Briefe über die Bibel im Volkston: Eine Wochenschrift [ … ] Zweiter Jahrgang

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überdie Bibel,

im Volkston.

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LIA Zweiter Jahrgang.

Hal: x7 22

verlegt ^bei Johann Friedrich Do t.

D ^TUTE über _die

Bibel,

“im Volfston.

SpeierJahrgang.

Er tesQuartal.

Halle, ^den 4ten Zan:1783.

Drei undFunßzigBriefter

Jufo^wenigvieleinge^lichentehen^te,Brüder,mü en,^werdetdaßdie^ihrWege^mitjeztder Vor ehungauf welchen ieun ernJe umzu einen Be timmungengeleitethat, owieich^eudie elbenin dem vorigenJahrgange^{meiner Brie} e„vorge telltha- be,^viel hellerund vernunftmä igerind,als iees nach^derMeinungdererjenigen eynwürden,welche

i^denStifter uners Glaubens gleich amals eine.

Ma chinedenken,dievon einer unmittelbaren^und gewalt amenEinwirkungder Gottheit getriebenwurs

de, ^Dennnach die erVor tellungwar Je usin eis néxJugend1)ein unthätiger Men ch, welcher, ohne einenVer tandzubrauchen^,#9zu agen^{nur -}

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4 Dreiund funfzig Brief.ter begetirte-bis es-der^Gottheitgefiel,ih^{mit éinèm-}

male, ^alleKentni^owohle,^{als dengänzenPlan}

zu íhrèrAusbreitung^{, einerSeelé éinzuflö =—en} 2) (ein ein amer,- vereinzelter, aus einer andern Melt in dieun re.verpflanzterMen ch,ein Deus^{ex mas} chinà;einrâth elhafter^{Wanderer ;} der^{gleich ammik}

vêrbuudnenAugendrehJahr lang^în‘Palá tinaheruni reißte,und dathat^was er thunmu te.Hingegen nach^meiner Vor teilungsart,welchèder Vernunftges

máß,mit derAnalogiederMen chenge chichté^über?

‘ein timmend,dehdamaligen^{Üni tänden}angepaßt^und

durch dieGe chichté^derEvangeli ten(wiéihr nunbald deutlicher ^ehenwerdet,) be tätigeti ‘ert, cheint^Jes

ús^— 1)^áls

ein

mit d

b li chaft

verbundeneë und,zu^demHeile^derWelt,gemeiñ:

chaftlichthätigerWei der als ein Glieder, der gro s fenKette de?Weltbegebénheiteniù undmitdemGanzen wirkte. 2) als^einfreyer, elb ithätigerMen ^deëch, aufdengewöhnlichen^{Wegèn,die die}Vor ehungmit

vernünftigenGe chöpfènzugehen pflegt„zu einen Ein^<teii ^{gelangtè:der} eine^{Kräfte elb}brauchte,^t unddurchFor chen^undNachdenkentufenweiröëi:e ter kam: derWeisheit uchtéund^— dur<^Gottes gèwöhnlichèVeran taltungen^— îefand^:dex,dur keinèvonau gewalten auf ihn wirkendèam Macht,

ondérndurchdiecigneGüte^undWärme einesHers Zensangetriebenwurdè,das Amteines Lehrers^und Netters de?Men chheitzu übernehten^: der al o, zivarimmerWeêrkzengdes Alvaters ,aberdohein freywirkendes, eló tthätiges

Wertender"Wolth-

ter

“

Drei^undfunfzigBrief,ter

ter des men chlichènGe chlechts_undderGegen tand derBewunderung derLiebeunddes Danks aller^jezie genundkommendenGenerationeneynundbleiben wird; ^— Und wie wichtig beides für euh ^— füreuren Ver tand,füxeuer “Herz,füreure Ruhei t,liebenBrúder,dasiverdetihrnun er tin^:

.kinemauffallendenLichteerkennen,wennihrjeztden vierzehkten^meiner vorigenBriefenoch^einmalle en

und beherzigenwollet.^{— —}

La unset demnachgetrountern.^einmalbetretes nenWegverfolgen^und ehen,obundwieweitdieGes

chichtederEvangeü mittendemwasih^ouchbichex ge agthabe,übercin timme:ob iemeineMöglichs feiten^{reali ire,}obdieAosführung^desPlanesJes

uderAnlegungde ^entelben^{preche:ob dasGemál-} de.desJünglings,dasih euh entworfenhabe,dur<

dasBild^desYTannes,^welchesdieh.Ge chicht chrei;

beruns-vorhaiten,gerechtfertigetwerde,

UnddieUntere uchungenundVergleichungen^‘will

ihunvorzüglich^{mit eu<} an tellen,^wenn: i< vorher:

einpaarWorte^von der'Methodewerdegefagthaben,die

‘ih dabeizubeobachtengedenke.

