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Verzeichnis der Vorlesungen
an der
Staatl. Akademie zu Braunsberg
im Som m ersem ester 1934
Mit einer’Ä bhandlung von Prof. Dr. B a r i o n : „Die Nationalsynode im fränkisch - deutschen Synodalrecht
des Frühm ittelalters.“
Königsberg 1934
Ostd. V erlagsanstalt u. Druckerei Gebr. Kaspereit G.m.b.H.
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Ehrenm itglied der A kadem ie:
Domdechant Prälat Dr. Wiechert-Frauenburg.
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Personalverzeichnis.
( S ta n d vom 15. F e b r u a r 1934.)
Behörden.
Kurator.
K o c h , E rich, O b e r p rä s id e n t d e r P ro v in z O s tp re u ß e n , K ö n ig sb e rg i. P r., O b e rp rä sid iu m .
Rektor.
(F . 3 6 0 )
P rof. E s c h w e i l e r , P ro r e k to r : P ro f. A n d r e .
Dekane.
T h eo l. F a k u ltä t:
P rof. S t e i n m a n n . Phil. F a k u ltä t:
P rof. L a u m.
Senat.
D er R e k to r, d e r P ro r e k to r , die b eid en D ek an e.
Weiterer Senat.
Die o rd e n tlic h e n P ro fe s s o re n , ein V e rtre te r d e r N ic h to rd in a rie n und d e r F ü h re r d e s S A .-H o c h sc h u la m te s.
Akademiekasse.
K a ss e n fü h re r: O b e rre n tm e is te r Z o r n , S ta a tl. K re isk a sse B ra u n s b e rg . F. 273. P o s ts c h e c k k o n to : K ö n ig sb e rg Nr. 627.
Lehrkörper.
1. Theologische Fakultät
a) Ordentliche Professoren.
S t e i n m a n n , A lp h o n s, D r. th e o l., R itte rs tr. 71, F. 588. N e u te s ta - m e n tlic h e E x e g e se .
J e d z i n k , P a u l, D r. th e o l., B a h n h o fs tr. 16, F. 295. M o ra lth e o lo g ie . E s c h w e i l e r , C arl, D r. th e o l., D r .phil., K a n o n e n b e rg 9, F. 460.
D o g m a tik u n d A p o lo g etik .
I
L o r t z , J o s e p h , D r. th e o l., D r. phil., A re n d ts tra ß e 32. K irch e n g e s c h ic h te .
I) a r i o n , H an s, D r. th e o l., B e rlin e rstr. 38. K irch e n re c h t.
b) Nichtbeamteter außerordentlicher Professor.
S c h m i d t k e , F rie d ric h , D r. th e o l., A u estr. 17. A ltte sta m e n tlic h e E x e g e se . ( P r o f e s s o r a. d. Univ. B re s la u .)
c) Privatdozent.
K ü h l e , H ein ric h , D r. th e o l., R itte rs tr. 71, F. 588. F u n d a m e n ta l
th e o lo g ie . ( P r iv a td o z e n t a. d. Univ. M ü n ste r.)
2. Philosophische Fakultät.
a) Ordentliche Professoren.
N i e d e n z u , F ra n z , D r. phil., G eh. R e g .-R a t, Am S ta d tp a r k 3', F. 415 (v o n d en a m tlic h e n V e rp flic h tu n g e n e n tb u n d e n ; lie st n ic h t).
M a th e m a tik u n d N a tu rw is s e n s c h a fte n . L a u m , B e rn h a rd , D r. p hil., A re n d ts tra ß e 34.
B a r o n , J o h a n n e s , D r. phil., D r. m ed., M ehlem , R o la n d s tr a ß e 39 (v o n d en a m tlic h e n V e rp flic h tu n g e n e n tb u n d e n ; lie st n ic h t).
A llg em ein e B io lo g ie.
H e f e l e , H e rm a n , D r. phil., Am A dler 2. G e sc h ic h te u n d neue d e u ts c h e L ite ra tu rg e s c h ic h te .
A n d r e , H a n s, D r. phil., M a lz s tra ß e 40. A llg em ein e B iologie.
b) Privatdozenten.
F e l d m a n n , E rich , D r. phil., M a lz str. 31. P h ilo so p h ie u n d P ä d a g o g ik . ( P r iv a td o z e n t a. d. U niv. B o n n .)
K e i l h a c k e r , M a rtin , D r. phil., K ö n ig sb e rg , N id d e n e r W e g la . P ä d a g o g ik u n d P sy c h o lo g ie .
S c h m a u c h , H an s, D r. phil., M a rie n b u rg , D e u ts c h o r d e n s s tra ß e 26.
O s td e u ts c h e L a n d e sg e s c h ic h te .
c) Lektor.
S c h w a n i t z , P a u l, S tu d ie n re fe re n d a r, B r a u n s b e rg . P o ln isc h e S p ra c h e .
VII
d) Beauftragte.
K r e t h , W e rn e r, D o m v ik a r, F ra u e n b u rg . C h o r a lg e s a n g und K ir
ch e n m u sik .
W i l l , E d m u n d , Dr. phil., B ib lio th e k s ra t, R itte rs tra ß e 1. W is s e n sc h a ftlic h e P ro p ä d e u tik .
W e i n i g , Jo se f, S tu d .-R a t, B a h n h o fs tr. 28— 30. G rie c h isc h e und la te in isc h e S p ra c h e .
S. A.-Hochschulamt.
F ü h re r: N. N.
Akademischer Turn- und Sportlehrer:
D er F ü h re r d e s S .A .-H o ch sc h u lam ts.
Akademische Kommissionen.
Politische Arbeitsgemeinschaft.
Als V e r tr e te r d e s R e k to rs : P ro f. D r. B a r i o n ; d e r F ü h re r d e r S tu d e n te n s c h a f t; d e r F ü h re r d es S .A .-H o c h sc h u la m ts.
Gebührenausschuß.
D er R e k to r,
von d e r T h e o lo g is c h e n F a k u ltä t: d e r D ek a n , von d e r P h ilo so p h is c h e n F a k u ltä t: d e r D ek an , als V e rtra u e n s m a n n d e r S tu d ie re n d e n : P ro f. L o r t z , von den S tu d ie re n d e n : F ü h re r d e r S tu d e n te n s c h a ft.
Akademischer Ausschuß für Leibesübungen.
V erw altungsaufsicht und ärztliche U eberw achung der S tudierenden:
M edizinalrat Dr. J a n z , B raunsberg.
D er F ü h re r d e s S .A .-H o c h sc h u la m ts; vo n den S tu d ie re n d e n : stu d . th e o l. H i n z .
Vertreter zum Verband der Deutschen Hochschulen.
D er R ek to r.
Notgemeinschaft der Deutschen Wissenschaft.
V ertrauensm ann: Prof. S t e i n m a n n.
Stellvertreter: Prof. L a u m.
»
V III
Institute.
Akademie-Bibliothek.
B ib lio th e k s r a t: D er R e k to r,
P ro f. D. D r. L o r t z , P ro f. D r. H e f e 1 e ,
D r. D i e s c h , D ire k to r d e r S ta a ts - u n d U n iv e r s itä ts b ib lio th e k , K ö n ig sb e rg ( P r .) .
V e rw a ltu n g : D r. phil. E d m u n d W i l l , B ib lio th e k s ra t, R itte rstr. 1.
G e sc h ä ftsz im m e r: Z w e ite r S to ck , F. 360.
A u sle ih e: W e r k tä g lic h v o n 11— 13 U hr. B e ste llu n g e n , die b is 9 U hr a u fg e g e b e n sin d , w e rd e n b is 11 U h r e rle d ig t.
