• Nie Znaleziono Wyników

Złożoność koncepcji siebie a poczucie tożsamości

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Złożoność koncepcji siebie a poczucie tożsamości"

Copied!
17
0
0

Pełen tekst

(1)



ANNA SUCHASKA

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu Instytut Psychologii

AGNIESZKA WORACH1

ZŁO ONO! KONCEPCJI SIEBIE

A POCZUCIE TO SAMOCI

Artykuł przedstawia prób" empirycznej analizy zwizku zrónicowania koncepcji siebie z poczu-ciem tosamoci. Wykorzystano poj"cie złoonoci Ja Patricii Linville oraz wielowymiarowe uj"cie poczucia tosamoci. Ze wzgl"du na postulowane powizania tych strukturalnych właciwoci osobowoci z samoocen, przeanalizowano take te relacje. Rezultaty bada# wskazuj na brak zwizków złoonoci poj"cia Ja z poczuciem spójnoci, stabilnoci, odr"bnoci, dost"pnoci treci tosamociowych i samoocen. Analiza skupie# ujawniła jednak obecno trzech grup o specyficz-nych kombinacjach wymiarów tosamoci i złoonoci Ja i rónej samoocenie. Przeprowadzono dyskusj" nad psychologicznym znaczeniem tych rónic.

Słowa kluczowe: złoono koncepcji siebie, zrónicowanie i spójno koncepcji siebie, poczucie tosamoci, samoocena.

ZŁO ONO! KONCEPCJI SIEBIE A POCZUCIE TO SAMOCI

Współczesne teorie ujmuj Ja jako struktur" niejednorodn, złoon z wielu schematów, w rónym stopniu aktywizowanych zalenie od sytuacyjnego kon-tekstu czy roli (np. Hermans, 1996; James, 1890; Markus, 1977; Roberts, 2007; Stryker, 2007). Złoona struktura koncepcji siebie jest w psychologii osobowoci rozumiana i badana na wiele sposobów (przegld w: Rafaeli-Mor i Steinberg, 2002). W uj"ciu zaproponowanym przez Linville (1985, 1987) jest ni liczba i stopie# zrónicowania tworzonych przez badanego autowizerunków. Im jest ich

ANNA SUCHASKA – Instytut Psychologii, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, ul. Szamarzewskiego 89, 60-589 Pozna#; e-mail: anisu@amu.edu.pl

(2)



wi"cej i im mniej s one do siebie podobne, tym bardziej złoona jest koncepcja siebie. Złoono koncepcji siebie jest właciwoci strukturaln, zaliczan wraz z przedziałowoci do miar jej zrónicowania, natomiast spójno, klarowno i rozbienoci w obr"bie Ja proponuje si" uzna za miary integracji (Campbell, Assanand i Di Paula, 2004). Sposób operacjonalizacji i wskaniki złoonoci (zrónicowanie) i spójnoci (integracja) nie pozwalaj, jak sugerowałoby ich teoretyczne znaczenie, uzna jednej z tych miar za prost odwrotno drugiej. Niemniej obie zawieraj informacj" o treciowym podobie#stwie utworzonych autocharakterystyk. Wartoci uj"cia Linville w zestawieniu z miarami spójnoci jest swoboda wyboru liczby wersji Ja i włczenie tego aspektu do opisu struktury koncepcji siebie (Koch i Shepperd, 2004). Ponadto koreluje ona z inn miar złoonoci (Hierarchical Attribute Class Number) (Luo i Watkins, 2008).