ZJbin nemlichent chlo miren,Gott^Leben und.Ge undheit chenkt,^miteuh die ganze Bibel

altenundneuen Te tamentsdurchzule^unden^{mit dem} gro undenlehrreichenInhalte ^{die er}chäzbarenUes berbleib eldesAlterthumseu<bekanterzymachen, alsihr^esbisherwaret, Jc werdemich^{aber nicht} an dieReiheder bibli chenBücher.binden können, wenn ihreinenwahrenNubenvonmeinenBelehrune-

gen

s Dreiund.funfzigBrief.ter

genhabenUndnichedurchdieeŒFelhafteWiederhosten

lungenermüdetwerdenoffet.“Viéelinéhrwird die

<ronologiReiheche^derGe chichteneinLeitfaden eyn,^{nach dem}ih michrite, Ihrdürftdaher^{d nict} vonmirerivartén, daßich jezt,daid^{mitder Ge: -}

\cihte Je „anhobeu ^{, die vierEvangeli,teneinen} nachdemandern,Kapitel^vor.Kapitel, erklrenwers’

de.Denndawürdetihrmancheszivei,dreimal, das mei teauhviermalle enmü Sondernen, ih werde dieevierGe chichtnebenchreiber^{einandertellenund}

“eu< immeraus allenvieren zugleich^{y dieGe chichte} Je u,Stückvor‘Stü>,inihrernaturlichenReihe UndOrdnungvoktragen,^“Undesdürftedabeiheils

am^für„eu< ey,^{wenn ihr}eüre^Bibelzur Hand

‘nehmen^unddie Stellen^derEvangeli‘ tenelbnachst élagenwoltet, ^umdenGang der“Ge chichterichtig aufzufa^{‘und’zugleich}en,^dieUebekein ^dertiitimung^Ges

\{iht{<reiberowohl^{als ißre}oft^{‘ ehr}auffallenden

xVer chiedenheitenzu^bémerfen.

*

Diejenigenvon tneís

YenLe ern,welchegriechi {ver tehen“,^werden ich^- bie enFleißungemein erleih{érnkönnen,^wenn ie fichdes hekantenCompenditAcet ^omnibus

eisaccommodatibedienenwollen, de erenterTheil dieGe chichteJe uin‘<ronologiOrdnung nachcher állenvierEváhgeli ten‘enthält,\s*‘vie^{de en}zweiter Theil^|dasNeligions\y^Jeem^uund ^einerApo tel zu ammenhängend^und ‘vol tándígvórtragen^wird.

DenndieNéihe^dér‘Begebenhetten;^dieih euhⁱⁿ die enBriefenauffúßre,wirddie elbige^eyn,welche

< in dem’ gedachtenLehrbuche‘befindet^:und beidè werden ich:verhalten,‘wieText und-Kommentar. ^*

E

DreiundfunfzigBriefter_SS:

Und nun. bemerfetnoch. einen vierfachéñEnt wek

denichmirbeidieArbeiter vobge eztHabè.: Jehge:

denke ‘dieBibel-zu gleicherZeitexegeti <;,philo ophi ch, tetiund:chdogmati chzu-bearbeiteit.⁼ eregeti ch,?

indem: ih-denwahren Sinn der h:.Schrift,:uach?

fichern Régeln def; Auslegung^„zu erför chenUnd-euch?

hellund-begrefflichzu^{machen!michbemühe—philos:}

ophi ch,indemich^die Philo ophieüberGè chichte?