L ese z im m e r: W e r k tä g lic h von 9— 13 U h r u n d n a c h m itta g s , a u ß e r S o n n a b e n d , v o n 17— 19 U hr g eö ffn et.
K a ta lo g z im m e r: W e r k tä g lic h vo n 9— 13 U hr g eö ffn et.
Theologisches Seminar.
A b te ilu n g e n fü r a ltte s ta m e n tl. E x e g e se , n e u te s ta m e n tl. E x e g e se , K ir
c h e n g e s c h ic h te , K irc h e n re c h t, sy ste m . T h e o lo g ie u n d M o ral.
D ire k to r: P ro f. D r. E s c h w e i 1 e r.
Seminar der Philosophischen Fakultät: Historische Abteilung.
L e ite r: P ro f. D r. H e f e 1 e.
Institut für Leibesübungen.
L e ite r: D e r F ü h re r d es S .A .-H o c h sc h u la m ts.
Naturwissenschaftliches Kabinett.
L e ite r: P ro f. D r. A n d r e .
Archäologische Sammlung.
L eite r: P ro f. D r. L a u m.
Christliche Kunstsammlung.
L e ite r: P ro f. D. D r. L o r t z.
Botanischer Garten.
L e ite r: P ro f. D r. A n d r e .
Münzsammlung.
L e ite r: P ro f. D r. L a u m.
IX
V orlesungs verzeichn i s.
Theologische Fakultät.
1. R ö m erb rief I I ... D. S tein m an n M o. 11— 12, D o., Fr., S bd. 10— 11
2. E rk lä r u n g d e r B e rg p r e d ig t . „ „
S bd. 11— 12
3. N e u te s ta m e n tlic h e s S e m in a r „ „
Fr. 17— 19
4. A llg e m ein e M o ra lth e o lo g ie . D. Je d z in k D ie. bis F r. 9— 10
5. C a rita s w is s e n s c h a f t I . „ „
S bd. 9— 10
6. E in fü h ru n g in die p a tris tis c h e E th ik m it U e b u n g e n ... „
S bd. 8— 9
7. D o g m a tik III: D ie L ehre von d e r S ch ö p fu n g . D. E sc h w e ile r M o., D ie., Mi. 10— 11, Do. 8— 9
8. S y s te m a tis c h -th e o lo g is c h e s S e m in a r: S ch o la stisc h e H a u p tte x te z u r L eh re vom C o n -
cu rsu s D i v i n u s ... . . . . „ „ Do. 16— 18
9. K irc h e n g e sc h ic h te : N eu z eit II . D. L ortz M o. 8— 10, Die. 8— 9
10. K irc h e n g e sc h ic h tlic h e s P ro s e m in a r . „ „ M o. 17 p ü n k tlich b is 17.45
11. K irc h e n g e sc h ic h tlic h e s H a u p ts e m in a r „ „ M o. 17.45— 19
12. K irch e n re ch t I I I ... D. B a rio n Mi. 8— 9, Do. 11— 12, Fr. 8— 9; eine
B e s p re c h u n g s s tu n d e Fr. 11— 12.
13. E h e re c h t I . . . Mi. 11— 12.
14. K irc h e n re c h tlic h e s S e m in a r: U eb u n g e n zum
K o n k o r d a ts r e c h t...rN. ... n m
D ie. 17— 18
15. E in le itu n g in d a s A lte T e s ta m e n t D. S ch m id tk e D ie., M i., D o. 11— 12
$ X
16. H e b rä isc h e G ra m m a tik . . Die., D o. 12— 13
17. A ltte s ta m e n tlic h e s S e m in a r: D ie P sa lm e n d es B r e v i e r s ...
D o. 18— 19
18. A s s y r i s c h ...
In ein er n och zu b e s tim m e n d e n S tu n d e 19. F u n d a m e n ta l-T h e o lo g ie : D ie L eh re vo n d e r
K irche I ...
In zw e i n och zu b e s tim m e n d e n S tu n d e n 20. P h il.-th e o l. P ro p ä d e u tik : A u s g e w ä h lte K ap itel
a u s d e r s c h o la s tis c h e n M e ta p h y s ik . . . . In zw ei n o ch zu b e s tim m e n d e n S tu n d e n 21. U e b u n g e n z u r S c h o la s tik : L e k tü re u n d In te r
p r e ta tio n s c h o la s tis c h e r T e x t e ...
In zw ei n och zu b e s tim m e n d e n S tu n d en
Philosophische Fakultät.
1. D e u ts c h e A g ra r- u n d S ie d lu n g s g e s c h ic h te D r. L aum M i., S b d . 8— 9
2. A rb e its g e m e in s c h a ft: D a s o s td e u ts c h e S ie d
lu n g s p ro b le m ... „ „ In e in e r n och zu b e s tim m e n d e n S tu n d e
3. R e ic h sg e sc h ic h te u n te r d en le tz te n H o h e n
s ta u fe n ...D r. H efele D ie., M i., D o. 11— 12
* 4 . H isto risc h e U e b u n g e n ... „ „ In e in e r n och zu b e s tim m e n d e n S tu n d e
5. E in fü h ru n g in die e in h e im isc h e P fla n z e n w e lt
un d ih re B e d e u tu n g im d e u tsc h e n V o lk sle b en D r. A ndre Mi. 9— 10, D o. 8— 9
6. U e b u n g e n im B e stim m en d e r P fla n ze n . . „ F r. 8— 10
7. F ü h ru n g e n d u rc h d en B o ta n isc h e n G a rte n un d b o ta n is c h e E x k u rs io n e n in die U m g e b u n g von B r a u n s b e r g ...
N ach V e re in b a ru n g
D. Schm idtke
99 f t
D. Kühle
99 f f
XI
8. A u s g e w ä h lte K ap itel a u s d e r G e sc h ic h te d e r E rz ie h u n g m it b e s o n d e r e r B e rü c k s ic h tig u n g
d e r g e rm a n is c h e n W e l t ... Dr. K eilh ac k er S b d . 11— 13
9. G e sc h ic h te P o le n s im Z e ita lte r d e r Ja g e llo n e n D r. S ch m a u ch Do. 12— 13
10. G e sc h ic h te D a n z ig s . „ „
D o. 17— 18
11. F o rm a le u n d m a te ria le L ogik . N. N.
M o., M i., D o., Fr. 10— 11
12. E in fü h ru n g in die a n tik e P h ilo so p h ie . . . „ „ In e in e r n och zu b e s tim m e n d e n S tu n d e
13. U e b u n g e n z u r L o g ik d e s A risto te le s . „ „ D ie., D o. 9— 10
1. E in fü h ru n g in die g ra m m a tis c h e n G ru n d la g e n im P o ln isc h e n m it m ü n d lich e n u n d s c h rift
lichen U e b u n g e n ... Lekt. S c h w a n itz M o., Do. 16— 17
2. W ie d e rh o lu n g u n d V e rtie fu n g d e r g ra m m a ti
sc h en K e n n tn isse im P o ln isc h en . K o n v e rsa tio n s ü b u n g e n u n d A u sw e rtu n g k irc h lic h e r A r
tikel a u s dem „Goäc N ied z ie ln y “ . . . ,, „ In zw ei noch zu b estim m en d en S tu n d en
3. P h o n e t i k ...D o m v ik a r K reth Die. in e in er noch zu b e stim m e n d e n S tu n d e
4. G re g o ria n is c h e r C h o r a l ... „ „ Do. in e in er noch zu b e stim m en d en S tu n d e
5. E in fü h ru n g in die M e th o d ik u n d T e c h n ik d e r
w isse n sc h a ftlic h e n A r b e i t ... D r. W ill In e in e r noch zu b e s tim m e n d e n S tu n d e
6. L a te in is c h e r S p r a c h k u r s u s ... . S tu d .-R a t W e in ig In noch zu b e s tim m e n d e n S tu n d e n
7. G rie c h isc h e r S p r a c h k u r s u s ... „ In noch zu b e s tim m e n d e n S tu n d e n
t
Veranstaltung der politischen Arbeitsgemeinschaft.