W literaturze przedmiotu sugeruje si" istnienie powiza# mi"dzy podobie#-stwem (brakiem zrónicowania) treciowej zawartoci kontekstowych wersji Ja a spójnoci tosamoci (Block, 1961; Campbell, Assanand i Di Paula 2004; Donahue i in., 1993; Stryker, 2007; Styła, Jankowski i Suszek, 2010). Na przy-kład w tekcie Styły i współautorów (2010) czytamy: „Teoretycznie naley za-tem uzna, e im mniejsza jest niespójno mi"dzy rolami, tym tosamo ogól-na powinogól-na by bardziej stabilogól-na i wewn"trznie zgodogól-na” (s. 36). Rozwaajc zasadno tej tezy, sprecyzujmy, e koncepcja siebie zawiera liczne charakte-rystyki, mniej lub bardziej istotne z punktu widzenia autoidentyfikacji. Treciami osobistej tosamoci s natomiast głównie te kluczowe atrybuty (właciwoci, wartoci, idee, przekonania) jednostki, które wyabstrahowuje ona (drog złoo-nych procesów integrujcych, w tym asymilacji i akomodacji) jako szczególnie poznawczo i emocjonalnie znaczce dla samookrelenia, a których utrata wie si" z poczuciem, e nie jest si" ju t sam osob. One to, ze wzgl"du na swoje emocjonalne znaczenie, dystynktywno, globalno i wi"ksz stabilno, mog by elementem formowania poczucia wzgl"dnej stabilnoci, spójnoci czy do-st"pnoci treci tosamoci, stanowicego jej podmiotowy wyraz (Erikson, 2004; Jarymowicz, 1989; Mandrosz-Wróblewska, 1988; Stryker, 2007; Ole, 2008). Gdyby treci powtarzajce si" w wyrónianych przez osob" subkoncepcjach si"-bie były owymi prototypowymi, kluczowymi treciami, wówczas cytowane wy-ej stanowisko, sugerujce istnienie zwizków mi"dzy spójnoci treci autowi-zerunków i tosamoci, mogłoby okaza si" zasadne. Nie mona jednak wyklu-czy, e równie wieloaspektowej, złoonej (zrónicowanej) koncepcji siebie towarzyszy moe poczucie zintegrowanej osobistej tosamoci. Jak słusznie za-uwaa Batory (2008), „Wiedza o sobie bywa niejednolita i niespójna [...], jednak dotyczy to w mniejszym stopniu wymiarów centralnych Ja” (s. 283),

(3)

stanowi-

cych o poczuciu tosamoci. Podobne sugestie płyn te porednio z dyskusji nad koniecznoci rozróniania treciowego podobie#stwa rónych subkoncepcji siebie i integracji osobowoci (Lutz i Ross, 2003; Sheldon i Emmons, 1995; Su-szek, 2007).

Refleksja teoretyczna nad relacj mi"dzy koncepcj siebie i rónie ujmowan tosamoci jest obecnie stosunkowo cz"sto podejmowana, take w rodzimej literaturze przedmiotu (np. Jarymowicz, 2000; Batory, 2008; Ole, 2008). Znacz-nie trudZnacz-niej o dane empiryczne w tym wanym dla psychologii osobowoci obszarze. Wi"kszo empirycznych studiów nad tosamoci człowieka skupia si" wokół koncepcji statusów tosamoci (np. Cramer, 2001; Kroger, 2003; Mar-cia, 1966) oraz koncepcji procesów tosamociowych (Berzonsky, 2003; Sneed i Whitbourne, 2003) czy tosamoci narracyjnej (McAdams, 1996). Znacznie rzadsze s próby opisu dowiadcze# tosamociowych, ujmujcych integracj" kluczowych treci koncepcji siebie z perspektywy fenomenologicznej, w postaci tzw. poczu tosamociowych: poczucia spójnoci, cigłoci, dost"pnoci, przy-nalenoci czy odr"bnoci (Brygoła, 2012; Erikson, 2004; Jarymowicz, 1989; Majczyna, 1999; Mandrosz-Wróblewska, 1988; Ole, 2008; Pilarska, 2012; Schachter, 2002; Sokolik, 1996).

Analiza relacji mi"dzy złoonoci koncepcji siebie a szeregiem poczu tosamociowych była podstawowym celem referowanych w tym artykule ba-da#. Znaczenie obu tych kategorii i ich wzajemnych relacji dla funkcjonowania ludzi postanowiono ukaza za pomoc ich zwizków z szeroko poj"t samo-ocen, co wpisuje si" w dyskusj" nad cigle otwart kwesti adaptacyjnej warto-ci złoonowarto-ci koncepcji siebie. Linville, weryfikujc hipotezy swojej koncepcji, dowodzi, i złoono Ja w sytuacji poraki czy innego zagroenia dla jakiego aspektu Ja przeciwdziała rozlewaniu si" negatywnego afektu na inne i tym sa-mym chroni globaln samoocen" (Linville, 1987; Smith i Cohen, 1993). Kolejne badania przynosz jednak sprzeczne wyniki (Campbell, Chew i Scratchley, 1991; Constantin i in., 2006; Jordan i Cole, 1996). Autorzy wskazuj na czynniki meto-dologiczne, relatywizujce wnioskowanie o adaptacyjnej wartoci złoonoci koncepcji siebie (Woolfolk i in., 1995) lub wr"cz dowodz, e jej zwizki z przy-stosowaniem i samoocen s nieistotne (Campbell, Assanand i Di Paula, 2004; Morgan i Janoff-Bulman, 1994; Schleicher i McConnel, 2005; Rafaeli-Mor i Steinberg, 2002). Nie bez znaczenia moe by te sposób badania samooceny. Najcz"ciej posługiwano si" tu wskanikami ogólnej samooceny, podczas gdy model złoonej koncepcji siebie Linville (1987) dopuszcza odmienne wartocio-wanie rónych aspektów siebie.

