Mirosław Mikołajczyk
Bibliografia dialogu
chrześcijańsko-judaistycznego :
publikacje polskie : cześć szósta
(1992-1993)
Collectanea Theologica 65/2, 149-184
C o lle c ta n ea T h eo lo g ica 65 (1995) n r 2
M IR O S Ł A W M IK O Ł A J C Z Y K , W R O C Ł A W
BIBLIOGRAFIA
DIALOGU CHRZEŚCIJAŃSKO-JUDAISTYCZNEGO
PUBLIKACJE POLSKIE. CZĘŚĆ SZÓSTA (1992-1993) 1992
1239. (as): R elacje m iędzy ju d aiz m e m , chrześcijaństw em a islam em . „S ło w o P ow szechne” R . 46: 1992 n r 17 s. 2.
S ym pozjum n a U niw ersytecie W arszaw skim , 15 II 1992.
1240. (as): R o zm o w y z K o m isją E p is k o p a tu ds. D ia lo g u z Ju d aizm em . Z p o b y tu delegacji Ż ydów am ery k ań sk ich . „S ło w o P ow szechne” R . 4 6 :1 9 9 2 n r 116 s. 1-2, ilustr.
1241. „ A B Y Ś M Y byli św iad k a m i C h ry stu sa , k tó ry n a s w yzw olił” . D e k la ra cja k o ń c o w a Specjalnego Z g ro m a d ze n ia S y n o d u B iskupów pośw ięco n eg o E u ropie. „ L ’O sserv ato re R o m a n o ” [wyd. pol.] R. 13: 1992 n r 1 s. 4 6 -5 3 (III. P o trz e b a d ialo g u i w sp ó łp racy z in n y m i ch rześcijan am i, Ż y d am i i w szystkim i w ierzącym i w B oga, s. 50-51; p a r. 8: Szczególne relacje z Ż y d am i, s. 51).
1242. A M E R S F O O R T v an J., O O R T v a n J. H gg: Ju d e n u n d C h risten in der A n tik e. K ä m p en 1990.
R ec.: C h ro sto w sk i W a ld e m a r ks., „C o lle ctan e a T h e o lo g ica ” R . 62: 1992 n r 3 s. 185-188.
1243. A S Z Szalom : M ą ż z N a za re tu . Przeł. M ich ał F rie d m a n . W ro cław 1990. Rec.: C h ro sto w sk i W ald em a r ks., Jezu s - B rat i P a n . „ P rz eg ląd P o w szechny” 1992 n r 3 s. 481—484.
1244. A U S C H W IT Z - rzeczyw istość, sy m b o lik a, teolo g ia. M a te riały z III Sym pozjum T eologicznego „ K o śc ió ł a Ż ydzi i ju d a iz m ” , A k a d em ia T eologii K a to lic kiej, W arszaw a, 11-12 IV 1991. „ C o lle ctan e a T h eo lo g ica” R . 62: 1992 n r 2 s. 5-8.
Z o b . także ρ ο ζ.: 1259, 1261, 1266, 1287, 1293, 1364, 1370
1245. B .I.W .: A m e ry k a ń sk a delegacja w Polsce. D ia lo g K o ścio ła z Ju d aizm em . „R ze cz p o sp o lita ” R . 11: 1992 n r 170 s. 2.
W izyta w P olsce delegacji C e n tru m D ia lo g u C h rz eśc ija ń sk o -ż y d o w s k ie g o przy U niw ersytecie S acred H e a rt w G reen field , C on.
1246. B O N IE C K I A d a m ks.: W a ty k a n i Izrael. „ T y g o d n ik P o w szech n y ” R . 46: 1992 n r 32 s. 3.
P roces n aw iązy w an ia sto su n k ó w dyp lo m aty czn y ch .
1247. B O U Y E R L ouis: O d S tareg o d o N ow ego T esta m en tu . T łu m . E lżbieta W olicka, W ojciech B uchner. „ Z n a k ” R . 44: 1992 n r 2 s. 26-38.
1248. (c.b.): P o z n a ć ju d aiz m , o d rz u ca ją c an ty sem ity zm . 16-21 bm . w Polsce, C zechach i Słow acji o ra z n a W ęgrzech - sp o tk a n ie delegacji k ato lick o -ży d o w sk iej. „S ło w o P o w szech n e” R. 46: 1992 n r 23 s. 2.
D ziałaln o ść M ięd zy n aro d o w e g o K a to lic k o -Ż y d o w s k ie g o K o m ite tu Ł ączności 1249. C A R O Jo se M a n u e l Sanchez: S ta ro te sta m e n to w a k o n cep cja cierpienia w śró d lu d u Izraela. T łu m . G rz eg o rz O stro w sk i. „ C o m m u n io . M ię d zy n aro d o w y P rzegląd T eo lo g iczn y ” R. 12: 1992 n r 5 s. 44-60.
1250. C H R O S T O W S K I W ald em a r ks.: B o h a te ro w ie w iary S tareg o T esta m en tu . W yd. A k a d em ia T eo lo g ii K ato lick iej, W a rsz a w a 1992, ss. 207, 2 nlb.
Rec.: D z iu b a A .F ., „P rzeg ląd K a to lic k i” R . 80: 1992 n r 22 s. 6-7.
1251. C H R O S T O W S K I W ald em a r ks.: C o m p e n d ia R e ru m J u d a ica ru m ad N o v u m T es ta m en tu m . „C o lle cta n e a T h eo lo g ica” R . 62: 1992 n r 4 s. 147-176.
Seria w ydaw nicza p o św ięco n a m .in. zw iązk o m m iędzy ju d aiz m e m a chrześcijań stw em .
1252. C H R O S T O W S K I W aldem ar ks.: Czy jest szansa n a dialog. Chrześcija- nie-Żydzi? Rozm. przepr. M arcin Przeciszewski. „S potkania” 1992 n r 5 s. 28-29, ilustr.
1253. C H R O S T O W S K I W a ld em a r ks.: IV S y m p o zju m T eologiczne w A T K „ K o śc ió ł a Ż ydzi i Ju d a iz m ” . „ P ism o O kólne. B iuro P raso w e E p is k o p a tu P olski. B iuletyn In fo rm ac y jn y ” R . 25: 1992 n r 25 s. 13-16.
W arszaw a, 11-12 V 1992.
1254. C H R O S T O W S K I W ald em a r ks.: D elegacja K a to lick o -Ż y d o w sk ie g o K o m ite tu Ł ączn o ści w W arszaw ie. „P ism o O kó ln e. B iuro P raso w e E p is k o p atu Polski. B iuletyn In fo rm ac y jn y ” R . 25: 1992 n r 10 s. 14-16.
1255. C H R O S T O W S K I W ald em a r ks.: D ialo g religii a „u n iw ersa lizm ” . „S łow o P ow szechne” R . 46: 1992 n r 28 s. 1-2.
O c en a k ry ty cz n a sy m p o zju m n t.: „R elac je m iędzy ju d aiz m e m , ch rześcijaństw em a islam em z p ersp ek ty w y u n iw ersalizm u ” , zo rg an izo w an eg o przez P olski O d d z iał M ięd zy n aro d o w eg o T o w arzy stw a n a R zecz U n iw ersalizm u , w A u d ito riu m M a x im u m U n iw ersy tetu W arszaw sk ieg o w d n iu 15 lu teg o 1992 r.
1256. C H R O S T O W S K I W ald em a r ks.: Ja k i dialog? W yw iad z..., w ykładow cą z A T K , n a te m a t sto su n k ó w c h rześcijań sk o -ży d o w sk ich . R ozm . p rzep r. ks. S tefan C zerm iński. „ G o ść N ied zieln y ” R . 69: 1992 n r 13 s. 7, n r 14 s. 11, ilustr.
1257. C H R O S T O W S K I W ald em a r ks.: K o lo k w iu m M ięd zy n aro d o w ej R a d y C hrześcijan i Ż y d ó w (IC C J) S o u th a m p to n , 14-18 V I I 1991. „ C o lle ctan e a T h eo lo g ica” R . 62: 1992 n r 2 s. 175-178.
1258. C H R O S T O W S K I W ald e m a r ks.: L ite ra tu ra ży d o w sk a n a przełom ie S tareg o i N ow eg o T esta m en tu . T rzydzieste S ym pozjum B iblistów Polskich. „S łow o P ow szechne” R . 46: 1992 n r 165 s. 6.
1259. C H R O S T O W S K I W ald em a r ks.: III T h eo lo g ical S ym posium „ T h e C h u rch , Jew s u n d J u d a is m ” . „C o lle ctan e a T h eo lo g ica ” R . 62: 1992 n r 2 s. 159-164. W arszaw a , 11-12 IV 1991.
1260. C H R O S T O W S K I W ald em ar ks.: Z asadnicze asp ek ty reorientacji K ościoła w obec Ż ydów i ju d aizm u . „ S tu d ia i D o k u m e n ty E kum eniczne” R. 8:1 9 9 2 n r 1 s. 23-30.
1261. C H R O S T O W S K I W ald e m a r ks.: Z naczenie S zoah d la chrześcijańskiego ro zu m ien ia Biblii. „ C o lle ctan e a T h eo lo g ica” R. 62: 1992 n r 2 s. 99-111.
1262. C O H N -S H E R B O K D a n : H o lo c au s t T heology. L a m p Press. L o n d o n 1989, ss. 132, 12 nib.
Rec.: H oroszew icz M ich al, „ C o llectan ea T h eo lo g ica ” R . 62: 1992 n r 2 s. 193-196.
1263. C Z A JK O W S K I M ic h al ks.: Jezus jes t Ż ydem . Z ..., w y kładow cą A k ad em ii T eologii K atolickiej w W arszaw ie, b iblistą, ek u m e n istą, czło n k iem K om isji E p is k o p a tu P olski d o S p raw D ia lo g u z Ju d aizm em - ro zm aw ia R y sz a rd Ż u ro m sk i. „G ło s P o ra n n y ” R . 3: 1992 n r 69 s. 1,4.
D o t. m .in. zw iązków chrześc ijań stw a z ju d aiz m e m , definicji a n ty sem ity zm u o ra z p ersp ek ty w d ialo g u c h rze śc ijań sk o -ju d aisty czn eg o w P olsce o ra z n a świecie.
1264. C Z A JK O W S K I M ic h ał ks.: L u d Przym ierza, B ib lio tek a „W ięzi” , W a r szaw a 1992, ss. 128.
Rec.: B aniew icz A n n a: K o śció ł i Synagoga. „ R ze c z p o sp o lita ” R . 11: 1992 n r 95 s. 4; N oso w sk i Z bigniew : F ilo se m ita czy o rto d o k s? „W ięź” R . 35: 1992 n r 12 s. 129-132.
1265. C Z A JK O W S K I M ic h a ł ks.: „M iłu j bliźniego sw ego...” R ozm . p rzep r. A n n a Baniew icz. „ R ze c z p o sp o lita ” R . 11: 1992 n r 298 s. 3, ilustr.
D o t. m .in. teo rii d ialo g u c h rze ścijań sk o -ju d aisty czn eg o o ra z w ychow ania chrześcijan d o d ialo g u z Ż yd am i.
