciu R om ualda K o steckiego OP.
P rom otor: ks. prof, d r hab. Jerzy L e w a n d o w s k i R ecenzenci: ks. prof, dr hab. Zdzisław K i j a s , PAT
ks. d r hab. Jó zef W a r z e s z a k , prof. U K SW D a ta obrony pracy doktorskiej: 13 listopada 2006 r.
[11]
KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 2 7 7A u to r w ro zp raw ie d o k to rsk iej przedstaw i! n a u k ę o Jaśce Bożej w ujęciu R. K o steck ieg o O P (1902-1991). Je s t to k o n cep cja o ryginalna i u niw ersalna, o d b ieg ająca znacznie od tradycyjnego p o d ziału n au k i o łasce: o konieczności ła ski, o n a tu rz e łaski, o przyczynie łaski. O siąg n ęła o n a głębię w sform ułow aniu: „Ł ask a to sam Bóg w Trójcy Św iętej, o ddający się człow iekow i; to C hrystus Z baw ca ludzkości, prow adzący ludzkość do celu o stateczn eg o ; to szczególny d a r stw orzony - ow oc zbaw czej ofiary C h ry stu sa - dzięki k tó re m u w chodzim y w p o sia d a n ie B oga.” D y sertacja sk ład a się z pięciu rozdziałów . W pierw szym ro zd ziale om ów iono zag ad n ien ie: „Ł aska o so b ista Jezu sa C h ry stu sa ”; w d ru gim: „C hrystus - Z baw ca, prow adzący stw o rzen ia ro zu m n e do B o g a” ; w trz e cim : „K ościół ja k o środow isko u d zielan ia la sk i” ; w czw artym : „P ełn ia łaski M a ryi - p lé n itu d e redundantiae”; w piątym : „Ł aska u d zielan a poszczególnym lu d zio m ” .
M gr lic. Bronisława K u b i a k , Zawierzenie O patrzności B ożej w życiu i dzia ła l ności K ardynała Stefana W yszyńskiego.
P rom otor: ks. prof, d r hab. Paw eł O g ó r e k R ecenzenci: ks. prof, d r hab. Jerzy M i s i u e k, K U L
ks. prof, dr hab. Stanisław U r b a ń s k i , U K SW D a ta obrony pracy doktorskiej: 13 listopada 2006 r.
R ozpraw a doktorska jest p ró b ą ukazania działań O patrzności Bożej w życiu księdza S tefana W yszyńskiego, później biskupa, kardynała i Prym asa Polski, d ążą cego do ochrony K ościoła i odnowy m oralnej N aro d u polskiego w czasach k o m u nizm u. W pracy ukazano biografię K ardynała, Jego osobow ość i św iadom ość czło w ieka w ychowanego w innej epoce, niż ta, w której działał jak o Pasterz K ościoła w Polsce. O pracow anie zaw iera cztery rozdziały. Z analizy ź ró d eł w ynikają dwa zagadnienia: pierw sze to ów czesna sytuacja społeczno-polityczna zw iązana z misją K ard. S. W yszyńskiego ratow ania K ościoła i N arodu, drugie to Jego myśl, inspiro w ana B ożą O patrznością, m ająca na uw adze pozytywny program odro d zen ia P ol ski i K ościoła. U w ydatnione zostały heroiczne cechy ch arak teru K ardynała, szcze gólnie podczas uw ięzienia oraz aktywność i Jego myśl tw órcza, dotycząca W ielkiej N ow enny i Ślubów Jasnogórskich.
Ks. mgr lic. Rafał C z e k a l s k i , A pologia godności osoby ludzkiej w nauczaniu m orałnym Jan a Paw ła II. Studium etyczne.
P rom otor: ks. d r hab. M arian G r a c z y k , prof. U K SW R ecenzenci: ks. d r hab. Tadeusz R o g a l e w s k i , prof. U W M
ks. d r hab. Stanislaw W a r z e s z a k , U K SW D a ta obrony pracy doktorskiej: 1 grudnia 2006 r.
W dysertacji doktorskiej au to r podjął tem at godności osoby ludzkiej w nauczaniu m oralnym Jan a Pawła II. O brona godności ludzkiej stanowi główny tem at doku m entów Jan a Pawła II, licznych jego przem ów ień i jest podstaw ą Jego zaangażow a nia naukow ego i duszpasterskiego. Szczególnie w kontekście współczesnych p rze m ian cywilizacyjnych tem at ten jest istotny dla budow ania społeczeństwa, w którym będą realizow ane wartości m ające podstaw ę dla integralnego rozwoju każdego czło w ieka i całej społeczności. Praca podzielona została na trzy rozdziały. W rozdziale pierwszym ks. R. Czekalski podjął próbę odpow iedzi na pytanie: czym jest godność w nauczaniu Jan a Pawła II?; w rozdziale drugim au to r szukał odpow iedzi na pyta nie: w jaki sposób ludzka godność jest zagrożona?; zaś w rozdziale trzecim odpow ia dał na pytanie: w jaki sposób Jan Paweł II bronił godności osoby ludzkiej?
Mgr lic. Agnieszka C h i 1 i ń s к a, K azim ierza Dąbrowskiego teoria rozwoju oso by. Studiu m w świetle antropologii paschalnej.
P rom otor: ks. dr hab. M arian G r a c z y k , prof. U K SW R ecenzenci: ks. prof, d r hab. Iren eu sz W e r b i ń s к i, U M K
ks. dr hab. Jó zef Z a b i e 1 s к i, prof. U K SW D a ta obrony pracy doktorskiej: 1 g rudnia 2006 r.
