Kształcenie integracyjne

Integracja to proces scalania, łączenia w całość (od łac. integratio - odnawianie, scalanie). W odniesieniu do struktur społecznych pojęcie to oznacza spontaniczny, stymulowany bądź sterowany proces tworzenia się więzi pomiędzy jednostkami na podstawie zainteresowań, postaw, potrzeb czy emocji tych jednostek²². W socjologii termin ten oznacza pewien stan lub proces zachodzący w społeczeństwie, a elementy tego procesu mają tendencję do scalania się w harmonijną, skoordynowaną i funkcjonalną całość. Sprzyja to likwidowaniu barier, które utrudniają nawiązanie kontaktów pomiędzy jednostkami i grupami społecznymi²³.

Zdaniem Aleksandry Maciarz, „integracja społeczna to idea, kierunek przemian oraz sposób organizowania zajęć i rehabilitacji osób niepełnosprawnych w dążeniu do stworzenia tym osobom możliwości uczestnictwa w normalnym życiu, dostępności do wszystkich insty-tucji społecznych, w których uczestniczą pełnosprawni oraz kształtowaniu pozytywnych sto-sunków i więzi psychospołecznych między pełno- i niepełnosprawnymi”²⁴. „Istota integracji społecznej dzieci niepełnosprawnych zawiera się więc w tworzeniu dla tych dzieci w ich śro-dowisku (rodzinie, w szkole, w grupie rówieśniczej, w śrośro-dowisku lokalnym) takich

warun-21 J. Wyczesany, Pedagogika upośledzonych...dz. cyt. s., 84.

22 M. Chodkowska, Problemy wczesnej integracji dzieci niepełnosprawnych: potrzeby i możliwości, [w:]

M. Chodkowska (red.), Pedagogika specjalna wobec potrzeb teraźniejszości i wyzwań przyszłości, Wyd.

UMCS, Lublin 1998, s. 49.

23 K. Olechnicki., P. Załęcki., Słownik socjologiczny, Graffiti BC Toruń, 1997, s. 85 – 86.

24 A. Maciarz, Uczniowie niepełnosprawni w szkole powszechnej, WSiP, Warszawa 1992, s. 12-13.

ków, by mogły one pomyślnie rozwijać się oraz bawić, uczyć i uprawiać różne rodzaje dzia-łalności (...) wspólnie z dziećmi pełnosprawnymi”²⁵.

Głównym celem integracji społecznej jest tworzenie w naturalnym środowisku spo-łecznym warunków dla rozwoju, nauki, pracy i spędzania czasu wolnego osób niepełnospraw-nych. Aleksander Hulek, w tradycyjnym ujęciu, ujmuje ten cel jako umożliwienie tym oso-bom prowadzenia normalnego życia, korzystania ze wszystkich stopni szkolnictwa, zdobyczy kultury i powszechnie dostępnych form czynnego wypoczynku²⁶. Według Władysława Dykci-ka, celem społecznej integracji jest przeciwdziałanie tendencjom segregacyjnym, izolacyj-nym, nietolerancji i dyskryminacji osób niepełnosprawnych. Dykcik, podobnie jak Hulek uważa, że społeczna integracja osób niepełnosprawnych wyraża się w dążeniu do stwarzania tym osobom możliwości włączenia się do normalnego życia, dostępu do wszystkich instytucji i usług, z których korzystają pełnosprawni²⁷. Amadeusz Krause wyjaśnia, iż integracja jest to

„proces połączenia świata upośledzonych ze światem nieupośledzonych w jedną całość (…), umiejscowiony na kontinuum pomiędzy wyobcowaniem i akceptacją, dokonujący się w wielu strukturach społecznych i przy obustronnych zależnościach”²⁸.Natomiast zdaniem Czesława Kupisiewicza i Małgorzaty Kupisiewicz, dotyczy ona organizowania pracy dydaktyczno - wy-chowawczej na zasadzie łączenia dzieci i młodzieży pełnosprawnej z rówieśnikami o różnora-kich odchyleniach od norm rozwojowych. W zależności od rodzaju i stopnia owych odchyleń wyróżnia się integrację indywidualną i grupową, (kryterium integracji jest liczba osób inte-growanych), oraz częściową i całkowitą (w grę wchodzi zakres i charakter czynności integra-cyjnych jako kryterium podziału)²⁹. Toteż zdaniem Teresy Żółkowskiej „nie należy integracji rozpatrywać jedynie w kategoriach jednej strony np. człowieka niepełnosprawnego czy społe-czeństwa. Integracja człowieka dokonuje się w obrębie grup społecznych, najpierw rodziny, a następnie środowiska”³⁰. Otto Speck uważa, że „integracja jest źle rozumiana jeśli oznacza jednostronny proces dostosowania danej osoby do określonej grupy społecznej. Może być

re-25 Tamże.