D a s o s td e u ts c h e S ie d lu n g s p ro b le m . . . . P ro f. D r. L au m In e in e r n och zu b e s tim m e n d e n S tu n d e.
Preisaufgaben.
F ü r d a s J a h r 1934 sin d fo lg e n d e A u fg a b e n z u r P re is b e w e r b u n g g e s te llt:
1. V on d e r T h e o l o g i s c h e n F a k u l t ä t :
D er G e ltu n g s g ru n d d e r S y n o d a lb e s c h lü s s e im F rü h m itte la lte r (— c. 1050).
2. V on d e r P h i l o s o p h i s c h e n F a k u l t ä t :
D ie G e sc h e n k sitte n d e r e rm lä n d isc h e n L a n d b e v ö lk e ru n g .
3. A us d e r S c h e i l l - B u ß e - S t i f t u n g : D e r P a tr io tis m u s d e s hl. P e tr u s C a n isiu s.
D ie B e a r b e itu n g e n sin d m it K e n n w o rt v e rse h e n b is zum 1. D e
z e m b e r 1934 dem R e k to r e in zu reic h en .
XII_________________________________________________________________
H A N S B A R I O N
Die Nationalsynode
im fränkisch-deutschen Synodalrecht
des Frühmittelalters
D ie vorliegende Untersuchung tritt an die Stelle einer Arbeit über die rechtliche Lage der preußischen katho- lisch-theologisehen Fakultäten, die schon dem Vor
lesungsverzeichnis für das Wintersemester 1933/34 beigegeben werden sollte; ihre Veröffentlichung, die damals mit Rücksicht auf das bevorstehende Reichs
konkordat unterblieb, erscheint indes zur Zeit nicht als tunlich.
Braunsberg Ostpr., Februar 1934. H. B.
<
1
%
Die Nationalsynode
im fränkisch-deutschen Synodalrecht des Frühmittelalters1).
D a s frä n k is c h -d e u ts c h e S y n o d a lw e s e n d es F rü h m itte la lte rs ist g e k e n n z e ic h n e t d u rc h w e itg e h e n d e E in flu ß n a h m e d e s S ta a te s . S e it
dem C h lo d w ig d ie S y n o d e vo n O rle a n s 511 e in b e ru fe n h a tte , b ra c h die R eihe d e r S y n o d e n , a n d e re n Z u s a m m e n tritt, B e ra tu n g e n und B e sc h lü sse n d e r K önig b e te ilig t w a r, n ic h t m e h r ab . D iese s ta a tlic h e S y n o d a lp o litik w u rd e w ie d ie g e s a m te K irch e n p o litik b e h e r rs c h t von dem ein en g r o ß e n Z iel d e r S c h a ffu n g e in e r L a n d e sk irc h e u n d ih re r U n te rste llu n g u n te r d en K ö n ig ; v o n h ie r a u s b e tra c h te t, o rd n e n sich alle E in z e la k tio n e n e in e r ein h eitlic h en , w e n n a u c h n ic h t im m er m it g le ic h e r E n e rg ie in n e g e h a lte n e n Linie ein.
D iese E in g riffe d e s K ö n ig tu m s in die S y n o d a ltä tig k e it d ü rfe n n ic h t a ls b lo ß ta ts ä c h lic h e E in m isc h u n g g e k e n n z e ic h n e t w e rd e n ; sie la sse n sich a u f g e w is se , s tä n d ig b e a n s p r u c h te R ech te z u rü c k fü h re n , d ie z u n ä c h s t die m e h r fo rm a le n F ra g e n d e r A b h a ltu n g , Z u sa m m e n s e tz u n g u n d T a g e s o r d n u n g d e r S y n o d e n b e tre ffe n , d a r ü b e r h in a u s a b e r au c h B e fu g n isse h in sic h tlic h d e r B e sc h lü sse s e lb s t u m fasse n . D a m it ist d a s P ro b le m b e z e ic h n e t, d a s d ie se u n te r s t a a t lic h er M itw irk u n g g e h a lte n e n S y n o d e n dem R e c h ts h is to rik e r a u f
g eb e n . A lles R e ch tlich e ist, e m p irisch b e tra c h te t, s te ts u n d n u r F ix ie
ru n g p o litis c h e r E n ts c h e id u n g e n , w a s im m er au c h d e r P h ilo so p h ü b e r d a s W e s e n d e s R e ch ts s a g e n m ö g e ; u n d u m g e k e h rt lä ß t sich die R e in h e it u n d E n ts c h ie d e n h e it d e s p o litisc h e n W o lle n s a n dem G ra d s e in e r U m se tz u n g in R e c h t a b le se n . W e n n d ie zum A u s g a n g g en o m m e n e B e u rte ilu n g d e r f rä n k is c h -d e u ts c h e n S y n o d a lp o litik z u trifft, d a n n s ta n d e n d ie vom K ö n ig tu m g e ü b te n s y n o d a le n R ech te e b e n s o w e n ig w ie d ie sie b e g rü n d e n d e n p o litisc h e n A k tio n en u n v e r
b u n d en n e b e n e in a n d e r, so n d e rn w u rd e n d u rc h ein ü b e r g e o rd n etes Ziel z u s a m m e n g e h a lte n ; d ie s ta a tlic h e (Synode w a r au ch rec h tlic h b e tr a c h te t eine e ig e n e S y n o d e n a rt. E s is t die A u fg a b e d e r fo lg en d e n U n te rsu c h u n g , d ie se re c h tlic h e E ig e n a rt d e r s ta a tlic h e n S y n o d en zu b estim m e n .
*) Die U ntersuchung knüpft an an H. ß a r i o n, Das fränkisch-deutsche Synodalrecht des Frühm ittelalters = Kanonistische Studien und Texte, hrsg.
von A. M. K o e n i g e r , Bd. 5 u. 6, Bonn 1931. Die dort S. 195— 196, 316—321 behauptete räumlich begrenzte Geltung der fränkisch-deutschen Synodalbeschlüsse und die Erklärung der staatlichen als N ationalsynode sollen begründet werden. Die Diözesansynoden sind für diese Fragen be
langlos und w erden daher nicht behandelt. — Die Veröffentlichung dieses Aufsatzes an der B a r i o n , Synodalrecht S. 196 Anm. 41; S. 322 Anm. 17 angekündigten Stelle w ar nicht möglich, da sich eine Um arbeitung als not
wendig erwies, die dam als nicht rechtzeitig zu Ende geführt w erden konnte.
5
I.
D ie frä n k is c h -d e u ts c h e n S y n o d e n in s ta a tlic h e umd k irch lich e ein z u te ile n , lie g t z w a r n a h e , ist a b e r n ic h t g e b rä u c h lic h . V ielm eh r w ird a u f sie a llg e m e in die b e s o n d e rs v o n H i n s c h i u s 2) s tra ff d u r c h g e fü h r te E in te ilu n g d e r S y n o d e n n a c h ih re r B e z ie h u n g z u r G lie
d e r u n g d e r K irche a n g e w a n d t.