A utorka w rozprawie przedstawiła dorobek naukowy K. D ąbrowskiego, którego koncepcja osobowego rozwoju została scharakteryzow ana w świetle antropologii pas chalnej. Praca składa się z trzech rozdziałów. W pierwszym rozdziale ukazane zostały podstawowe tezy paschalnej koncepcji osoby, której kluczowym m om entem jest uj m ow ana na poziom ie ontologicznym, teologicznym i psychologicznym jej relacja do Boga. W rozdziale drugim gruntownej analizie w świetle założeń antropologiczno- paschalnych poddano kluczowe pojęcia opisujące empirycznie uchwytne fundam enty zdolności osoby do rozwoju, jakimi są nadpobudliwości psychiczne oraz dynamizmy rozwojowe. W trzecim rozdziale ukazana została wolność jako istota tajemnicy oso bowego rozwoju. Podstawowym m ateriałem źródłowym pracy był dorobek pisarski K. Dąbrowskiego zawarty w jego pracach monograficznych i artykułach, a także sze roko rozum iane nauczanie Kościoła katolickiego wraz z jego filozoficzno-teologiczną tradycją z zakresu problem atyki antropologicznej i etyczno-moralnej.
Mgr lic. Elżbieta Barbara С h 1 o p i k, Quis aliu s noster est fin is, n isi perven ire a d regnum, cujus nullus est fin is? (D C D XXII, 30). A pologia i recepcja. Teologiczno- spoteczne interpretacje A ugustyńskiej idei Państw a Boiego.
P rom otor: ks. prof. d r hab. H enryk S e w e r y n i a k R ecenzenci: ks. prof, d r hab. Tadeusz D o l a , U O
ks. prof, d r hab. Jó zef K u l i s z , U K SW D a ta obrony pracy doktorskiej: 4 grudnia 2006 r.
[1 3 ] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 2 7 9
Głównym celem pracy doktorskiej było zbadanie recepcji augustyńskiej idei państw a B ożego od m om entu pow stania do czasów obecnych oraz określenie jej wpływu na kształtow anie się stosunków polityczno-kościelnych w poszczególnych epokach. D ysertacja doktorska składa się z czterech rozdziałów . W pierwszym z nich au to rk a w oparciu o dzieło D e civitate D ei nakreśliła augustyńską ideę p a ń stwa Bożego. W skazała na relacje zachodzące pom iędzy państw em a państw em Bożym, K ościołem a państw em Bożym i K ościołem a państw em . Pozostałe trzy rozdziały pośw ięcone zostały interp retacji augustyńskiej idei państw a B ożego w średniow ieczu (rozdział drugi), w czasach now ożytnych (rozdział trzeci) oraz w spółcześnie (rozdział czwarty).
Mgr lic. M ariusz С h 1 o p i k, W ym iar religijny człowieka w m yśli L eszka K oła kowskiego.
P rom otor: ks. prof, d r hab. Jó zef K u l i s z R ecenzenci: ks. prof, d r hab. Tadeusz D o l a , U O
ks. prof, dr hab. Jó zef K r a s i ń s k i , U K SW D a ta obrony pracy doktorskiej: 4 g rudnia 2006 r.
G łów nym celem pracy d o k to rsk iej było u k azan ie ew olucji, jakiej uległa myśl L. K ołakow skiego w k ształto w an iu filozoficznego o b razu człow ieka od całkow i tej negacji e le m e n tu religijnego, p o p rzez jeg o ak cep tację, aż do m o m e n tu u z n a nia konieczności religii d la rozw oju człow ieka i zach o w an ia ku ltu ry e u ro p e j skiej. D y sertacja d o k to rsk a sk ład a się z trzech rozdziałów . W pierw szym z nich a u to r zajm uje się, na p o d staw ie filozoficznej refleksji L. K ołakow skiego, p o d e j m ow anym i p rzez człow ieka p ró b am i odkryw ania praw dy. D ru g i ro zd ział je st r e fleksją n a d p o g ląd am i L. K ołakow skiego w kw estiach etycznych. P rzed m io tem z ain tereso w ań ro zd ziału trzecieg o je s t k u ltu ra w jej o d n iesien iu do tra n s c e n dencji. A u to r u k azał też wpływ M. E liad eg o n a zm ian ę poglądów L. K o łak o w skiego.
Ks. mgr lic. Wojciech S u g i e r OFMCap., Zjednoczenie m istyczne w nauce bl. H onorata Koźm ińskiego.
P rom otor: ks. prof, d r hab. Stanislaw U r b a ń s k i R ecenzenci: ks. d r hab. A ndrzej D e r d z i u k, prof. K U L
ks. prof, d r hab. Paweł O g ó r e k , U K SW D a ta obrony pracy doktorskiej: 5 grudnia 2006 r.
C elem rozpraw y było w skazanie na całościow ą koncepcję zagadnienia mistycz nego w nauce bł. H . K oźm ińskiego. W pracy został ukazany mistyczny w ym iar ży cia Błogosław ionego, który jeszcze wyraźniej pod k reśla działanie B oga w Jego ży ciu i posłannictw ie. Przekroczenie tylko ludzkiego i n atu raln eg o wym iaru d u ch o
wości H. K oźm ińskiego przybliża G o i czyni bliskim zwyczajnym ludziom , gdyż w skazując na działanie Boże, pozw ala m ieć nadzieję, że każdy człowiek m a m oż ność otw arcia się na działanie w nim łaski. W skazanie mistycznego wym iaru n a uczania B łogosław ionego pow oduje zm ianę dosyć jed n o stro n n eg o obrazu p a trz e nia na św iętego, który podkreśla przed e wszystkim heroiczny tru d w ybitnego czło w ieka i pozw ala uwypuklić jego p o k o rn e otw ieranie się na łaskę. A scetyczny wysi łek staje się dzięki tem u koniecznym środkiem na przyjęcie B ożego daru i nie zbędnym oczyszczeniem na drodze duchow ego rozwoju.
