ABRAMEK R.J., Nad Regały św. Aaga.slyna, „Vox Eremi" 14 (1963) nr 1, 31-39; nr 2, 42-51.
ABT S., Świgfy Aagasfyn )ałco pedagog, Kraków 1930.
ABT S., 7ysii?cpigcsef łefnia rocznica śmierci św. Angastyna, PrzKat 68 (1930) 86-87. ABT S., 7ysi^cpi^ćsefłecie śmierci św. Aagasfyna (szkic wykładu), „Przegląd Oświa
towy" 25 (1930) 219-221.
ABT S., Wergiłiasz i św. Aagasiyn, „Pro Christo" 1931, 563-567.
ACEWICZ M., Świętego Aagaslyna rac)onaiizac)a poygcia wieczności, „Test" 1996, nr 3, 38-47.
Antologia pism o małżeństwie i rodzinie, cz. 1: Św. Augustyn, Wartości małżeństwa, tłum, i oprać. W. Eborowicz, Pełpłin 1980.
AUDEN W.H., Od Aagnsfa do Aagastyna, tłum. A. Gowin, „Znak" 50 (1998) nr 515, 22-28.
B.K., Sfołica Apostołs/ca wobec jabiłeasza św. Aagastyna, AK 16 (1930) t. 26, 113- 115.
BARDY G., Św. Aagasfyn - człowiełc i dzieło, tłum. Z. Kobyłańska, Warszawa 1955. Rec.: A. Borkowska - DzJ 11 (1955) nr 42, s. 5 (Książka o św. Augustynie); W. Eborowicz - „Kuźnica Kapłańska" 4 (1956) nr 13-14, 48-49 (Nowa biografia św. Augustyna).
BARTNIK Cz.S., Aagastynizm teologiczny, EK 1 1122-1129.
BARTNIK Cz.S., AngasfyńsLa łiistoriołogia, VoxP 8 (1988) z. 15, 787-802. BARTNIK Cz.S., Św. Aagasfyn - myśł łtisforiołogiczna, EK I 1107-1109.
BARTNIK Cz.S., Sw. Zagastyn - teoiog człowieka i historii, w tegoż: Krza/c goreją cy, Lublin 1991, 69-73.
BARTOSZEWSKI K., Św. Angt^fy/i w ikonogra/ii, EK 1 1113-1115.
BARUCH J., Narty ji/ozo/ii chrześcijańskiej, „Kierunki" 3 (1958) nr 34, s. 1-2 (pierwsze wieki), nr 39, s. 4 (Augustynizm i tomizm).
B ERRO U A RD M.F., Uwagi do traktatów 26 i 27 <'Komenłnrza do Ewangełii św. /nnn^ św. Zagastyna, „Bibiiotheca Augustiniana" 72 (1988) 811-834. BIESIEKIERSKI L., De nctione et dirisione natarae secandam /Iaga.!tmam, PF 10
(1908) 579 nn.
BIESIEKIERSKI L. - POMIAN L., Synteza /,/ozo/ii Zagasłymi i P^eado-Ttreopa- gity w z wiązka z jtłozojią aeop/atorizdą, PF 39 (1936) 371-372.
BIRKENM AJER J., Święty Aagastyn Doktor Kościoła, Poznań 1934, 1953. BLONDEL M., ,/edność doktryny aagajtyńjdte) (tłum. J. Kania), „Znak" 46 (1994)
nr 467, 14-27.
B.M.B., Zasada św. Aagastyna w życia kafołickim, „Pro Christo" 1931,100-103. BOBER A., Pięćdziesiąt homiłii .św. Zagasłymi. Karta z dziejów połskiejpatrysfyki,
RTK 26 (1979) z. 4,145-161.
BOBER A., Pseadoaagastyńskie dzieia ascetyczne w Poisce, RTK 4 (1957) z. 2,6-51. BOBER A., Św. Zagastyna Osiem błogosławieństw, wstęp i przekład, „Znak" 27
(1975) nr 250-251, 555-566.
BOBER A., Św. Zagasłymi Wykład Modlitwy Pańskiej (Mf 6, 9-75), wstęp i przekład, „Znak" 27 (1975) nr 256, 1345-1353.
BOBER A., Wajek jako tiamacz św. Zagastyna, VoxP 3 (1983) z. 5, 409-417. BOBER A., Wybrane teksty Ojców Kościoła o kontemplacji i działania, w: Kon
templacja i działanie, red. W. Słomka, „Homo Meditans" II, Lubłin 1984, 175- 180.
BOCHENEK J., Zsceza kapłańska a św. Zagastyna, HD 28 (1959) 477-484. BO CZA R M., Zagastyńska wykładnia bibłtjnej opowieści o stworzenia świata,
„Przegłąd Humanistyczny" 41 (1997) nr 4, 25-38.
BORNIŃSKI P., Święty Zagastyn i stadia kapłańskie, „Miesięcznik Pasterski Płoc ki" 1 (1906) nr 9, 236-243.
BOROWSKI A., Własność prywatna wedłag św. Zagastyna, w: Stadia Zagasfyńskie, 93-113.
BRAJERSKI T., „Kazania aagastiańskie" nie są zabytkiem małopoiskim, RH 44 (1996) z. 6, 25-36.
BROSS S. (red.), Święty Zagastyn, praca zbiorowa, Poznań 1930.
BROSS S., /den pokoja a św. Zagastyna i jej wpływ na średniowiecze, w: tegoż (red.), Św. Zagastyn, Poznań 1930, 7-26.
BROWN P., Zagastyn z 7/ippony, tłum. W. Radwański, Warszawa 1993.
BRU D Ź J., Dowód św. Zagastyna na istnienie Boga z prawd wiecznych, w: Księga Pamiątkowa jabiłeasza Seminnrinm Dacbownego w Tarnowie, Tarnów 1972, 103-115 (= TST 5:1972,103-115).
BUDZIK S., Doctor pncis. T/teołogie des Priedens bet Zagastinas, Innsbruck 1988. BUDZIK S., Wizja pokoja a św. Zagastyna, TST 11 (1992), 119-131.
