Zakończenie
II. Literatura przedmiotu
Konstytucja duszpasterska o Kościele w świecie współczesnym Gaudium et spes (7 grud-nia 1965).
Konstytucja apostolska Missale Romanum (3 kwietnia 1969).
C. Dokumenty Magisterium Ecclesiae
Komisja ds. Kultu Bożego i Dyscypliny Sakramentów Episkopatu Polski, Obrzędy sa-kramentu małżeństwa dostosowane do zwyczajów diecezji polskich (25 marca 1973). Kodeks prawa kanonicznego (25 stycznia 1983).
Duszpasterski Synod Archidiecezji Krakowskiej 1972–1979, Kraków 1985.
Kongregacja Nauki Wiary, List Communionis notio o niektórych aspektach Kościoła po-jętego jako komunia (28 maja 1992).
Katechizm Kościoła katolickiego (11 października 1992).
Kongregacja ds. Duchowieństwa, Dyrektorium o posłudze i życiu prezbiterów (11 lutego 2013).
II. Literatura przedmiotu
Adamek Z., Homiletyka, Tarnów 1992, s. 123–137.
Bagrowicz J., Nauczyciel wiary i herold Słowa, [w:] Księga Jubileuszowa dla uczczenia Ar-cybiskupa Mariana Gołębiewskiego, t. 1, red. W. Irek, Wrocław 2012, s. 61–70. Bielecki S., Chrześcijański kéryks, „Keryks” 1 (2002), s. 37–52.
Broński W., Argumentacja jako element warsztatu komunikacyjnego kaznodziei, „Prze-gląd Homiletyczny” 5–6 (2001–2002), s. 125–132.
Broński W., Argumentacja w formowaniu postaw religijnych słuchaczy słowa Bożego, „Przegląd Homiletyczny” 7 (2003), s. 189–199.
Broński W., Homilia a ewangelizacja współczesnego świata, „Roczniki Teologiczne” 54 (2006) z. 6, s. 45–55.
Broński W., Homilia w nauczaniu Kościoła współczesnego, „Resovia Sacra” 5 (1998), s. 179–187.
Broński W., Język kazań i zachowania niewerbalne kaznodziei w służbie nowej ewangeli-zacji, „Przegląd Homiletyczny” 9 (2005), s. 123–132.
Broński W., Kompetencja kaznodziejska w kontekście współczesności, [w:] W służbie Bogu i ludziom, red. H. Słotwińska, Lublin 2005, s. 73–82.
Broński W., Kontakt homiletyczny, „Roczniki Teologiczne” 51 (2004) z. 8, s. 190–201. Broński W., Posługa kaznodziejska we wspólnocie parafialnej, „Roczniki Teologiczne”
53 (2006) z. 6, s. 159–174.
Broński W., Recepcja nauczania Kościoła współczesnego na temat doświadczenia życio-wego słuchaczy jako źródła homilii w przepowiadaniu niedzielnym dla dorosłych
„Biblioteki Kaznodziejskiej” i „Współczesnej Ambony”, „Roczniki Teologiczne” 49 (2002) z. 6, s. 111–128.
Broński W., Recepcja nauczania Kościoła współczesnego na temat Tradycji i dokumentów urzędu nauczycielskiego Kościoła jako źródła homilii w przepowiadaniu niedzielnym dla dorosłych „Biblioteki Kaznodziejskiej” i „Współczesnej Ambony”, „Resovia Sacra” 7 (2000), s. 135–154.
Broński W., Style retoryczne jako środki kaznodziejskiej perswazji, „Przegląd Homiletycz-ny” 8 (2004), s. 127–135.
Broński W., Teksty kazań niedzielnych dla dorosłych „Biblioteki Kaznodziejskiej” i „Współ-czesnej Ambony” jako źródło przepowiadania homilijnego, [w:] Kościół i historia, red. S. Tylus, J. Walkusz, Lublin 2001, s. 71–88.
Broński W., Znaczenie formacji homiletycznej, „Roczniki Teologiczne” 51 (2004) z. 6, s. 217–232.