26 A. Hulek, Świat ludziom niepełnosprawnym, Warszawa 1992, s.13.

27 W. Dykcik, Problemy autonomii, integracji społecznej i normalizacji życia osób niepełnosprawnych w środowisku, [w:] W. Dykcik (red.), Pedagogika specjalna, Wyd. UAM, Poznań 2009, s. 369-370.

28 A. Krause, Integracyjne złudzenia ponowoczesności, Wyd. Impuls, Kraków 2000, s. 30.

29 Cz. Kupisiewicz., M. Kupisiewicz, Słownik pedagogiczny, Wyd. Naukowe PWN, Warszawa 2009, s. 68.

30 T. Żółkowska, Wybrane koncepcje edukacji integracyjnej, [w:] Z. Janiszewska-Nieścioruk, Problemy edukacji integracyjnej dzieci i młodzieży z niepełnosprawnością intelektualną, Wyd. Impuls, Kraków 2009,

s. 45.

alizowana raczej jako oddziałujący na siebie proces zbliżania się, kształtowany przez obie strony i w celu obustronnej korzyści”³¹.

Integracja jest procesem, a nie stanem. Brichner przedstawia ją z trzech punktów widzenia:

• społeczno-etycznego – równe szanse osób niepełnosprawnych są prawem, a nie przywilejem. Dzięki integracji możemy zmienić nastawienie społeczne w stosunku do dziecka niepełnosprawnego;

• prawno-ustawodawczego – założenia integracji są wpisane w system prawny, który gwarantuje prawo do bezpłatnego kształcenia publicznego w najmniej ograniczającym środowisku;

• psychologiczno-edukacyjnego – taki model integracji dzieci pełno- i niepełnosprawnych tworzy środowisko sprzyjające rozwojowi osób niepełnosprawnych³².

Inny podział charakteryzujący się czterema poziomami – płaszczyznami integracji zaproponował W. S. Landecker. Według jego taksonomii integrację dzielimy na:

1) Integrację kulturową – zgodność zachowań jednostki z wzorami kulturowymi.

2) Integrację normatywną – zgodność wartości i norm, którymi kierują się poszczególni członkowie grup z normami akceptowanymi w społeczeństwie.

3) Integrację komunikatywną – uzgodnienie znaczeń nadawanych informacjom w danym systemie społecznym.

4) Integrację funkcjonalną – sformalizowanie funkcji i współzależność odgrywanych ról jednostek w grupie³³.

O. Speck w obrębie integracji społecznej wyróżnia:

- integrację fizyczno-ekologiczną – związek polegający na zorganizowaniu przestrzennym, w którym łączy się placówki specjalne z regularnymi;

- integrację pojęciową – zastąpienie terminów zorientowanych na upośledzenie określeniami neutralnymi;

- integrację administracyjno-biurokratyczną – zniesienie organizacyjnej niezależności szkół specjalnych na korzyść jednej jednostki administracyjnej;

- integrację komunikacyjną – poprawa kontaktów społecznych;

– integrację funkcjonalną w ramach programu nauczania – włączenie dzieci w regularny

31 O. Speck, Inkluzja edukacyjna a pedagogika lecznicza, Harmonia Universalis, Gdańsk 2013, s. 19.

32 Podaję za: A. Krause, Integracyjne złudzenia ponowoczesności, Wyd. Impuls, Kraków 2000.

33 Podaję za: J. Turowski, Małe struktury społeczne, Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 1993, s.132.

przebieg zajęć, identyczne treści nauczania;

– integrację w duchu psychologii życia i psychologii kształcenia – włączenie dzieci upośledzonych i nieupośledzonych do tego samego systemu nauczania i uczenia się³⁴.

Według Marii Chodkowskiej można wymienić następujące płaszczyzny integracji:

− integracja rodzinna,

− integracja lokalna (jednostek i rodzin),

− integracja edukacyjna (przedszkolna i szkolna),

− integracja zawodowa,

− integracja na płaszczyźnie wspólnot religijnych,

− integracja na płaszczyźnie wspólnoty narodowej”³⁵.

Jedną z form integracji jest integracja edukacyjna, rozumiana jako wspólne kształcenie uczniów pełno- i niepełnosprawnych, zgodne z zasadą normalizacji życia osób niepełnosprawnych, dlatego w dalszej części teoretycznych rozważań skupię się na jej aspekcie edukacyjnym, związanym z integracyjnym systemem kształcenia.