(4)



Podsumowujc refleksj" nad wzajemnymi powizaniami mi"dzy poczuciem osobistej tosamoci a złoonoci koncepcji siebie przyjmujemy, e złoono koncepcji siebie, zgodnie z uj"ciem Linville (1987), to liczba i stopie# zrónico-wania charakterystyk własnej osoby w rónych kontekstach (rolach czy rela-cjach). Zawarte w nich treci mog by mniej lub bardziej ujednolicone. Mog one pozostawa odr"bnym obszarem samowiedzy lub by poddawane złoonym procesom integrujcym, umoliwiajcym, mimo wieloci autowizerunków, osi-ganie poczucia wzgl"dnej cigłoci i jednoci własnej osoby.

Problemy i hipotezy badawcze

Podstawowy problem badawczy tego opracowania dotyczy pytania: Czy złoono koncepcji siebie i poczucie własnej tosamoci to odr"bne teoretyczne kategorie opisujce róne aspekty wiedzy o sobie i dowiadczania siebie, czy s one wzajemnie powizane, a poziom złoonoci (zrónicowania) koncepcji sie-bie ma okrelone znaczenie dla poziomu poczu tosamociowych, w tym dla poczucia spójnoci i stabilnoci własnej osoby? Podajc za sugestiami zawar-tymi w literaturze przedmiotu dotyczcymi zwizków zrónicowania koncepcji siebie z tosamoci (np. Donahue i in., 1993; Stryker, 2007; Styła, Jankowski i Suszek, 2010), przyjmujemy, e w toku złoonych procesów abstrahowania i uogólniania, uruchamianych w celu integracji (ujednolicenia) rónych wizerun-ków własnej osoby, atrybuty te zyskuj wymiar uogólniony, transsytuacyjny, co moe sprzyja ich wi"kszej stabilnoci, a dzi"ki temu przyczynia si" do budo-wania podmiotowego aspektu tosamoci w postaci poczucia wzgl"dnej spójno-ci, stabilnospójno-ci, odr"bnoci i specyficznoci własnej osoby. Mona w zwizku z tym oczekiwa, e stopie# złoonoci (zrónicowania) koncepcji siebie pozo-staje w odwrotnie proporcjonalnym zwizku z nasileniem poczucia spójnoci, stabilnoci, odr"bnoci i dost"pnoci treci tosamociowych.

Z kolei istniejce dane empiryczne (Campbell, Assanand i Di Paula, 2004; Sucha#ska i Ligocka, 2011) oraz teoretyczne rozrónienie mi"dzy ujednolica-niem rónych wersji Ja i procesami formowania tosamoci oraz prawami rzdzcymi przedmiotowym i podmiotowym podejciem do osobowoci suge-ruj, e złoono koncepcji siebie i dowiadczanie wewn"trznej spójnoci, sta-bilnoci czy odr"bnoci to odr"bne aspekty psychologicznej rzeczywistoci (np. Batory, 2008; Campbell, Assanand i Di Paula, 2004; Sheldon i Emmons, 1995).

Jeli si" okae, e nie istniej proste zwizki mi"dzy analizowanymi obsza-rami opisu i dowiadczania siebie, pozostanie do sprawdzenia, czy moliwe s inne, nieliniowe prawidłowoci opisujce specyficzne powizania mi"dzy

(5)

złoo-

noci koncepcji siebie a miarami poczucia tosamoci. Std kolejne, tym razem otwarte pytanie: Czy moliwe s róne warianty współwyst"powania (kombi-nacji) złoonoci koncepcji siebie z wymiarami poczucia tosamoci oraz czy ewentualne typy takich konfiguracji wi si" z odmiennym wartociowaniem własnej osoby i samoocen w rónych sferach?