Mgr lic. M ałgorzata Elżbieta I z d e b s k a , M iłosierdzie ja k o najgłębsza tajem ni ca istoty Trójjedynego Boga w nauczaniu Jana Paw ła II.
P rom otor: ks. dr hab. R om an K a r w a c k i , prof. U K SW R ecenzenci: ks. prof, d r hab. Czesław R y c h l i c k i , U M K
ks. prof, d r hab. L ucjan B a l t e r , U KSW D ata obrony pracy doktorskiej: 6 g rudnia 2006 r.
R ozpraw a doktorska składa się z pięciu rozdziałów , w których kolejno zostało om ów ione: m iłosierdzie jako przym iot natury Boga (rozdział pierwszy); m iłosier dzie okazan e człowiekowi w akcie przym ierza (rozdział drugi); m iłosierdzie obja w ione w Jezusie Chrystusie (rozdział trzeci); m iłosierdzie objaw ione w D uchu Świętym (rozdział czwarty) oraz m iłosierdzie objaw ione i realizow ane w Kościele i przez K ościół jak o d ar i zadanie (rozdział piąty). W zakończeniu rozpraw y a u to r ka form ułuje następujący w niosek: Bóg, który w swej Istocie jest Bytem nieogarnio
nym, z m iłości do człowieka objawia m u się w swoich przymiotach. Jednym z pizy- miotów, które Bóg objawia od początku historii zbawienia, jest Jego Miłosierdzie.
S. mgr lic. Jolanta Anna H e r n i к RMI, Trynitarny w ym iar obrazu Bożego w człowieku według wybranych współczesnych teologów hiszpańskich.
P rom otor: ks. prof, d r hab. Jerzy L e w a n d o w s k i R ecenzenci: ks. prof, d r hab. P io tr L i s z k a , PW T W rocław
ks. d r hab. W ojciech H a n c , prof. U K SW D ata obrony pracy doktorskiej: 8 g rudnia 2006 r.
R ozpraw a doktorska zaw iera p rezen tację teologicznej myśli znanych teologów w H iszpanii: Ju an a R uiza de la Pena, Jose Ignacio G onzaleza Fausa i X ab iera Pi- kaza. A u to rk a p rezen tu jąc teologiczną myśl teologów hiszpańskich, po d jęła je d nocześnie p ró b ę odpow iedzi na pytanie: co mówią oni o trynitarnym obrazie Boga w człowieku i wynikających z tego obrazu konsekw encjach dla człow ieka? P o n ad to w dysertacji au to rk a szukała odpow iedzi na pytanie, o istnienie i c h a ra k te r p o d sta wowych relacji między, ja - ty” i „ja - my”. D ochodzi on a ostatecznie do wnioski, że antropologia teologów hiszpańskich jest realistyczna i egzystencjalna. W pracy
[ 1 5 ] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 2 8 1
przedstaw ione zostały także podstaw ow e definicje w dziedzinie antropologii za proponow ane przez w ybranych teologów. W szystkie źródła w niniejszej pracy są cytow ane z oryginałów hiszpańskich.
Ks. mgr lic. Józef M a t u s z y ń s k i , Sakram ent pokuty w publikacjach teologicz nych czasopism a Worship w latach 1963-2003.
P rom otor: ks. prof, d r hab. Jerzy L e w a n d o w s k i R ecenzenci: ks. prof, d r hab. Zdzisław К i j a s, PAT
ks. bp prof, d r hab. A ndrzej F. D z i u b a, U KSW D a ta obrony pracy doktorskiej: 11 grudnia 2006 r.
W dysertacji doktorskiej ks. J. M atuszyński podjął p ró b ę przedstaw ienia p rz e wodnich myśli, jakie autorzy tekstów teologicznych i liturgicznych zam ieszczali na łam ach am erykańskiego czasopism a „W orship”, na tem at sak ram en tu pokuty i pojed n an ia w dość długim okresie czasu. O kres ten obejm uje czterdzieści lat, czyli od rozpoczęcia o b rad S oboru W atykańskiego II aż do początków trzeciego tysiąclecia. R ozpraw a doktorska składa się ze w stępu, trzech rozdziałów (rozdział pierwszy: „Przyczyny w spółczesnego kryzysu praktyki sak ram en tu p okuty”; roz dział drugi: „E lem enty teologiczne i duszpasterskie odnow ionej liturgii sak ram en tu p okuty”; rozdział trzeci: „D rogi do przezw yciężenia kryzysu”), zakończenia, hi storii czasopism a „W orship, bibliografii.
S. mgr lic. Iwona K o p a c z PDDM , Form acja liturgiczna w m iesięczniku L a vita in C risto e nella Chiesa w latach 1952-2002.
P rom otor: ks. d r hab. Jacek N o w a k , prof. U K SW R ecenzenci: ks. prof. d r hab. Jó zef K o p e ć , K U L
ks. prof. d r hab. Jan D e с y k, U K SW
D a ta obrony pracy doktorskiej: 12 grudnia 2006 r.
R ozpraw a doktorska m iała na celu ukazanie form acji liturgicznej w m iesięczni ku „La V ita in C risto e nella C hiesa” (wydawanym we W łoszech przez zgrom adze nie Sióstr U czennic Boskiego M istrza). W czterech rozdziałach pracy ukazane zo stały treści p o ruszane na łam ach om aw ianego m iesięcznika, przechodząc od jego historii (rozdział pierwszy), poprzez ukazanie kom entarzy do liturgii zarów no w okresie przedsoborow ym jak i posoborow ym , na przykładzie niedziel i uroczy stości roku „A” (rozdział drugi). N astępnie p o d jęto p ró b ę analizy treści roku litu r gicznego na podstaw ie dwóch okresów: Przygotow ania Paschalnego (W ielki Post) i W ielkanocnego (rozdział trzeci). S zeroko p o jęta katecheza liturgiczna ukazana została w rozdziale czwartym na podstaw ie w yjaśniania znaczenia poszczególnych części Mszy św., posług spełnianych podczas liturgii przez różne grupy świeckich i duchownych, o raz w yjaśnienie gestów i symboli wykorzystywanych w liturgii.