N ac h dem S c h e m a v o n H i n s c h i u s z e rfa lle n die S y n o d e n , s o w e it sie n ic h t die g a n z e K irche v e r tre te n , in S y n o d e n a u s fest o r g a n is ie r te n k irc h lic h e n V e rb ä n d e n , d e n P ro v in z e n u n d P a tr ia r c h a te n , u n d in S y n o d e n , die m e h re re , a b e r n ic h t d u rc h eine h ö h e re k irc h lic h e O rg a n is a tio n v e rb u n d e n e S p re n g e l u m fa sse n . D ie M ö g lic h k eit, die le tz te re G ru p p e u n te rz u te ile n , s c h a fft sich H i n s c h i u s, in d em e r n e b e n d em G e s ic h ts p u n k t d e r B e z ie h u n g z u r k irch lich e n G lie d e ru n g d en a n d e re n e in fü h rt, ob die S y n o d e n , d e n e n d ie se B e zie
h u n g feh lt, in ih re r Z u s a m m e n s e tz u n g e in e r p o litisc h e n E in h e it R e ch n u n g tr a g e n o d e r n ic h t. D u rc h d ie se V e rk n ü p fu n g z w e ie r E in te i
lu n g s g r u n d s ä tz e g e w in n t e r a ls b e s o n d e re G ru p p e die N a tio n a l
o d e r R e ic h ssy n o d e n , w e lc h e die a ls a b g e s c h lo s s e n e s G a n z e s b e h a n d e lte K irche ein es L a n d e s v e r tre te n . Z u ih n en re c h n e t e r vo n d en frä n k is c h -d e u ts c h e n S y n o d e n d ie o b e n s o g e n a n n te n s ta a tlic h e n , o h n e in d e s einen e ig e n tlic h e n B e w e is fü r ih ren C h a ra k te r a ls N a tio n a l
sy n o d e n a n z u tre te n . M a n k a n n d ie B e re c h tig u n g d ie s e r T h e s e also n ic h t u n te r B e ru fu n g au f H i n s c h i u s v o r a u s s e tz e n ; ih re P rü fu n g ist v ie lm e h r d ie e r s te A u fg a b e d e r U n te rsu c h u n g .
D iese F ra g e s te llu n g h ä n g t v o n zw e i V o ra u s s e tz u n g e n a b . D ie e r s te w u rd e sc h o n g e n a n n t: die M ö g lic h k e it, die s ta a tlic h e S y n o d e a ls rec h tlic h e ig e n a rtig e S y n o d e n a r t a u fz u fa s s e n , b e r u h t a u f d e r e n ts c h ie d e n e n A u s ric h tu n g d e r s ta a tlic h e n S y n o d a lp o litik iauf die a lle in ig e B e h e rrs c h u n g d e r L a n d e sk irc h e . D ie v o n d en s ta a tlic h e n S y n o d e n d a r g e s te llte S y n o d e n a r t d a rf m ith in n u r d u rc h sie v e rtre te n s e in ; w en n es a u c h k irc h lic h e S y n o d e n d e r g le ic h e n A rt g a b , ist d e r g a n z e G e d a n k e n g a n g h in fällig . D a s k irc h lic h e S y n o d a lre c h t
< nuß a lso in d ie U n te rs u c h u n g m it e in b e z o g e n u n d u n te r d iesem G e s ic h ts p u n k t g e p r ü f t w e rd e n .
E in e s W o r te s b e d a r f a u c h d ie z w e ite V o ra u s s e tz u n g , d ie sc h o n d em S c h e m a vo n H i n s c h i u s z u g ru n d e lie g t, d a ß n äm lic h die B e sc h lü sse e in e r S y n o d e ü b e r h a u p t in ih re r G e ltu n g räu m lich b e g r e n z t w a re n . D iese A n sic h t h a t e n tsc h ie d e n v e rn e in t R u d o lp h S o h m 3). N ach dem vo n ihm s o g e n a n n te n a ltk a th o lis c h e n K irch e n -
2) P. H i n s c h i u s , Das KirchenrecHt der Katholiken und Protestanten in D eutschland Bd. III, Berlin 1883, S. 328.
3) V gl. seine Synodaltheorie in R. S o h m, Kirchenrecht = System. Hand
buch der Deutschen Rechtswissenschaft, 8. Abtl. 1. Bd., München u. Leipzig 1892, S. 247—344 und dazu B a r i o n , Synodalrecht, S. 166— 200.
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re c h t4) sei ein e S y n o d e in s p irie rte s O rg a n d e s Hl. G e iste s g e w e se n , u n d w ie d e s se n O ffe n b a ru n g e n ih re r N a tu r n a c h an d ie g a n z e K irche sich ric h te te n , so h a b e au c h ein e a ltk a th o lis c h e S y n o d e ö k u m e n isc h e S y n o d e, V e rsa m m lu n g d e r g a n z e n K irche sein w o llen , u n a b h ä n g ig d av o n , w iev iel B isch ö fe a n ih r te iln a h m e n . W ird d ie se T h e s e S o h m s b e ja h t, so k a n n die B e z ie h u n g e in e r S y n o d e a u f ein b e s tim m te s G e b ie t n ic h t m e h r e n ts c h e id e n d sein fü r ih ren G e ltu n g s b ere ich w ie fü r die E in te ilu n g d e r S y n o d en ü b e rh a u p t; v ie lm e h r ist, w enn alle S y n o d en in g le ic h e r W e is e die G e sa m tk irc h e d a rs te lle n , eine E in te ilu n g e b e n so u n m ö g lich w ie ü b erflü ssig * ). D ie A u ffa ssu n g S o h m s k a n n n ic h t ein fa ch ü b e rg a n g e n w e rd e n , s o n d e rn m u ß , e b e n falls u n te r B e rü c k s ic h tig u n g a u c h d e r k irc h lic h e n A n sc h a u u n g e n , an den Q uellen g e p rü ft w e rd e n . D och b r a u c h t d ie se A u s e in a n d e rs e tz u n g nich t g e s o n d e r t g e f ü h rt zu w e r d e n ; sie d a r f m it d e r U n te rsu c h u n g d e r H a u p tf r a g e v e rk n ü p ft w e r d e n 6).
D iese U n te rs u c h u n g b e g in n t z w e c k m ä ß ig b eim k irch lich e n S y n o d a lre c h t, d en n e r s t a u f d e s se n H in te rg ru n d lä ß t sich d ie E ig e n a rt d es s ta a tlic h e n z u tre ffe n d e rfa sse n . D a fü r s te h t a u ß e r den A u s
sa g e n s ta a tlic h e r S y n o d e n u n d k irc h lic h e r S c h riftste lle r ein e R eihe von k irch lich e n S y n o d e n z u r V e rfü g u n g . D ie m e ro w in g isc h e n K önige fa n d e n , a ls sie ih re S y n o d a lp o litik b e g a n n e n , sc h o n ein e le b h a fte k irc h lic h e S y n o d a ltä tig k e it v o r, die in d en g a llisc h e n S y n o d en des 5. u n d 6. J a h r h u n d e r ts u n d b e s o n d e rs in den S y n o d e n d es B isch o fs vo n A rles fe ste T ra d itio n e n g e s c h a ffe n h a tte u n d die au ch in d en fo lg e n d e n J a h rh u n d e rte n n ic h t a b r iß . F ü r d ie se k irch lich e n S y n o d en w ird an e in e r R eihe vo n S tellen z u n ä c h s t die v e rp flic h te n d e K raft ih re r B e sc h lü sse fü r alle T e iln e h m e r a u s g e s p r o c h e n 7). V on d ie se r V e rp flic h tu n g g ilt w e ite r, d a ß sie n ic h t d u rc h e in se itig e n B e sc h lu ß ein es B isch o fs w ie d e r a u fg e h o b e n w e rd e n k o n n te ; w en n sie ein m al e in g e g a n g e n wra r, m a c h te sich d e r B isch o f, d e r sie n ic h t
4) Er versteht darunter das Kirchenrecht einer ersten, bis Gratian reichenden Periode seiner Entwicklung.
5) Vgl. etwa S o h m, Kirchenrecht S. 321—322.