Złoony charakter koncepcji siebie nasuwa wreszcie pytanie o to, czy i jakie zwizki da si" zaobserwowa mi"dzy stopniem jej złoonoci a globaln samo-ocen oraz samoocenami czstkowymi. Hipotetyczna odpowied na to pytanie kae odwoła si" do stanowiska Linville (1985), która adaptacyjn warto tej strukturalnej właciwoci upatrywała w ograniczaniu negatywnego afektu do obszaru dotkni"tego sytuacj zagraajc Ja, bez „rozlewania si"” na inne jego aspekty. Std uprawnione wydaje si" oczekiwanie dodatniego zwizku złoono-ci koncepcji siebie z samoocen globaln lub z jej wybranymi aspektami.

METODA

Osoby badane

Próba składała si" ze 102 studentów (21% m"czyzn) kierunków huma-nistycznych i społecznych rónych szkół wyszych na terenie Wielkopolski. rednia wieku w badanej grupie wyniosła M = 23,50 (SD = 3,22). Badanie prze-prowadzono grupowo, a udział w nim był dobrowolny i anonimowy.

Narz"dzia

ZłoĪonoĞü Ja. Do pomiaru złoonoci koncepcji siebie wykorzystano

Tech-nik" badania złoonoci Ja P. Linville, w polskiej wersji Barczak, Besty i Bazi#-skiej (2007). Zadaniem osoby badanej jest wskazanie dowolnej liczby ról, jakie pełni w yciu, oraz przypisanie kadej z nich przymiotników z podanej listy 60 okrele# (30 pozytywnych i 30 negatywnych). Wskanikiem złoonoci jest liczba aspektów Ja (utworzonych ról) oraz ich zrónicowanie, wyliczone w po-staci statystyki H, b"dcej miar rozproszenia danych jakociowych. Statystyka H mierzona jest wzorem:

n

n

n

n

H

i i i

¦

=

2 2

log

log

(6)



gdzie: n – jest liczb wszystkich dost"pnych atrybutów (tzn. sum wszyst-kich przymiotników znajdujcych si" na licie, w tym przypadku n = 60);

ni – jest liczb przymiotników, które pojawiaj si" w danej, unikalnej

kombinacji grupowej.

Szczegółowe omówienie sposobu obliczania statystki H dost"pne jest w opracowaniu Barczak i współautorów (2007). Ze wzgl"du na podkrelan w literaturze dwudymensyjno statystyki H, w analizie naszych wyników uwzgl"dniamy take liczb" aspektów Ja, uznan za „czyst” miar" złoonoci (Brown i Rafaeli, 2007; Constantino i in., 2006).

Poczucie toĪsamoĞci. Wielowymiarowy Kwestionariusz Tosamoci (WKT),

opracowany przez Pilarsk (2012), został wykorzystany do pomiaru tosamoci, rozumianej jako zbiór i dynamiczna organizacja wyrónionych na podstawie analizy literatury poczu tosamociowych, dotyczcych tych osobistych treci, które uwaa si" za najbardziej dla siebie charakterystyczne. Poczucie tosamoci traktuje si" tu jako subiektywny przejaw integracji treci tosamociowych. Kwestionariusz zawiera 50 pozycji testowych, tworzcych sze podskal opisu-jcych poczucie: dostpnoci (wewn"trznej treci), powizanego z wyrazistoci i łatwoci przywoływania treci na własny temat; specyficznoci, dotyczcego subiektywnego dowiadczania własnej unikalnoci i odmiennoci; wyodrbnie-nia, stanowicego miar" odróniania własnych potrzeb, przekona# czy emocji od przey innych ludzi; spójnoci, rozumianego jako odczuwana wewn"trzna zgod-no i harmonia; stabilnoci, oznaczajcego dowiadczan cigło w czasie; własnej wartoci, definiowanej jako całociowe, emocjonalne ustosunkowanie do własnej osoby.

Kada pozycja oceniana jest na 4-stopniowej skali od „zdecydowanie nie/ nigdy” do „zdecydowanie tak/ zawsze”. Współczynniki rzetelnoci  Cronbacha dla podskal s zadowalajce i mieszcz si" w przedziale od 0,79 do 0,86. Wyjt-kiem jest podskala stabilnoci, dla której współczynnik rzetelnoci wyniósł 0,62.