Ks. mgr lic. Czeslaw S o l t y s , K ościół wobec godności p ra cy w kontekście ekolo gicznym . Studium teologicznopastoralne.
P rom otor: ks. dr hab. Jan P r z y b y ł o w s k i , prof. U K SW R ecenzenci: ks. dr hab. Jó zef M i к o ł a j e c, prof. U O
ks. prof, dr hab. B ronisław M i e r z w i ń s k i . U K SW D ata obrony pracy doktorskiej: 19 g rudnia 2006 r.
G iówny problem badaw czy pracy skupia! się na godności człow ieka, z której wynikają jego podstaw ow e praw a, w tym praw o do ochrony zdrow ia i życia, a ta k że godnych w arunków pracy i egzystencji. D ysertacja składa się z siedm iu ro zd zia łów. R ozdziały I-III podejm ują n aukę dotyczącą źródeł godności człowieka. Dwa kolejne rozdziały pośw ięcone są em pirycznem u zobrazow aniu pro b lem u zagroże nia godności pracy na podstaw ie szkodliwości azbestu dla zdrow ia i życia ludzi, którzy m ają bezpośredni k o n tak t z produkcją lub p ro d u k tam i azbestopochodny- mi. G łów ną kw estią rozdziału szóstego jest refleksja p asto raln a na otw arciu się K ościoła na ekologię, k tó ra m oże się przejawić p rzed e wszystkim w edukacji ek o logicznej. W rozdziale siódmym przedstaw iono duszpasterstw o ludzi pracy oraz charytatyw ną pom oc ludziom bezrobotnym i bezdom nym .
Mgr lic. Aleksandra F r o n c z e k , Personalistyczne podstaw y ascezy w ujęciu J a na Paw ia II.
P rom otor: ks. prof, d r hab. Paweł O g ó r e k
Recenzenci: ks. prof, d r hab. A n to n i Jozafat N o w a k , K U L ks. prof, d r hab. Stanisław U r b a ń s k i , UK SW D a ta obrony pracy doktorskiej: 9 stycznia 2007 r.
Celem rozprawy było ukazanie istoty i właściwego sensu chrześcijańskiej ascezy. Krytyczna prezentacja personalistycznych podstaw ascezy, obecnych w nauczaniu O j ca Świętego daje odpowiedź na pytanie w czym tkwi specyfika ascezy chrześcijańskiej, gdzie jest jej źródło, co ją wyróżnia i jakie posiada znaczenie dla osoby ludzkiej. Roz praw a składa się z trzech rozdziałów. Rozdział pierwszy m a charakter ogólnego w pro w adzenia w treść term inu „asceza” z podkreśleniem , że w ujęciu Jana Pawła II u p od staw ascezy znajduje się jedność osobowa, która m a szczególny wyraz w świadomości. D rugi rozdział dotyczy dynamicznej struktury osoby i jej relacji do ascezy. Podkreślo no tu wpływ łaski uświęcającej na źródło ascezy, a przez to i na jej jakość. Rozdział ten zawiera analizę ascezy dotyczącą sfery popędow ej oraz emocjonalnej. Treść ostatniego rozdziału dotyczy celu ascezy, jakim jest aksjologiczne spełnienie osoby.
Ks. mgr lic. Dariusz M i ś к o w i с z, Form acja liturgiczno-pastoralna L udu Boże go w świetle Pierwszego Synodu D iecezji Rzeszowskiej.
[ 1 7 ] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 2 8 3
R ecenzenci: ks. prol. d r hab. Józef K o p e ć , K U L ks. d r hab. Jacek N o w a k , prof. U K SW D a ta obrony pracy doktorskiej: 16 stycznia 2007 r.
R ozpraw a doktorska została opracow ana w czterech rozdziałach. A u to r rozpo czął od charakterystyki diecezji rzeszowskiej. O mów ił historię pow stania diecezji i jej zasięg terytorialny, podał charakterystykę dem ograficzną oraz strukturalno-in- stytucjonalną (rozdział pierwszy). N astępnie określił kontekst historyczno-eklezjal- ny oraz podał główne motywy zwołania pierwszego Synodu D iecezji Rzeszowskiej, które sform ułował biskup K azim ierz G órny w liście skierowanym do Jan a Pawła II w 2001 roku (rozdział drugi). Ks. D. Miśkowicz w kolejnych dwóch rozdziałach dysertacji, w oparciu o uchwały synodalne, scharakteryzow ał form ację liturgiczno- -pastoralną osób świeckich (rozdział trzeci) oraz duchow ieństwa (rozdział czwarty).
Ks. m gr lic. A dam S z w e d z i k, D orobek kazn odziejski biskupa Stefana Barely i jeg o zastosow anie w duszpasterstw ie w latach 1964-1984.
P rom otor: ks. dr hab. W ojciech P a z e r a, prof. U K SW R ecenzenci: ks. prof, d r hab. Tadeusz Z a s ę p a, K U L
ks. d r hab. Stanisław К a ł d o n, prof. U K SW D a ta obrony pracy doktorskiej: 23 stycznia 2007 r.