und Religion-vortrage;;das-heivon:allem/t, ^{was in?}

derBibel teht,Grund,Ur ache,Zwe^{und Zu ame-}

:

menhang.dar telle^{„.damitihrinsbe ondere.die Bege-} benheitennichtâle‘blosneugierigeZu chauerbetrach:

tèl, otidêxnüberSede^{ge unde}Uttheilefällen^undpris

:

fenlernt,obund'wie^{weit te}wahroderwahr ichein:

lich ey?ibasfürTriebfederndabeiwirk^waren?am was^fürAb ichtenundFoigenhatte?^{ie und.}‘auswels“ⁱ hemGe ichtsüunfte^{man îe}an ehenmuß,^wenrman

ie"

vernuriftm:^,ehrwürdig,^unddemGähzen^‘ans geme findenen^{will— Aece tetiindemch,,ich}uh

#wohldieKaraktere^überhaupt,weicheⁱⁿderbliblis

chenGe chichtevorkommen^,alsden KarakterJe u iltsbe_iditbare otdere<ildereo und jeden einzelnenZug.9

mache,^daßihrdieunzählbarenmorali chen

-Schönheiten,der^BibelwitDeutlichkeit^{erfeinen und}

:

mit Wärmeenipfiiden'^fernt—‘Dogmatiendech

lich,_{e u}indèm_undderih“eú<úberall^aufdieächtenLehrke, Apo^aufmetftel ^{‘mache,aineu<ihrèd.?y} wahren“Ithalt‘vol iándig*etklâreund vonden‘i

‘neuenZeitenzugemi chtenBegriffen^undBE

Saarn unter cheiden,lehre.^TOS cx:^EU_{“Die e}

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8 Drei und funfzig Brief:ter

Die eBearbeitung^meinesGegen tandes(Matth;

£x3/52.) wirdhoffentlichüberhaupt^fürjedendenkens den Chri tenfruchtbar oyn^{, indem-er} dabeifür einenVer tandAufklärungundfúx einHerzedle Ge innungenund Gefühleeinfärnlenkan"— insbes ondere^aberwichtigund.^brauchbarfürdenPrediger, welcher hier^dasvol teMagazinvon Materialien zu einerAmtsführungvorfinden dürfte.^— So viel von derMethode, Und nun zurSache elb t.

pt

She^erinnert eu, lieben Brüder^, daßwirD zwi chenJe uund einenVertrauten eine Verabres dungvorausge ezthaben, vermsge welcher Je usdie Hauptper oneynollte,diefentlich aufträte^und dieAugender Welt auf ichzôge. Seine Freunde wollten unbemerktund im Stillen für ^einenZwel wirk ameyn^:undJohannes ollte,einigeJahrevor dèmAntriteinesAmtes, i<gänzlich^von Je u

“

trennen , auf^dèmLandeherumziehen^{undden koms.}

menden Me iasverkündigen,— olange bisJe us éineZeit er ehenund i<pldzlihundunvermuthet alsdenvom Johanne verkündigtenMann dar tellen würde, WährendderZeit, welcheman unbe timt ließ, ollteJohannes zueinemneuen Reiche Gots tes, de Oberhaupten derUe iaseynwerde,^die Marion^einladen und, durchdas Nitual des er ten

_ Grades die er

OE: ^{diejenigen, die Ermah:th eine}

*)^Br. 43, S, 685,^undBr,^47.S., 739, 749, 74¹

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Dreiundfunfzig^Brief.ter . Ermähnun^unden^Warnungen zu“1Gedjésgehen lie en,feierlichindie elbeaufnehmen^{— vhnejedo<}

ihrè geheimen^Zwe>keund Verabredungenvor^der Sandweiterbekant_zumachen,

DementworfenenPlane gemäß,verließal oJa:

hannesdenCirkel jènerVolkomnen undbegab i n die’Ein amkeit,indie minderbewohntenGegenden am-Jordan, um unter demarmen Landvolk die er te AnlagezuderjenigenGe el chaftzu machen^,welche

unter dem ymboli chen^NamenGottéêsreichertichtet werden olte:-“Er mag damals ²⁸undJe us“ohngè:

fehr^{27Jahraltgewe eneyn,— /}

La et^uns hórea^{toas die}Evangeli^davonten agen.DerEvangeliLukast (3, ^1.2.) hebtal o án, „Im

-

funfzehnten Jahre der Regierungdes 32Kai ersTiberius, daPoutius Pilatus rômi cherPros