1266. C Z A JK O W S K I M ic h ał ks.: Z naczenie S zoah d la po lsk ieg o d u sz p a sterst w a. „ C o llectan ea T h eo lo g ica ” R . 62: 1992 n r 2 s. 135-150.
1267. D E C L O U X Sim on: B raterstw o i spraw iedliw ość w m yśli E m m an u ela L evinasa. T łum . M a rek Jęd raszew sk i. „ P o z n ań sk ie S tu d ia T eo lo g iczn e” T. 7: 1992 s. 339-351.
1268. D E L E G A C J A k a to lic k o -ż y d o w sk a u P ry m a sa P olski. „ P rz eg ląd K a to li c k i” R. 80: 1992 n r 6 s. 10.
S p o tk an ie k a rd . Jó zefa G le m p a z delegacją M ięd zy n aro d o w eg o K atolic- k o -Ż y d o w sk ie g o K o m ite tu Ł ączności (W arszaw a, 17 II 1992).
1269. D IA L O G ch rześc ijań sk o -ży d o w sk i. K ro n ik a . „ G o ść N ied zieln y ” R . 69: 1992 n r 31 s. 5, ilustr.
W izyta w P olsce delegacji C e n tru m D ia lo g u C h rz e śc ija ń sk o -ż y d o w s k ie g o przy U niw ersytecie S acred H e a rt w G reen field , w C o n n e cticu t (S tan y Z jednoczone).
1270. D IA L O G k a to lic k o -ż y d o w sk i. K ro n ik a religijna. „ T y g o d n ik P ow szech n y ” R . 46: 1992 n r 9 s. 9.
W izyta w Polsce delegacji M ięd zy n aro d o w e g o K a to lic k o -Ż y d o w s k ie g o K o m i te tu Ł ączności.
1271. D IA L O G k a to lic k o -ż y d o w sk i. W iad o m o ści ze św iata. „N ied z ie la ” R . 35: 1992 n r 8 s. 3.
S p o tk a n ia delegacji M ięd zy n aro d o w eg o K a to lic k o -Ż y d o w s k ie g o K o m ite tu Ł ączności zo rg an izo w an e w d n iac h 16-21 lutego 1992 ro k u w Polsce, C zechach, Słow acji o ra z n a W ęgrzech.
1272. D IA L O G z ju d aiz m e m . K ro n ik a . „ G o ść N ied zieln y ” R . 69: 1992 n r 5 s. 4. D o t. o b c h o d z e n ia p rzez K ościół k ato lick i w e W łoszech 17 stycznia ja k o D n ia R eligijnego D ia lo g u m iędzy Ż y d am i a K a to lik a m i.
1273. [D Z IA Ł A L N O Ś Ć M ięd zy n aro d o w ej R a d y C hrześcijan i Żydów ]. P rze gląd ekum eniczny. „ J e d n o ta ” R. 35: 1992 n r 6 s. 20.
1274. D Z IE C I jed n e g o B oga. P ra c a z b io ro w a u czestn ik ó w sem in ariu m n a u k o w ego w S p ertu s C ollege o f J u d a ica w C h icag o (1989). O p rać, i red. ks. W ald e m a r C h ro sto w sk i. W arsz a w a 1991.
Rec.: H o ro szew icz M ichał, „C o lle cta n e a T h eo lo g ica” R . 62: 1992 n r 2 s. 179-187; Z aw isto w sk a W ładysław a: K ośció ł a Ż ydzi i Ju d a izm . „S ło w o Ż y d o w sk ie ” 1992 n r 8 s. 13.
1275. [D Z IE Ń 17 stycznia o b c h o d zo n y p rzez K o śció ł w łoski ja k o dzień p o g łęb ian ia i ro zw ijan ia d ialo g u k ato lick o -ż y d o w sk ie g o ]. K ro n ik a religijna. „ T y g o d n ik P ow szechny” R . 46: 1992 n r 7 s. 9.
1276. E L L IS M a rk : O n o w ą teologię żydow ską. W yw . T łu m . „ Z n a k i C z as u ” [W yd. P olski O śro d ek M yśli S oborow ej] 1992 n r 26 s. 170-172.
1277. F O N T E T T E F ra n ç o is de: H isto ria a n ty sem ity z m u . T łum . z franc. M a ria i M ieczysław M endychow scy. W y daw nictw o S ied m io ró g , W ro cław 1992, ss. 128, 1 nlb. (R o zd z. 2: S ta ro ży tn o ść chrześcijańska, s. 2 6 -4 0 ; p ar. 1 : A ntysem ityzm religijny, s. 28-30).
1278. F R IE D M A N M ichał: P o w itan ie O jca Św iętego przez przedstaw iciela społeczności żydow skiej w P olsce ... (09.06.1991). „ C u rre n d a . P ism o U rzędow e D iecezji T arn o w sk ie j” R . 142: 1992 n r 1-3 s. 213-214.
1279. (gk): D eleg acja a m e ry k ań sk ic h Ż y d ó w z w izytą w Polsce. D ialo g ch rześcijań sk o -ży d o w sk i. „S łow o P ow szechne” R . 46: 1992 n r 115 s. 1.
D o t. w izyty w P olsce n a z aproszenie k a rd . Jó z e fa G lem p a, delegacji C e n tru m D ialo g u C h rz eśc ija ń sk o -ż y d o w s k ie g o ze S ta n ó w Z jed n o czo n y ch .
1280. (gk): P ielg rzy m k a w iary, pam ięci i p o jed n a n ia . D elegacja Ż ydów am e ry k ań sk ich zak o ń czy ła w izytę w Polsce. „Słow o P ow szechne” R . 46: 1992 n r 119 s. 2. 1281. G Ą D E C K I S tanisław bp: Przem ów ienie ... P ro g ra m i p ro jek ty w sp ó łp racy p om iędzy E p isk o p ate m P olski a o rg an izacjam i k ato lick im i i żydow skim i w U SA . „ W iad o m o śc i A rchidiecezji G nieźnieńskiej” R. 47: 1992 n r 7 s. 350-352.
1282. G Ą D E C K I S tanisław bp: W izyta a m ery k ań sk ie j g ru p y katolickiej i żydow skiej rep rezen tu jącej C e n tru m D ia lo g u Ż y d o -C h rze śc ija ń sk ieg o przy U n iw er sytecie S acred H e a rt w G reenfield, C o n . „W iad o m o śc i A rchidiecezji G nieźn ień sk iej” R . 47: 1992 n r 7 s. 346-350, ilustr.
1283. G E B E R T K o n s ta n ty : B ard zo tru d n a ro zm o w a. „ S p o tk a n ia ” 1992 n r 5 s. 29-30, ilustr.
U w a ru n k o w a n ia d ialo g u chrześcijań sk o -ju d aisty czn eg o .
1284. [G E B E R T K o n sta n ty ] W A R S Z A W S K I D aw id: Izrael o k ro k bliżej o d W a ty k an u . „ G a z e ta W y b o rc z a ” 1992 n r 179 s. 9.
D o t. m .in. zn aczen ia n a w iązan ia p rzez S tolicę A p o s to lsk ą sto su n k ó w d y p lom aty czn y ch z Iz raelem d la ro z w o ju d ialo g u ch rześc ijań sk o -ju d aisty czn eg o .
1285. G L E M P Jó z e f k a rd .: L ist ..., Przew odniczącego E p is k o p a tu P olski, o p o w o ła n iu K s. Bp. S tan isław a G ąd eck ieg o n a stan o w isk o w iceprzew odniczącego K om isji d /s D ia lo g u z Ju d a izm em . „ W iad o m o śc i A rchidiecezji G n ieźn ień sk iej” R . 47: 1992 n r 7 s. 296-297.
1286. G Ó R S K A Ew a: S praw iedliw i w śró d n a ro d ó w św iata. „ G w ia z d a M o rza. G d a ń sk i D w u ty g o d n ik K a to lic k i” R. 9: 1992 n r 25 s. 1, 8.
D o t. m .in. ks. Jó ze fa G o r a jk a o d zn aczo n eg o m ed alem za u k ry w an ie Ż ydów p o d czas o k u p acji niem ieckiej.
1287. H O R O S Z E W IC Z M ichał: S y m b o lik a A u sch w itz d la Ż y d ó w i chrześcijan. „C o lle ctan e a T h eo lo g ica ” R . 62: 1992 n r 2 s. 37-88.
1288. (jd, mj): K o śció ł a Ż ydzi i Ju d aizm . S ym pozjum w A T K . „Życie W arszaw y ” 1992 n r 111 s. 2.
W arszaw a, 11-12 V 1992.
1289. J A N P A W E Ł II: Byśm y szukali p o jed n a n ia i p rzy jaźn i p o m im o zła, k tó reg o wiele b y ło w naszy ch d ziejach. S p o tk a n ie z przed staw icielam i w sp ó ln o ty żydow skiej w N u n c ja tu rz e A p o sto lsk iej w W arszaw ie (09.06.1991). „ C u rre n d a . P ism o U rzęd o w e Diecezji T arn o w s k iej” R. 142: 1992 n r 1-3 s. 158-160.
1290. J A N P A W E Ł II: M o d litw a ch rześcijańska je s t z a k o rz en io n a w S tary m T estam encie. A u d ien cja g e n era ln a w d n iu 16 w rześnia. „ L ’O sse rv ato re R o m a n o ” w yd. pol. R. 13: 1992 n r 11 s. 20.
1291. J A N K O W S K A M ira: R azem w ielbić Jedynego. „S ło w o Ż y dow skie” 1992 n r 3 s. 11.
D ziałaln o ść Polskiej R a d y C h rześcijan i Ż ydów .
1291a: J E L O N E K T o m a sz: O rędzie S tarego T esta m en tu . W y d aw n ictw o M , K ra k ó w 1992, t. 1, ss. 128; t. 2, ss. 83, 1 nlb.
1292. J Ó Ż W IA K Ew a: A nty sem ity zm i K ościół w oczach k ato liczk i. „ J e n o ta ” R . 36: 1992 n r 1 s. 8-9.
1293. JÓ Ż W IA K Ew a: S zo ah w n au cz a n iu J a n a P aw ła II (1978-1989). „ C o llectan ea T h eo lo g ica ” R . 62: 1992 n r 2 s. 151-158.
1294. K .S .: L ody p rzełam a n e. K a to licy i Ż ydzi z U S A w Polsce. „C zas K ra k o w s k i” R . 3: 1992 n r 154 s. 21.
W izy ta w Polsce delegacji C e n tru m D ia lo g u C h rz eścija ń sk o -Ż y d o w sk ie g o przy U niw ersytecie S acred H e a rt w G reenfield, C o n n ecticu t.
1295. K A C Z M A R C Z Y K K a tarz y n a: D ialo g w y zn ań - Ż ydzi i k a to licy z U S A w Polsce. „Ż ycie W arszaw y ” 1992 n r 173 s. 5.
R elacja z p o b y tu w P olsce w d n ia c h 2 0 -2 5 lipca 1992 r. delegacji C e n tru m D ia lo g u C h rz eścija ń sk o -Ż y d o w sk ie g o z N o w eg o Y o rk u .