Brzeziński D., Sakramentalność słowa Bożego w świetle adhortacji Apostolskiej Benedyk-ta XVI „Verbum Domini”, „Liturgia Sacra” 17 (2011), s. 15–23.
Brzozowski M., Przepowiadanie słowa Bożego, [w:] Być chrześcijaninem dziś. Teologia dla szkół średnich, red. M. Rusecki, Lublin 1992.
Buchta R., Dorosły w kościele. Wspólnota miejscem, przedmiotem i celem formacji chrze-ścijańskiej, Tarnów 2009.
Chaim W., Rozmowa w przekazie kaznodziejskim. Homilie i kazania dialogowane, [w:] Re-toryka na ambonie, red. P. Urbański, Kraków 2003, s. 291–326.
Czerwik S., Przepowiadanie Bożego słowa jako akt liturgiczny, [w:] Liturgia i przepowia-danie, red. W. Przyczyna, Kraków 2010, s. 223–246.
Draguła A., Sługa Słowa, „Ateneum Kapłańskie” 1995 nr 125, s. 130–135.
Dyk S., Duch Święty jako podmiot i treść przepowiadania homilijnego, „Studia Pastoral-ne” 4 (2008), s. 148–170.
Dyk S., Duch – Słowo – Kościół. Biblijny model ewangelizacji, Lublin 2007.
Dyk S., Homilie tematyczne, [w:] Omnia transeunt – Caritas manet. Księga jubileuszowa dedykowana Księdzu Profesorowi Władysławowi Głowie w siedemdziesiątą rocznicę urodzin, red. H. Słotwińska, L. Pintal, M. Wyrostkiewicz, Lublin 2012, s. 165–177. Dyk S., Miejsce świadectwa w przepowiadaniu homilii, „Verbum Vitae” 28 (2015),
s. 401–422.
Dyk S., Nowa ewangelizacja. Konkretne wezwanie, Gubin 2015.
Dyk S., Pierwotna wspólnota wierzących (Dz 2, 42–47; 4, 32–37; 5, 12–16) wzorem Kościoła preewangelizującego, „Kieleckie Studia Teologiczne” 3 (2004), s. 173–189.
Dyk S., Preewangelizacja otwarciem drzwi dla ewangelii, „Kieleckie Studia Teologiczne” 2 (2003), s. 102–111.
Dyk S., Przepowiadanie kerygmatyczne drogą do zrodzenia wiary, „Przegląd Homiletycz-ny” 16 (2012), s. 41–54.
Dyk S., Zasady interpretacji tekstu biblijnego w praktyce kaznodziejskiej, „Perspectiva. Le-gnickie Studia Teologiczno-Historyczne” 8 (2009) nr 1 (14), s. 99–121.
191
II. Literatura przedmiotu
Ghidelli C., Predicatore, [w:] Dizionario di Omiletica, a cura di M. Sodi, A. M. Triacca, Torino–Bergamo 1998.
Głowa W., Liturgia miejscem i źródłem przepowiadania, Lublin 1999, s. 111–117. Grzegorski Z., Homiletyka kontekstualna, Poznań 1999.
Grzegorski Z., Kaznodziejstwo a literatura. Wybrane zagadnienia z teorii i praktyki homi-letyki kontekstualnej, „Poznańskie Studia Teologiczne” 10 (2001), s. 225–232. Jaroszkiewicz P., Życie i dzieło pontyfikatu papieża Pawła VI, „Kaliskie Studia
Teologicz-ne” 4 (2005).
Jaśkiewicz G., „Keryks” w klasycznej literaturze przedchrześcijańskiej i patrystycznej, „Anamnesis” 24 (2001) nr 1, s. 21–22.
Koperek S., Liturgia źródłem przepowiadania, [w:] Liturgia i przepowiadanie, red. W. Przy-czyna, Kraków 2010, s. 115–126.
Kudasiewicz J., Kaznodzieja jako prorok, [w:] Sługa Słowa, red. W. Przyczyna, Kraków 1997, s. 64–82.
Lewandowski T., Etos kaznodziei, [w:] Sługa Słowa, red. W. Przyczyna, Kraków 1997, s. 214–229.