ŚW. AUGUSTYN W POLSKICH STUDIACH 577 BUDZIK W., Katec/tetyka św. Augustyna a nasze kafecńtzaty, AK 16 (1930) t. 26,
153-160.
BUKOWSKI A., P'op,n,on t/e Paiat Augttstia .sur /a reaicarwahoM t/es ataes, „Grc- gorianum" 12 (1931) 57-85.
BUKOWSKI A., 5 w. Augustynjako wzorcArzMci/afis/nego po/eatisty, AK 17 (1931)
t.
28,1-13.BUKOWSKI A., Sw. Augustyn o retakaraac/t t/usz wet//ttg teorii p/atoaskie/, PP 48 (1931) t. 190, 3-19.
BUKOWSKI A., Sw. Augustyn o retakaraac/t dasz, w: Studia Augusfyaskie, 43-70. BULANDA E., Pog/t^d św. Augustyna aa taeteatpsycńozg, PT 11 (1930) 451-464. BURGIELSKIJ., Aieśat/erte/aość duszy /udzkie/ w śwtef/e nauki św. Augustyna, CT
26 (1939) 121-188; nadbitka.
BURKĘ C., Augustyn o pożycia ma/żeńskita, tłum. J. Fałgowski, „Communio" 18 (1998) nr 1, 42-60.
BURLIKOWSKI B., Aure/tttsz Augustyn jako krytyk re/tga pogańskie), „Euhemer" 3 (1959) 40-50.
BURSCHE M., AagtMtya w rozipoja re/tga c/trześct/aaskte/, „Przegłąd Warszawski" 1 (1923) 149-177.
CASAROLI A., 77orat/ia w 7600 roczntcg aawroceata św. Aagttstyna, VoxP 8 (1988) z. 14, 55-63; OsRomPoi 7 (1986) nr 9, s. 10.
CELESTYN I PA PIEŻ, O św. Aagastyate (S. Longosz), VoxP 8 (1988) z. 14, 47-48. CHADWICK H., Aagastya, tłum. T. Szafrański, Warszawa 2000.
CHAŁUPNIAK R., «Z)e catec/uzandis rudidtts^ św. Aagttstyaa a wspó/czesaa kafe-c/teza szko/na, w: Cz/owtek t Tóośctó/ w dzteyacA. 7(jt^ga Pamiątkowa ks. p ro / Kaztatierza Do/t, red. J. Kopiec - N. Widok, Opołe 1999, 371-378.
CHMAJ L., «Wyzaaat'a^ św. Aaga.styaa, tc/t rozbiór i znaczenie, Kraków 1912, łub „Przegłąd Połski" 1911, nr 184,283-307; 1912, nr 185,29-51; 1912, nr 186, 34-52. CHOJNACKI P., TGzin/towaaie sig /t/ozo/it c/trześct/aasktej przedattgustyaskie/
i aagastyasktej, „Kuźnica Kapłańska" 2 (1954) nr 22, 7-11.
CHOJNACKI P., Praktyka/t/ozo/tczaa przedaugttstyaska a krysta/izowaaies,/ idei /t/ozo/tt c/trześct/aaskte/, CT 28 (1957) z. 2, 428-443.
CHOLWIŃSKA H., Zagat/ateate geaezy z/a w tayś/t św. Aagttsfyaa, STV 37 (1999) nr 1, 87-113.
CHUCHAŁA W., Zaaczeate <?Paet'<7y* Wergi/iusza w «Z?e ctTitate Det^ św. Augtts- tyaa, RH 39-40 (1991-1992) z. 3, 89-104.
CICHOCKI M.A., Wieczny pokó/ tt Aagttstyaa. Peo/ogta po/tfyczna wobec/i/ozo/it po/ityczae/, „Teołogia Polityczna" 2003/2004, nr 1, 185-193.
CIECHOWSKI H.A, l?w. Aagastya /ako teoretyk ascezy zukoaae/ PT 11 (1930) 500-523.
CIESIELSKI A., 5 w. Augustyn t św. Peraard, PrzKat 68 (1930) 501-503.
CIESZYŃSKI N., /w . Augustyn aa t/e kazań świeżo ot/krytyc/t przez 7). Mor,a w 7977 roku, PP 36 (1919) t. 149, 432-444.
CREMONA C., Augustyn z TPtppoay. Poznat i wiara, tłum. M. Serejska-Wróbeł, Warszawa 1993.
C Y R K L A FF R., Myśi etyczna św. Augustyna, EK I 1099-1101 i P E F I 407-409. C Y R K L A FF R., Tolerancja re/igi/na w ujgciu św. Augustyna (mps BKUL), Lubtin
1967.
C ZA JK O W SK I K., Zabytki augustiańskie, w: Afateria/y I p race Komisji /gzykowej Akadem ii Umiejętności w Krakowie, Kraków 1907, t. II 311-327.
C Z Ę S Z B., /aferprefac/a nieba w kafegorH Państwa Bożego przed Augustynem, VoxP 10 (1990) z. 19, 621-636.
C ZO SN Y K A H.J., E a imphćita vis;ón unitira en e/ pensamiento agiMfiwano, „Au- gustinus" 36 (1991) nr 140-142, 59-66.
C Z U J J., „ Ej;Pa Ecciesiam saius non es?" w świetle nauki św. AagiMfyna, PT 3 (1922) 205-215.
C Z U J J., Caritas a św. At/gusfyna, „C aritas" 4 (1948) nr 1, 2-6.
C Z U J J., C/irzeJci/a/Mka walka wed/ug św. AagMsfyna, PrzKat 73 (1935) nr 29,491- 493.
C Z U J J., Dwie Beguiy św. Attgustyna dia miodzieży, PrzK at 68 (1930) 193-194 (O porządku II 25-27).
C Z U J J., //terarc/aa koścteina a św. /lagM^lyaa, Lublin 1925. C Z U J J., /dea biskupstwa a św. AagiMtywa, PT 2 (1921) 237-245.