Samoocena. Wielowymiarowy Kwestionariusz Samooceny (MSEI) O’Briena

i Epsteina, w polskiej adaptacji Fecenec (2008), posłuył do pomiaru samooceny. Samoocena, ewaluatywny aspekt samowiedzy, ujmowana jest przez Epsteina (1973) jako złoony, hierarchicznie zorganizowany system o rónym stopniu ogólnoci. Mona j zatem rozpatrywa jako uogólnion postaw" wobec własnej osoby lub jako ewaluacj" wyrónionych aspektów funkcjonowania. Kwestiona-riusz mierzy samoocen" globaln i takie jej komponenty, jak: kompetencje, bycie kochanym, popularno, zdolnoci przywódcze, samokontrola, samoakceptacja moralna, samoakceptacja fizyczna, witalno i obronne wzmacnianie samooceny.

(7)



Skala uznana przez Epsteina i O’Briena za miar" „integracji tosamoci” opisuje ten jej aspekt, którego znaczenie nawizuje do poczucia wewn"trznej spójnoci i klarownoci. W dalszej cz"ci artykułu pozostawiamy oryginaln nazw" tej skali dla uogólnionego dowiadczania jednoci własnej osoby pami"tajc, e – jak teoretycznie przyj"to – to róne wymiary poczucia tosamoci stanowi b"d subiektywny wyraz integracji jej treci.

Wyniki

Zasadnicze pytanie tego studium dotyczyło powiza# mi"dzy złoonoci koncepcji siebie a poczuciem spójnoci, stabilnoci, dost"pnoci, wyodr"bnienia, specyficznoci i wartociowania treci tosamociowych. Jak ukazuj dane za-warte w tabeli 1, złoono koncepcji siebie pozostawała w istotnym zwizku jedynie z dwoma aspektami poczucia tosamoci: poczuciem specyficznoci i własnej wartoci. Nie odnotowano istotnych korelacji mi"dzy złoonoci koncepcji siebie a pozostałymi wymiarami poczucia tosamoci, jak równie poczuciem pewnoci i zgodnoci ze sob, czyli „integracj tosamoci” w rozu-mieniu Epsteina.

Tabela 1

Korelacje midzy wymiarami poczucia tosamoci, złoonoci Ja i samooceny

Sm Af Os Bk Ows P S Zp K W Wtt Złoo-no Ja N aspek-tów Integracja 0,645** 0,367** 0,565** 0,454** 0,418** 0,318** 0,435** 0,433** 0,453** 0,289** 0,485** 0,178 0,127 Spójno 0,566** 0,286** 0,420** 0,389** 0,374** 0,250* 0,366** 0,348** 0,432** 0,256* 0,485** 0,120 0,077 Dost"pno 0,515** 0,454** 0,523** 0,393** 0,334** 0,336** 0,347** 0,359** 0,456** 0,347** 0,618** 0,156 0,090 Specyficzno 0,039 0,498** 0,468** 0,158 0,052 0,483** 0,031 0,445** 0,406** 0,353** 0,520** 0,220* 0,077 Wyodr"bnienie 0,342** 0,333** 0,327** 0,205* 0,406** 0,237* 0,247** 0,323** 0,387** 0,247* 0,479** 0,090 0,100 Stabilno 0,339** 0,402** 0,398** 0,332** 0,266** 0,287** 0,149 0,245* 0,345** 0,249* 0,507** 0,147 0,192 Złoono Ja 0,172 0,138 0,177 0,179 0,128 0,175 0,059 0,077 0,304** 0,120 0,244* – 0,646 N aspektów 0,184 0,156 0,155 0,185 0,106 0,166 0,167 0,118 0,136 0,131 0,100 0,646** – Sm – Samoakceptacja moralna, Af – Atrakcyjno fizyczna, Os – Ogólna samoocena, Bk – Bycie kochanym, Ows – Obronne wzmacnianie samooceny, P – Popularno, S – Samokontrola, Zp – Zdolnoci przywódcze, K – Kompetencje, W – Witalno, Wtt – Wartociowanie treci tosa- mociowych; N = 102

(8)



Drugie pytanie dotyczyło zwizku złoonoci koncepcji siebie z samoocen ogóln i jej wybranymi obszarami. Złoono koncepcji siebie koreluje istotnie tylko z jednym sporód 11 jej obszarów – ocen własnych kompetencji. Poza tym subiektywna ewaluacja pozostałych obszarów własnego funkcjonowania pozostaje bez zwizku z tym, jak bardzo złoona jest koncepcja siebie i z ilu wersji siebie si" składa.