®) M. B o y e , Die Synoden Deutschlands und Reichsitaliens von 922
— 1059 = Z3SavRG Bd. 18, 1929, S. 131—284 vertritt ebenfalls die These S o h m s von der ökumenischen G eltung aller Synodalbeschlüsse unter Aufnahme und Erw eiterung seiner Begründung, so daß für die von S o h t n zu seinen Gunsten angeführten Argum ente auf die A useinandersetzung mit B o y e (unten S. 20—24) verwiesen sei.
7) c. 12 conc. Andegav. 453 (M a n s i tom. VII col. 902 A): Sank
tionsformel, bezogen auf die Teilnehmer. — conc. Venetic. 465: praef.
( M a n s i tom. VII col. 952 D — 953 B) und c. 15 (ib. col. 955 B) zeigen die Teilnehmer als verpflichtet, das kirchliche Leben der Provinz als Gegen
stand der Beschlüsse. — c. 1 conc. Arelat. 524: . . hoc inter se (die
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b e fo lg te , ein es D e lik te s g e g e n die G e s a m th e it d e r b e s c h lie ß e n d e n B isch ö fe s c h u ld ig 8).
F ü r die B e a n tw o r tu n g d e r w e ite re n F ra g e , o b au c h n ic h t a n w e s e n d e B isch ö fe u n te r U m s tä n d e n g e h a lte n w a re n , d en D e k re te n e in e r S y n o d e G e h o rsa m zu le iste n , b ie te t einen A n h a lts p u n k t die R e g e lu n g d e r E rs c h e in u n g s p flic h t9). Ein B isch o f, d e r a n e in e r P r o v in z ia ls y n o d e te ilz u n e h m e n v e r h in d e rt ist, soll ein en S te llv e rtre te r sc h ic k e n , d e r an s e in e r S ta tt u n te rz e ic h n e t; w e n ig s te n s a b e r so ll die E in la d u n g z u r S y n o d e m it einem E n ts c h u ld ig u n g s s c h re ib e n b e a n t
w o r te t w e rd e n . D iese V o rsc h rifte n b e w e ise n , d a ß ein B isch o f g e g e n ü b e r d e r S y n o d e s e in e r P ro v in z n ic h t v ö llig frei w a r in se in e r S te llu n g n a h m e , u n d m a c h e n d ie V e rm u tu n g sc h o n w a h rsc h e in lic h , d a ß e r ih ren B e sc h lü sse n a u c h d a n n zu fo lg en h a tte , w e n n e r n ic h t e rsc h ie n . E in e n p o sitiv e n B e w e is d a fü r lie fe rt die T a ts a c h e , d a ß se in S te llv e r tr e te r z w a r ein e d en B isch o f b in d e n d e U n te rsc h rift le iste n m u ß te , a b e r kein S tim m re c h t b e s a ß . S ein e A u fg a b e w a r es, dem eig e n e n B isch o f d ie g e f a ß te n B e sc h lü sse z u r K en n tn is zu b r in g e n ; d a rin lie g t die F e s ts te llu n g , d a ß ein B isch o f d e r S y n o d e se in e s teilnehmenden Bischöfe) observandum esse definiunt, ut . . (MG Conc.
tom. 1 pag. 36, 18). — c. 2 conc. Arelat. 524: „ . . . lic e t. . . antiqui patris or- d in a v erin t. . . tarnen . . hoc inter nos sine praeiudicio dum taxat canonum constitit antiquorum . . .“ (MG Conc. tom. I pag. 36, 22). Diese Stelle ist besonders deutlich, da eine M ilderung des alten Rechts vorgenomm en und das so geschaffene neue Recht als Sonderrecht ausdrücklich bezeichnet wird. — c. 18 Arnonis Instruct. pastoral. 798: „Si quis . . . contra hanc constitutionem patrum vel fratrum , qui in praesenti sunt et manu firma- verunt, ex eis aliquid abstraxerit et contra sta tu ta fratrum praesum pserit facere, sciat se excommunicandum a synodo publica“ (MG Conc. tom. II pag. 201, 20). Gerichtet an den Klerus der Provinz. — praef. conc.
M atiscon. 855: „. . . quae saluti nostrae et saluti populorum sub manu et regimine nostro positorum convenirent . . .“ (Fr. M a a ß e n, Eine bur- gundische Synode vom Jahre 855 = Sitzungsberichte d. W iener Ak.
phil.-hist. Klasse Bd. 92, 1878, S. 608). — c. 3 conc. Matiscon. 855: der gefaßte Beschluß gilt für die zwei vertretenen Provinzen ohne weiteres, für die übrigen wird die Erw artung ausgesprochen, daß sie ihn annehmen w erden ( M a a ß e n , Eine burgundische Synode S. 610). — Ferner sind anzuziehen die Anm. 8. 11 zitierten Stellen.
* 8) c. 2 conc. Epaon. 517: „Ne saecunde uxoris aut renuptae maritus .presbyter aut diaconus ordenetur, abunde sufficerit ab apostolo constitu
tum. Sed quia praeceptum huiusmodi excidi quorundam fratrum simplici- ta te cognovimus, speciali renovantia renovamus, sciente eo, qui contra interdictum ordenaverit, reum fratibus se futurum “ (MG Conc. tom. I pag.
19, 13). — c. 40 conc. Epaon. 517: Der U ebertreter der Beschlüsse „reum se . . . fraternitatis iudicio futurum esse cognuscat“ (MG Conc. tom. I pag. 28, 17). Diese Sanktionsformel kehrt häufig wieder. — c. 4 conc.
Lugdun. 516/523 (MG Conc. tom. I pag. 33), eine Sanktionsformel. — ep. conc.
C arpentorat. ad Agroetium ep. Antipolit. 527 (MG Conc. tom. 1 pag. 42):
Der Bischof wird als U ebertreter der canones getadelt, die er bzw. sein Stellvertreter unterschrieben habe. Dadurch habe er sich eines doppelten V erstoßes schuldig gem acht, nämlich nicht nur gegen die Vorschriften der Väter, sondern auch gegen seine eigenen Beschlüsse.
9) Vgl. B a r i o n , Synodalrecht S. 141— 146.
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B e zirk s u n te rs ta n d , ob e r an ih ren B e ra tu n g e n te iln a h m o d e r n ic h t10).
U n m itte lb a re Z e u g n is s e b e s tä tig e n d ie se s a u f m itte lb a re m W e g g e w o n n e n e E rg e b n is. In ihnen w ird für S y n o d a lb e s c h lü s s e G e h o r
sam in n e rh a lb ein es b e s tim m te n G e b ie ts g e fo rd e rt, o h n e d a ß die A n w e se n h e it a lle r B isch ö fe d e s se lb e n v o r a u s g e s e tz t w ü r d e 11), und d a m it d e r G e ltu n g sb e re ic h d e r S y n o d e g le ic h z e itig n a c h zw ei S eiten
10) W enn gelegentlich des G andersheim er Streits die Anwesenheit aller Bischöfe der Provinz zur Gültigkeit der Beschlüsse gefordert wird, nicht bloß ihre Einladung, so ist das aus der Taktik Godehards von Hildes
heim zu erklären, der eine Konzilsentscheidung hintertreiben will, bildet aber keine G egeninstanz gegen die These des Textes, zumal Hildesheimer Parteischriften die Quellen für den Streit sind (vgl. die Konzilien von Seligenstadt 1026, Pöhlde 1028 = Wolfherii Vita Godehardi ep. Hildes
heim. prior cc. 30. 35 = MG Script, tom. XI pag. 189, 49—50; 193, 22—24). Ebenso ist die (auf Generalsynoden bezügliche) Forderung Hink- mars von Reims auf Anwesenheit aller interessierten Bischöfe zu beurteilen (vgl. De divortio Lotharii quaestio I = PL tom. CXXV col. 747 B und dazu B a r i o n, Synodalrecht S. 392—393).
n ) praef. conc. Taurin. 401: „. . . fratribus per Gallias et quinque pro- vincias constitutis . . . " (M a n s i tom. III col. 859 B). Die Adressierung der Beschlüsse an ein genau um schriebenes Teilgebiet der Kirche ist nicht vereinbar mit der These S o h m s, daß für die dam alige Auffassung jeder Synodalbeschluß sich an die gesam te Kirche richtete. — c. 29 conc.