C Z U J J., /dea państwowa a św. AagMjryna, W arszawa 1931, iub „D roga" 12 (1933) 248-259.
C Z U J J., /a k dokona/o się nawrócenie św. AagMsfyna, M KW 11 (1925) 333-339. C Z U J J., KapiafM'two /atków wed/ug św. AagiMfyna, PrzK at 76 (1938) 372-374. C Z U J J., Kośció/ a państw o a św. Augustyna, Lwów 1928.
C Z U J J., Kośció/ ja k o Kró/estwo Boże a św. A ugustyna, PrzKat 68 (1930) 450-452, 498-500, 514-518, 548-550, 564-566.
C Z U J J., Kośció/ jako mistyczne Cia/o C/irysfwa w świet/e nauki św. /lagmlyna, M KW 9 (1920) z. 6-7,161-169.
CZU J J., Kośctó/ jako mistyczne Cia/o Chrystusowe wed/ug św. /iagtMiyaa, Lublin 1936. C Z U J J., Kośció/ jako obcowanie świętych M św. A ngastyna, PrzKat 68 (1930)
387-390, 402-404, 419-421.
C Z U J J., Kośció/ Kato/icki a św. Augustyna, PT 4 (1923) z. 3,209-227, z. 4,281-298. C Z U J J., M/odość, nawrócenie i Mdojkona/enie św. AagMółyna, Kraków 1930. C Z U J J., M onoteizm u Rzym ian w oświet/eniu św. Angastyna, GaKoś 30 (1923) 114,
138-139.
C Z U J J., A auka św. zlngny/yna o .stworzenia świata, Poznań 1925.
C Z U J J., Aieśmierte/na książka - „W yznania" św. Augustyna, Warszawa 1939 (odbitka z „Przeglądu K atolickiego").
C Z U J J., Pogh?dy katechetyczne św. Augustyna, PKtch 30 (1947) 10-18.
C Z U J J., Pog/^dy św. A ugustyna na wymowy koście/n^, PrzKat 74 (1936) 350-361, 385-387, 406-408, 424-425, 454-456, 471-473, 486-489 (nadb. Warszawa 1936). C Z U J J., Powszechność Kościo/a w świetle nauki św. Augustyna, MKW 10 (1921)
nr 1,18-26.
C Z U J J., óp ó r naukow y św. Augustyna ze św. TYieronintent, A K 16 (1930) t. 26, 352-368, 469-483; osobna nadbitka, Poznań 1934.
ŚW. AUGUSTYN W POLSKICH STUDIACH 579 CZUJ J., Św. Augustyn a rasizm, AK 31 (1939) t. 44, 1-12.
CZUJ J., Św. Augustyn yako mówca, PrzKat 72 (1934) 450-451, 466-467, 485-486. CZUJ J., Św. Augustyn o Żydach, Kraków 1928.
CZUJ J., 5w. Augustyn w aureoii cz/owieczeMiwo i świętości, AK 16 (1930) t. 26, 116-131.
CZUJ J., św. Augustyn w opinii potomnych, w: Bross, 5 w. Augustyn, 27-56. CZUJ J., Św. Augustyn w waice o swę duszę, PrzKat 68 (1930) 113-114, 134-135. CZUJ J., Św. Augustyn, jego miodośc, nawrócenie i iif/cA/cona/enie, Kraków 1930. CZUJ J., Znaczenie św. Angmlyna w dziejach EościoZa, „Przegląd Kościelny"
(Milwaukee) 10 (1923) 600-605.
CZUJ J., Żywot św. /tngM.yfyna, Kraków 1928, 1930; Warszawa 1952^.
DADACZYŃSK1 J., Akceptacja nieskończoności aktuaine; n św. Augustyna, „Za gadnienia Fiiozoficzne w Nauce" 1 (1999) nr 25, 61-75, iub: „Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne" 32 (1999) 11-12.
DANYSZ A., Światy 7/ieronini i św. Augustyn a Ziterafura świecka, „Eos" 6 (1910) 92-112.
DEGORSKI B., Osiemnastowieczny melodramat o nawróceniu św. Augustyna, VoxP 8 (1988) z. 14,133-167.
DEMBIŃSKA D., Piaton a światy Augustyn (g/osa), „Teofil" 10 (2000) nr 2, 138- 144.
Dwi Augustini Encomium. ż h ió r rozpraw naukowych wydany ku uczczeniu 7500-ej rocznicy śmierci św. Augustyna przez Po/skie Towarzystwo Teologiczne, „Prze gląd Teologiczny" 11 (1930) 345-448
DOMAŃSKI J., Diaiogi /dozo/iczne św. Augustyna, DzJ 10 (1954) nr 20, s. 5. DOMAŃSKI J., Forma literacka dialogów św. Augustyna, w: Św. Augustyn, Diaiogi
/iiozo/iczne, Warszawa 1953, II 201-230.
DOMAŃSKI J., „/nte/Zige ut credas", DzJ 9 (1953) nr 10, s. 7 (pisma filozoficzne św. Augustyna).
DOMAŃSKI J., O wiuściwi? ocenę augustynizmu, ŻM 1955, nr 4, 153-175. DOMAŃSKI J., Obraz Boży w cziowieku wg św. Augustyna, DzJ 8 (1952) nr 28
(346) s. 11.
DRAGAN M., O /iiozo/ii dziejów św. Augustyna, Kraków 1910.
DRĄŻEK D., List św. Augustyna do Marcjana (Ep. 730) i jego koncepcja przyjaźni, SPelp 27 (1998) 387-392.
DRĄŻEK D., Wokói wezwania „aiieiuja" w «Enarrationes in Psa im os św. Augus tyna. Przykiad augusfyńskiej katechezy o chwaieniu Boga, SPelp 26 (1997) 155-165.
DROŻDŻ A., Poszukiwanie modrości a nawrócenie wediug św. Augustyna. Aspekt epistemoZogiczno-etyczny, VoxP 8 (1988) z. 14, 81-100.
DRWIĘGA M., Edka uwag o antropoiogii św. Augustyna, „Logos i Ethos" 8 (2000) nr 1,151-160.