1296. K A R S K I K a ro l: K o śció ł i an ty sem ity zm z p e rsp ek ty w y ew angelic- k o -p o lsk iej, „ J e d n o ta ” R. 36: 1992 n r 1 s. 7 -8 .
1297. K A R S K I K aro ! o p rać.: K ro n ik a w y d arzeń ek u m en iczn y ch 1989-1991. „ S tu d ia i D o k u m e n ty E k u m e n icz n e ” R . 8: 1992 n r 1 s. 112-140 (C hrześcijanie i Ż ydzi, s. 137-139).
I i II S y m pozjum T eologiczne „K o śc ió ł a Ż yd zi i ju d a iz m ” ; List p astersk i E p is k o p a tu P olski z o k azji 25 rocznicy ogłoszenia sob o ro w ej dek laracji „ N o s tra a e ta te ” ; S ym pozjum n t.: „Z n a cz e n ie S h o a h d la chrześcijańskiej i żydow skiej myśli teologicznej” , z o rg an izo w an e przez K IK w K ra k o w ie o ra z M ięd zy n a ro d o w ą R ad ę C h rześcijan i Ż yd ó w ; S y m p o zju m nt.: „C zy w zro st an ty sem ity zm u ? P y tan ie sk iero w a ne d o N iem ców , P o la k ó w i Ż y d ó w ” , zo rg an izo w an e p rzez A k a d em ię E w angelicką w Berlinie.
1298. K A R S K I K a ro l o p rać.: K ro n ik a w y d arzeń ek u m en iczn y ch styczeń - czerw iec 1992. „ S tu d ia i D o k u m e n ty E k u m en iczn e ” R . 8: 1992 n r 2 s. 133-150.
M .in.: X s p o tk a n ie E u ro p ejsk iej K o n feren cji R egionalnej ds. K o ścio ła i Ju d a iz m u o ra z L u te rań sk ie j K o m isji E u ro p ejsk iej ds. K o ś cio ła i N a r o d u Ż ydow skiego; D ziałaln o ść M ięd zy n aro d o w e j R ad y C hrześcijan i Ż ydów .
1299. K A T O L IC K O -Ż Y D O W S K I d ialo g w Polsce. Ż ycie religijne. „Słow o P ow szechne” R . 46: 1992 n r 31 s. 5.
W izyta w P olsce d elegacji M ięd zy n aro d o w eg o K a to lic k o -Ż y d o w s k ie g o K o m i te tu Ł ączności.
1300. K O M U N IK A T o wizycie S zy m o n a Peresa. „ G o ść N iedzielny” R . 69: 1992 n r 45 s. 4.
A u d ien cja m in istra sp ra w zag ran iczn y ch Iz raela Sz. P e resa u p a p ie ża J a n a P aw ła II w d n iu 23 p a źd z ie rn ik a 1992 r.
1301. [„ K O Ś C IÓ Ł i Iz ra e l” - ty tu ł pierw szego w sp ó ln eg o c zaso p ism a w y d aw a neg o przez d w a K o ścio ły refo rm o w an e i K o śció ł lu te rań s k i w H o la n d ii, stanow iącego w k ład tych K o ścio łó w w rozw ój d ialo g u c h rze ścijań sk o -ży d o w sk ieg o ]. Przegląd ekum eniczny. „ J e d n o ta ” R . 36: 1992 n r 4 s. 21.
1302. K R A J E W S K I Stanisław : O an ty p o lo n izm ie, K a rm e lu i d ialo g u chrześ- cijań sk o -ży d o w sk im . R o zm . p rzep r. Ja ro sła w W ieczorek. „S ło w o Ż y d o w sk ie” 1992 n r 2 5 -2 6 s. 4 -5 .
1303. K R A J E W S K I S tanisław : Ż y d o w sk a n a g ro d a d la po lsk ieg o księdza. „ G a z e ta W y b o rcz a ” 1992 n r 80 s. 3.
D o t. n a g ro d y N a c h s z o n a przyznanej p rzez ż y d o w sk ą o rganizację w U S A U n ited Jew ish A p p e al, m .in . o. S tanisław ow i M u siało w i T J sek retarzo w i K om isji E p is k o p a tu P o lsk i ds. D ia lo g u z Judaizm em .
1304. K R A W C Z Y K B eata: „T eo lo g ic zn y ” a n ty sem ity zm . „W ięź” R . 34: 1991 n r 10.
P olem . R o szk o w sk i M iro sław : „ T eo lo g ic zn y ” an ty sem ity zm . „W ięź” R . 35: 1992 n r 4 s. 160. R epl.: K ra w czy k B eata: A u to rk a o d p o w ia d a. T am że, s. 161.
1305. K u n o w e m u p o ro z u m ien iu m iędzy K o ścio łam i a Ż y d am i. [D o k u m en t Ś w iatow ej R a d y K ościołów ], T łum . J. K ru czy ń sk a. „ S tu d ia i D o k u m e n ty E kum enicz n e ” R . 8: 1992 n r 1 s. 9 3 -9 7 .
1306. K U C H A R S K I T adeusz: C h ry stu s był Ż ydem ? „Ż ycie W arsz aw y ” 1992 n r 23. s. 3.
P olem .: C zajk o w sk i M ic h a ł ks.: „Je zu s je s t Ż y d em , je s t nim n a zaw sze” , „Życie W arszaw y ” 1992 n r 24 s. 3.
1307. K U K L IŃ S K I M ariusz: K siąd z i ra b in p rzy jed n e m o łta rz u . „C zas K ra k o w s k i” R. 3: 1992 n r 140 s. 3.
C e rem o n ia udzielenia ślu b u p rzez k siędza rzy m sk o k ato lick ie g o i r a b in a żydow s kiego w Faw ley C o u rt к. H enley.
1308. K U R E K - L E S I K E w a: G d y k la s z to r znaczył życie. U d z iał żeńskich z g ro m ad zeń z ak o n n y c h w akcji ra to w a n ia dzieci żydow skich w P olsce w lata c h 1939-1945. W y d aw n ictw o Z N A K , K ra k ó w 1992, ss. 170, 5 n lb ., m a p a .
1309. K U Ś M IR E K A n n a : Ż ydzi w Ew angelii Ja n a . „ S tu d ia T heo lo g ica V arsav ien sia ” R. 30: 1992 n r 2 s. 121-135. Zsfg.
1310. L E W E K A n to n i o p rać.: K ro n ik a W ydziałów (I p ó łro cze 1919). „ S tu d ia T h eo lo g ica V arsav ie n sia” R . 30: 1992 n r 1 s. 229-251 (II. W yd ział T eologiczny, s. 230-243; 1. S ym pozja, s. 2 3 0-234; p a r. 1.3. K ośció ł a Ż ydzi i ju d aiz m , s. 233-234).
III S y m pozjum T eologiczne „ K o śc ió ł a Ż ydzi i ju d a iz m ” . W arszaw a, 12-13 IV 1991.
1311. L E W E K A n to n i: K ro n ik a W ydziałów (ro k a k ad em ick i 1991/92). „ S tu d ia T h eo lo g ica V arsav ien sia” R . 30: 1992 n r 2 s. 198-231 (II. S ym pozja, s. 201-203; 5. K o śció ł a Ż ydzi i ju d a iz m , s. 202-203).
IV S y m pozjum T eologiczne „ K o śc ió ł a Ż ydzi i ju d a iz m ” . W arsz a w a , 11-12 V 1992.
1312. L E W I B aruch: W a ty k a n i Izrael. W o k ó ł Izraela. „S ło w o Ż y d o w sk ie” 1992 n r 10 s. 7.
1313. L IN D E N B E R G K ry sty n a: „C zy n ić d o b rz e nie u staw ajm y ...” czyli S zpital Ew angelicki w W arszaw ie. „ J e d n o ta ” R . 36: 1992 n r 4 s. 7 -9 .
D o t. m .in. u d zia łu S z p ita la E w angelickiego w akcji p o m o cy lu d n o ści z g etta w arszaw skiego.
1314. L IS T p a stersk i E p is k o p a tu P olski z o kazji 25 roczn icy ogłoszenia sob o ro w ej D ek laracji „ N o s tra a e ta te ” (n a niedzielę 2 0 1 1991 r.). „ S tu d ia i D o k u m e n ty E k u m en iczn e” R. 8: 1992 n r 1 s. 97-100.
1315. L U D Z IE d ialo g u . K ro n ik a . „S ło w o Ż y d o w sk ie” 1992 n r 10 s. 2. T y tu ł C złow ieka P o je d n a n ia (p rzy z n aw a n y o so b o m szczególnie z asłu żo n y m dla d ialo g u ch rześcijań sk o -ży d o w sk ieg o ) n a d a n y p rzez P o lsk ą R a d ę C h rześcijan i Ż ydów d r B yronow i L. S herw inow i o ra z p ro f. S tefanow i Schreinerow i.
1316. (m ap): W izy ta Ż y d ó w a m e ry k a ń sk ic h w Polsce. „ P rz eg ląd K a to lic k i” R . 80: 1992 n r 17 s. 9.
D o t. w izyty delegacji C e n tru m D ia lo g u C h rz eśc ija ń sk o -ż y d o w s k ie g o ze S ta n ó w Z jednoczonych.
1317. M IK : C en tru m d ialogu w Oświęcimiu ju ż pracuje. W izyta przew odniczącego M iędzynarodow ej R ad y Chrześcijan i Żydów . „N o w a E u ro p a ” 1992 n r 148 s. 3.
1318. (M P O ): K ato licy i ju d aiz m . „Ż ycie W arsza w y ” 1992 n r 173 s. 5. D o t. p ro b lem aty k i re o rie n ta c ji K o ścio ła k a to lick ieg o w obec ju d a izm u w pierw szym n u m erz e z 1992 r. „S tu d ió w i D o k u m e n tó w E k u m en iczn y ch ” .
1319. M A Z O W IE C K I T ad eu sz: W sp ó ln y apel o w sp ó ln ą m odlitw ę. „ G a z e ta W y b o rcz a ” 1992 n r 301. s. 1.
D o t. ap elu o m o d litw ę w intencji p o k o ju p rzy w ó d có w d u ch o w y ch Bośni i H ercegow iny, m .in. k a to lik ó w i Ż ydów .
1320. M IS IU N A W ładysław : Ż y d o w sk a F u n d a c ja d la C h rześcijan R atu jący ch . „S łow o Ż y d o w sk ie” 1992 n r 8 s. 9.
1321. M O D A R W .: S im ch at T o ra Ż y d ó w i ch rześcijan w W arszaw ie. „S ło w o Ż y d o w sk ie” 1992 n r 24 s. 12, 19.
S p o tk a n ie w kościele k a to lick im z okazji Św ięta R a d o śc i T ory.
1322. M O R A W S K I D o m in ik : P o m o st n a W sch ó d . O bserw acje i refleksje w aty k an isty . Słow o w stęp n e k ard . H e n ry k G u lb in o w icz . W yd. 2 p o p r. i rozsz. W y daw nictw o „ P o lo n ia ” , W arszaw a 1992, ss. 251, 1 nlb ., ilu str. (p ar.: H istoryczne sp o tk a n ie w rzym skiej syn ag o d ze, s. 178-188).