Integracja edukacyjna to oddziaływania o charakterze prointegracyjnym nastawione na:

1) kształtowanie tolerancji akceptującej, 2) kształtowanie gotowości do współdziałania,

3) zrozumienie swojej odrębności i zaakceptowanie inności,

4) zharmonizowanie funkcjonowania wszystkich grup w tej samej przestrzeni społecznej ³⁶.

Ma ona charakter oświatowo – wychowawczy, nastawiony na eliminację barier tworzonych przez odrębność biologiczną, psychiczną, kulturową czy religijną. Integracja edukacyjna w placówce szkolnej jest nieodłączną częścią integracji społecznej. Nabyte i utrwalone w tym wieku wzorce i zachowania stwarzają szansę na wykształcenie się postawy tolerancji i akceptacji drugiego człowieka, która przeniesiona poza placówkę szkolną do środowiska życia dziecka daje możliwość wykorzystania nabytych umiejętności w życiu dorosłym.

Idea integracji edukacyjnej obecna jest w polskiej pedagogice specjalnej od połowy lat siedemdziesiątych XX wieku. Jej prekursorem i propagatorem był Aleksander Hulek, według

34 O. Speck , Niepełnosprawni w społeczeństwie, GWP, Gdańsk 2005, s. 387.

35 M. Chodkowska, Pedagogika specjalna wobec potrzeb teraźniejszości i wyzwań przyszłości, Wyd. UMCS, Lublin 1997, s. 2.

36 D. Al-Khamisy, Edukacja przedszkolna a integracja społeczna, Wyd. Żak, Warszawa 2006, s. 119.

którego ,,integracyjny system kształcenia i wychowania polega na maksymalnym włączeniu dzieci i młodzieży z odchyleniami od normy do zwykłych szkół i placówek oświatowych, umożliwiając im – w miarę możliwości – wzrastanie w gronie zdrowych rówieśników”³⁷ Kolejna faza zainteresowania kształceniem integracyjnym przypada na lata dziewięćdziesiąte XX wieku i trwa do dnia dzisiejszego. Kształcenie integracyjne w Polsce opiera się na, tzw.

modelu hamburskim, który polega na włączaniu do klas ogólnodostępnych od 3 do 5 uczniów z różnymi niepełnosprawnościami. Klasy te przyjmując uczniów niepełnosprawnych, uzyskują status klasy integracyjnej³⁸. Wdrożenie kształcenia integracyjnego wymaga zmian nie tylko w prawie oświatowym, ale również, a może przede wszystkim, w mentalności społecznej dotyczącej postrzegania osób niepełnosprawnych, ich akceptacji miejsca w społeczeństwie oraz normalizacji ich środowiska życia.

Pierwsza przedszkolna grupa integracyjna powstała w Warszawie w roku 1989 przy rehabilitacyjnej placówce służby zdrowia i oparta została na doświadczeniach pedagogów niemieckich z Hamburga. Było to możliwe dzięki inicjatywie rodziców dzieci niepełnosprawnych oraz pedagogów. W następnych latach zaczęto tworzyć na terenie Warszawy oddziały integracyjne mieszczące się w przedszkolach i szkołach. W roku szkolnym 1997/1998 klasy integracyjne funkcjonowały już we wszystkich województwach na terenie kraju³⁹. Lokalizacja placówek uzależniona była od kierunku polityki oświatowej lokalnych władz, środków finansowych oraz zasobów kadrowych.

Najważniejszym aktem prawnym, regulującym zasady kształcenia integracyjnego, jest Rozporządzenie MEN z dnia 18 stycznia 2005 roku, które określa zasady organizowania placówek integracyjnych. Zgodnie z postanowieniami wspomnianego Rozporządzenia, liczba uczniów w klasie integracyjnej wynosi od 15-20, w tym 3-5 uczniów niepełnosprawnych. W klasie integracyjnej, oprócz nauczyciela prowadzącego, zatrudnia się również nauczyciela wspomagającego, posiadającego kwalifikacje z zakresu pedagogiki specjalnej. Nauczyciele współpracują ze sobą w celu przystosowania programu nauczania, metod i form pracy do możliwości i potrzeb dziecka niepełnosprawnego i w równym stopniu odpowiadają za przebieg procesu kształcenia. Ich zadania można podzielić na:

− zadania edukacyjne, związane z organizacją kształcenia,

37 A. Hulek, Integracyjny system kształcenia i wychowania, [w:] A. Hulek (red.), Pedagogika rewalidacyjna, PWN, Warszawa 1977, s. 492.