9kuvator inJudäa,„HerodesinSaliläa, Philippus

»de Bruderen inJturäa^und Trachonitis, Ly as

yniasínAbileneVierfür tenwaren, undAnnasneb t

9»Kaiphas das Pontifikat bekleideten,ge chahdas

»WortGotteszuJohannes, denSohn Zacharias

„inderWü te.„ — UVatchôus,der- ihmit<ros

riölogiZeitbechontimmungennieabgiebt, läßteben die enBerichtunmittelbaraufdie Rükkunft^{Je ausu}

ZEgyptenfolgen^und über pringtal oeinenZeitraum.

vonmehrals etlichen undzwanzigJahren, ohne elb t des wichtigenAuftritts im Tempelzugedenken,den i<eu<^imvorigendrittènViertéljahrgangebe chries hen habe:„Jn den elben_Tagen(welches nachdey

»damaligenSchreibart ovieli als, hierauf)t fam

%»Johatiz

19 Drei-undfunfzigBrief.ter

yJohannesderTäufer(das-hei,tdernachher erfi

»denZunamen Tuafer erhielt).undpredigte in den:

»ein amenGegenden( des-Jordans.),,^{— Markas,;}

{eint vonallenvorhergehendenAnekdoten,welche Matthäus und Lukashäâben, C“Empfängniß^— GeburtJé u-und Johannis ^— Be chneidung^{— u-} fw.) owenigalsderEvangeli tJohannes etwas?

¿uwi en,oder, iénichtfür wichtigund, einenGes meinenfúr-unentbehrlichzu halten,:und?fängtal o

eineGe chichtegleich.damit an+„Johannes taü te-

9»,inder“Wü te.⁼ Johannes ‘endlich^láßitauch:

dießnohweg undbegint eineGe chichtegleich!mirt.der

pätérhinerfolatenDeputationderPrie ter chäft,welche;

ihnbefragen^{mu te, ober elb}der^tMe yias.^oder

obexden elbenblosanfündige^E_—

Wirwollenjezt ehen,liebenticdde^wieA

hi toriWahrheitche ‘indie enBerichtenêénthalteni-. t ohneunsdurchihreVer çhiedenheitirremachenzula en, Denn ih^habeeu<"glei< anfangs^*) ge ag*;daß Vers.

{iedenheiten^und elb^Widert ^prüchein

Da^Ers.

‘zählungenunvermeidlich^waren,

_Daß Johannesnicht^{inJeru alem,}nochⁱⁿE ^:

“

derngro Städten,en onderninunangebauten^Ges, gendenumdénAidanichaufgeha^habe,tenbe tätigen:

alle^vierEvangeli ten,Und^eswar an i<.der Klugheit^{gemáß,daßman miteinem} olchenVorhas benbedäctig^{und lang amzumWerke}ging und...auf- das. orgfältige^zuverhüten uchte,^daßdieGade^beider

'

2 Br.4:S._29:

' Drei.und-funfzig terBrief ^LL

derRegierungkein Auf ehenerrege.. _Hátte_Je us einenHerold gleich^{in die}Haupt ^destadt^Landesge:

{itt ^{o wre der}heheRathalsbald in. Bewegung ge eztundvieleichtdieganzeSache^unterdrütworden.

Es war al orath am,daßJohannesin.Gegenden

“anfingzupredigen,woes^wenigundzugleich^unbes deutendeMen chengab, „Denndakonteer.^einJahr lang:predigen^,ohne,^daßdieRegierung.aufmerk am auf.ihn wuktde,theils,^weildàs.Gerüchteinenziems lichen^Wegbis_nahJeru alemzurüfzulegen^hatte, theils^weildieLeute,^dieesdahingeleiteten,unhedeus

tenderPöbelwaren, gufdexerGe chwäzman nicht mehr^alsaufein Volksmärchen^achtete,

-

Hierzu-fam tioch^dießdaß Johanneselbnichttnur:ingewi en

Betracht^èeinSonderlingwar*) ondern-aguc<:;und

no<weitmehrdurch eitAeu erlicheseszu eyn:chien.

Denn^{er lebte}vólligals Eremitund kleidetefich auch alseinEremit.-Unddadurch^ward, einBeginnen

înZeru alemde tounbedeutender,^{weilesbei:den} Vornehmen^alsdasBeginneneinesSchwáärniersaus- gelegt.wurde, der-überlangoderkurz,wie eshon:

mehrern_ergangenwär,‘ine Stellewieder aufgeben

„würde,Es. i tal odexUm tand,daßJohannes in-ein amenGegendengelebt und

RE ^hat E

nem-Zwei elputérwon eh,._/

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Wenn: erdamitangefangenhaben^mâg?.icini^{t i} der^gewiß,Denn^ogènau:auh^{Lukas die} ‘Zeitrech:

nung^F nalidte^{ofan man}a8^{dochahoMehdaraus:}fals.