DUBLEWSKI T., Św. Augustyn - mówct?, „Miesięcznik Pasterski Płocki" 25 (1930) 249-253.
D Y L J., „Om nes /idri deati Augustin,' Aure/ii". Pierwsza książka patrystyczna wy- drukow ana w Po/sce, VoxP 8 (1988) z. 15, 803-810.
D Y L J., Proce ;/y/7/o/?icwe o w . Augustynie pisane na ZZT/Z.-u, VoxP 8 (1988) z. 14, 409-412.
EB O R O W 1C Z W., A d P om anos 9, 77 et /o crifipue augustinienne de /o ikeorie d„ pecke de /a m e preex,'stenie, „Studia Evangeiica" 5 (1968) 272-276; Rec.: A.V. -
R E A ug 17 (1971) 363.
E B O R O W IC Z W., Pes approc/tes du mystere .so/er;o/og;pHg dans /es «Con/essions* de saint Augustin, „Studia Patristica" 9 (1966) 393-403.
ZtBOROWZCZ W., L'ougMsto!A/7ie de A7.P. .Sciacca, w: Studi in onore di A7.P. 5c,'ac- ca, M iiano 1959, 115-134.
E B O R O W IC Z W., Augustyn. D oskona/a spraw,ed/iwcść cz/owieka (wstęp, opr., tłum .), Peipin 1983.
E B O R O W IC Z W., Augustyn. Wartość ma/żenstwa (wstęp, opr. i tłum.), Peipin 1980. E B O R O W IC Z W., Badania nat7 św. Augustynem w Po/sce o <7 7978 r., ŻK 7 (1988)
nr 9, 58-70.
E B O R O W IC Z W., Pt.sTrupig re//eks;e A ugustyna z FZippony n ad so 6 ^ i sw,; pasterską pos/ugq, SPeip 10 (1979) 91-107.
E B O R O W IC Z W., Boży p/an zbawienia w myś/, O/ców 77ośc,o/a (Pertu/ian - śtv. Cyprian i św. Augustyn), w: Drogi zbawienia, red. B. Przybyiski, Poznań 1970, 337-354, 367-379.
E B O R O W IC Z W., Cu?g/a aktua/ność św. Augustyna, DzJ 9 (1954) nr 51-52, s. 2 i 14 (rec. książki: Św. Augustyn, Dia/ogi i pism a/i/ozo/iczne, 1 .1-2, Warszawa 1953). E B O R O W IC Z W., Cierpienia /„dzi i cierpienia zwierząt wed/ug św. Augustyna
i Augustynistów W 7 7 wieku, SPeip 3 (1973) 243-270.
E B O R O W IC Z W., Z.es commentaires anonym es ties Con/essions de 5. Augustin en Prance au WV77^ s. et ieur auteur, R E A ug 8 (1962) 333-362; Rec.: - REAug 11 (1965) 161.
E B O R O W IC Z W., P a conception augtcstinienne de /a justice dirine wndicatire dans /'kistoire de ia tkeo/ogie et de /a pkdosop/ue depuis ie YV7 siec/e )uspu'au AV7/ siec/e, „G iornale di M etafisica" 31 (1976) 107-132; 32 (1977) 110-127, iub „Fiiosofia Oggi" 1 (1978) 37-53; 2 (1979) 141-148.
E B O R O W IC Z W., Czytając "W yznania* św. Augustyna, „W drodze" 7 (1979) nr 9. 95-100.
E B O R O W IC Z W., Daisze iosy augusfynsk,e) koncepc), sprawiedliwości Boże) karz^ce) w dzie)ac/t teo/ogii i /usforii /i/ozo/i, W 7 7 i YL777 wieku, SPeip 6 (1975) 137-176. E B O R O W IC Z W., Diaiog o m uzyce św. Augustyna (wstęp), w: Św. Augustyn,
Dia/ogi /,7ozo/i'czne, W arszawa 1954, IV 5-19.
E B O R O W IC Z W., P es enigmes de /a VZZ /ettre de 5. Augustin, „Fiiosofia Oggi" 10 (1987) 39-42.
E B O R O W IC Z W., P es etudes ccntempornines sur saint Augustin en Po/ogne, „A ugustinus M agister", 11, Paris 1955, 1139-1153.
E B O R O W IC Z W., P'exegese augustinienne de Jean 6, 44, „Studia Patristica" 6 (1973) 95-99.
ŚW. AUGUSTYN W POLSKICH STUDIACH 581 EBOROWICZ W., Pe /o ad pjycbo/og/ęae de /a cr/t/^ae dii ainaicbe/jme daaj /ej
Coajejj/oaj de 8aiat Aiigajiia, w: M/jce//aaea 77/jtoriae Ecc/ej/ajt/cae W. Coa- grej de Varjov;ae 7978, Bruxełłes 1983, 111-115.
EBOROWICZ W., Paakcja mod/itwy w bomi/iac/i jw. Aagiutyaa, TST 8 (1981) 197-200, tub SPełp 11 (1980) 97-100.
EBOROWICZ W., 7deatijicatioa <7e deax c/tat/oaj aagajt/a/eaaej, REAug 12 (1966) 261-262.
EBOROWICZ W., 7n//aa z Pk/aaii, jego p/jm a / teo/og/a oraz Aiigiutya wobec 7ii//aaa (wjt^p), w: Św. Augustyn, Przeciw yn/amow/, tłum. W. Eborowicz, PSP 19/1, Warszawa 1977, 7-77.
EBOROWICZ W., Pio jejt autorem aaoa/mowyc/i /comeaiarzy do *Wyzaaa* jw. /lagajfyaa (Ręk. 3548 BN Warszawa), SPcłp 1 (1969) 85-100.
EBOROWICZ W., Pr. 7akab Wajek i/aaiaczeai «Paajtwa Bożego* jw. Aiigiutyaa, SPełp 2 (1971) 251-252.
EBOROWICZ W., La m/jere dej eajaatj d a p re j /ej C oa/ejj/oaj de 8a,'af A agajt/a et jej ecr/tj aat/pe/ag/eaj, „Studia Patristica" 14 (1976) 410-416.