38 Z. Gajdzica, Organizacja kształcenia integracyjnego w Polsce na tle wybranych rozwiązań europejskich, [w:]

Z. Gajdzica, J. Rottermund, A. Klinik (red.), Uczeń niepełnosprawny i jego nauczyciel w przestrzeni szkoły, Wyd. Impuls, Kraków 2008.

39 D. Al-Khamisy, Edukacja przedszkolna...dz. cyt.

− zadania integrujące, związane z wdrażaniem założeń systemu kształcenia integracyjnego,

− zadania wychowawcze.

W ramach wymienionych zadań nauczyciele wspólnie:

• rozpoznają potrzeby i możliwości edukacyjne dzieci z zaburzeniami i odchyleniami rozwojowymi oraz specyficznymi trudnościami w nauce;

• wspomagają uczniów niepełnosprawnych w procesie ich kształcenia;

• współorganizują zajęcia edukacyjne i proces wychowawczy w formach integracyjnych, w szczególności:

− wspólnie wybierają i opracowują programy nauczania i dostosowują je do zróżnicowanego zespołu klasowego,

− łączą założenia pracy z dzieckiem niepełnosprawnym i pełnosprawnym w jednolity system kształcenia,

− opracowują strategię pracy w klasie tak, aby zapewnić realizację jednostkowych potrzeb wszystkich uczniów,

− dzielą się obowiązkami podczas zajęć edukacyjnych,

− przygotowują i wdrażają program wychowawczy,

− dostosowują wymagania edukacyjne do poszczególnych uczniów, zgodnie z zaleceniami poradni psychologiczno-pedagogicznej,

− opracowują i realizują program włączania rodziców w życie klasy⁴⁰.

W związku z tym, że w procesie kształcenia integracyjnego mogą uczestniczyć uczniowie z różnymi niepełnosprawnościami, to może on przybierać różne formy – modele.

J. Głodkowska wyróżnia następujące modele realizacji kształcenia integracyjnego:

1. model całościowy (pełna integracja) - do jednej klasy, razem z dziećmi sprawnymi, uczęszczają dzieci o różnym stopniu i rodzaju niepełnosprawności. Sytuacja ta stwarza szczególne trudności i ograniczenia. Praca w zróżnicowanym zespole klasowy wymaga od nauczyciela elastycznego podejścia, tolerancji, akceptacji uczniów niepełnosprawnych i wiedzy z zakresu pedagogiki specjalnej oraz odpowiednich kompetencji metodycznych, diagnostycznych i terapeutycznych.

2. model częściowy (integracja częściowa) - do jednej klasy czy szkoły uczęszczają uczniowie wyłącznie z jednego rodzaju dysfunkcjami, (np. w jednej klasie uczą się

40 R. Flis, Praca w klasie integracyjnej, Wyd. Impuls, Kraków 2005, s. 18.

dzieci sprawne i niedosłyszące oraz niesłyszące lub niedowidzące i niewidome, lub rówieśnicy z niepełnosprawnością ruchową, lub z niepełnosprawnością intelektualną).

Taki częściowy model integracji, zdaniem autorki, daje realniejsze możliwości profesjonalnej, skuteczniejszej pomocy uczniom ze specjalnymi potrzebami edukacyjnymi. Daje także możliwość zatrudnienia nauczycieli z kwalifikacjami odpowiednimi do danego typu niepełnosprawności⁴¹. Autorka, oprócz wymienionych modeli, wyróżnia też trzy poziomy integracji, które związane są z zaspokajaniem potrzeb i zadań edukacyjnych uczniów niepełnosprawnych w klasach (oddziałach integracyjnych). Są to:

1. Integracja stycznościowa – zapewnienie kontaktów pomiędzy uczniami niepełnosprawnymi a pełnosprawnymi za pomocą odpowiednich rozwiązań metodycznych.

2. Integracja interakcyjna – wzajemne oddziaływanie i podejmowanie współpracy przy wykonywaniu zadań, uczniowie niepełnosprawni podejmują wspólne działania ze sprawnymi rówieśnikami, realizują taką samą aktywność szkolną i ten sam program nauczania.