Lewandowski T., Jak dzisiaj głosić Ewangelię nadziei?, [w:] Jan Paweł II – Apostoł prawdy, red. J. Kędzierski, Włocławek 2005, s. 220–226.
Lewandowski T., Kazania maryjne kardynała Joachima Meisnera, „Teologia i Człowiek” 1 (2003), s. 47–69.
Lewandowski T., Kościelna posługa słowa. Opis terminologii stosowanej w Polsce, „Studia Włocławskie” 5 (2002), s. 179–197.
Lewandowski T., Odnowa kaznodziejstwa polskiego w twórczości homiletów włocław-skich XX wieku. Od teorii wymowy kościelnej do teologii kaznodziejstwa, Toruń 2011. Lewandowski T., Soborowa wizja Maryi a polskie kaznodziejstwo maryjne, „Współczesna
Ambona” 4 (1985), s. 139–155.
Lewandowski T., W poszukiwaniu tożsamości polskiego kaznodziejstwa, [w:] Szkice o teo-logii polskiej, red. S. C. Napiórkowski, Poznań 1988, 74–86.
Lewek A., Kaznodziejstwo jako środek zbawienia, „Studia Theologica Varsaviensia” 13 (1975) nr 1, s. 77–110.
Lewek A., Współczesna odnowa kaznodziejstwa, z. 2: Zarys homiletyki ogólnej, Warsza-wa 1980, s. 82–83.
Migut B., Celebracja liturgiczna miejscem i źródłem homilii, [w:] Homilia integralna. Stu-dium treści przepowiadania homilijnego, red. M. Klementowicz, M. Dąbrówka, Tar-nów 2017, s. 133–148.
Müller K., Homiletyka na trudne czasy, Kraków 2003.
Nagy S., Wstęp do adhortacji apostolskich Jana Pawła II, [w:] Jan Paweł II, Dzieła zebrane, t. 2: Adhortacje, Kraków 2006.
Napiórkowski A., Bosko-ludzka wspólnota. Podstawy katolickiej eklezjologii integralnej, Kraków 2010.
Panuś K., Terminy stosowane w dziejach Kościoła na oznaczenie przepowiadania, „Ana-lecta Cracoviensia” 33 (2001), s. 519–540.
Panuś K., Zarys historii kaznodziejstwa w Kościele katolickim, cz. 1: Kaznodziejstwo w Ko-ściele powszechnym, Kraków 1999.
Panuś K., Zarys historii kaznodziejstwa w Kościele katolickim, cz. 2: Kaznodziejstwo w Polsce, Kraków 2001.
Panuś K., Wielcy mówcy Kościoła w Polsce, Kraków 2005, https://doi.org/10.21906/ 9788376431505.
Parzyszek C., Treść pojęcia „nowa ewangelizacja” według Jana Pawła II, „Kultura – Me-dia – Teologia” 2 (2010), s. 135–151.
Pracz J., Głosiciel słowa Bożego i słuchacz, „Ateneum Kapłańskie” 1985 nr 104, s. 433–443. Przyczyna W., Homilia pięćdziesiąt lat po Soborze Watykańskim II, pytania, problemy,
wyzwania, Kraków 2013.
Przyczyna W., Kaznodzieja jako herold, [w:] Sługa Słowa, red. W. Przyczyna, Kraków 1997, s. 51–63.
Przyczyna W., Kaznodziejstwo dwudziestego pierwszego wieku. Artykuł dyskusyjny, „Ate-neum Kapłańskie” 2001 nr 137, s. 30–37.
Przyczyna W., Nowa ewangelizacja potrzebuje nowych głosicieli Ewangelii, red. A. Wojt-czak, Poznań 2001, s. 71–80.
Przyczyna W., Prawdy wiary w przepowiadaniu, Kraków 2002.
Przyczyna W., Relacje nadawczo-odbiorcze w kazaniu i sposób ich wyrażania, [w:] Retory-ka dziś. Teoria i prakty[w:] Retory-ka, red. R. Przybyls[w:] Retory-ka, W. Przyczyna, Kraków 2001, s. 333–339. Przyczyna W., Sławiński H., Homiletyka a retoryka. Przeszłość, teraźniejszość, przyszłość,
„Przegląd Homiletyczny” 9 (2005), s. 133–141.