1323. M U S S N E R F ra n z: D ieses G esc h lech t w ird n ich vergehen. Ju d e n tu m und K irche. F re ib u rg in B reisg au 1991.
R ec.: C zajk o w sk i M ic h a ł ks.: W in o g ro n a n a p u sty n i. „W ięź” R . 35: 1992 n r 4 s. 120-123.
1324. M U S Z Y Ń S K I H e n ry k ab p : P ielgrzym ka w iary, pam ięci i p o jed n an ia. „W ięź” R . 35: 1992 n r 10 s. 87-91.
W izy ta w P olsce 2 6 -o so b o w ej g ru p y k a to lick o -ż y d o w sk ie j z U S A re p re z en tującej C e n tru m D ia lo g u Ż y d o w sk o -C h rz eścijań sk ie g o p rz y U niw ersytecie S acred H e a rt w G reenfield, C o n n ecticu t.
1325. M U S Z Y Ń S K I H e n ry k a b p : P o w itan ie delegacji p rzez..., M e tro p o litę G n ieźnieńskiego, P rzew odniczącego K om isji E p is k o p a tu P olski ds. D ialo g u z Ju d a iz m em . „ W iad o m o ści A rchidiecezji G n ieźn ień sk iej” R . 47: 1992 n r 7 s. 352-354.
1326. M U S Z Y Ń S K I H en ry k a b p : P rzem ów ienie przew o d n icząceg o K om isji E p is k o p a tu P olski ds. D ia lo g u z Ju d aizm em z o kazji s p o tk a n ia J a n a P aw ła II ze w sp ó ln o tą ż y d o w sk ą w N u n c ja tu rz e A posto lsk iej w W arsz aw ie (09.06.1991). „ C u r ren d a. P ism o U rzęd o w e D iecezji T a rn o w sk ie j” R . 142: 1992 n r 1-3 s. 213.
1327. M U Z E U M p o m o cy K o ścio ła w okresie h o lo ca u stu . „S ło w o P ow szechne” R. 46: 1992 n r 83 s. 1.
U c h w ała o p o w o ła n iu „ M u z eu m p o m o cy K o ścio ła rz y m sk o k ato lick ieg o i P o la ków dla ży dow skich dzieci i Ż ydów w okresie h o lo c a u s tu ” p o d ję ta w K a to w icach p rzez zarząd y : T o w a rz y stw a P rzyjaźni P o lsk o -Iz ra e lsk iej im . Ja n u s z a K o rc z a k a o ra z Śląskiej F u n d a c ji D zieła i Pam ięci Ja n u s z a K o rc za k a .
1328. N O S O W S K I Z bigniew : D ialo g idzie n a p rz ó d . „W ięź” R . 35: 1992 n r 7 s. 145-149.
IV S y m p o zju m T eologiczne „ K o śc ió ł a Ż ydzi i ju d a iz m ” . W arszaw a, 11-12 V 1992.
1329. N O S O W S K I Z bigniew o p rać.: K o le jn a sesja K o m isji K a to lic k o -Ż y d o w s - kiej. K ro n ik a religijna. „ W ięź ” R. 35: 1992 n r 8 s. 130.
X IV s p o tk a n ie M ięd zy n aro d o w eg o K a to lic k o -Ż y d o w s k ie g o K o m ite tu Ł ąc zn o ści w B a ltim o re (U S A ) w m aju 1992 r.
W izy ta w Polsce delegacji C e n tru m D ia lo g u C h rześcijań sk o -Ż y d o w sk ie g o ze S ta n ó w Z jednoczonych.
1331. [O B R A D Y M ięd zy n aro d o w ej R a d y C hrześcijan i Ż y d ó w w E isenach w d n ia c h 1 3 - lć lip c a 19 9 2 r.] P rzegląd ekum eniczny. „ J e d n o ta ” R . 3 6 :1 9 9 2 n r 11 s. 29.
1332. O Ł Ó W A n to n i Ja n ks.: P ro b le m a ty k a zdrow ia w trad y cji biblijnej S tarego T esta m en tu . „ S tu d ia T eo lo g iczn e” (B iałystok. D ro h iczy n . Ł o m ża) T . 10: 1992 s. 13-22. Som.
1333. O Ł Ó W A n to n i ks.: X X X S ym pozjum B iblistów P o lskich w Ł om ży. „Ł o m ży ń sk ie W iad o m o ści D iecezjaln e” R . 44: 1992 n r 3 s. 89-90.
P odczas sym pozjum k o m u n ik a t n t.: „ Ż y d o w sk a k ry ty k a chrześcijańskich dzieł p o d ręczn y ch ” wygłosił ks. S tan isław P isarek.
1334. O Ś W IA D C Z E N IE Polskiej R a d y C hrześcijan i Ż ydów z d n ia 13 stycznia 1992 r. „S łow o Ż ydow skie” 1992 n r 3 s. 1.
D o t. u k a z a n ia się n a p o lsk im ry n k u w ydaw niczym „ M e in K a m p ” A . H itlera. 1335. P A Ł A S IŃ S K I Jacek : N o w y katech iz m . „ R ze cz p o sp o lita ” R . 11: 1992 n r 271 s. 1.
D o t. m .in. zm ian y sto su n k u K o ścio ła d o Ż ydów w no w y m K atechizm ie K o ścio ła R zy m sk o k ato lick ieg o .
1336. [P A Ł A S IŃ S K I Jacek] J.P .: W aty k an przeciw rasizm ow i. „ R ze cz p o s p o lita ” R . 11: 1992 n r 20 s. 7.
D o t. arty k u łu o p u b lik o w an eg o w „ L ’O sserv ato re R o m a n o ” p o tęp iająceg o rasizm i antysem ityzm .
1337. P A P IE Ż Ja n Paw eł II z o sta ł z ap ro sz o n y p rzez p rzew o d n icząceg o Ś w iato w ego K o n g resu Ż y d ó w , E d g a ra M ilesa B ro n fm a n a d o ud ziału w odsłonięciu w W aszyngtonie p o m n ik a pośw ięconego zagładzie Ż ydów . „P rz ew o d n ik K a to lic k i” 1992 n r 49 s. 11.
1338. P A W L IK O W S K I Jo h n T . O S M : Je d n o czy d w a p rzym ierza? N ajn o w sza teo lo g ia chrześcijańska o zw iązkach K o ś cio ła z ju d aizm em . T łu m . P aw eł B roszkow ski. „ W ięź ” R . 35: 1992 n r 4 s. 5 7 -6 5 .
1339. P A W Ł O W IC Z Z y g m u n t bp: K o śció ł i sekty w Polsce. W ydaw nictw o D iecezji G dań sk iej, G d a ń s k 1992, ss. 253 (Cz. IV : R eligie niechrześcijańskie i zw iązane z n im i ruchy religijne. R eligie k o sm o cen try czn e i teocen try czn e. K o ś c ió ł w obec religii niechrześcijańskich, s. 149-194; ro zd z. IV : Ju d aizm , s. 183-193; p a r.: K o śció ł a ju d aiz m , s. 188-192).
1340. P IE L G R Z Y M K A nadziei, p am ięci i p o je d n a n ia zak o ń c zo n a . „Życie W arszaw y ” 1992 n r 176 s. 5.
O ceną wizyty w Polsce delegacji C en tru m D ialogu C hrześcijańsko-Ż ydow skiego z U S A przez jej przew odniczącego ra b in a Ja c k a B e m p o ra d a o raz a b p a H en ry k a M uszyńskiego, przew odniczącego K om isji E p isk o p atu Polski ds. D ialo g u z Judaizm em .
1341. P IE L G R Z Y M K A w iary, p am ięci i p o jed n a n ia. „ G ło s W ie lk o p o lsk i” 1992 n r 174. s. 2.
W izy ta w Polsce delegacji C e n tru m D ia lo g u C h rz eścijań sk o -Ż y d o w sk ieg o z U S A .
1342. P IL A R C Z Y K K rzysztof: P rzew o d n ik p o bibliograficznych polsk ich ju d aik ó w . W yd. U n iw e rsy tet Jagielloński. M iędzyw ydziałow y Z a k ła d H isto rii i K u l
tu ry Ż y d ó w w Polsce, K ra k ó w 1992, ss. 222. S tu d ia P o lo n o -Ju d a ic a : Series B ibliographica. 1. (p ar. 9.3: J u d a ic a w polsk ich b ib lio g rafiach biblistycznych i ogól- n oteolo g iczn y ch , s. 149-151; U zu p ełn ien ia p a r. 9.3, s. 200).
1343. P O D Z IO M E K P io tr: Ż ydzi. „ Ł a d ” R . 10: 1992 n r 21 s. 8. D o t. m .in. u w a ru n k o w a ń d ialo g u c h rześcijań sk o -ju d aisty czn eg o .
1344. [P O L A K G rzeg o rz] (poi): A n ty ż y d o w sk o ść p ro w a d zi d o antychrześcijańs- kości. „ G a z e ta W y b o rcz a ” 1992 n r 113 s. 3.
D o t. re fe ra tu w ygłoszonego przez ks. W a ld e m a ra C h ro sto w sk ieg o po d czas IV S ym pozjum T eologicznego „ K o śc ió ł a Ż ydzi i ju d a iz m ” o ra z p rz y zn a n ia przez P olską R a d ę C h rześcijan i Ż y d ó w ty tu łu „C zło w iek a P o je d n a n ia ” p ro f. S tefanow i S chreine row i i ra b in o w i B yronow i L. Sherw inow i.
1345. [P O L A K G rzegorz] (poi): C hrześcijanie i Ż ydzi. „ G a z e ta Ś w iąteczna” . W ydanie so b o tn io -n ie d z ie ln e „ G a z e ty W yb o rczej” 1992 n r 168 s. 2.
P ro g ra m w izyty w Polsce delegacji C e n tru m D ia lo g u C h rz e ś c ija ń sk o -ż y d o w s kiego z U S A .
1346. [P O L A K G rzegorz] (poi): C hrześcijanie i Ż ydzi razem . „ G a z e ta W y b o r c za” 1992 n r 171 s. 3.
W izyta w Polsce w d n iach 2 0 -2 4 lipca 1992 r. delegacji C e n tru m D ialo g u C h rz eśc ija ń sk o -ż y d o w s k ie g o z U S A .
1347. [P O L A K G rzegorz] (po!): P ielgrzym ka chrześcijan i Ż ydów . Z U S A d o P olski. „ G a z e ta Ś w iąteczn a” . W y d an ie so b o tn io -n ie d z ie ln e „ G a z e ty W y b o rczej” 1992 n r 174 s. 4.
O cen a w izyty w Polsce delegacji C e n tru m D ia lo g u C h rz e ś c ija ń s k o -ż y d o w s kiego z U S A p rzez r a b in a J. B e m p o ra d a i a b p a H . M uszyńskiego.
1348. [P O L A K G rzegorz] (poi): Ż ydzi i ch rześcijanie o Jezusie. „ G a z e ta W y b o rcz a ” 1992 n r 111 s. 2.