Apt p

|

*)Br, ;^{S. 62166,}

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LL DGE

12 Dreiundfunfzig^Brief.2ter

folgernals,^{daß \man}ihmes oberichtetSatt© und daß,wenn auh, wieih elbglaubet ^,die e Berichteoder Ueberlieferungenhierinnenrichtig^wat ren, dasBeginnendes HeroldesJe u,indem von LukasangezeigtenFahre, ^einGegen ^dertand^alge- meinenAufmerk amkeitgewordeni t.Dabeibleibt esimmermöglich,daßJohannesein oderanderthalb Sahreeher i<von-Je ugetrenntund einenWire kungsfreißeröfnethat. Und tir wenig tensdünkt eswahr cheinlich,daßer,vieleicht^{chönin einem28 ten} Aahre, i<indieEin amkeitbegebenhabe.Schot

feinnatärliher Hangzu die erLebensart^,und vor:

nehmlich^eineWärme,mitwelcherer ûr einenBes

“

xufeingenommènwar, rehffertigtdieeVexmuthung.

Noch ^weit mehr^aberbe tätigtmih darinnen die es_, daß, nah^dem gewönlichenGangemen chli<erUns

ternehmungen^{,niemand ein}wichtiges Werkmit eis nemmale begint, ^“Daal oJohannes^dengewißwichs

tigen^und {<{wérenPo teneines Hevoldesdes erwarz teten Me ias,^‘inderGe talteines demEliasähns lichenEremiten,‘übernommen^“hatte, omußi<- glauben^{daßerals ein}wei erMann, ichev telb >

mit einerneuen Lebensarcvertraut gemacht,vieleicht einhalbesJahr-ganzimStillen gelebt, eineSchrits te orgfältigüberdacht,auf eineöffentlichenVorträge

ich^{bereitet und — dann}vieleicht, er tkleinere^Vers uchegemacht,aus einerEinöde ich-hetvorbegeben-

an eineLand tra ihehinge telltund den Vorúbers- gehenden^zugerufenhat:„Men chèn!machteuchauf yine Reforme^gefaßt!derMe ^komt!ias^dasReich

: yGote

®)Br. 6, S. $1.

>

Dreiundfunfzig Brief,ter x3 p'Goîtes hebtan !, ^— dennes i tganznatürlich, daßtnanbei olchenGelegenheitener teherwill,wie esgeht,^undwasman ichfüreínenErfolgzuver pre- chen hat. Jh tellemiral ovor, daßJohannes vieleichtetliche^{Monate das} getrièbenhat, eheex în demda igen, ehrunbewohnten, Land trichealgetnein befant wurde, ünd^einen ordentlihènHaufen^neu- gierigerZuhörerum ichhérver amletahe.^{Er k}

dann mag dasGerüchtvon^{ihin ichweiterverbreitet}

und endlich^bisnah Zeru alemgekomtaen eyn,da

“

das Volk chonzuhundertenundtau endenihm nachs zog undaus denangränzendenPrövinzenhetbeieilte, ihnzuhören^und ich;zumReicheGottes einweihert zulâ en.Jh ^{denke mir}daher^eitienZeitpunkt^„wo Johannes^,tiavörßéèrgègängeñerVorbereitungund ange téltetiVer uchen,ichendlich aufeinmal von allen (auch^béidenént hlo ^Menenchennichtten au en:

bleibenden) Be orgni , enZweifeln^— befreit und, durch denalgemeinen Beifall^désherzu tröhttenden Volks ichgewißüberzeugtfühlte,^{dáß ein}Vorhabet gélingenwürde, Und-die erZeitpunkt, liebenBrüs der, i tés,denLukas eigentlihnur angiebtund ans

gebenkonte undden^{et mit der}moörgenländi Reshen dénsart andeutet : „Im funfzéhntenJahre⁼ get

»„{hahdàs Wort Gottes zaJohaunes.^„ „Detin die eRedensartwird mit der onzewönlichent „der