Na tle systematycznego braku istotnych zwizków złoonoci koncepcji sie-bie z wi"kszoci miar poczucia tosamoci i samooceny trudno obroni hipo-tezy zapowiadajce istnienie takich powiza#. Pozostaje jednak wyjanienie obserwowanych, cho słabych, korelacji złoonoci koncepcji siebie z poczu-ciem specyficznoci, własnej wartoci i ocen własnych kompetencji, zanim uznamy je za potencjalne psychologiczne korzyci posiadania złoonego Ja. Jak wynika z dodatkowo przeprowadzonych analiz regresyjnych, korelacja warto-ciowania treci tosamociowych ze złoonoci koncepcji siebie jest pozorna i stanowi pochodn zwizku wartociowania z ocen własnych kompetencji, która – w przeciwie#stwie do złoonoci Ja – stanowi istotn determinant" wartociowania treci tosamociowych. Na marginesie zauwamy, e poczucie spójnoci własnej tosamoci jest znaczco współzmienne z Epsteina miar „integracji tosamoci”, co potwierdza w"sze znaczenie tej skali (zgodne zreszt z treci jej pozycji). Poczucie spójnoci koreluje take dodatnio z ogóln samoocen i wszystkimi pozostałymi jej aspektami (avg. r = 0,37; p < 0,05). Take pozostałe miary poczucia tosamoci s istotnie powizane z samoocen. Poczucie dost"pnoci, specyficznoci, wyodr"bnienia i stabilnoci współwyst"-puje zarówno z wartociowaniem treci tosamociowych (avg. r = 0,53; p < 0,001), jak i z ogóln samoocen (avg. r = 0,43; p $ 0,001). Z uwagi na aksjologiczne komponenty tosamoci osobistej warto te zauway szczególnie silne zwizki poczucia spójnoci i Epsteina „integracji tosamoci” z ocen wła-snej moralnoci (odpowiednio r = 0,57 i r = 0,65; p < 0,001). Tak znaczne ró-nice zwizków złoonoci koncepcji siebie i poczucia tosamoci z samoocen s kolejn obserwacj, przemawiajc za odr"bnoci psychologiczn obu tych obszarów osobowoci.

Nawizujc do ostatniego, otwartego pytania badawczego, postanowiono sprawdzi, czy w całej grupie badanej wyst"puj specyficzne podgrupy osób charakteryzujcych si", a zarazem odróniajcych si" wzajemnie okrelon kon-figuracj zmiennych opisujcych złoono koncepcji siebie i poczucia tosa-mociowe. W wyniku zastosowania analizy skupie# metod k-rednich otrzy-mano trzy skupienia. Podstaw grupowania były wskaniki złoonoci koncepcji siebie i zmiennych tosamociowych (spójnoci, dost"pnoci, specyficznoci,

(9)



stabilnoci, wyodr"bnienia oraz „integracji” tosamoci). Otrzymano znaczco róne rednie dla wszystkich zmiennych wprowadzonych do analizy. Szczegó-łowe dane prezentuje tabela 21. Graficzn ilustracj" wyodr"bnionych skupie# stanowi rysunek 1.

Tabela 2

Porównanie skupie pod wzgldem złoonoci Ja i zmiennych tosamociowych – jedno-czynnikowa analiza wariancji, uzupełniona testami „post-hoc” (Bonferroniego lub Dunnetta)

Zmienne Skupienie 1 (n = 27) Skupienie 2 (n = 22) Skupienie 3 (n = 53) F Post-hoc 2 M SD M SD M SD Złoono Ja 1,55 0,67 2,10 0,68 1,55 0,48 7,70*** 2 > 1, 3 0,14 N aspektów 5,26 2,43 7,14 2,53 4,60 1,28 13,27*** 2 > 1, 3 0,21 Dost"pno 8,78 1,45 13,41 1,44 12,00 1,51 67,21*** 1 < 3 < 2 0,58 Specyficzno 14,41 4,05 17,55 2,77 13,38 3,14 12,18*** 2 > 1, 3 0,20 Wyodr"bnienie 17,63 3,39 24,86 2,77 22,17 2,67 40,35*** 1 < 3 < 2 0,45 Spójno 18,48 2,67 28,77 3,18 25,57 2,94 84,20*** 1 < 3 < 2 0,63 Stabilno 9,22 1,58 14,27 1,72 12,23 2,08 45,39*** 1 < 3 < 2 0,48 Integracja 26,22 4,16 35,86 5,19 32,57 4,39 30,20*** 1 < 3 < 2 0,38 *** p $ 0,001 -1,50 -1,00 -,50 ,00 ,50 1,00 1,50 r e d n ia (s ta n d a ry zo w a n a) Skupienie 1 Skupienie 2 Skupienie 3