EBOROWICZ W., Ce je a j de /a coateaip/aiioa cbez P/ot/a et ja/at AagiiJf/a, „Giornałe di Metafisica" 18 (1963) 219-240; Rec.: F.J.T. - REAug 11 (1965) 370. EBOROWICZ W., P/jty jw. A agajtyaa obrazemjego c/njzy, VoxP 7 (1987) z. 12-13,
125-136.
EBOROWICZ W., Ma/zeajfwo Z rodz/aa w aaace / praktyce diijzpajierjp/e) jw. Aagajtyaa, VoxP 5 (1985) z. 8-9, 141-150.
EBOROWICZ W., Matka / jya (jw. Moa/ka), PrzKat 1979, nr 33, s. 3. EBOROWICZ W., Myj/ feo/cg/czaa jw. Aagajtyaa, EK I 1103-1106.
EBOROWICZ W., «O aafurze dobrać jw. Aagajiyaa (wstęp), w: Św. Augustyn, P/a/ogi /dozo/iczae, Warszawa 1954, IV 160-168.
EBOROWICZ W., «O wierze prawdziwej* jw. Aagajfyaa (wstęp), w: Św. Augus tyn, P/a/ogi ji7ozo//czae, Warszwa 1954, IV 72-79.
EBOROWICZ W., Pielgrzymki w ocea/e jw. Aagajfyaa, SPełp 11 (1980) 89-95. EBOROWICZ W., Podjtawy pjycbo/og/czae krytyk/ maa/cbe/zmii w «lVyzaaa/ac/i*
jw. Aagajtyaa, „Novum" 1989, nr 11, 86-89.
EBOROWICZ W., Po/jka bib/iogra/ia jw. A agajtyaa (7978-7954), „Kuźnica Ka płańska" 2 (1954) nr 22, 24-29.
EBOROWICZ W., Pc/jka recepcja atignjiyajkZej /aterpretacj/ aatomatyzmii kartez- jaajk/ego, RF 28 (1980) 253-260.
EBOROWICZ W., Pc/jk/e jfad/a aad ji/ozo/k; jw. A agajtyaa, TP 10 (1954) nr 46, s. 4. 11.
EBOROWICZ W., P a prem/ere maa/jejtat/oa de /mj/neace pojtbiime de 8. A agaj- t/a, „Fiłosofia Oggi" 6 (1983) 473-481.
EBOROWICZ W., Procej aawrocea/a jw. Aagajtyaa, VoxP 8 (1988) z. 14, 67-80. EBOROWICZ W., Qae/(piej rem ar^aej ja r /e "Coatra ./a/iaaiim* de ja/at Aagajt/a,
„Augustinus" 12 (1967) 161-164.
EBOROWICZ W., ga/daam 8. A agajt/aaj de je et jao m/a/jter/o ep/jcopa/i /ad/- caFer/t?, „Lateranum" 46 (1980) 320-343.
E B O R O W I C Z W ., R o zw ó j ^Hc/zcwy św. A ugustyna, SzCh 13 (1936) 56-60. E B O R O W I C Z W ., R z u t o k a n a p n eam a fo /o g ię świętego A ugustyna, V o x P 8 (1988)
z. 14,197-206.
E B O R O W I C Z W ., San A::ga.st:n y /a /d o s o /ia andgtta. M etodo/ogia en /as mresn- gaciones distóricas. „ A u g u stin u s" 16 (1971) 387-393.
E B O R O W I C Z W ., L a stra c ta re et /a sty/e d e j ecrits de 5/. A aga.!da contrę /es sem ipe/agiens, w: Ł/derde/erangsgescdicdtdcde L n te rsacd an g en , hrsg. F. Pasch- ke, B erlin 1981,167-171.
E B O R O W I C Z W ., Św. A u g u sty n , „G o ść N ied zieln y " 27 (1954) n r 47. s. 3. E B O R O W I C Z W ., Św. A n g a d y a , SW P 61-81.
E B O R O W I C Z W ., Św. A a g a sty n , w: D ro g i zbaw ienia. O d B id/d do S o d o ra , Poznań 1970, 367-379.
E B O R O W I C Z W ., Św. A u g u sty n , D o sk o n a /a .!/?rawied/nfoj'ć cz/ow ieka, tłum, i o p rać., P elplin 1983.
E B O R O W I C Z W ., Św. A u g u sty n , Listy 1-75 (w stęp, p rzek ład , k o m en tarz), Pelplin 1991. R ec.: A . E c k m a n n - V oxP 11-12 (1991-1992) z. 20-23, 494-496.
E B O R O W I C Z W ., Św. A u g u sty n , W artości waizea.stw a, tłum , i op rać., Pelplin 1980. E B O R O W I C Z W ., Święty A a g a d y a d o k to r /oski, A K 71 (1979) t. 92, 430-438. E B O R O W I C Z W ., Św. A aga.!tya o AdepokaZanyra P o c z ę c ia Aajśw. M aryi Panny.
D zJ 10 (1954) n r 50, s. 3.
E B O R O W I C Z W ., Święty /ta g u jty n w ieik ip o szu k iw acz B oga, W T K 1954, n r 35/29, s. I i 5 .
E B O R O W I C Z W ., Święty B azy/i a święty A a g a d y n , V o x P 2 (1982) z. 3, 285-297. E B O R O W I C Z W ., P eo/ogia P;<c/tary.!ta w /istacd św. A ag ajty w a, w: P o k ara:
nie-śm ierte/ności, red. W . M yszor - E. S tan u la, K atow ice 1987,192-196.
E B O R O W I C Z W ., W ie/kość k ap /ań stw a w ed/ag św. A a g a jfy n a (L ist 27), VoxP 4 (1984) z. 6/-7, 385-391.
E B O R O W I C Z W ., W /oski aa g a sty n iz m , S P elp 2 (1971) 203-216.