3. Integracja normatywna – respektowanie zasad, norm „wspólnego bytowania edukacyjnego” wszystkich uczniów⁴².

Wspólne przebywanie i nauczanie uczniów pełno- i niepełnosprawnych nie zawsze jest korzystne dla drugiej z wymienionych grup, szczególnie dla uczniów z niepełnosprawnością intelektualną. Badania ujawniają, że uczniowie ci narażeni są na odrzucenie i izolację. Nie jest to problem marginalny, bowiem jak wykazały badania prowadzone przez A. Maciarz, dotyczy grupy od 37,5% do ok. 88% dzieci z różnymi rodzajami niepełnosprawności. Podobne wnioski sformułowała w swoich badaniach B.

Oszustowicz, stwierdzając, że dzieci niepełnosprawne odczuwają swoją inność oraz unikanie kontaktu z nimi przez ich pełnosprawnych rówieśników. Z. Palak stwierdziła, że tylko 20%

dzieci niepełnosprawnych jest akceptowanych przez grupę rówieśniczą. Podobne stanowisko prezentują w swoich badaniach także Jarosław Bąbka, Katarzyna Ćwirynkało, Zenon Gajdzica, Hanna Ochoczenko, Katarzyna Parys, Anna Zamkowska i inni.

Interesujące ujęcie prezentuje także Iwona Chrzanowska, która badając i opisując problemy edukacji dzieci i młodzieży z niepełnosprawnością, klasyfikuje je następująco:

− Problem 1 - brak przygotowania nauczycieli do współpracy z uczniem

41 J. Głodkowska, Model kształcenia uczniów ze specjalnymi potrzebami edukacyjnymi...dz. cyt.

42 Tamże.

niepełnosprawnym.

− Problem 2 - niedostosowanie szkół w kwestii zaspokajania specjalnych potrzeb edukacyjnych uczniów niepełnosprawnych.

− Problem 3 - brak postaw zrozumienia i akceptacji dla wspólnego kształcenia uczniów pełno- i niepełnosprawnych.

− Problem 4 - brak zaspokajania potrzeb w zakresie wczesnego wspomagania.

− Problem 5 - spóźniona diagnoza niepełnosprawności⁴³.

Prezentowane stanowiska nie zmieniają faktu, że integracyjne kształcenie to właściwy kierunek w edukacji uczniów niepełnosprawnych z ich sprawnymi rówieśnikami. Sytuacja ta jest ze wszech miar korzystna dla obu wymienionych grup, ponieważ w procesie integracji obok wspólnego kształcenia, dzieci uczą się wzajemnej tolerancji, empatii, poszanowania odmienności drugiego dziecka, a także współpracy w grupie o zróżnicowanym poziomie potrzeb. Wchodząc zaś w interakcje, uczą się współdziałania i komunikowania z rówieśnikami, często różniącymi się od siebie. Dla większości dzieci jest to pierwszy moment zetknięcia się z odmiennością drugiego człowieka oraz konstruowaniem wiedzy na temat niepełnosprawności.

Kształcenie integracyjne w klasie szkolnej o zróżnicowanym poziomie sprawności daje szansę na pełne zaakceptowanie odmienności drugiego człowieka i wzrastanie w przekonaniu, że w naszym otoczeniu nie wszyscy są tacy sami, że razem z osobami pełnosprawnymi żyją osoby niepełnosprawne, tworząc szeroki wachlarz społeczny. Wspólne przebywanie w klasie szkolnej uczniów pełno- i niepełnosprawnych daje możliwość wzajemnego oddziaływania jednych na drugich, z korzyścią dla obu grup. Dzieci pełnosprawne uczą się w ramach wspólnej nauki, właściwego stosunku do swoich niepełnosprawnych kolegów. Rozwijają w sobie poczucie zrozumienia dla odmienności, empatię, tolerancję oraz akceptację. Wspólne działania zbliżają dzieci do siebie, ucząc otwartości i życia bez uprzedzeń. Natomiast dzieci niepełnosprawne, naśladując swoich pełnosprawnych kolegów, uczą się samodzielności, podejmowania własnych decyzji , a także wzrasta ich poczucie wartości. Pobyt w grupie rówieśniczej powoduje obniżenie poczucia społecznego odrzucenia i zapobiega izolacji. ,,Idea integracji rodzi się w sercu, jednak jej realizacja musi przejść przez rozum”⁴⁴.

43 I. Chrzanowska, Problemy edukacji dzieci i młodzieży z niepełnosprawnością, Wyd. Impuls, Kraków 2010.

44 I. Obuchowska, Refleksje na temat integracji we współczesnej edukacji, [w:] A. Twardowski (red.), Wspomaganie dzieci z genetycznie uwarunkowanymi wadami rozwoju i ich rodzin, PTP, Poznań 2006, s. 15.