A u to r w rozpraw ie doktorskiej p odjął zagadnienie posługi kaznodziejskiej ks. bpa S. Bareły. W pracy zw rócono szczególną uwaga na tem at nauczania biskupa w zakresie m ariologii, p erm an en tn ej form acji kapłanów i przygotowujących się do kapłaństw a, form acji rodzin oraz ludzi świeckich. D ysertacja składa się z trzech rozdziałów . W rozdziale pierwszym zaprezentow ano ogólną sytuację polityczno- -społeczną Polski, biografię ks. b p a S. B areły, jego rękopiśm ienny i drukow any d o ro b ek hom iletyczny oraz opisano specyfikę jego kaznodziejstw a. R ozdział drugi został pośw ięcony głównym w ątkom teologicznym nauczania ks. bpa S. B areły (w dziedzinie chrystologii, sakram entologii, eklezjologii i m ariologii). R ozdział trzeci został poświęcony wymiarowi p asto raln em u kaznodziejstw a ks. bpa S. B a re ly. O bejm uje on duchow ą i intelektualną form ację studentów świeckich, kleryków i prezbiterów , rodzin oraz laikatu.
3. M A G ISTER IA
Lipiec: Justyna S i e m i e n a s, D uchow ość misyjna Ы. Alojzego Ligudy SVD; M arcin К i 1 i a ń s к i, D ziałalność misjonarzy ze Zgrom adzenia Słowa Bożego w To
g o ; M arek Z a ł ę s к i, Dzieje parafii Świętego Józefa w Skarżysku - K am iennej w la tach 1888- 2002', M arcin W i a d e r n y, Obraz katechety w wypowiedziach m łodzie ży gim nazjów koneckich.
W rzesień: Iren a J a w o r s k a , Pojęcie serca w objaśnieniach Psalm ów świętego
Augustyna·, Volodymyr T r y n у а к, E ku m en izm i jego rozwój w Kościołach Ukrainy,
M arek W o ź n i a k o w s k i , M etroseksuałizm a godność m ężczyzny w świetle N a
uczania Kościoła·, M ałgorzata M a c h n i с a, Księga Jonasza ja k o świadectwo asy ryjskiej diaspory Izraelitów; Ł ukasz O r z ę с к i, Kształtowanie świadom ości religijnej w oparciu o literaturę fantasy; W iesław a B e d n a r s k a , Kult miłosierdzia Bożego w nauczaniu Jana Pawła II; Teresa K ę p s k a , Realizacja idei wychowania chrześci jańskiego w Stowarzyszeniu opieki n a d dziećm i opuszczonym i p. n. „ Oratorium ” im. Błogosławionego Bronisława M arkiewicza w Toruniu od 1993 do 2006 roku; ks. J a
nusz W i l c z y ń s k i , Znaczenie świętości kapłana dla skuteczności apostolstwa na
podstawie wypowiedzi Jana Pawia I I do kapłanów.
P aździernik: D o ro ta G o ł d o w s к a, Znaczenie baśni w rozwoju m oralno-spo-
łecznym człowieka; Judyta S a p i e h a , P lciowość ja k o dar i zadanie w świetle p u b li kacji dwumiesięcznika „Miłujcie się" w łatach 2001-2005; M agdalena S z y s z-
k i e w i с z, Diagnostyka prenatalna. Studium spoleczno-m oralne w świetle wybranej
literatury przedm iotu; A n n a G l i ń s k a , Chrześcijanin a lęk w wybranych pism ach S0rena Kierkegaarda; Jo la n ta G ó r s k a , Respektowanie zasad moralnych w rekla mie; M agdalena C h i b o w s k a , Fenomen ekshibicjonizm u w wybranych progra m ach polskiej telewizji; M arlena O s t r o w s k a , Korzenie Kościoła według Joachi m a Glinki; M ichał T у c, Roger Garaudy - Błędny rycerz francuskiej myśli religijnej;
G rzegorz G o s p o d a r e k , D wuwym iarowość rzeczy czyli o relacjach fotografii
z rzeczywistością. Studium teologiczno-moralne; A gnieszka J a b ł o ń s k a , Przemoc w terapii osób z autyzmem. Etyczna ocena m etod terapeutycznych; K arolina К a r-
p i ń s k a , Etyczne granice w fotografii dziennikarskiej; G rażyna L y s z c z y k , Po
szukiwania sensu życia w pism ach Wasila Bukowa; A len a P a n a s e v i c h , Morcdne aspekty cierpienia ofiar Czarnobyla w świetle pam iętników ; Jo a n n a S t a w a r z , Iro nia w Biblii na podstawie peiykop o Eliaszu i Elizeuszu: od 1 Kri 18 do 2 K il 13; Be
at a Z e b r o w s k a , D ynam ika przeobrażeń w fotografii i je j wpływ na kształt dzisiej
szej fotografii prasowej; Ł ukasz C z a j k a , Terapeutyczna opieka hospicyjna p n e d - m iotem refleksji i praktyki katechetycznej; Svitlana G a n d z y u k , M etody nauczania w katechezie specjalnej na podstawie polskiej literatury pedagogicznej; A gnieszka
G a w r y s z e w s k a , Katecheza dzieci nieslyszących na podstaw ie czasopism „Szko
ta specjalna” i „Katecheza" wydanych w iatach 1990-2005; M agdalena G n i a t c z y k, Katecheza terapeutyczna w świetle nauczania papieża Jana Pawia II; M onika S o n-
d e 1, Duszpasterstwo osób pozostających w zw iązkach niesakram entalnych w ujęciu
ks. M. Maciuszkiewicza; K am ila M a z u r , Katechizowany ja k o p o d m io t katechetyki na lam ach czasopisma „Katecheta”; Izabela S t e f a ń s k a (Bilska), Powinności świata i Kościoła wobec cudzoziem ców według prawa i praktyki Rzeczypospolitej Pol skiej oraz orędzi Jana Pawia I I na Światowy Dzień Migranta i Uchodźcy; M ateusz