Arausican. 441 (M a n s i tom. VI col. 440 B). — Das Konzil von Arles 515 (vgl. dazu B a r i o n , Synodalrecht S. 8 Anm. 17) beansprucht für seine Beschlüsse Geltung innerhalb der dem Bischof von Arles als päpstlichem Vikar unterstellten Gebiete; vgl. cc. 42, 56 ( M a n s i tom. VII col. 883 D, 885 B). — ep. Aviti ep. Vienn. 517: „Iustum est . . . ut constitutis priori- bus . . . tractatis nostris simul nobisque . . . vel insinuemus vetera v e l . ..
etiam nostra iungamus. — Conicit enim sanctitas vestra . . . qualiter . . . quae definita fuerint, universis ecclesiarum provinciae nostrae ministris debeant intimari.“ (MG Conc. tom. I pag. 17, 15; 18, 9). — c. 21 conc. Epaon. 517: „Veduarum consecrationem . . . ab omni regione nostra paenitus abrogam us . . .“ (MG Conc. tom. I pag. 24, 6). — c. 2 conc.
Vasens. 529: „Hoc etiam pro aedificatione omnium ecclesiarum et pro utelitate totius populi nobis placuit, ut . . (MG Conc. tom. I pag. 56, 16). Diese universal klingende Stelle kann nach dem Inhalt des Kanons wie insbesondere angesichts der in den cc. 1. 3. 5 (ib. pag. 56, 9. 22—23;
57, 10— 11) vollzogenen Uebernahme frem der Bräuche nur auf das ver
tretene Gebiet gehen. — praef. c. 1 conc. Arelat. 554 (MG Conc. tom. I pag. 118) zeigen deutlich, daß die verpflichtende Kraft der Beschlüsse sich auf die Provinz erstreckt. — Gregorii ep. Turon. Hist. Francorum üb.
9 cap. 20 ad a. 588: „ . . . placebat . . . ut unusquisque metropolis cum provincialibus suis coniungeretur, et tune, quae inracionabiliter in regione propria fiebant, sanccione sacerdotali em endarentur“ (MG Script. Rer. Mer.
tom. I pag. 378, 26). — Für die karolingische Zeit vgl. den S. 18 Anm. 33 zi
tierten Brief Paulins von Aquileja, der deutlich die G eltung der Beschlüsse einer Provinzialsynode für die ganze und nur die Provinz behauptet. — praef. conc. Seligenstad. 1023: Der Zweck der Synode ist „quatinus
cum communi predictorum confratrum consilio atque consensu
multimoda divinorum officiorum atque synodalium legum com poneretur dissensio e t disparilitas nostrarum singularium consuetudinum honesta consensione redigeretur in unum. Inconveniens quidem sancto illi conventui visum est, quod membra capiti discordarent et illa diversitas in unius compagine corporis esset. Ideoque propter devitandas dissen-
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hin n äh e r b estim m t: er ist nicht auf die tatsächlich anw esenden Bischöfe ein g esch rän k t; er um faßt nicht die gan ze Kirche. D ieser S tan d p u n k t w u rd e auch von seiten d er P ä p ste v e rtre te n 12), so d aß eine Reihe von T atsa c h e n und U eberlegungen für den S atz sp rich t:
die S ynode eines kirchlichen B ezirks verpflichtete dessen säm tliche Bischöfe ohne R ücksicht auf ihre tatsä ch lich e T eiln ah m e; ihre Be
schlüsse g alten ab e r nicht über das v ertreten e G ebiet h in au s13).
D ieses E rgebnis b ietet zu n äch st A nlaß, m it einem W o rt auf die T h ese S o h m s vom ökum enischen C h a ra k te r aller Synoden zurückzukom m en; ihre R ichtigkeit kann für die kirchlichen Synoden des frän k isch -d eu tsch en Reichs nicht z u g estan d en w erden. Sodann b ed a rf es einer P räz isieru n g hinsichtlich des verpflichteten G ebiets:
m it B ed ach t ist nu r von einem kirchlichen B ezirk die Rede. Die ang efü h rten Stellen m it A usnahm e d er päpstlichen A eußerungen erlauben nur, den durch kirchliche M aßn ah m en en tstan d en en Bezirk als G rundlage und G eltungsbereich sy n o d a ler G esetzg eb u n g an zu sehen. D ieses E rgebnis rückt die eigentliche S chw ierigkeit ins Licht, die d er E rk läru n g d er staatlich en S ynode als N ationalsynode im W eg ste h t: die N ationalsynode v e rtritt die L andeskirche, und diese ist eine nicht kirchlich, sondern staatlich b eg rü n d e te Z usam m enfassung aller B istüm er des L an d es14). W enn die oben v erw er
teten päpstlichen A eußerungen sie als Einheit kirchlichen Lebens anerkennen, so sp rich t d as n u r sch ein b ar d agegen. Diese A nerken
siones communi decreto concilii haec capitula sancita sunt.“ (MG Const.
tom. I pag. 636, 3). Diese Eintracht soll innerhalb der Provinz hergestellt w erden.
1S) Beispiele von Synoden, die von den Päpsten als O rgan eines bestimmten, sei es durch kirchliche, sei es durch staatliche M aßnahm en gebildeten Gebietes gefordert oder anerkannt werden, sind: die Synoden des Bischofs von Arles ( B a r i o n , Synodalrecht S. 22—25; 377—379); die von G regor d. Gr. geforderten fränkischen Synoden (ib. S. 353—354); die fränkischen Synoden des Bonifatius (vgl. über die Stellungnahm e des P ap
stes Zacharias ib. S. 354— 356); die von Nikolaus I. verlangten Synoden (ib. S. 285 Anm. 2 ). — Auch in Rom sah man es als ausreichend zur Gültigkeit eines Synodalbeschlusses an, wenn einige Bischöfe den Episkopat tin e s Gebietes vertraten; vgl. z. B. das Konzil von Rom 769, zu dem .Papst Stephan einige Bischöfe der fränkischen Kirche als V ertreter derselben einlud (MG Conc. tom. II pag. 74, 20—28); oder den Plan eines abend
ländischen Generalkonzils unter Nikolaus I. 864/865, auf dem ebenfalls nur ein Teil des fränkischen Episkopats erscheinen sollte (vgl. die Korrespon
denz des P apstes MG Epist. tom. VI pag. 224, 19—24; 301, 12— 17.
22—32; 309, 30—32).
13) Für die im fränkisch-deutschen Synodalrecht praktisch allein in Frage kommenden Provinzialsynoden wird dieser Satz auch in der Lite
ratur v ertreten ; vgl. U. S t u t z , Kirchenrecht = v o n H o l t z e n d o r f f - K ö h l e r , Enzyklopädie der Rechtswissenschaft 7 (2) Bd. 5, München, Leip
zig, Berlin 1914, S. 295. Doch wird eine eingehende Begründung, die insbesondere im Hinblick auf die These S o h m s erforderlich ist, nicht gegeben.
14) Vgl. zum folgenden B a r i o n, Synodalrecht S. 324— 329.