E B O R O W I C Z W ., W spó/czesny aag a sty n iz m w prod/em afyce B oga, w: A dy poznać B oga i cz/ow ieko, cz. 1: O B o g a dziś, p ra c a zbiorow a, red . B. B ejze, Warszawa 1974, 65-70.
E B O R O W I C Z W ., Wstęp do: Św. A u g u sty n , D ucd a /itera, tłum . W. Eborow icz, PSP 19/3, W arszaw a 1977, 3-65.
E B O R O W I C Z W ., Wstęp; J a /ia n z B k /a n a - A a g a sty n w odec J a d a n a , w: Św. Au- gastyn, P rzeciw J a d a n o w i, tłum . W . E b o ro w icz, P S P 19, W arszaw a 1977, 7-78. E B O R O W I C Z W ., Wstęp; Listy św. A a g a sty n a i icd ro d z a je - P o/entika re/igi/na
w /istacd - Z a w a rto ść d o k try n o /n o /istów, w: 5 w. A ag asty n , Listy 7-75, tłum. W . E b o ro w icz, P elp lin 1991,11-134.
E B O R O W I C Z W ., Z a p ro sz e n ie św. A u g u sty n a n a S o d ó r 7y/eski, V oxP 6 (1986) z. 11, 585-592.
E C K M A N N A ., „7ncarnatio C drisfi" w p isn ta c d św. A ugustyna. 7stota i ce/, V oxP 20 (2000) t. 38-39, 237-245.
E C K M A N N A ., A rg a m en fy jdo z o/ic z n o - r e/ig :)n e M aksym a z M adaary do św. Augus tyna z J/ip p o n y d ronięce tradycyjne/ wiary R zym ian, R T K 28 (1981) z. 4,145-148.
ŚW. AUGUSTYN W POLSKICH STUDIACH 583 ECKMANN A., Diaiog łistowny św. Aagastyna 2 Nektariaszem, RH 32 (1984) z. 3,
57-94.
ECKMANN A., Dialog listowny św. Aagastyna z Woiazjanem, RH 31 (1983) z. 3, 63-89.
ECKMANN A., Diaiog św. Aagastyna ze światem pogańskim w świetle jego kores- pondencji, Lublin 1987.
ECKMANN A., Dobro i pigkno ciała ludzkiego w pismach św. AiigiMfywa, „Acta Universitatis Wratislaviensis. Classica Wratislaviensia" 22 (2001) 161-167. ECKMANN A., Dyskasja św. Aaga^tyaa z Maksymem z Madaary, SPelp 15 (1984)
149-160.
ECKMANN A., Grzech pierworodny jako źródło cierpień człowieka a św. A ag ak tyna, w: Grzech pierworodny, ŹMT 12 , Kraków 1999, 109-125.
ECKMANN A., Koncepc/a przyjaźni w dzieZac/i św. Aagn.s-lyna, RH 44 (1996) z. 3, 231-241.
ECKMANN A., Kaitara ZcZaryczna a św. Aagaslyna, VoxP 6 (1986) z. 10, 45-60. ECKMANN A., List św. Aagmlyna do pogan w Madaarze, VoxP 4 (1984) z. 6-7,
137-147.
ECKMANN A., Lilargia 1 feoZogia c/irzia św. Aagmfyna w Mediolanie, VoxP 8 (1988) z. 14,101-118.
ECKMANN A., Maryja w tajemnicy Kościo/a wedZag św. Aaga^fyna, SPeip 24 (1996) 149-161.
ECKMANN A., Moc poezji w ajgcia św. Aagmlyna, VoxP 8 (1988) z. 15, 811-816. ECKMANN A., Aaaczanie 1 wychowanie w leora 1 praktyce św. Aaga.sryna, w: Chrześcijańskie dziedzictwo bizaiityńóko-sZowiańskie, red. A. Kubiś - M. Rusec- ki, Lubiin 1994, 319-320.
ECKMANN A., Nauka świętego Augustyna o pokorze jako podstawie ascezy chrześ cijańskiej, w: Wczesnochrześcijańska asceza, red. F. Drączkowski - J. Pałucki, Lubłin 1993, 83-97.
ECKMANN A., Obraz 3oga a św. Aagastyna w wykładzie pierwszego artykała wiary, w: Obraz Poga Ojca w kaZfarze, red. M. Ołdakowska-Kufłowa - U.M. Mazurczak, Lubiin 2000, 37-54.
ECKMANN A., Osobowość dobrego katechety w świetZe "De catechizandis radibas^ św. Aagastyna, „Keryks" 1 (2002) 53-60.
ECKMANN A., Osobowość dobrego katechety w ajgcta św. Aagastyna, VoxP 10 (1990) z. 18, 113-119.
ECKMANN A., Problemy biblijne 1 społeczno-polityczne w liście św. Aagastyna do Marcelina, VoxP 3 (1983) z. 4, 88-104.
ECKMANN A., Problemy jiiozp/iczno-religijne w korespondencji św. Aagastyna Z Maksymem z Madaary, RH 33 (1985) z. 3,103-123.
ECKMANN A., Przebdstwienie człowieka w pismach św. Aagastyna. Po/ycia i okreśłenia, SPełp 33 (2002) 245-264.
ECKMANN A., .Stosunek pogaństwa do chrześcijaństwa w korespondencji i pismach św. Aagastyna, RH 29 (1981) z. 3, 93-108.
a życie pttbhczne w Cesarowie Pzym skim ///-/V wiektt, red. J. Śrutwa, Lublin 1988, 213-262.
EC K M A N N A., Syntbo/Apo.sto/skt wptsmac/t św. A agastyna (Źródła i Monografie) Lubłin 1999. Rec.: H. Pietras - VoxP 18 (1998) t. 34-35, 556-558 (wyd. 1999); „Przegłąd Piśmiennictwa Teołogicznego" 5 (O połe 1999) n r 2, 190-192; J. Ma riański - A K 135 (2000) z. 1,183-185.
EC K M A N N A., S ztaba wymowy w teorii i praktyce św. A agastyna, w: 5iowo 3oga i drogi czioł-fieAra. Księga Pawi^tArowa Au. bpa Ja n a Pziagi, Tczew - Pełpłin 1998, 155-174.