IV S y m p o zju m T eologiczne „ K o śc ió ł a Ż ydzi i ju d a iz m ” zo rg an izo w an e w W arszaw ie w d n iac h 11-12 m aja 1992 r. p rzez W yd ział T eologiczny A T K o ra z K om isję E p is k o p a tu P olski d o S praw D ia lo g u z Ju d aizm em .
1349. P O N IŻ Y B ogdan. R e in te rp re ta c ja w yjścia Iz ra elitó w z E g ip tu w ujęciu K sięgi M ąd ro ści. P o z n a ń 1988.
Rec.: H o rs t W iesław a, „P o z n a ń sk ie S tu d ia T eo lo g iczn e” T. 7: 1992 s. 462-464. 1350. P R Z E C IW K O antysem ityzm ow i. „ G o ść N ied zieln y ” R . 69: 1992 n r 46. s. 4.
W y pow iedź p a p ie ża J a n a P aw ła II p o d czas au diencji generalnej w d n iu 28 p a źd z ie rn ik a 1992 r.
1351. P R Z E L E S K O W S K I W acław : O co ch o d zi rab in o w i A b ra h am o w i W eissow i. „S ło w o P o w szech n e” R. 46: 1992 n r 37 s. 5.
U w a ru n k o w a n ia d ialo g u ch rześc ijań sk o -ju d aisty cz n eg o .
1352. P R Z Y C Z Y N A W iesław o. C SS R : O Ż y d ac h z a m b o n y . „ H o m o D e i” R. 61: 1992 n r 4 s. 112-119.
1353. P U C IŁ O W S K I J ó z e f O P : J a n Paw eł II n ad D u n a jem . „W ięź” R . 35:1 9 9 2 n r 1 s. 69-80.
P o d czas pielgrzym ki n a W ęgry J a n Paw eł II sp o tk a ł się w N u n c ja tu rze A p o stolskiej z przedstaw icielam i społeczności żydow skiej.
1354. R A IN A Peter: S p ó r o k la s z to r sió str k arm e litan e k b o sy ch w O św ięcim iu. O lsztyn 1991.
P olem , i rec.: D u ży k Józef: O św ięcim skie k a rm e litan k i. „P rzew o d n ik K a to lic k i” 1992 n r 10 s. 7; G a w o rsk i Ja n u sz : S p ó r o d o k u m en ty . „W ięź ” R . 35: 1992 n r 7 s. 130-134; H oroszew icz M ich ał: W o k ó ł sp o ru o K arm el. T a m że n r 12 s. 166-167; G aw o rsk i Janusz: A u to r o d p o w ia d a. T am że s. 167-168; Lew i B a ru ch : K to m an ip u lu je papieżem ? „S łow o Ż y d o w sk ie” 1992 n r 18 s. 5, 16; O rlik C ezary T .: Bez em ocji o K arm elu . „P rzeg ląd K a to lic k i” R . 8 0 :1 9 9 2 n r 4 s. 11 ; R u tk o w sk a M a łg o rza ta : S p ó r o ośw ięcim ski K arm el. „S łow o P ow szechne” R . 4 6 :1 9 9 2 n r 7 s. 9; T u ro w icz Jerzy: A ni obiek ty w n a, ani rzetelna. S p ó r o ośw ięcim ski k laszto r w oczach P e tera R ainy. „ T y g o d n ik P ow szechny” R . 46: 1992 n r 48 s. 1, 6-7.
1355. R O G O W S K A B a rb a ra : W ielki dialo g . „S łow o P olskie” 1992 n r 254 s. 3. U w aru n k o w an ia dialo g u c h rześcija ń sk o -ju d aisty czn eg o .
1356. R O Z M O W Y z Izraelem . K ro n ik a . „G o ść N iedzielny” R . 69:1992 n r 49 s.4 . P o b y t w Iz raelu delegacji Stolicy A posto lsk iej w ra m a c h p ra c d w u stro n n ej kom isji iz raelsk o -w aty k ań sk iej.
1357. R U F E IS E N D an iel O C D : Izrae l p oszerzony? B erith - Przym ierze. R ozm . p rz ep r. s. K in g a S trzelecka O S U . „ J e d n o ta ” R . 36: 1992 n r 1 s. 14-15.
1358. R U F E IS E N D an iel O C D : K o śció ł J a k u b a . B erith - Przym ie rze. R ozm . p rzep r. s. K in g a S trzeleck a O S U . „ J e d n o ta ” R . 36: 1992 n r 2 s. 16-17.
1359. R U F E IS E N D an iel O C D : O b u d z ić z letarg u . B erith - Przym ierze. R ozm . p rzep r. s. K in g a S trzelecka O S U . „ J e d n o ta ” R . 36: 1992 n r 4 s. 19-20.
1360. R U F E IS E N D an iel O C D : O d n o w io n e przym ierze. R o z m . p rz ep r. W .A . W ierzew ski. „T y g o d n ik P o w szech n y ” R . 46: 1992 n r 16 s. 6 -7 , ilustr.
1361. R U F E IS E N D a n iel O C D : W ia ra ja k o zaw ierzenie B ogu. B erith - P rzy m ierze. R ozm . p rz ep r. s. K in g a Strzelecka O S U . „ J e d n o ta ” R . 36: 1992 n r 3 s. 21-22. 1362. [R U T K O W S K A M a łg o rza ta ] M R : O św ięcim - m iejscem d ialo g u . „Słow o P ow szechne” R . 46: 1992 n r 34 s. 1.
M ięd zy n aro d o w e sy m pozjum n t.: „N acjo n alizm y i p atrio ty z m y we w spółczesnej E u ro p ie ” in au g u ru jące d ziałaln o ść C e n tru m In fo rm acji S p o tk a ń , D ia lo g u , W y ch o w an ia i M o d litw y w O św ięcim iu.
1363. S A N D E R S E .P .: Je su s a n d Ju d a ism . SC M Press. L o n d o n 1985, ss. 444. R ec.: W ojciechow ski M ich ał, „ C o lle ctan e a T h eo lo g ica” R . 62: 1992 n r 4 s. 183-186.
1364. S C H R E IN E R S tefan: A uschw itz - zak w estio n o w an ie chrześcijańskiej trad y cji teologicznej. „ C o lle ctan e a T h eo lo g ica” R . 62: 1992 n r 2 s. 89-98.
1365. S C H R E IN E R S tefan: P ra w d a i to le ran c ja w d ialo g u religii. T łu m . A n n a K leszcz, A d a m Ż a k SJ. „P rzeg ląd Pow szechny” 1992 n r 3 s. 357-369.
1366. S C H U D R IC H M ichel ra b in : K a żd y m a sw o ją d ro g ę , ale m ożem y się spotkać. R o zm . p rzep r. J u s ty n a D o m a sło w sk a , M ira Ja n k o w s k a. „ Ż y d e W arszaw y” 1992 n r 198 s. 8-9.
D o t. m .in. u w a ru n k o w a ń d ialo g u ch rześcijań sk o -ju d aisty czn eg o w Polsce. 1367. S H E R W IN B y ro n L. rab in : „ A w y za ko g o M nie uw ażad e?” (M k 8,29) - odpow iedź żydow ska. T łu m . z ang. T adeusz D ębski. „W ięź” R . 35:1992 n r 7 s. 14-29.
1368. S H E R W IN B y ro n L.: D ia lo g c h rze ścijań sk o -ży d o w sk i. R ozm . przepr. W ładysław a Z aw isto w sk a. „S ło w o Ż y d o w sk ie” 1992 n r 11-12 s. 6-7.
1369. S H E R W IN B y ro n L .: D ia lo g to w ysiłek tłu m a cz e n ia sym boli. R ozm . p rzep r. Z bigniew N o so w sk i. „W ięź” R . 35: 1992 n r 7 s. 3-13.
1370. S H E R W IN B yron L.: H a g g a d a H o lo c au s tu . T łu m . W ald em ar C hrostow - ski. „C o llectan ea T h eo lo g ica ” R . 62: 1992 n r 2 s. 113-133.
1371. S H E R W IN B y ro n L.: T o w a rd a Jew ish T heo lo g y : M e th o d s, P roblem s and Possibilities. L ew iston (Q u eesto n ) L am p ete r 1991.
Rec.: C h ro sto w sk i W ald em a r ks., „ C o lle d a n e a T h eo lo g ica ” R . 6 2 :1 9 9 2 n r 4 s. 180-183.
1372. S O W A K azim ierz ks.: N a d r o g a c h w zajem nego zro zu m ien ia. P ielgrzym ka Ż ydów i chrześcijan w O św ięcim iu. „ G o ść N iedzielny” R . 6 9 :1 9 9 2 n r 32 s. 10, ilustr.
W izyta w Polsce d elegacji C e n tru m D ialo g u C h rześcijań sk o -Ż y d o w sk ieg o p rzy U n iw ersy ted e S acred H e a rt w G reen field (U S A ).
1373. S T A C H O W IA K L ech (red.): W stęp d o S ta reg o T esta m en tu . P o zn ań 1990.
Rec.: W arzech a Ju lia n ks. S A C , „ C o llectan ea T h eo lo g ica” R . 62: 1992 n r 4 s. 177-178.
1374. S Y N O W IE C Juliusz S tanisław O F M C o n v .: M ęd rcy Izraela, ich pism a i n a u k a . K ra k ó w 1990.
Rec.: W arzech a Ju lia n ks. S A C , „C o lle c tan e a T h eo lo g ic a ” R . 62: 1992 n r 4 s. 178-180.
1375. S Z Y M IK Jerzy ks.: O ty m , ja k S a ra i L ea przeżyły S h o ah , czyli an ek s d o teorii an ty sem ity zm u p olskiego. „ G o ść N ied zieln y ” R . 69: 1992 n r 12 s. 8, ilustr.
D o t. u ra to w a n ia p rzez ks. J a n a P o d d e m b n ia k a d w ó ch m łodych Ż ydów ek w okresie o kupacji niem ieckiej.
1376. T IN Q H en ri: K o ścio ły fran cu sk ie w obec n acjo n alizm u . T łu m . z franc. B e ata P aw lak. „ G a z e ta Ś w iąteczna” . W y d an ie so b o tn io -n ie d z ie ln e „ G az e ty W y b o r czej” 1992 n r 51 s. 14.
D o t. m .in . „ W sp ó ln eg o ap elu o b ra te rstw o ” , p o d k tó ry m od 15 lis to p a d a 1985 r. p o d pisali się przedstaw iciele K o ś d o łó w chrześcijańskich, w sp ó ln o t żydow skich, m u zu łm ań sk ich o ra z o rganizacji anty rasisto w sk ich .
1377. T O A F F E lio: T eo lo g ia i p o lity k a. R o zm . p rz ep r. S u sa n n a N iren stein . T łu m . z wł. [Iren a G rzeb alsk a] (ig). „ F o ru m . P rzegląd P ra sy Św iatow ej” R . 28:1 9 9 2 n r 34 s. 4—5, ilustr.