[ 1 9 ] KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 2 8 5
M o r t к a, Więź m łodzieży z rodziną (na przykładzie radom skiej m łodzieży gim na
zjalnej i licealnej); M arzena T r z e c i a k - K o z t o w s k a , Pojęcie ekum enizm u i jego historyczne uwarunkowania w ujęciu artykułów „Ateneum K apłańskiego” (1909-2005); D aniel A d a m c z y k , Żydow ska kolonia na Elefantynie. Dzieje i wia ra; Sław om ir K r z y s z t o f i k , Wpływ sakram entów na dzieła apostolskie św. Filipa Neri; Tomasz M i k u l s k i , Oddziaływanie m ediów na życie osobiste i zawodowe sportowców na przykładzie słynnych piłkarzy; D ariusz P r z e w i ź n i k , Postawy reli gijne i m oralne uczestników form acji wieczernikowej w D olinie Miłosierdzia w Czę stochowie. Studium teołogiczno-morałne; Jo a n n a R u d n i c k a , Obraz świata we dług nauki Koranu i tradycji islamu; M ałgorzata Z a w a d k a , D yskusjapołityczno- -prawna o karze śmierci w Polsce na łam ach Rzeczpospolitej w latach 1995- 2005 w kontekście zm ian w prawie karnym i nauki Kościoła; Piotr K a c z y ń s k i , Rola pow ołania artysty we współczesnej kulturze na podstawie wypowiedzi Jana Paw ła II; D an iel Z y g m u n t, Apostolskie świadectwo laikatu według papieża Pawia VI;
M arcin N i e w с z a s, Rola bractwa Mawlawijja w historii m istyki m uzułm ańskiej; Sylwia Ż a k o w s k a , Oddziaływanie reklamy społecznej na odbiorców na podstawie
wybranych przykładów i badań własnych; A lek san d ra C i ę ż k o w s k a , Słowo dziennikai-za w przekazie m edialnym . Dzieło rozwoju ludzkości czy upadku m oralno ści. Studium z zakresu środków społecznego przekazu; Dawid K o l a s a , Prostytucja kobieca w obyczajowości ludzkiej. Studium teologiczno-moralne; A gnieszka M i r-
k o w s к a, Miejsce Ojca w rodzinie i społeczeństwie w świetle współczesnego przesła
nia medialnego; A n n a К u с i a r s к a, Teologia nadziei w pism ach ks. prof. Wacława Hryniewicza; E lżbieta K a m i ń s k a , Fałszywe koncepcje etyki życia rodziny we współczesnej kulturze na kanwie „Familiaris consortio” Jana Pawia II; Ł ukasz K ł o
s i ń s k i , Szanse i zagrożenia globalizacji w ocenie nauki społecznej Kościoła Katolic
kiego; Justyna K r u s z e w s k a , M ichaela N ow aka koncepcja demokratycznego k a pitalizm u w świetle społecznej doktryny Kościoła; Jo an n a Z a j ą c , Szerzenie idei m i syjnej w programie Kom isji E piskopatu Polski ds. Misji M ój szkolny kolega z Afryki;
B artłom iej B u r z y ń s k i , Problem satanizm u we współczesnej ekum enie; Ewa G ą s i o r o w s k a , Egzorcyzm w interkonfesyjnym spojrzeniu; M ałgorzata G u t ,
Teologia Eucharystii w pism ach Wincentego Granta; M arlena K a c p r z a k , W in centego Granta teologia pokuty. Studium teologiczno-dogmatyczne; K atarzyna К u-
1 i k, Norm atywny charakter narzeczeństwa w świetle czasopisma „Miłujcie się” w la
tach 1994-1998; E lżbieta P a h s o n, M oralne przesłanie nauczania pasterskiego bło gosławionego Josafata Kocyłowskiego (1876-1947); D om inik A d a m c z e w s k i , Wymogi moralne stawiane chrześcijanom w Listach Świętego Hieronima; A n eta
B e d n a r s k a , Odpowiedzialne rodzicielstwo na podstawie „Familiaris consortio”; A leksander M a l e w s k i , O bowiązek miłosierdzia w świetle hom ilii świętego Jana
w „ Objaśnieniach Psalm ów ” świętego Augustyna; B eata M i k o ł a j c z y k , Rola oj ca w form acji dziecka na podstawie literatury katechetyczno-pedagogicznej; D an u ta
Po d u r g i e 1, Rodzina miejscem wychowania religijnego w świetle przem ów ień Jana
Pawia I I wygłoszonych podczas pielgrzym ek do Ojczyzny; C elina Z u b r z y c k a , Wy chowawcza rola modlitwy> w przem ówieniach papieża Jana Pawia I I podczas pielgrzy m ek do Ojczyzny; A ndrzej B e r e n d z i k , Ideal rodziny według form ularza m szalne go na Niedzielę Świętej Rodziny Jezusa, Maryi i Józefa; M irosław a B o r o w s k a , Znaczenie form acji sum ienia w kształtowaniu postaw moralnych dorastającego na podstawie współczesnej polskiej literatury przedm iotu; Izabela C z e s t k o w s k a , Płaszczyzny korelacji nauczania religii na drugim etapie edukacyjnym na podstawie nowego programu katechetycznego i literatury przedm iotu; A ngelika С z о с h, Papie skie propozycje fo rm niesienia po m o cy w przemówieniach do Korpusu D yplom atycz nego akredytowanego przy Stolicy A postolskiej w latach 1979-2005; R o b ert D ą b r o-