EC K M A N N A., .Światy Augustyn dia ktthttry Europy, w: Kościoi w życia pabiicz- nym. V // Kongres Peo/ogow Poiskich, III, Lubłin 2005 ( w druku).
E C K M A N N A., gwinty A agastyn - duszpasterz, VoxP 7 (1987) z. 12-13,137-154; 8 (1988) z. 14, 307-313.
EC K M A N N A., Święty Aagnstyti dziś, VoxP 21 (2001) t. 40-41, 305-316.
EC K M A N N A., Światy /ła g asty n jako kom entator gym bo/a Apostolskiego, w: 5ynt-bo/ Apostoiski w n aaczania i szatce Kościo/a do S obora Trydenckiego, Lubłin 1997,161-177.
EC K M A N N A., gwinty Attgastyn wirtuozem y^zyAta i stybt /acińskiego (iist 150), VoxP 11 (1991) z.20-21, 451-462.
E C K M A N N A., Teoiogia Atap/ańsfwa w pism ach św. A agastyna, VoxP 13-15 (1993- 1995) z. 24-29,131-160.
EC K M A N N A., 7 rosAta o dobro ojczyzny w teorii i praktyce św. Aagastyna, w: W p osiądźe siew a Pańskiego. Księga Pam iątkow a ks. 7. Kadasiewicza, Kiełce 1997, 412-421.
EC K M A N N A., Troska o abogieb w nauczaniu i dziaiainości św. Augustyna, VoxP 16 (1996) z. 30-31,161-182.
E C K M A N N A., Wieikość i godność kobiety wediag świętego Aagttstyna, w: Kobieta w starożytności chrześcijańskiej, SAC h 14, W arszawa 1999, 32-42.
E C K M A N N A., Z najom ość św. A agastyna w Kościeie Wschodnim, VoxP 10 (1990) z. 18, 199-212, streszczenie: Chrześcijańskie dziedzictwo, 293-296.
E D L IN G J., Pibhjno-patrystyczne żrodia aagastyńskiej koncepcji Objawiena, „Re- sovia Sacra. Studia Teołogiczno-Fiiozoficzne Diecezji Rzeszowskiej" 5 (1998) nr 5, 167-177.
E D L IN G J., Cie/esnc-duchowa straktitra cziowieka w swym wymiarze historyczno- reweiatywnym św. A agastyna, PreC h 8 (1999) 197-220.
ED LIN G J., Czas i historia eptjanem Boga w ajgcia św. Aagastyna, WST 9 (1996) 75-95. E D L IN G J., Pe/afywno-tem pora/ny wymiar Odkupienia w oparcia o «De cifitate
Dem św. A agastyna, VoxP 17 (1997) z. 32-33, 233-249.
E D L IN G J., Pewe/atywHO-tempora/ua struktura świata w ttjęcia św. Aagttstyna, P reC h 9 (2001) 175-188.
E D L IN G J., Pewe/atywny charakter czasu pierwotnej szczęśliwości i czasu upadku cziowieka w ujęcia św. A agastyna, PreC h 8 (1999) 221-236.
E D L IN G J., Świat mani/estacją P o żej D obroci i Mtiości w ujęcia św. Augustyna, P reC h 7 (1997) 201-225.
ŚW. AUGUSTYN W POLSKICH STUDIACH 585 EDLING J., Świat mani/estacj^ Róże; dobrocii mi/ości, PreCh 7 (1997) 201-225. EDLING J., Znaczenie i sens proroctw w strukturze augustyńskiej koncepcji
zhawie-nia, „Zwiastowanie. Pismo Diecezji Rzeszowskiej" 5 (1996) nr 4, 114-124. EGGERSDORFER F.X., Św. Augustyn jako pedagog, tłum. S. Abt, Kraków 1930. ESKA J., /dea pokopi u św. Augustyna, DzJ 9 (1953) nr 10, s. 8.
ESKA J., Pisma katechetyczne św. Atigustyna, DzJ 8 (1952) nr 44, s. 5.
ESKA J., Zycie i rozwój óac/iowy św. Augtistyna (appendAj, w: Św. Augustyn, Diaiogi/dozo/iczne, Warszawa 1953, II 193-198.
FALIŃSKA E., Osobowość dobrego kaiec/iefy wediug św. Augustyna na podstawie «De cafecAizanóE rudibus", „Zeszyty Formacji Katechetów" 2 (2002) nr 2,20-22. FIROSZ A.K., Koncepcja katechezy w pismach św. Augustyna, Lublin 1999. Rec.:
M. Marczewski - VoxP 19 (1999) t. 36-37, 517-519; „Przegląd Piśmiennictwa Teologicznego" 5 (Opole 1999) nr 2, 190-192.
FISCHER N., Doświadczenie w «Hyznnninc/i-^ św. Augustyna, „Communio" 16 (1996) nr 5, 70-86.
FLIS A., Święty Angintyn; oórona miernej wiary, „Bez Dogmatu" 1997, nr 35,18-21. GAARDER J., Lita brevis: Eist Eiorii Emilii do Attrehusza Augustyna, tłum. Iwona
Zimnicka, Warszawa 1997 (zob. krytyczna recenzja książki: M. Starowieyski, Me światy A aga.?tyn Gaardera, „Życie" z 27 listopada 1997,1-11).
GACIA T., A u reb us Angastimu'. «De bono ridaifafiś^. Okoliczności powitania, gatunek, ,styi, w: Orbis antićy;m.s, red. N. Widok, Opote 1998, 21-28.
GAŁĄZKA B., Etyczny eudajmonizm feocentryczny Augustyna z /dippony; meta- jizyka wewnętrznego doświadczenia w świet/e/dozo/ii dialogu, „Zeszyty Fiłozo- ficzne" 1998, z. 6,113-127.
GANSZYNIEC R. (wyd.), Augustinus, Conjessiones (wybór tekstów łac. I 7, 8,13- 14,19-23; III 1-4,19; IV 2-5; V 19-20; 22-23; V I 1-3,18-21; VII 7-27; V I I I 14-20, 25-30; IX 7-14), Lwów 1930, Teksty Filomaty 45.