U w a ru n k o w a n ia d ialo g u c h rze śd jań s k o -ju d a isty c z n eg o . P o staw y Ż ydów w o bec dialo g u . W izy ta p a p ie ża J a n a P a w ła II w rzym skiej synagodze.
1378. T O W A R D a T h eo lo g ical E n co u n ter. Jew ish U n d e rsta n d in g s o f C h ris tian ity . R ed. L eo n K lenicki. M a h w a h N .J. 1991.
Rec.: K u śm irek A n n a : Ż yd zi p a trz ą n a chrześcijaństw o. „W ięź” R . 35: 1992 n r 4 s. 109-115.
1379. T U Ł O D Z IE C K I S tanisław : M iłosierdzie Boże w S ta ry m T estam encie. P allo ttin u m , P o z n a ń 1992, ss. 152, 1 nlb.
1380. T U R N A U Ja n : W sp ó ln a ra d o ść chrześcijan i Ż yd ó w . „T y g o d n ik P ow szechny” R . 46: 1992 n r 44 s. 2.
W spólne n a b o że ń stw o ek u m en iczn e z o rg an izo w an e p rzez P o lsk ą R a d ę C h rz eś cijan i Ż ydów o ra z ks. R o m a n a in d rzejczy k a w kościele pw . D z iec ią tk a Jezu s n a w arszaw skim Ż o lib o rz u w d n iu Ż y d ow skiego Św ięta R a d o śc i T o ry (18 X).
1381. W A S IT A R yszard: H o n o ro w a obyw atelka Izraela. S iostra K la ra francisz k a n k a z L asek. „ Ilu stro w an y K u rie r P olski” 1992 n r 67 s. 8 -9 , ilustr.
S. K la ra Ja ro sz y ń sk a o d z n a c z o n a m ed a lem „S praw iedliw y W śró d N a ro d ó w Ś w iata” za ra to w an ie Ż y d ó w w okresie o k u p a cji niem ieckiej.
1382. W A S Z K IE L E W IC Z B e rn ad eta: P ielgrzym ka w iary, pam ięci i p o je d n a n ia . D ialo g K o ścio ła z ju d aiz m e m . „ R ze cz p o sp o lita ” R . 11: 1992 n r 174 s. 2.
W izyta w P olsce delegacji C e n tru m D ia lo g u C h rz eścija ń sk o -Ż y d o w sk ie g o ze S tan ó w Z jednoczonych.
1383. W E IS S A b ra h a m ra b in : L ekcja p o k o ry . R o z m o w a z ..., naczelnym ra b in e m najw iększej w N o w y m J o r k u synagogi w B ronxie. R ozm . p rzep r. K a ta rz y n a N azarew icz. „ W p ro s t” 1992 n r 8 s. 4 7 -4 8 , ilustr.
Polem . JA Z : R a b in W eiss uczy p o k o r y ... „Słow o P ow szechne” R . 4 6 :1 9 9 2 n r 32 s. 3.
D o t. k o n tro w ersji w o k ó ł k la s z to ru sió str k a rm e litan e k w O św ięcim iu. 1384. [W IZ Y T A czło n k ó w T o w a rzy stw a C h rześcijań sk o -Ż y d o w sk ieg o z D e t m o ld w Polsce w p aźd z ie rn ik u 1992 r.]. P rzegląd ekum eniczny. „ J e d n o ta ” R. 36: 1992 n r 12 s. 18.
1385. W O L IC K A E lżbieta: A b ra h a m J o s h u a H eschel - żarliw y św iadek u krytej P raw dy. „W D ro d z e ” 1992 n r 8 s. 39-40.
1386. Z A P R O S Z E N IE d la Pap ieża. P ap ież J a n P aw eł II zo stał zap ro sz o n y d o złożenia w izyty w Jerozolim ie. „P rz ew o d n ik K a to lic k i” 1992 n r 47 s. 11.
Z ap ro szen ie w im ieniu rz ą d u Izrae la p rz ek a za ł O jcu Św iętem u 23 p aźd z ie rn ik a m in ister spraw zag ran iczn y ch Iz ra e la Szim on Peres.
1387. Z A W IS T O W S K A W ładysław a: D ia lo g c h rze ścijań sk o -ży d o w sk i. „S ło w o Ż y dow skie” 1992 n r 19 s. 5.
W izyta w P olsce delegacji C e n tru m D ia lo g u C h rz eścija ń sk o -Ż y d o w sk ie g o ze S tan ó w Z jednoczonych.
1388. Z A W IS T O W S K A W ładysław a: Z aszczytne w y różnienie za zasługi d la d ialo g u ch rześcijań sk o -ży d o w sk ieg o . „S ło w o Ż y dow skie” 1992 n r 15 s. 4.
T y tu ł „C zło w iek a P o je d n a n ia ” p rzy zn a n y p rzez P o lsk ą R a d ę C hrześcijan i Ż ydów p ro f. S tefanow i S chreinerow i z U n iw ersy tetu H u m b o lta o ra z rab in o w i d r B yronow i L. S hervinow i z S p e rtu s C ollege o f Ju d aica.
1389. Z A W IS T O W S K A W ładysław a: Ż ydzi i k a to licy o C hrystusie. IV S y m pozjum T eologiczne ’’K o śció ł a Ż ydzi i ju d a iz m ” . ’’Słow o Ż y dow skie” 1992 n r 25 -2 6 s. 6, 11.
W arsz a w a , 11-12 V 1992.
1390. (żuk): W a ty k a n m oże n aw iązać sto su n k i z Izraelem . „ N o w y Ś w iat” 1992 n r 179. s. 1.
1391. Ż Y D Z I i chrześcijanie. K ro n ik a . „S ło w o Ż y d o w sk ie” 1992 n r 15 s. 2. W izy ta w P olsce delegacji C e n tru m D ia lo g u C h rześcija ń sk o -Ż y d o w sk ieg o z N ow eg o J o rk u .
1392. Ż Y D Z I i chrześcijanie w d ialo g u . M a teriały z M ięd zy n aro d o w eg o K o lo k w iu m T eo lo g iczn eg o w K ra k o w ie -T y ń c u 2 4 -2 7 IV 1988. O p ra ć, i red. ks. W ald em a r C h ro sto w s k i. W yd. A k a d em ia T eologii K ato lick iej, W arszaw a 1992, ss. 278. K o śció ł a Ż ydzi i Ju d a izm 3.
Treść: ks. W a ld e m a r C h ro sto w sk i: P rz ed m o w a; b p H e n ry k M uszyński: W stęp; r a b in L eo n K lenicki: W stęp ; ks. W ald em a r C h ro sto w sk i: M ię d zy n a ro d o w e K o lo k w ium T eologiczne w K ra k o w ie -T y ń c u ; ra b in D an iel F . P olish: D ia lo g z p erspektyw y żydow skiej. T łu m . K o n s ta n ty G e b ert; b p H e n ry k M uszyński: D ia lo g chrześcijańs- k o -ż y d o w sk i: p ersp ek ty w y , p ro p o zy cje, o czekiw ania; ra b in E llio t N . D o rff: W a ty k a ń skie d o k u m e n ty n a te m a t d ialo g u z persp ek ty w y żydow skiej. T łum . ks. W ald em a r C h ro sto w sk i; Jerzy T uro w icz: D o k u m e n ty K o ścio ła k ato lick ieg o n a te m a t Ż ydów i ju d a iz m u o ra z ich recepcja w Polsce; K o n s ta n ty G e b ert: D ia lo g i zgrzyty; ra b in N o rm a n S o lo m o n : C zy S z o ah w ym aga ra d y k a ln ie now ej teologii? T łu m . K o n s ta n ty G eb ert; C lem ens T h o m a : A usch w itz - „w ielki z n a k ” d la Ż y d ó w i chrześcijan. T łum . ks. W a ld e m a r C h ro sto w sk i; ks. Jerzy C hm iel: P o k u ta i zadośćuczynienie w S tary m T estam encie; ra b in L eo n K lenicki: T eszuvah: p o k u ta i z adośćuczynienie w e w spółczes nym ju d aiz m ie. T łu m . ks. W a ld em a r C h ro sto w sk i; ra b in R o n a ld B. Sobel: Izrael ja k o w y b ran y L u d Boży. T łu m . ks. W a ld e m a r C h ro sto w sk i; ks. W a ld e m a r C hro sto w sk i: N ow e sp o jrzen ie chrześcijań stw a n a Ż y d ó w i ju d a iz m - n o w a teologia; G eoffrey W igoder: N o w y T e s ta m e n t i chrześcijań stw o w św ietle m yśli ży d o w sk o -izraelsk iej. T łum . ks. W a ld e m a r C h ro sto w sk i; In d e k s m iejsc biblijnych.
1993
1393. (A K ): P o m n ik pam ięci. W rocznicę p o w sta n ie w getcie. „ G a z e ta W y b o r cza” 1993 n r 90 s. 6.
D o t. m .in . p rz esła n ia p a p ie ż a J a n a P a w ła II z o kazji 50. rocznicy p o w sta n ia w getcie w arszaw sk im .
1394. A L IB I d la nienaw iści. O k rąg ły stó ł „ W p ro s t” . W ypow .: Y e h u d a B auer, ks. M ich ał C zajk o w sk i, A b ra h a m H . F o x m a n , M iro n G o rd o n , M a rek K a rp iń sk i, J a n K a rsk i, R o m a n K e n t, A r tu r M iędzyrzecki, G e o rg S z a b ad , N ie ch a m a T ec, Jerzy T urow icz. R ed ak c ję „ W p ro s t” rep rezen to w a li: M a re k K ró l, E ugeniusz Ja ro sik , W iesław K o t i W a ld e m a r Piasecki. „ W p ro s t” 1993 n r 31 s. 44 45, 4 7 -4 8 , ilustr.
1395. A M E R Y K A Ń S C Y Ż ydzi u b isk u p a P ie ro n k a. K ro n ik a religijna. „ T y g o d n ik P ow szechny” R . 47: 1993 n r 48 s. 13.
1396. A S Z Szalom : C h ry stu s w G etcie. P rzetł. M ich ał F rie d m a n . „ P o ls k a Iz ra e l” [W yd. T o w arzy stw a P rzyjaźni P o lsk o -Iz rae lsk iej] 1993 n r 2 s. 13-17.
1397. B .G .Z .: S praw iedliw i sp o ś ró d nas. „ G o ść N ied zieln y ” R . 70: 1993 n r 22 s. 16-17, ilustr.
D o t. u d ziału sió str k a rm e litan e k z S o sn o w ca w ak cji ra to w a n ia dzieci żydow s kich w okresie o k u p acji niem ieckiej.
1398. B A B U C H O W S K I A ndrzej: R a tu n e k w śró d po żo g i. W 50. rocznicę p o w sta n ia w w arszaw sk im getcie. „ G o ść N iedzielny” R . 70: 1993 n r 16 s. 1 0,15 ilustr.
D o t. m .in. ra to w a n ia dzieci ż y dow skich p rzez sio stry zak o n n e.
1399. B A R B U R Eli, N E J M A N E d w a rd : P o ro zu m ie n ie Iz ra e l-W a ty k a n . „ G a zeta W y b o rcz a ” 1993 n r 304 s. 6.