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n u n g is t m a te ria le r, n ic h t fo rm a le r A rt; d a s k irch lich e R echt, d a s die G e s a m tk irc h e a u s P ro v in z e n a u fb a u t, w ird a n k e in e r S telle a u f
g e g e b e n . D ie p ä p s tlic h e n A e u ß e ru n g e n sin d v ö llig e rk lä rt, w en n m an sie a u f d ie L a n d e s k irc h e a ls S u m m e d e r b e tre ffe n d e n k irc h lichen P ro v in z e n b e z ie h t; un d w o je n e ein m al a ls E in h e it e rsc h e in t w ie zu B e g in n d e r k a ro lin g isc h e n P e rio d e , w ird d ie W irk lic h k e it dem R e ch t d a d u rc h a n g e p a ß t, d a ß d a s frä n k isc h e Reich afe eine p ro v in c ia e rsc h e in t, w ie a u c h die S y n o d a lth e o rie , d ie n o ch z u r S p ra c h e k o m m e n w ird , d en B e g riff d e r L a n d e sk irc h e n ic h t k en n t.
W en n a lso S y n o d e n fü r d en B ere ic h d e r L a n d e sk irc h e B e sc h lü sse fasse n , so k a n n d ie se G e ltu n g a u s k irch lich e n R e c h ts a n s c h a u u n g e n n u r e r k lä rt w e rd e n , w e n n au f d e r b e tre ffe n d e n S y n o d e die k irch lich e n P ro v in z e n , die die L a n d e s k irc h e a u s m a c h e n , sä m tlic h v e rtre te n sind. F ü r d ie s ta a tlic h e n S y n o d e n , d ie d ie se B e d in g u n g n ic h t erfüllen, m u ß d e r C h a ra k te r als N a tio n a ls y n o d e a n d e r s erw ie se n w erd en .
D ie U n te rs u c h u n g d e r s ta a tlic h e n S y n o d e n g lie d e rt sich g e m ä ß den d rei P e rio d e n d e s f rä n k is c h -d e u ts c h e n S y n o d a lre c h ts , d e r m e ro - w in g isc h e n , d e r k a ro lin g is c h e n u n d d e r sä c h s is c h -s a lis c h e n , in drei A b sch n itte . F ü r die M e ro w in g e rz e it b ie te t den A u s g a n g s p u n k t die eben e r w ä h n te U n te rs c h e id u n g z w e ie r G ru p p e n in n e rh a lb d e r s t a a t lichen S y n o d e n , d e rje n ig e n , die so s ta r k b e s u c h t sin d , d a ß sie als fa k tisc h e V e r tr e tu n g d e r L a n d e s k irc h e b e tr a c h te t w e rd e n k ö n n en , und d e rje n ig e n , b ei d en e n in fo lg e d e r g e rin g e n Z ah l d e r T e iln e h m e r d a s n ic h t d e r F all ist. F ü r je n e k a n n m a n d ie A u sd e h n u n g ih re r B e sc h lü sse a u f d a s g a n z e Reich o d e r T e ilre ic h , d ie d u rch u n m itte l
b a r e Z e u g n is s e s ic h e r g e s te llt is t16) , u n te r W a h r u n g d e s k irch lich e n R ech ts k o n s tru ie re n , in d em m a n sie a ls k o m b in ie rte P ro v in z ia ls y n o den b e tra c h te t. Ein B e isp ie l d a fü r, d a ß k irc h lic h e rse its g e le g e n tlic h
15) conc. Aurelian. 533: Die Berufung der Vorrede (MG Conc. tom.
I pag. 62) auf die Könige der Teilreiche, verbunden mit den cc. 1. 2. 7 (ib.), die an die „m etropolitani“ und ihre Suffraganen schlechthin gerichtet sind, sowie die Sanktionsformel (ib. pag. 64) erlauben nicht, die wenigen nicht vertretenen Provinzen von der Verpflichtung auf die Synodalbeschlüsse auszunehm en; anderseits kann, ebenfalls angesichts der Art, wie der An
teil der Könige am Konzil in der Vorrede umschrieben wird, eine Er
streckung der Beschlüsse über die Grenzen der fränkischen Kirche hinaus nicht im Sinn der Bischöfe gelegen haben. Das gleiche ist von der häufig wiederkehrenden Sanktionsformel zu sagen: der Verstoß gegen die Beschlüsse m acht den Uebertretenden „reum fraternitatis iudltio“ (ib. pag.
64, 12). Da der fränkische Episkopat nicht über nichtfränkische Bischöfe zu Gericht sitzen kann, könnten diese um gekehrt wohl gegen die statuta patrum, aber nicht gegen diese fränkische Synode sich vergehen; deren Beschlüsse gelten nur im fränkischen Reich. — conc. Aurelian. 538: Die Bezugnahme auf das ganze Reich erhellt aus der c. 33 (ib. pag. 83, 3) erfolgenden Nennung der reges catholici. Vgl. auch die Sanktionsformel c. 36 (ib. pag. 83). — c. 38 conc. AureJian. 541 (ib. pag. 95): Sanktions- formel. — praef. conc. Matiscon. 585 (ib. pag. 165, 1—3) fordert die
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v o n d ie s e r F o rm G e b ra u c h g e m a c h t w u rd e , um die g e s a m te L a n d e s k irc h e a n e in e r S y n o d e zu b e te ilig e n , ist d a s K onzil v o n E p a o 517, d a s m a te rie ll ein e b u rg u n d is c h e L a n d e ssy n o d e , fo rm ell ein e v o n den b e id e n M e tro p o lite n A v itu s v o n V ien n e u n d V iv e n tio lu s vo n Lyon ein b e ru fe n e S y n o d e d ie s e r b e id e n P ro v in z e n w a r 16). E b e n so k ö n n te d ie A n tw o rt a u f d ie F ra g e n a c h dem G e ltu n g s b e re ic h e in e r R eihe f rä n k is c h e r S y n o d e n la u te n , die d a n n g le ic h fa lls m a te rie ll N a tio n a l
sy n o d e n , form ell a b e r k o m b in ie rte S y n o d e n a lle r o d e r f a s t a lle r P ro v in z e n d e s R eich s o d e r T e ilre ic h s g e w e s e n w ä r e n , so d a ß dem k irc h lic h e n R e c h ts b e w u ß ts e in d a m it R e c h n u n g g e tra g e n w ü rd e 17).