Przyczyna W., Wróbel R., Maryja wzorem słuchania słowa Bożego, „Salvatoris Mater” 5 (2003) nr 2, s. 91.
Ratzinger J., Nowa ewangelizacja. Przemówienie do katechetów i nauczycieli religii, „L’Osservatore Romano” 2001 nr 6 (234), s. 36–37.
Schwarz A., Jak pracować nad kazaniem?, Warszawa 1993, s. 21–105.
Sikora J., Od Słowa do słowa. Literackość współczesnych kazań, Warszawa 2008. Simon H., Kazania biblijne. Teoria przepowiadania Bruno Drehera, Opole 1995. Simon H., Przepowiadanie biblijne, [w:] Biblia w nauczaniu chrześcijańskim, red.
J. Ku-dasiewicz, Lublin 1991, s. 49–86.
Simon H., Teksty liturgiczne jako źródło przepowiadania, [w:] Liturgia i przepowiadanie, red. W. Przyczyna, Kraków 2010, s. 172–185.
Simon H., Znaki i ryty liturgiczne źródłem przepowiadania, [w:] Liturgia i przepowiada-nie, red. W. Przyczyna, Kraków 2010, s. 186–192.
Siwek G., Blaski i cienie współczesnego przepowiadania. Przewodnik dla kaznodziejów i homilistów, Kraków 2007.
Siwek G., Przepowiadanie słowa Bożego, [w:] Teologia pastoralna, t. 2, red. R. Kamiński, Lublin 2002, s. 149–151.
193
II. Literatura przedmiotu
Siwek G., Zbawcza skuteczność liturgicznego przepowiadania, [w:] Liturgia i przepowia-danie, red. W. Przyczyna, Kraków 2010, s. 247–268.
Sławiński H., Homilia pogrzebowa: proklamacja Chrystusa, a nie pochwalna mowa żałob-na, „Przegląd Homiletyczny” 15 (2011), s. 119–134.
Sławiński H., Liturgiczne przepowiadanie słowa Bożego jako jedno z naczelnych zadań po-sługi kapłańskiej, „Kieleckie Studia Teologiczne” 1–2 (2002), s. 158–171.
Sławiński H., Między ciągłością a zmianą. Teoria homilii w Stanach Zjednoczonych po II Soborze Watykańskim, Kraków 2008.
Sławiński H., Potrzeba urozmaicenia modelu homilii, „Studia Włocławskie” 11 (2009), s. 90–97.
Sławiński H., Źródła autorytetu kaznodziei, http://formacja.diecezjatarnow.pl/2017/03/ zrodla-autorytetu-kaznodziei-ks-henryk-slawinski/ (01.03.2019).
Sługa Słowa, red. W. Przyczyna, Kraków 1997.
Sobieraj E., Homilia według teologii posoborowej, [w:] Eucharystia w duszpasterstwie, red. A. L. Szafrański, Lublin 1977, s. 167–253.
Szewczyk L., Funkcje homilii i jej rola w liturgii, [w:] Liturgia w podstawowych formach wyrazu, red. A. Żądło, Katowice 2011, s. 119–135.
Szymula M., Fundamentalne elementy duchowości kapłańskiej w świetle nauczania papie-ża Pawła VI, „Warszawskie Studia Teologiczne” 10 (1997), s. 367–378.
Twardy J., Aby słowo wydało plon. O modlitwie głosiciela i słuchacza słowa Bożego, Kato-wice–Ząbki 2005.
Twardy J., Aktualizacja kerygmatu w głoszeniu homilii, „Przegląd Homiletyczny” 7 (2003), s. 15–25.
Twardy J., Aktualizacja słowa Bożego w kaznodziejstwie, Przemyśl 2009.
Twardy J., Chrystocentryzm w kaznodziejskiej posłudze słowa, „Śląskie Studia Historycz-no-Teologiczne” 40 (2007) z. 1, s. 50–64.
Twardy J., Doniosłość słuchania słowa Bożego, „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne” 41 (2008) z. 2, s. 263–275.