w a, Zjednoczenie z Bogiem w świetle Żywego Płom ienia M iłości św. Jana od Krzyża; A gnieszka D ą b r o w s k a , Praca duszpastersko-wychowawcza księdza Guy Gilber
ta z m łodzieżą niedostosowaną społecznie; A n n a F i r m o w s k a , Etyczny wymiar polityki w świetle encyklik społecznych Jana Pawła II; M ałgorzata G o ź d z i k , Czło wiek w ocenie ludzi i Jezusa na wybranych przykładach z Ewangelii synoptycznych;
Elżbieta G r y c z e w s k a , Chrystus ja k o centrum rzeczywistości stworzonej według
P. Teilharda de Chardin; E dyta J a k s e n d e r , Ziarnem jest Słow o Boże (Ł k 8,11 b);
S ebastian J ę d r y k a , Problematyka społeczna w przemówieniach Jana Pawła I I do
Korpusu Dyplomatycznego akredytowanego przy Stolicy Apostolskiej; A n n a K a c z
m a r c z y k , Życie dziecka poczętego ja k o dar i zadania dla rodziców w świetle myśli
prof. W łodziem iena Fijałkowskiego; Iw ona K a l e t a , Zastosowanie kom unikacji in terpersonalnej w pracy katechetycznej w świetle literatury przedm iotu; M agdalena
K a l i n o w s k a , Troska pasterska o kobiety na podstawie Listów Świętego H ieroni
m a; M onika K a l o t a , Dzieje i duszpasterstwo parafii p o d wezwaniem św. Józefa Robotnika w Sochaczewie w latach 1975-2000; Justyna K o m a r , Czynny udział wiernych we M szy Świętej na podstawie dokum entów Kościoła i polskiej literatury teo logicznej; Ewa N a r e w s k a , Odpowiedź Kościoła na problem zagrożenia ze strony szatana na podstawie współczesnej literatury teologicznej w Polsce; M aciej N a w r o t , Droga dziecięctwa duchowego w osobistym doświadczeniu i życiu apostolskim o. A n zelm a Gąclka; G rzegorz P a r z o n k a , Misterium Paschalne w świetle odnowionych Obrzędów pogrzebowych dzieci; R e n a ta P i e t r a s , Katecheza m łodzież)’ o specjal nych potrzebach edukacyjnych w świetle literatury i przeprowadzonych badań; Zofia
P r z y g o d a , Przesianie Ojca Świętego Jana Pawia I I do m łodzieży w czasie Świa
towych D ni Młodzieży; A gnieszka S t e f a ń s k a , K ult M atki Bożej z Lourdes w Sanktuarium M atki Bożej z Lourdes w Warszawie; M ałgorzata S t e g 1 i ń s к a, Wspólnototwórczy charakter rodziny w publikacjach czasopisma „Studia nad R odzi
[21]
KRONIKA WYDZIAŁU TEOLOGICZNEGO 2 8 7ną ”; G rażyna S t o p a , Wychowanie ekum eniczne ja k o wyzwanie katechezy m łodzie żowej w świetle dokum entów Kościoła i literatury teologicznej; Iw ona W o d z i s ł a-
w s k a - L u n i a k , Starotestamentowe korzenie gniewu ja ko grzechu; K atarzyna W o j t с z y k, M oralne postaw y człowieka w obliczu religijnych zagrożeń ze strony
sekt; E lżbieta Z a 1 ę s к a, A ktu a ln o ść orędzia fatim skiego na podstaw ie współcze snej literatury teologicznej w Polsce; Teresa Z b y r o w s k a , Teologiczny wymiar k u l tu obrazu M atki B oskiej Zwycięskiej w Sanktuarium na K am ionku w Warszawie; Elż
b ieta В ą с a 1 a, Elem enty walki duchowej chrześcijanina w świetle nauki św. Ignace
go Loyoli; Ew elina D ę b e с к a, M iłosne zjednoczenie z Bogiem na podstawie pieśni D uchowej sw. Jana od Krzyża; M ichai G o r c z y c a , M iłość Boga w świetle Pism O j ca A n zelm a od św. Andrzeja Corsini O CD (M aciej J ó ze f G ądekj; Ew a H a n с z a k, Etapy rozwoju duchowego człowieka w świetle m ateriałów form acyjnych odnowy w D uchu Świętym; A n n a M i d e r a, Świętość ja k o dar i zadanie w nauczaniu Jana Pawia II; A nna P a k o w s k a , Cnota pokory w duchow ości M atki Teresy z Kalkuty;
Tomasz S a d k o w s k i , Śpiew i m uzyka kościelna integralną częścią kultu Bożego; L eszek W i a n o w s к i, D oskonałość m nicha w pism ach Doroteusza z Gazy; B oże na W r z e ś n i e w s k ą M odlitwa serca w świetle dostępnych p ism Jean L a fra n ce’a; W ojciech Z у ś k, Zycie i duszpasterstwo ks. biskupa Czesława Rydzewskiego w S ą
dzie Biskupim w Ł o m ży w łatach 1929-1937; M ałgorzata D y m k o w s k a , A postol ski wymiar modlitwy różańcowej w świetle listu Ojca Świętego Jana Pawła I I „Rosa rium Virginis M ariae”; Paulina D z i u b c z y k , Zadania m łodzieżγ w dziele nowej ewangelizacji Europy w świetle nauczania Jana Pawia II; Tomasz J a n i c k i , Rola Eucharystii w życiu Kościoła na podstawie dokum entów Kościoła wydanych w R oku Eucharystycznym; M arcin J u r c z a k , Sakram enty wtajemniczenia chrześcijańskiego w Katechizm ie Kościoła Katolickiego; P iotr K a t a n o w s к i, Treść artykułu „ Wierzę w życiu wieczne” w świetle K atechizm u Kościoła Katolickiego; E lżbieta L e n a r t , W olność religijna w zjednoczonej Europie w świetle nauczania Jana Pawia 11;