In d es w e n n au c h d ie F o rd e ru n g e in e r V e rtr e tu n g a lle r B is
tü m e r n ic h t allzu e n g h e rz ig b e to n t w ird , so b le ib e n d o ch S y n o d en ü b rig , d ie in k e in e r W e is e a ls N a tio n a ls y n o d e n im rä u m lic h e n S inn a n g e s p ro c h e n w e rd e n k ö n n e n . W e n n sie tro tz d e m N a tio n a ls y n o d e n w a re n , so ist, w ie sc h o n b e to n t, d ie s e r G e ltu n g sb e re ic h m it dem k irch lich e n R e c h t n ic h t m e h r v e re in b a r. Ein H in w e is a u f d ie ä h n liche L a g e bei P ro v in z ia ls y n o d e n , bei d e n e n d och au ch d a s F ehlen e in z e ln e r B isc h ö fe k e in e E in s c h rä n k u n g d e r te rrito ria le n G e ltu n g n ach sich g e z o g e n h a b e , d rin g t n ic h t d u rc h . D ies w u rd e bei den P ro v in z ia ls y n o d e n d a d u rc h v e rm ie d e n , d a ß d e r g e s a m te E p is k o p a t d e r P ro v in z zu e rsc h e in e n v e rp flic h te t w a r . N u r w e n n d e r E p is k o p a t ein e ä h n lic h e P flic h t h in sic h tlic h d e r s ta a tlic h e n S y n o d e n fü r alle P ro v in z e n d e s R eichs a n e r k a n n t h ä tte , b r a u c h te n ic h t um se in es te ilw e ise n F e rn b le ib e n s w ille n d ie G e ltu n g d e r B e sc h lü sse a u f die ta ts ä c h lic h v e r tr e te n e n P ro v in z e n e in g e e n g t zu w e rd e n . D a m it w ä re a lle rd in g s d ie a n g e d e u te te S c h w ie rig k e it v e rm ie d e n , u n d indem au c h die g e rin g e r b e s u c h te n s ta a tlic h e n S y n o d e n n ac h k irch lich e m R e ch t als k o m b in ie rte P ro v in z ia ls y n o d e n d e r L a n d e s k irc h e b e tr a c h te t w e r d en d ü rfte n , w ä r e n alle s ta a tlic h e n S y n o d e n ein h eitlic h e r k lä rt un d in d a s k irc h lic h e R e c h t e in g e o rd n e t. A b er d ie se M ö g lic h k e it sc h e i
te r t d a r a n , d a ß ein e d e r a rtig e R e g e lu n g d e r E rs c h e in u n g s p flic h t n ic h t n a c h w e is b a r ist, d a ß v ie lm e h r w e g e n d e s F e h le n s e n ts p re c h e n d e r B e stim m u n g e n s e ite n s d e r S y n o d e n u n d w e g e n d e r v ie lfach n u r
„universa fraternitas“ V erkündigung der Beschlüsse „per omnes ecclesias” ; darunter kann nur das fränkische Reich bzw. das Teilreich des Königs Guntchram gem eint sein. c. 6 ib. (ib. pag. 167, 15— 17) zeigt ebenfalls deutlich, daß dem Konzil die Vorstellung von der Allgemeingültigkeit eines Konzilsbeschlusses fernliegt. — c. 9 conc. Cabilon. 639/654 (ib. pag. 210) läßt die Reichweite der Synodalbeschlüsse durch die Grenzen des Teil
reichs bestim m t sein.
le) Vgl. MG Conc. tom. I pag. 17; 18 die Einberufungsschreiben der beiden Metropoliten.
17) Außer den Anm. 15 genannten Synoden vgl. noch: conc. Aure
lian. 511 (MG Conc. tom. I pag. 1). — conc. Arvern. 535 (ib. pag. 65). — conc. Aurelian. 549 (ib. pag. 99). — conc. Paris. 573 (ib. pag. 146). — conc. M atiscon. 583 (ib. 155). — conc. Paris. 614 (ib. 185). — conc.
Clippiac. 626 auf 627 (ib. pag. 196). — conc. Rem. 627/630 (ib. pag. 202).
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m a n g e lh a fte n T e iln a h m e d e s L a n d e s e p is k o p a ts ih r B e ste h e n n ic h t an g e n o m m e n w e rd e n k a n n 18) .
In d es h ä n g t die r e a le B e d e u ts a m k e it d ie se r g a n z e n U e b e rle g u n g d a v o n a b , ob die s ta a tlic h e n S y n o d e n , d ie n ic h t alle P ro v in z e n e rfa ß te n , d e n n ü b e r h a u p t B e sc h lü sse fü r die g e s a m te L a n d e sk irc h e trafen . D ie a n d e r e M ö g lic h k e it w ä re , den G e ltu n g sb e re ic h d ie se r K onzilien a u f die v e rtre te n e n P ro v in z e n e in z u sc h rä n k e n . Sie w ird von D e C 1 e r c q 19) m it dem H in w e is d a r a u f v e rte id ig t, d a ß die T e iln e h m e r a n d ie se n K onzilien, die m e h r als ein e P ro v in z , a b e r n ic h t d en g e s a m te n E p is k o p a t v e r tr e te n , ih re r H e rk u n ft n a c h d u rc h w e g n ic h t ü b e r d a s g a n z e R eich v e rte ilt sin d , so n d e rn ein ze ln en , g e w ö h n lic h b e n a c h b a rte n P ro v in z e n e n tsta m m e n , die in fo lg e d e sse n fa st v o llz ä h lig v e r tr e te n sin d , w ä h re n d a n d e re k au m A b g e s a n d te a u fw e ise n : e r w ill die B e sc h lü sse d ie se r S y n o d e n n u r in d en au ch fa k tisc h v e r tr e te n e n G eb ie te n g e lte n la sse n . M a n m a g diesem H in w eis a u f d ie H e rk u n ft d e r T e iln e h m e r z u g e s te h e n , d a ß e r A n h a lts
p u n k te d a f ü r g ib t, w o die S y n o d a ld e k re te w o h l am e h e ste n d u rc h g e fü h rt w o rd e n sin d , d o ch re ic h t e r n ic h t a u s, um d ie E rg e b n is s e a u s d e r B e rü c k s ic h tig u n g d e r p o litisc h e n E in flü sse zu w id e rle g e n . Die A n n ah m e , d a ß d e r G e ltu n g sb e re ic h d ie se r S y n o d en v o n dem T e iln e h m e rk re is a b h in g , a lso w e d e r im v o r a u s b e s tim m b a r, noch ü b e r h a u p t fe stu m risse n g e w e s e n sei, is t w e n ig e r e m p fe h le n s w e rt als die A n n a h m e , d a ß a u c h die k le in e re n S y n o d e n a ls s ta a tlic h e re c h t
lich d ie G e ltu n g v o n N a tio n a ls y n o d e n h a tte n . J e d e n fa lls ist n ic h t ein z u se h e n , w a ru m die K önige S y n o d a ld e k re te a n g e r e g t o d e r g e fö r
d e rt h a b e n so llte n , d ie n a c h V e r a n la s s u n g u n d In h a lt fü r die g a n z e K irche ih re s R eichs sin n v o ll u n d n ü tz lic h o d e r g a r n o tw e n d ig w a re n , w en n d ie se d o ch n u r in einem T e il d e r P ro v in z e n G e ltu n g v e rla n g te n .
D ie A n n ah m e , d a ß die s ta a tlic h e n S y n o d en a u c h N a tio n a ls y n o den w a re n , ist in d e s n ic h t n u r w a h rs c h e in lic h e r a ls die o b e n s k iz z ierte T h e s e D e C 1 e r c q s, sie s te h t au c h in E in k la n g m it e in z e l
nen K a n o n e s d e r k le in e re n s ta a tlic h e n S y n o d e n , d ie vom S ta n d p u n k t je n e r T h e s e a u s k a u m e r k lä r b a r sind. D iese S y n o d en e rla s sen m e h rfa c h B e stim m u n g e n , die ze ig e n , d a ß sie sich fü r ü b e r d e r ein zeln en P ro v in z ia ls y n o d e s te h e n d e ra c h te n 20) ; d e r a rtig e S tellen
18) Vgl. B a r i o n, Synodalrecht S. 227 Anm. 38.
19) C. D e C l e r c q , La physionomie geographique des conciles merovingiens = 1 e r Congres International de Geographie Historique t. II, Bruxelles 1931, p. 66— 74.
2°) c. 1 conc. Turon. 567: Die Synode stellt sich mit ihrer Vorschrift, daß „metropolis et comprovinciales sui“ jährlich zwei Synoden abzuhalten hätten, der Bestimmung, daß derjenige, der vor dieser Synode nicht er
scheine, vor die „m aior sinodus“ gehöre, und der V erhängung der auch von den anderen Provinzen zu beobachtenden Exkommunikation über ihn über die einzelne Provinz (MG Conc. tom. I pag. 122). — c. 1 conc. Lugdun 567 aut 570: bezieht sich auf mehrere Provinzen (ib. pag. 139). __ c. 6 conc