Rysunek 1. Graficzna ilustracja wyodr"bnionych skupie#.

1

Wyniki testu Levene’a wskazuj, e załoenie o jednorodnoci wariancji nie jest spełnione jedynie w przypadku iloci kategorii (F(2, 99) = 6,60; p < 0,01). W analizach post-hoc zastosowa-no w tym przypadku test Dunneta, za w pozostałych przypadkach wykorzystazastosowa-no test porówna# wielokrotnych Bonferroniego.

(10)



Skupienie 1, liczce 27 osób, charakteryzuje współwyst"powanie prostej, słabo zrónicowanej koncepcji siebie z niskim poziomem integracji treci to-samoci. Taka konfiguracja obrazuje dowiadczanie siebie w sposób niezróni-cowany, lecz zarazem rozproszony, zmienny, niejasny co do treci samowiedzy, o słabo wyodr"bnionym poczuciu granic i kontaktu z sob, czemu towarzyszy poczucie własnej specyficznoci (wyjtkowoci czy innoci). Mimo niewielkiego zrónicowania koncepcji siebie, osoby te czuj si" niepewne co do tego, kim s, niestabilne, odmienne i zagubione. Jest to typ organizacji strukturalnej dalekiej od oczekiwanego zwizku mi"dzy małym zrónicowaniem koncepcji siebie i zintegrowanym poczuciem tosamoci. Mona by raczej przypuszcza, e owa słabo zrónicowana koncepcja siebie nie stanowi szczególnie duego wyzwania dla refleksji nad tosamoci. Takiej schematycznej, pozbawionej twórczej re-fleksji, organizacji osobistych treci i dowiadczania siebie zaproponowano na-zw" „Synkretyczne Ja” (por. Obuchowski, 2000, s. 101)2.

Skupienie 2 obejmuje 22 osoby o najwyszych wskanikach złoonoci kon-cepcji siebie i jednoczenie najwyszym poziomie poczucia spójnoci, dost"pno-ci, specyficznodost"pno-ci, stabilnoci oraz wyodr"bnienia treci tosamoci. Charakte-ryzujce to skupienie silne poczucie tosamoci oraz – bardziej ni w pozosta-łych skupieniach – złoone Ja daje obraz osób o rónorodnej, wieloaspektowej koncepcji siebie, zachowujcych przy tym silne poczucie jednoci własnej osoby, tego, kim s, a kim nie s. Dostrzegaj one rónice własnego funkcjonowania w wielu rolach i elastycznie reaguj na zmian" kontekstu, nie tracc przy tym solidnego poczucia cigłoci własnej osoby. Moliwe nawet, e silnie zrónico-wane Ja, stanowic swoiste wyzwanie dla procesów integracji tosamoci, pro-wokuje refleksj" zmierzajc w kierunku opracowania spójnego i stabilnego po-czucia tosamoci. Takiej organizacji treci Ja i poczu tosamociowych mona by nada miano „Refleksyjnego Ja”.

Skupienie 3, najliczniejsze, tworz 53 osoby o zblionym do skupienia 1, rednim poziomie złoonoci koncepcji siebie. Od skupienia 1 róni si" ono jed-nak istotnie wyszymi (lecz niszymi ni w skupieniu 2) wskanikami wszyst-kich, z wyjtkiem specyficznoci, wymiarów struktury tosamoci. Poziom in-tegracji tosamoci wyraa si" tu wzgl"dnie dojrzałym poczuciem spójnoci, stabilnoci, odr"bnoci i dost"pnoci treci tosamociowych, z jednoczenie osłabionym poczuciem własnej niepowtarzalnoci. Niska złoono koncepcji siebie współwyst"puje tu zatem z bardziej (ni w skupieniu 1) refleksyjnie opra-cowan tosamoci, zintegrowan, spójn i stabiln, ale mniej

zindywidualizo-2

(11)



wan. Przy tak strukturalnie uproszczonej koncepcji siebie osigni"cie pewnego poziomu integracji tosamoci, za cen" rezygnacji z poczucia unikalnoci włas-nej osoby, moe by wyrazem adaptacyjwłas-nej aktywnoci podmiotu – „Adapta-cyjnego Ja”.