Twardy J., Istota i cele kaznodziejskiej posługi słowa, [w:] Omnia tempus habent. Miscella-nea theologica Vincentio Myszor quadragesimum annum laboris scientifici celebran-ti ab amicis, sodalibus discipulisque oblata, red. A. Reginek, G. Strzelczyk, A. Żądło, Katowice 2009, s. 292–306.
Twardy J., Kaznodziejskie oddziaływanie na sferę wolitywną słuchaczy, „Śląskie Studia Hi-storyczno-Teologiczne” 40 (2007) z. 2, s. 390–404.
Twardy J., Kerygmat a wydarzenie w głoszeniu cudów Jezusa, „Śląskie Studia Historycz-no-Teologiczne” 39 (2006) z. 2, s. 319–330.
Twardy J., Koncepcja pracy twórczej nad kazaniem. Inspiracje psychologiczne w niemiec-kojęzycznych publikacjach homiletycznych 1970–1996, Rzeszów 1998.
Twardy J., Kształtowanie kaznodziei twórczego, [w:] Integralne kształcenie kaznodziei, red. W. Broński, Lublin 2006, s. 105–119.
Twardy J., Miejsce modlitwy w pracy kaznodziei, „Studia Catholica Podoliae” 2 (2003) z. 2, s. 439–451.
Twardy J., Pneumatologiczny aspekt głoszenia słowa Bożego, [w:] Z Duchem Świętym w trzecie tysiąclecie. Materiały z sesji naukowej, Uniwersytet Śląski Filia w Cieszynie, Cieszyn, 1–3 VI 2001, red. J. Budniak, M. J. Uglorz, Cieszyn 2002, s. 137–149. Twardy J., Pojęcie kazania i jego rodzaje w świetle polskich podręczników homiletyki XIX
i pierwszej połowy XX wieku, [w:] Fenomen kazania, red. W. Przyczyna, Kraków 1994, s. 28–47.
Twardy J., Posługa słowa związana z sakramentem pokuty i pojednania, „Studia Pastoral-ne” 3 (2007), s. 63–77.
Twardy J., Skuteczność głoszenia słowa Bożego, „Anamnesis” 10 (2004) nr 2, s. 100–108. Twardy J., Stan polskiej homiletyki w latach 1945–1999. Próba oceny i wnioski na
przy-szłość, „Przegląd Pastoralno-Homiletyczny” 4 (2000), s. 17–37.
Twardy J., „Włóż Twe słowa [Panie] w moje usta, abym mówił, coś mi kazał”. Ks. Piotr Skarga SJ jako kaznodzieja królewski, [w:] Wielcy kaznodzieje Krakowa. Studia in honorem prof. Eduardi Staniek, red. K. Panuś, Kraków 2001, s. 39–51.
Twardy J., Wzór i źródło nowego życia, [w:] Kazania pasyjne, red. J. Twardy, Przemyśl 2009.
Twardy J., Zachowanie kaznodziei na ambonie, [w:] Mowa żywa. Wybrane aspekty komu-nikacji kaznodziejskiej, red. J. Twardy, W. Broński, J. Nowak, Kielce 2005, s. 167–185. Wallace J. A., Przepowiadanie na święta Pańskie, „Przegląd Homiletyczny” 8 (2004),
s. 59–85.
Ważyński A., Homiletyka, Kraków 1891.
Zagórska K., Polskie homilie Jana Pawła II – rekonesans badawczy, „Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Językoznawcza” 18 (2014) nr 38, s. 57–72.
Zimoń A., Nowa ewangelizacja w nauczaniu Jana Pawła II, [w:] Komisja Duszpasterska Episkopatu Polski, Nowa ewangelizacja u progu Trzeciego Tysiąclecia. Program dusz-pasterski na rok 2000/2001, Katowice 2000.
Zimoń H., Dialog międzyreligijny, „Studia Religiologiczne” 6 (2004).
Żukowski S., Znaczenie modlitwy dla kazania, „Przegląd Homiletyczny” 11 (1933), s. 92–102.
Życie konsekrowane w nauczaniu Jana Pawła II, red. C. Drążek, Kraków 1996.