»Gei tGottesfam überihn,„zuweilen^{verwé elt:}

undbeidezeigenan, daß durchSchikungGottesin

"

der Segle Licht,Üebeyzeugung^, Ent chlo u, enheit w.vervolkomnet^{undwirk amgewordeni t,}

Was

14 ^/ Drtétiundfunfzig Brief,teë Waswähtönddie etZeitSe usgethanhat; föut ihr, ohné ‘meinErinnern’,^{‘leicht elbvermuthen.t}

SeinthâtigerGeiwart TagündNachtbé chäftigèt iauf dengro ^Zeitpunktenvotzubereiten,woeë

elbfentlichauftretent ^{Utd ls den Retterder} Men chheitich‘ankündigenollte.ErtheilteeineZeit

„äivi chen^{dem Studiutnder}‘Natur^,denUnterredun- genmit einenFreunden(welche^vonZeitzu

-

Zeitge:

heime^Zu ammenkünftémírihm^{hielten)und zwi chen} dêmNawhdenken^überder gro Aufgabe,en (S.⁸¹³⁾

derènAuflö ungihmzur

Seneaoiug^einesPlanes unentbéhrlich.nen:

|

Oberauf einenfernerNei enna< Jeru alem,

neue Bekant chaftengemacht,oberneue Mitglieder einerGe ell ^diechaft,jezt^{blos aus dem kleinen}

Cirkel einerVertrautenbe tund,gefunden,ob viel

leicht^{derjunge Mannde derenOberpri tergedachte,Y -} durch-de Exzählungenen: aufgeregt, ichdes Glücks, thellhaftig^gemacht-habe,unter dieBu ewsfreunde Sé u”zutreten, ^{= die esalles}i zwart chrwahr:

cheinlich,^aber bedarffeiner weiternUnter uehung, weiles-Nebenum tändeind,welche^uns jeztminder intre iren,da wir dasGanzeder^{Ge chichte}béreits aufsreinegebráchtunduns indenStandge ezthaben, ihren Gang vorläufigzuüber ehen.

Eben owenighabeihnôthig,^{mich mitderFra:}

geaufzuhalten^{,obnihtJe uschonvot einenöffent-} lichen^{Auftritten, imStillen,bei}Peluien^Reïis_en

*)S. Br, 50. S, 798.

DreiundfunfzigBriéfter I5 ennahAenafen,Kapernaum,Jeru alem— Sar men- der Wahrheitauêge treuet^— Herzengewon?

nen^— und eineGe ell chaftangelegt habe? Denn man darfnur einigerma mitendemerhabnenKas

'

rafter Je n^bekant eyn, owird man: die eFrage

von elbftbeantworten können. Ein oreger Gei ,t inwelchemderWun ch,^das Werkzeug Gotteszum Heile^derMen chenzu eynund, gleich ^mitam^{Gott |}

elb^einHerzt undeine^{Seele, nichtszu- denken,¡zu} wollen,zuempfindei^,zuthun, ^als -Men chenbe es ligung,nichtnur der einzige^war „ den.er hatte,

ondern,in.welchem auch die erWun chbiszurGluth

derLeiden chaftentflamtwar,ein olcherGei t age ich,^kontefreylihin den engenSchrankeneines mit fältern Blute angelegten Planes ihohnmöglichhal:

ten la :enzumal^da elbdiet erPlan eigentlich^nur fürdieôffentliche

Mrome^{der-Per on.desMe ias}

die indenGe ezenbe timteZeitdes drei igJah:ten resve t ezte:o,daßerdadur<haufkeinewèi ege:

hindertwar, vorher{hon^im Stillen zu wirken,

auflehrbegierigeSeele, ^wöer iefand, einzelne Strahlen desLichts^derVernunftfallenzula en,auch wohlvon einerGe ell chafttugendhafter Freundeder Wahrheitihnenetwaszu agen,javielleicht elb t

den oderjenen,dener würdig fand, in dener ten odérzweitéènGradder elbenaufzunehmen^—- wenn

gleichdie lauteAnkündigungdie erGe ell chaft,mit denFeierlichkeitender Aufnahmeⁱⁿdie elbe,auf^eine andere Zeit ausge eztblieb. ^Undmich deucht,der nelleFortgang einesWerks und derunbegränzte

O:yi î ^__ Bei: