Remigiusz Sobański
"Das neue Selig- und
Heiligsprechungsverfahren",
Winfried Schulz, Paderborn 1988 :
[recenzja]
Prawo Kanoniczne : kwartalnik prawno-historyczny 32/3-4, 293-294
[25]
Recenzje
293
sp raw a d zia ła ln o ści i stan u tr y b u n a łó w k o ścieln y ch w S ta n a ch Z jed n oczon ych . A utor, B isk u p G roch olew sk i, zw raca u w agę na fa łszy w e diagnozy d otyczące n ieu d a n y ch m a łżeń stw . T rzeba b o w iem p am iętać o p ra w d ziw y m zadaniu p asto ra ln y m sęd ziów . A utor podaje sw o je sp ostrzeżen ia d o tyczące sk ład u p erso n a ln eg o try b u n a łó w w p orów n an iu z w y m o g a m i praw a. O dnosi się to ró w n ież do w y m o g ó w p o sia dania przez sęd zió w stop n i ak a d em ick ich z p raw a kan on iczn ego.
W końcu przechodzi do omawtiania rozm aitych fu n k c ji oraz ic h w za jem n ej relacji. O kreśla w ięc sto su n ek sęd ziego do obrońcy w ęzła, sęd ziego do ad w ok ata, teg o o sta tn ieg o do ob roń cy w ę z ła w zg lęd n ie rzeczn ik a sp ra w ied liw o ści. W trzeciej części porusza p ew n e p roced u ra ln e zagad n ien ia dtotyczące zakresu k om p eten cji. W p ew n y ch w y padkach rozw aża m o żliw o ść p o w ierzen ia sp raw y in n em u try b u n a ło w i. R ozw aża ponadto prob lem in stru k cji spraw y, zm n iejsza n ia ro li obroń cy w ęzła i a d w ok ata. W reszcie p od k reśla k o n ieczn ość resp ek to w a n ia u p ra w n ien ia do obrony strony, która u w aża się za pokrzyw dzoną.
W k o lejn y m refera cie B isk u p G roch olew sk i p rzed staw ia u w a g i od n o szą ce się do c y w iln y c h sk u tk ó w k o ścieln y ch w y r o k ó w w o d n ie sie n iu do W łochów . P ro b lem te n jest ro zp a try w a n y w ś w ie tle zm o d y fi k o w a n eg o n ie ta k daw n o konk ord atu 1'9®4 i lSiK r. R ozw aża spraw ę m a łżeń stw zaw a rty ch i d ek la ro w a n y ch jako n iew a żn e w S ta n a ch Z jed n oczon ych przez ta m tejsze try b u n a ły k o ścieln e, jak i ta k ie sam e d e k laracje m a łżeń stw zaw a rty ch w e W łoszech. C hodzi o u sto su n k o w a n ie się w ła d z w ło sk ich do tych fa k tó w oraz o w y k o n a n ie w sp o m n ia n y ch w y ro k ó w tr y b u n a łó w k o ścieln y ch n a te r e n ie W łoch.
Jak o d o d a tek do p u b lik a cji zam ieszczon o na k oń cu p óźn iejsze p rze m ó w ie n ie Jana P a w ła II do p r a co w n ik ó w R oty R zym sk iej z 5- lu teg o 19®7 r. J est ono w p ra w d zie czasow o p óźn iejsze, jed n ak sta n o w i a u to r y ta ty w n e p od su m ow an ie n iejed n ej m yśli, która została p oruszona w referatach k olok w iu m . W d o k u m en cie pa/pieskim są one rozszerzo n e i u zasad n ion e d o k try n a ln ie w p e łn ie jsz y m k o n tek ście ca ło ści pro blem u.
K s. M a r ia n A l. Ż u r o w s k i
W in fried S c h u l z , D as n eu e S e lig - und H eilig sp rech u n g sv erfa h ren , P aderborn '(B onifatius-V erlag) 11988, ss. ßl3.
L iczba b e a ty fik a c ji i k a n o n iza cji w zro sła w o sta tn ich latach zn acz n ie. W p raw dzie n ie u w iszystkich •— ta k że k a to lik ó w — n a p o ty k a to n a zrozu m ien ie i ap rob atę, bezsp orn e jest jed n a k ro sn ą ce z a in tere s o w a n ie „ w y n o szen iem na ołta rze”. Z a in tereso w a n ie to jest n ie ty lk o teo rety czn e, a le ró w n ież p rak tyczn e, w y ro słe z p ragn ien ia u zysk an ia zaliczen ia w poczet św ię ty c h lu b b ło g o sła w io n y ch osób, k tóre w opinii środ ow isk a w p ełn i od p ow ied ziały ch rześcija ń sk iem u p o w o ła n iu do
294
Recenzje
[26]
św ięto ści. Jak w iadom o, sp ra w y k a n o n iza cy jn e rządzą się og’oszoną 25 sty czn ia 19®3 K o n sty tu cją a p o sto lsk ą D iv in a e p e r fe c tio n is M a g iste r oraz w y d a n y m i w n a w ią za n iu d’o n iej przez K on gregację S p ra w K a n o n iza cy jn y ch norm am i d otyczącym i p ostęp ow an ia na szczeb lu d ie cezjaln ym , sp ra w a k tu a ln ie z a w isły ch w K on gregacji oraz regu lam in u sam ej K on gregacji. Do tych w ła śn ie d ok u m en tów n a p isa ł k om en tarz ks. prof. W in fried Schulz. P o pracach V eraji, B ara i M isztala m am y w ię c k o lejn y k om en tarz do a k tu a ln ie o b ow iązu jącego p raw a d o ty czącego sp ra w k a n o n iza cy jn y ch . P o d zia ł i u k ład pracy w y zn a cza n y jest •— podobnie jaik u in n y ch a u to ró w — sam ym p rzedm iotem . W e w stęp ie ks. S ch u lz u zasad n ia racje p o stęp o w a n ia k a n o n iza cy jn eg o . O d p o w ied ź zn ajd u je w k o n sty tu c ji o K o ściele oraz w e w stęp ie k o n sty tu cji D iv in u s p e r fe c tio n is M a g iste r. W ęzłow e m iejsce w ty m u za sa d n ien iu znajduje k ategoria św ia d ectw a . N o w e praw o nie rozróżnia m ię dzy spraw ą b e a ty fik a c y jn ą i k an on izacyjn ą, je d y n ie w art. 26, 1 r e g u la m in u w y m a g a się do k a n o n iza cji cudu, k tó ry zd arzył się po b e a ty fik a c ji. N ie w y n ik a z tek stu , czy chodzi tyllko o sp raw y osób już b ea ty fik o w a n y ch . K s. S ch u lz n ie zajm u je w te j sp raw ie sta n o w isk a . W niosek, że w św ie tle n o w eg o praw a proces b ea ty fik a c y jn y n a leży uznać za n ie z n ie sio n y , u w a ża za p rzed w czesn y. Z aznacza ten pogląd już w sa m y m ty tu le książk i. O prócz w stęp u praca zaw iera cztery rozdziały: zarys d o ty ch cza so w eg o p o stęp o w a n ia b ea ty fik a c y jn e g o i k a n o n iza cy jn eg o . p o stęp o w a n ie w d iecezji, p o stęp o w a n ie w K on gregacji, sp raw a cudów . T em u o statn iem u zagad n ien iu p o św ięcił — ja k w idać — osobny rozdział, co n a leży p ow itać z uznaniem .
Z aletą k sią żk i jest jej k la ro w n y , p rzystęp n y język. D aje ona p ie r w szą, ale w y sta rcza ją cą o rien ta cję, taikże ty m , k tórzy b y lib y za in te r e so w a n i w n ie sie n ie m o k an on izację S łu g i B ożego. Z p ew n o ścią n ie w sz y stk ie tru d n ości i w ą tp liw o ści, jak ie m ogą w y n ik n ą ć w tra k cie p o stę p ow an ia, zostały przez au tora dostrzeżon e i pod jęte, ty m n iem n iej jed n ak trzeba p od k reślić jeg o o d n iesien ie do p rak tyk i i p ragm atycz ną, teleo lo g iczn ą in terp reta cję norm .
W a n ek sie zn ajd u jem y w sp o m n ia n e w y żej eatery d ok u m en ty sk ła d a jące się na o b ecn ie ob ow iązu jące p raw o k a n o n iza cy jn e. P o d o b n ie jak szereg in n y ch a u torów (m. in. M isztal) S ch u lz zajm u je krytycznie sta n o w isk o w ob ec P o s tu la to r u m V a d e m e c u m C asieriego.
Ks. R. S obański
C oncordato « C ostitutzione. G li a ccord i d el A984 tra Ita lia e S a n ta S ed e. fa eura di S ilv io F errari, S o cieta E ditrice (11
M ulino, B o lo g n a (1985, ss. 260.
P ro b lem a ty k a sto su n k ó w d y p lo m a ty czn y ch czy in n ego rodzaju o fi c ja ln y ch re la c ji m ięd zy ró żn y m i p a ń stw a m i a S to licą A p o sto lsk ą jest