P o ro zu m ien ie p o d p isa n e w W a ty k an ie i Jerozolim ie w d n iu 30 g ru d n ia 1993 r. u stan aw iające sto su n k i d y p lo m aty czn e S tolicy A p o stolskiej z Izraelem .
1400. B A R T N IK C zeslaw S. ks.: B óg i człow iek w idziani przez p ry z m a t tragedii ośw ięcim skiej. „ R o c z n ik i T eo lo g iczn e” T . 40: 1993 z. 2 s. 7 1 -8 1 . Sum .
D o t. m .in. zn aczen ia trag ed ii ośw ięcim skiej w p o g łęb ia n iu w s p ó ln o ty duchow ej chrześcijan i Ż ydów .
1401. B A Z Y L K O P ., W R Ó B L E W S K I T ., [K A R C Z M A R S K A E.] Ε Κ : K a rm el - g ro ź b a b o jk o tu rocznicy p o w s ta n ia w G etcie. „Ż ycie W arszaw y ” 1993 n r 72 s. 1.
1402. B Y Z Y L K O P ., W R Ó B L E W S K I T ., [K A C Z M A R S K A E.] E K : R a b in W eiss z n o w u g rozi. O św ięcim . S p ó r o k la s z to r k a rm e litan e k . „Ż ycie W arszaw y ” 1993 n r 76. s. 1.
1403. B IS K U P I kato liccy m o d lą się w synagodze. K ro n ik a . „S ło w o Ż y d o w sk ie” 1993 n r 9 s. 2.
W arszaw a, 19 IV 1993.
1404. B O C K S.: K leine G esch ich te des V olkes Israel. V o n d e n A n fä n g en bis in die Z eit des N e u en T e s ta m e n t (H e rd e r T asch e n b u ch 1642), F re ib u rg im . Br. 1989.
Rec.: W arzech a Ju lia n k s., „ A te n e u m K a p łań s k ie ” R . 85: 1993 t. 120 z. 1 s. 175-177.
1405. B O K W A Ignacy: K ro n ik a W ydziałów (II p ó łro cze 1992/93). „ S tu d ia T h eo lo g ica V arsav ien sia” R . 31: 1993 n r 2 s. 280-295 (II. W yd ział T eologiczny, s. 283-291; 1. S ym pozja i w ykłady, s. 283-284; 1.2. K o śció ł a Ż ydzi i ju d aiz m . N ow y T es ta m en t a ju d a iz m , s. 283-284; W y k ład y ks. p ro f, d r a h a b . M ic h ała C zajkow skiego p o z a A T K (styczeń-czerw iec 1993), s. 294-295).
P ro b le m a ty k a w y k ład ó w ks. p ro f. M ic h ała C zajkow skiego o b e jm o w a ła m .in. kw estie d ialo g u c h rześcijań sk o -ju d aisty czn e g o .
1406. B R O M IL S K I Stanisław : Ż ydzi o k arm e lu . „ K u rie r P o lsk i” 1993 n r 139 s. 7.
D o t. w y w iadu z G eo rg esem S chnekiem , p rzew o d n iczący m g łów nego konsys- to rz a żydow skiego Belgii, o p u b lik o w an e g o w d z ien n ik u „ L e S o ir” .
1407. C H A R P E N T IE R E tienne: C zy tając S tary T esta m en t. Przekl. z franc. J a n in a A n n a Z alec h o w sk a. W łocław skie W y d aw n ictw o D iecezjalne, W łocław ek 1993, ss. 165, 3 n lb ., ilustr.
1408. C H R O S T O W S K I W a ld e m a r ks.: B o h atero w ie w iary S tareg o T es ta m en tu. W arszaw a 1992.
Rec.: Brzeziński M a rian , „Słow o. D ziennik K a to lic k i” R . 1: 1993 n r 11 s. 9; M a tu siak M a ria M ag d alen a: B iblia żyw a. „P rzegląd P ow szechny” 1993 n r 3 s. 507-509.
1409. C H R O S T O W S K I W ald em a r ks.: B óg nie o d rz u cił Izraela. Z ..., w y k ład o w cą w A k ad em ii T eololgii K ato lick iej ro zm aw ia M a rcin M asn y . „ Ł a d ” R . 11: 1993 n r 16 s. 3, 6.
1410. C H R O S T O W S K I W ald em ar: IV T h eo lo g ical S y m posium T h e C h u rch , Jew s a n d Ju d a ism „Jesus: L o rd a n d B ro th e r” . „ C o lle cta n e a T h eo lo g ica” R . 63: 1993 n r 2 s. 97-100.
1411. C H R O S T O W S K I W a ld e m a r ks.: D ia lo g k a to lick o -ż y d o w sk i i p o l sk o -ż y d o w sk i w now ej Polsce. „ P o lsk a Izrael [W yd. T o w arzy stw o Przyjaźni P o l sk o -Izraelsk iej] 1993 n r 1 s. 9-12.
1412. C H R O S T O W S K I W a ld e m a r ks.: Jezu s a religijna trad y c ja żydow ska. „C o lle ctan e a T h eo lo g ica ” R . 63: 1993 n r 2 s. 93-95.
1413. C H R O S T O W S K I W ald em a r ks.: Jezu s - P a n i B rat. Jezus z perspektyw y chrześcijańskiej i żydow skiej. M a te riały z IV S ym pozjum T eologicznego „ K o śció ł a Ż ydzi i ju d a iz m ” , A k a d em ia T eologii K ato lick iej, W arszaw a 11-12 V 1992. „C o lle ctan e a T h eo lo g ica ” R . 63: 1993 n r 2 s. 5 -8 .
1414. C H R O S T O W S K I W a ld e m a r ks.: L ite ra tu ra targ u m icz n a a S ep tu ag in ta. „C o lle ctan e a T h eo lo g ica ” R . 63: 1993 n r 3 s. 4 9 -6 8 .
1415. C H R O S T O W S K I W ald em a r ks.: [N a d an ie p rzez A k ad em ię T eologii K atolickiej w d n iu 8 g ru d n ia 1992 r. a u stria ck ie m u zak o n n ik o w i d r N o rb e rto w i W. H óslingerow i, d o k to r a tu h o n o ris c au sa m .in. ja k o u z n an ie z a w k ła d w rozw ój d ialo g u c h rześcijań sk o -ju d aisty czn eg o ]. „ P o ls k a Izrael” 1993 n r 2 s. 44.
1416. C H R O S T O W S K I W ald e m a r ks.: N o w y T es ta m e n t a ju d aiz m . V S ym poz ju m T eologiczne w A T K . „S łow o. D z ien n ik K a to lic k i” R . 1: 1993 n r 123 s. 7-8.
W arszaw a, 18-19 V 1993.
1417. C H R O S T O W S K I W a ld em a r ks.: O św ięcim ski K a rm el a m isje. L isty d o redakcji. „ T y g o d n ik P o w szech n y ” R . 47: 1993 n r 19 s. 8.
1418. C H R O S T O W S K I W ald em a r ks.: V S y m p o zju m T eologiczne w A kadem ii Teologii K ato lick iej: „ N o w y T e s ta m en t a ju d a iz m ” . „ P ism o O kólne. B iuro P rasow e E p is k o p a tu P olski. B iuletyn In fo rm ac y jn y ” R . 26: 1993 n r 26 s. 13-16.
1419. C H R O S T O W S K I W ald e m a r ks.: P o lacy - Ż ydzi. O d w rogości d o p a rtn e rstw a . Z ..., czło n k iem K om isji E p is k o p a tu d o D ia lo g u z Ju d aizm em ro zm aw ia A d a S zubow a. „S łow o. D zien n ik K a to lic k i” R . 1: 1993 n r 60 s. 3 -4 , ilustr.
P ro ces realizacji d ialo g u k ato lick o -ż y d o w sk ie g o , je g o u w a ru n k o w a n ia , p e r spektyw y o ra z zag ro żen ia.
1420. C H R O S T O W S K I W ald em a r ks.: Ż y d o w sk o ść Jezusa. „ C o llectan e a T h eo lo g ica” R . 63: 1993 n r 2 s. 4 5 -6 0 .
1421. C O H N -S H E R B O K D a n : A D ic tio n a ry o f Ju d a ism a n d C h ristian ity . Society fo r P ro m o tin g C h ristia n K n o w led g e, L o n d o n 1991, ss. 181, 10 nib.
Rec.: H oroszew icz M ich al, „ C o llectan ea T h eo lo g ica” R . 63: 1993 n r 2 s. 189-193.
1422. C Z A JK O W S K I M ic h al ks.: Byl to rozpaczliw y k rzy k ... Św ięta i m iędzy św iętam i. „ P o lsk a Iz ra e l” [W yd. T o w arz y stw o Przyjaźni P o lsk o -Izraelsk iej] 1993 n r 2 s. 43-44.
R o czn ica p o w s ta n ia w getcie w arszaw skim .
1423. C Z A JK O W S K I M ic h a ł ks.: L a u d a cja w ygłoszona w W arszaw ie, 25 m aja 1992 z okazji w ręczenia d r S tanisław ow i K rajew sk iem u n a g ro d y im . Jerzego K o sińskiego. „ P o lsk a Izrae l” 1993 n r 1 s. 14-15.
1424. C Z A JK O W S K I M ic h ał ks.: L u d Przym ierza. W arszaw a 1992.
Rec.: Ś w id erk ó w n a A n n a , „ S tu d ia i D o k u m e n ty E k u m e n iczn e” R . 9:1993 n r 1 s. 161-164.
1425. C Z A JK O W S K I M ic h ał ks.: N ow y ro k - „ ro k szalo m ” . „ G a z e ta W y b o rcz a ” 1993 n r 305 s. 7.
K o m e n ta rz d o p o ro z u m ien ia p o d p isa n eg o w W aty k a n ie i Je ro zo lim ie w d n iu 30 g ru d n ia 1993 r. u stan aw iając eg o sto su n k i d y p lo m aty cz n e S tolicy A p o sto lsk iej z Iz raelem .
1426. C Z A JK O W S K I M ic h ał ks.: „P am ię ć o zw iązk ach m iędzy litu rg ią ch rześcijańską a ży d o w sk ą” . „ S tu d ia i D o k u m e n ty E k u m en iczn e” R . 9: 1993 n r 1 s. 33-48.
1427. C Z A JK O W S K I M ic h ał ks.: R a d o ść T o ry ? Św ięta i m iędzy św iętam i. „ P o ls k a Izrael” 1993 n r 1 s. 31-32.
1428. C Z U B A K ry sty n a: K a rm elita n k i w O św ięcim iu. „ N ied z ie la ” R. 36: 1993 n r 18 s. 8, ilustr.
H isto ria k o n tro w e rsji w o k ó ł k la s z to ru sió str k a rm e litan e k o ra z decyzja p ap ieża J a n a P aw ia II o p rzeniesieniu k la s z to ru d o now ej siedziby.
1429. C Z U C H N O W S K I W ojciech: K rzyż, k tó ry dzieli. „C za s K ra k o w s k i” R . 4: 1993 n r 85 s. 7, ilustr.