GARCA J., .Święty Augustyn a/bo g/os .serca (Peko/ekcje z. ), tłum. Piotr Rak, Kraków 1998.
GERSTMANN A., Św. Augustyn jako teo/og, duszpasterz i cziowiek, RuT 2 (1930) 49-76.
GERSTMANN A., W 75tW-ietnią' rocznicę św. Augustyna, „Fiłomata" 1930, z. 29, 579-589.
GERSTMANN A., Zagadnienia katechetyczne i homiletyczne u św, Augustyna, Lwów 1908.
GIL J.A., Róg Wcie/ony. Tyfu/y chrystologiczne w "Enarrationes in Psn/mo.s^ św. Augustyna (Psa/my 7-50), w: 7ysń?c imion Chrystusa, red. J. Pałucki, Lubłin
1994, 73-92.
GILSKI M., Ku/t maryjny wed/ug św. Augustyna, „Salvatoris Mater" 4 (2002) nr 1, 156-171.
GILSKI M., Maryja w "De haeresibus^ św. Augustyna, „Salvatoris M ater" 6 (2004) nr 1, 345-353.
GILSON E., Mdość - Caritas, tłum. Z. Jakimiak, DzJ 8 (1952) nr 28, s. 3. (dotyczy św. Augustyna).
GILSON E., Wprcwadze/iie do nauki św. Augustyna, tłum. Z. Jachimiak, Warszawa 1953. Rec.: Z. Lewinówna - DzJ 9 (1953) nr 10, s. 6.
G ISZTER W., Św. Augustyn czy św. 7o?na.sz?, AK 41 (1949) t. 50, 20-31. GLIŚCIŃSKI J., Komanikncjn międzyosobowa w /calec/iezie na podstawie "De
cafec/uzandis rudibus" św. Augustyna, VoxP 10 (1990) z. 18, 121-146.
GLIŚC1ŃSKI J., Drobiem obecności EiicbarystiT w «De catcbizandis riidibus^ św. Augustyna, w: Dokarm nieśmierte/ności, red. W. Myszor - E. Stanuła, Katowice
1987,199-202.
GLIŚCIŃSKI J., Treści kerygmatyczne w «De catecbizandis rudibus^ św. Augustyna, w: Dwangeiizacja w epoce patrystyczne), red. F. Drączkowski - J. Pałucki, Lubłin 1987,139-148.
GLIŚCIŃSKI J., Wpiyw Eucharystii na wewnętrzny wzrost czbiwieba w nauczaniu św. Augustyna, VoxP 8 (1988) z. 14, 267-276.
GŁADYSZ B., Św. Augustyn a początki hymnogra/ii /acmskie), SPTPN Poznań 1932, 1,7-9.
GŁADYSZ B., Św. Augustyn a poezja, „Kurier Poznański" 22 (1927) nr 389, s. 7 (Uwagi o psałmie przeciwko stronnictwu Donata).
GŁADYSZ B.. Św. Augustyn u koiebki hymnogra/ii /acińsbie). PT 11 (1930) 371-398. GŁADYSZEW ICZ M., Życie św. Augustyna biskupa TTippońs^iego, Kraków 1832. GOLIŃSKI Z., Akcenty onfo/ogiczne w dowodach św. Augustyna na
niedozwoic-nośc kiamstwa, AK 24 (1938) t. 42, 155-160.
GOLIŃSKI Z., Dowody św. Augustyna na niedozwoionośc kiamstwa, AK 24 (1938) t. 42,177-186.
GOLIŃSKI Z., Nauka św. Augustyna o b/am.stnae na t/e historycznym, Lubłin 1948, mps BKUL.
GOŁĘBIEWSKI P.K., De /angage d apres saint Augustin, „Biułetyn Towarzystwa Językoznawczego" 37 (1932) 3-37 i odbitka: Kraków 1932.
GÓRSKI J.A., Na przeiomie TU i U wieku, DzJ 8 (1952) nr 28, s. 8-9 (dotyczy czasów św. Augustyna).
GRABOW SKI S.J., La je en e/ cuerpo mistico de Cristo, segun San Agustino, „Augustinus" 1 (1956) 539-557.
GRABOW SKI S.J., La Tg/esia. Tntrodución a ia teologia de san Agustin, Madrid 1965.
GRABOWSKI S.J., Da Tgiesia y ia predistinacion en los escriptos de San Agustin, „Augustinus" 4 (1959) 329-352.
GRABOW SKI S.J., Saint Augustine and primacy o /th e Roman Tłishop, New York 1946.
GRABOW SKI S.J., Saint Augustine and the Church, Phiładełphia 1947.
GRABOWSKI S.J., Saint Augustine and the doctrine o /th e ATysticai Rody o/Christ, Woodstock 1946.
GRABOWSKI S.J., Saint Augustine and the presence o /C o d , „Theołogicał Studies" 8 (1947) 614-630; 9 (1948) 47-60).
GRABOWSKI S.J., Sinners and the ATysticai Rody o/C hrist according to St. Augus tine, Woodstock 1947-1948.
ŚW. AUGUSTYN W POLSKICH STUDIACH 587 GRABOWSKI S.J., -Spiritus De; in Gen. I, 2 accor;I;Mg ;c saint Augustine, Washing
ton 1948.
GRABOWSKI S.J., The A/7-Bresent God* A study in 5;. Augustme, St. Louis 1954. GRABOWSKI S.J., The Charch; An introduction to the Theoiogy o / 5f. Augustine,
St. Louis 1957.
GRABOWSKI S.J., The ro?e o / charity in the Mystica? Body o / Christ according to saint Augustine, R EA 3 (1957) 29-63.
GRANAT W., Laska wed/ng św. AagMJtyna, w tegoż: Dogmatyka katoiicko, Lubiin 1959.
GUCZALSKI K., Wittgenstein's criti^ue o / the AMgayt;n;an picture o / /anguage,