A gnieszka Ł a g o w s k a , Jedność Kościoła w ujęciu K atechizm u Kościoła Katolic
kiego i Katechizm u Kościoła Prawosławnego; A nna S 1 a p i ń s к a, Matyja w dziele zbawienia w świetle artykułów zawartych w „Salvatoris M ater”; W anda S y l w e
s t r z a k , Kościół ja k o zgromadzenie eucharystyczne L u d u Bożego w świetle Encykli
k i Jana Pawia I I „Ecclesia de E ucharistia”; M ałgorzata P r u s a k , M otyw ofiary w Psalm ie 51; P io tr S i t к i e w i с z, W ychowanie do „Miłości m iłosiernej” w P i sm ach ks. Franciszka Woronowskiego; Ks. M arek S r e d n i c k i , W ychowanie do miłosierdzia we współczesnej katechezie w świetle wybranej literatury przedm iotu;
M ałgorzata Z a b o r o w s k a , G odność i pow ołanie kobiety w świetle wybranych d o
kum entów Jana Pawła II. Studium teologiczno-pastoralne; D aw id B r z o z o w s k i , D ążenie do świętości ja k o wzrastanie w wolności D zieci Bożych. Studium teologicz- no-m orałne w świetle wybranej literatury przedm iotu; W iktoria K o w a l c z y k , Pro
blem ochrony poczętego życia w świetle m iesięcznika „Służba Ż y c iu ”', Jarosław
L e w a n d o w s k i , Rola ojca w rodzinie na podstawie kwartalnika „Małżeństwo
i rodzina ” w latach 2002-2005. Studium teologicznomoralne; B arb ara M i c h a l a k , Ufność w Miłosierdzie Boże ja k o droga do świętości w życiu i pism ach świętej siostry Faustyny Kowalskiej; O len a Z u b r i t s k a , Eucharystia ja ko norm a życia chrześci jańskiego według dokum entów wydanych w R o ku Eucharystycznym 2004/2005; J o
lan ta С z a r n a t a, Zawierzenie Bogu na podstawie Pism i świadectwa życia Marii
Angeli Truszkowskiej; H alin a C z e k a j , Przyczyny kryzysu spowiedzi w świetle p o l skich publikacji teologicznych z lal 1985-2005; K atarzyna J a n c z y k , Geneza, wie rzenia i obrzędy nowego ruchu religijnego Wicca; Ryszard K l o f c z y ń s k i , Polskie duszpasterstwo we Francji w latach 1909-1939; E dyta K o ł o d z i e j s k a , Moralne aspekty modlitwy w ujęciu Garrigou-Langrange i Jacka Woronieckiego; M irosław a
K o r z e n i o w s k a , Misterium Paschalne w Katechezach Środowych Jana Pawła
I I w latach 1986-1989; Ks. Sław om ir M a r c h e w k a , Duszpasterstwo w parafii Najświętszej Maryi Panny Różańcowej w Pabianicach w latach 1925-1992; A lek san
d ra P i e c h o t a , M iłość istotą życia chrześcijańskiego w nauczaniu Jana Pawła II; M ilena P r z y b y s z , Duszpasterstwo akadem ickie w Ł o d zi w czasie ordynariatu bi
skupa Michała Klepacza; K atarzyna S o b i e r a j s k a , Duszpasterska i wychowaw- czo-oświatowa działalność Jezuitów w Kaliszu w lalach 1565-1773; E lżbieta S z t e n-
d e r e w i с z, Cierpienie ja k o droga do zjednoczenia z Bogiem według świętej siostry
Faustyny Kowalskiej; M onika Z w i e r z a k , Współczesne rozum ienie ascezy w nauce św. Jana od Krzyża; K atarzyna B a l c e r s k a , N a u ka św. Pawła A postoła o potrzebie nawrócenia w Pierwszym Liście do Koryntian - studium egzegetyczno - teologiczne 1 Kor 1, 17-25; A n n a K o r c z a k , Wyrok na Jerozolimie w zapowiedzi proroka Jere miasza, studium egzegetyczno-teoogiczne Jr 11, 11-17; H alin a K u r z a w a , Wolność gwarancją m iłości bliźniego na podstawie egzegezy fragm entu Ga 5,13-15; W ioletta
P a w l i k , Potrzeba nawrócenia w nauczaniu Proroka A m o sa - Studium egzegetycz
no-teologiczne A m 5, 4-9; A lek san d ra A n a s t a z i a k , Geneza, struktura, m etody pracy i fu n kcje katolickiego ośrodka adopcyjno-opiekuńczego (na przykładzie A rch i
diecezjalnego Ośrodka Adopcyjno-O piekuńczego w Łodzi); Jacek B e d n a r s k i , Walka z w adam i w świetle „H omilii na Ewangelię według św. M ateusza” Jana Chry zostom a; Jo la n ta В 1 e w ą z к a, Znaczenie cierpienia dla rozwoju człowieka w świe tle nauczania papieża Jana Pawia II; Sylwia C h e ł m o w s k a , Duszpasterska troska świętego Jana Chryzostoma o poprawę życia chrześcijańskiego w świetle jego „Homilii na Ewangelię według świętego M ateusza ”; M ałgorzata D o b r z y ń s k a , Wiara źró dłem zaangażowania m łodzieży w życie Kościoła i społeczeństwa w świetle p ism Sługi Bożego ks. Franciszka Blachnickiego; M arzen a К o s i а с к a, Apostolstwo świeckich w świetle publikacji Międzynarodowego Przeglądu Teologicznego „ C o m m u n io ” i Kwartalnika Teologów Polskich „Collectanea Theologica” w latach 1981-2001; A