Z ary s h isto ry czn y sp o ru o k las zto r sió str k arm e litan e k w O św ięcim iu. 1430. D ’A G O S T IN O F ra n cesc o : Spraw iedliw ość, b ra te rstw o i w sp ó ln e o jco st w o [w św ietle S ta reg o T estam en tu ]. T łu m . ks. F ra n ciszek M ickiew icz SA C . „ C o m m u n io . M ięd zy n aro d o w y P rze g lą d T eologiczny” R . 13: 1993 n r 2 s. 77-83.
1431. D IA L O G c h rze ścijań sk o -ży d o w sk i p o C a n b e rrz e ’9 1. D o k u m e n t Ś w iato wej R a d y K ościo łó w p rzy jęty p rzez K o m ite t N aczeln y n a p o sied zen iu w G enew ie w d n iac h 21-2 8 sierp n ia 1992 ro k u . „ S tu d ia i D o k u m e n ty E k u m en iczn e ” R . 9:1 9 9 3 n r 2 s. 85-89.
1432. D IA L O G ż y d o w sk o -k a to lick i. „S łow o P o lsk ie” 1993 n r 8 s. 1. D o t. p o siedzenia p rezy d iu m E u ro p ejsk ieg o K o n g re su Ż ydów w W arszaw ie, k tó reg o tem a ty k a do ty czy ła m .in . d ialo g u ż y d o w sk o -k a to lick ie g o .
1433. D O B R A C Z Y Ń S K I Ja n : D aw ałem ty lk o sw oje nazw isko. R ozm . p rzep r. M a łg o rz a ta R u tk o w sk a . „S ło w o . D zien n ik K a to lic k i” R . 1: 1993 n r 227 s. 7.
D o t. m .in. ra to w a n ia dzieci żydow skich p rzez sio stry z a k o n n e p o d czas o k u p acji niem ieckiej.
1434. D O K T Ó R Ja n : M esjańskie m isje i kon w ersje (o s to su n k u ch rześcijaństw a d o żydow skiego m esjanizm u). „ L ite ra tu ra n a Świecie” 1993 n r 5/6 s. 96-124.
1435. D Z IE Ń M o d litw y o P o k ó j w E u ro p ie. A syż 9 -1 0 stycznia 1993 r. P ielgrzym ka nadziei. „ L ’O sse rv ato re R o m a n o ” (w yd. p o l.) R . 14: 1993 n r 3 s. 6 -7 .
W s p o tk a n iu uczestniczyli m .in. ra b in D a v id R o sen z Jero zo lim y o ra z L iza P alm ieri-B illig , w ło sk a prz ed staw icielk a A n ti-D e fa m a tio n L eag u e o f B’N a i B’rith.
1436. [D Z IE Ń R eligijnego D ia lo g u m iędzy Ż y d am i a k a to lik am i o b ch o d zo n y p o raz trzeci w e W łoszech]. P rzegląd ekum eniczny. „ J e d n o ta ” R . 37: 1993 n r 4 s. 21.
1437. D Z IE Ń Z ag ład y i B o h aterstw a . Jo m H a Szoah. „ D zie n n ik B ałtycki” R. 49: 1993 n r 89 s. 1.
D o t. m .in . n a b o ż e ń stw a e kum enicznego o d p ra w io n eg o w synagodze w arszaw s kiej z u działem a b p a H e n ry k a M uszyńskiego.
1438. E S K E N A Z I T a m a ra C „ H A R R IN G T O N D an iel J „ S H E A W iliam H. (ed.): T h e S a b b a th in Jew ish a n d C h ristia n T rad itio n s . T h e C ro ss ro a d P ublish in g C o m p an y , N ew Y o rk 1991, ss. X V I, 272.
Rec.: P o lito w sk i L esław k s„ „ A te n e u m K a p ła ń s k ie ” R . 85: 1993 t. 121 z. 2 -3 s. 447-450.
1439. F IJ A Ł K O W S K I Paw eł: Ż yd zi i p ro te s ta n c i w R zeczypospolitej Szlachec kiej - refleksje n a d w s p ó ln o tą losów . „ P ro b lem y ” 1993 n r 4/5 s. 32-35, ilu str., rys.
T oż: „S ło w o i M yśl. P rzegląd E w angelicki” 1993 n r 10 s. 3, n r 11 s. 3. 1440. F R A N K IE W IC Z S tefan: D ia lo g z Ż y d am i, d ialo g z sam y m sobą. „W ięź” R . 36: 1993 n r 4 s. 3 -5 .
1441. F R I E D M A N M ichał: „ M ą ż z N a z a re tu ” S zalom a A sza. Jezus C h ry stu s - m esjasz, p ro ro k czy ra b b i? „C o lle c tan e a T h eo lo g ica” R . 63: 1993 n r 2 s. 61-69.
1442. F R Y B E S M a rcin , P O L A K G rzegorz: F ra n c u z i nie w ierzą sio stro m . Czy grozi n a m ko lejn y s p ó r o k a rm e l w O św ięcim iu? „ G a z e ta W y b o rcz a ” 1993 n r 35 s. 2.
D o t. k o n tro w e rsji w o k ó ł kw estii p rzeniesienia sió str k arm e litan e k d o now ego k laszto ru .
1443. (ganz): U czczo n o pam ięć zam ęczo n y ch Ż ydów . N a uroczystości w G ro s s -R o s e n . „ G a z e ta R o b o tn ic z a ” 1993 n r 97 s. 1.
W u ro czy sto ści uczestniczy! m .in . o rd y n a riu s z diecezji legnickiej ks. b p T ad eu sz R y b ak .
1444. (gk): P o lsk a i ży d o w sk a ścian a płaczu. „ G lo s W ie lk o p o lsk i” 1993 n r 90 s. 3.
D o t. p rzesłan ia p a p ie ż a J a n a P aw ła II z o kazji 50. roczn icy p o w s ta n ia w getcie w arszaw skim o ra z L is tu p a p ie ż a d o k a rm e litan e k w O św ięcim iu.
1445. [G E B E R T K o n sta n ty ] W A R S Z A W S K I D aw id: Z w ykli niezw ykli ludzie. O pierw szej m ięd zy n aro d o w ej kon feren cji ku czci tych, k tó rz y ra to w ali Ż ydów po d czas H o lo c a u s tu pt. „C zy o b o jętn o ść m oże z ab ić” . „ G a z e ta W y b o rcz a ” 1993 n r 160 s. 10-11.
K o n feren cja zo rg an iz o w a n a w W arszaw ie w d n ia c h 5 -7 lip ca 1993 r. przez Ż y d o w sk ą F u n d a c ję d la C h rześcijan R a tu ją cy c h Ż ydów .
1446. G IE R E C H A nd rzej: K a rm el g w a ran te m p o jed n a n ia. „S ło w o . D z iennik K a to lic k i” R . 1: 1993 n r 74 s. 4.
D o t. roli k o n tro w e rsji w o k ó ł ośw ięcim skiego K a rm elu w pro cesie ro z w o ju d ialo g u ch rześc ijań sk o -ju d aisty cz n eg o .
1447. G L A Z A L ucyna: 2 5 -lecie dek laracji soborow ej „ N o s tra a e ta te ” w R zym ie i w Polsce. „C o lle ctan e a T h eo lo g ica ” R . 63: 1993 n r 2 s. 159-163.
S p o tk an ie w W aty k an ie w d n iac h 5 -6 g ru d n ia 1990 r. d ele g ató w M iędzy n a ro d o w eg o K o m ite tu Ż ydow sk ieg o d o S p raw K o n su lta cji M iędzyreligijnych o ra z W aty k ań sk iej K om isji d o S p ra w R eligijnych S to su n k ó w z Ju d a izm em . A u d ien cja J a n a P aw ła II d la u czestników s p o tk a n ia . Przem ów ienie p ap ie ża. L ist p astersk i E p is k o p a tu Polski z o kazji 2 5 -lec ia o głoszenia soborow ej dek larac ji „ N o s tr a a e ta te ” . 1448. G L E M P J ó z e f k a rd .: P o z n an ie p ra w d y b udzi sz acu n ek (H o m ilia z o kazji 50 rocznicy p o w s ta n ia w getcie w arszaw skim ). „ P rz eg ląd K a to lic k i” R . 81: 1993 n r 10 s. 6 -7 .
1449. G O Ł Ę B IO W S K I K rzysztof: P rzed n aw iązan iem sto su n k ó w d y p lo m a ty cznych m iędzy S to licą A p o s to lsk ą a Izraelem . „B iuletyn K A I” 1993 n r 13 s. 20-22. 1450. G R A C Z Y K R o m a n , W E R N IK O W S K A M a ria : J a k w yjść z K a rm elu . „ G a z e ta Ś w iąteczna” . W y d an ie so b o tn io -n ie d z ie ln e „ G a z e ty W y b o rczej” 1993 n r 106. s. 8 -1 1 , ilustr.
Z ary s histo ry czn y k o n tro w e rsji w o k ó ł k laszto ru sió str k a rm e litan e k w O św ięci m iu.
1451. G R O S F E L D Ja n : C zy o b o jętn o ść m oże zabijać? „ T y g o d n ik P o w szechny” R . 47: 1993 n r 29 s. 13.
M ięd zy n a ro d o w a k o n fe re n c ja z o rg an iz o w an a w W arszaw ie w d n ia c h 5 -7 lipca 1993 r. przez Ż y d o w sk ą F u n d a c ję d la C hrześcijan R a tu ją cy c h Ż ydów .
1452. H A R L M a rg u e rite, D O R IV A L G illes, M U N N IC H O livier: L a Bible grecque des S ep tan te. D u ju d a ïsm e h ellénistique a u c h ristian ism e an cien , I n itia tio n s a u ch ristian ism e ancien. C e rf/C N R S P a ris 1988, ss. 370.
Rec.: W ojciechow ski M ich ał, „C o lle c tan e a T h eo lo g ica” R . 63: 1993 n r 2 s. 205-207.
1453. H O Ł D p o m o rd o w a n y m p o d ścianą śm ierci. W G ro s s -R o s e n . „S łow o P o lsk ie” 1993 n r 97 s. 1-2.
W u ro czy sto ściach u p a m ię tn iają cy c h m arty ro lo g ię Ż y d ó w uczestniczył m .in . bp T ad eu sz R y b ak .
1454. [H O N O R O W Y d o k to r a t n a d a n y Szalom ow i B e n -C h o rin o w i, ży d o w s kiem u filozofow i religii, p rzez W yd ział T eologii K ato lick iej U n iw e rsy tetu w Bonn], P rzegląd ekum eniczny. „ J e d n o ta ” R . 37: 1993 n r 7 s. 21.
1455. H O R O S Z E W IC Z M ich ał: P o staw y an ty sem ity z m u a Szoah. „W ięź” R. 36: 1993 n r 4 s. 134-142.
O m ów ienie treści referatów i kom u n ik ató w wygłoszonych podczas X III sp otkania M iędzynarodow ego K a to lick o -ż y d o w sk ie g o K o m itetu Ł ączności (P raga, 3 - 6 IX 1990).