Ostatni etap analizy miał odpowiedzie na pytanie dotyczce poziomu sa-mooceny osób nalecych do opisanych wyej typów konfiguracji miar złoo-noci koncepcji siebie i poczucia tosamoci. Jak pokazuj dane zawarte w ta-beli 3, wyodr"bnione skupienia róni si" istotnie nasileniem poszczególnych samoocen3.

Tabela 3

Porównanie skupie pod wzgldem miar samooceny – jednoczynnikowa analiza wariancji, uzupełniona testami „post-hoc” Bonferroniego

Zmienne Skupienie 1 (n = 27) Skupienie 2 (n = 22) Skupienie 3 (n = 53) F Post-hoc 2 M SD M SD M SD Sm 31,85 6,11 42,05 4,72 38,49 5,04 24,54*** 1 < 3 < 2 0,33 Af 25,67 6,82 35,00 6,05 27,43 5,91 15,72*** 2 > 3, 1 0,24 Os 25,15 6,09 34,91 5,59 29,53 5,01 19,54*** 1 < 3 < 2 0,28 Bk 30,63 5,75 38,18 4,89 33,66 5,68 11,31*** 2 > 3, 1 0,19 Ows 40,33 8,87 52,59 7,59 47,83 7,43 15,53*** 1 < 3, 2 0,24 P 29,59 6,63 36,68 3,82 31,42 4,96 11,92*** 2 > 3, 1 0,19 S 28,44 5,63 35,91 4,09 31,06 4,60 14,99*** 2 > 3, 1 0,23 Zp 29,04 6,16 34,68 5,07 31,60 4,54 7,37*** 1 < 2 0,13 K 29,07 4,69 36,68 4,12 32,85 4,65 17,01*** 1 < 3 < 2 0,26 W 28,93 6,85 37,23 6,84 30,89 6,40 10,46*** 2 > 3, 1 0,17 Wtt 9,00 2,17 13,00 1,63 11,00 1,89 26,52*** 1 < 3 < 2 0,35 Sm – Samoakceptacja moralna, Af – Atrakcyjno fizyczna, Os – Ogólna samoocena, Bk – Bycie kochanym, Ows – Obronne wzmacnianie samooceny, P – Popularno, S – Samokontrola, Zp – Zdolnoci przywódcze, K – Kompetencje, W – Witalno, Wtt – Wartociowanie treci tosamociowych

*** p $ 0,001

Zdecydowanie najwyej oceniaj siebie pod wieloma wzgl"dami osoby z tzw. Ja refleksyjnym (skupienie 2). S to – przypomnijmy – osoby o

najbar-3

Wyniki testu Levene’a wskazuj, e załoenie o jednorodnoci wariancji jest spełnione w odniesieniu do wszystkich zmiennych (p > 0,05). W analizach post-hoc zastosowano test porów-na# wielokrotnych Bonferroniego.

(12)



dziej złoonej koncepcji siebie i jednoczenie dowiadczajce siebie w sposób zapewniajcy wysokie poczucie spójnoci, stabilnoci, dost"pnoci, specyficzno-ci i odr"bnospecyficzno-ci własnej osoby. wiadomo rónic mi"dzy pełnionymi rolami i zintegrowane poczucie tosamoci wie si" u nich z najwyszym poziomem samooceny, zarówno ogólnej, jak wszystkich pozostałych jej obszarów. Innych obserwacji dostarczaj pozostałe dwa profile. Opisuj one osoby o zblionym poziomie złoonoci koncepcji siebie, lecz rónym stopniu poczucia tosamoci. Procedura wielokrotnych porówna# ukazuje, e skupienia 1 i 3 róni si" istotnie samoocen ogóln oraz wartociowaniem treci tosamoci, a take samoocen moraln i ocen własnych kompetencji. Samoocena w tych obszarach jest istot-nie nisza u osób w skupieniu 1, u których redni poziom złoonoci Ja współwyst"puje z najsłabszym poczuciem tosamoci. Przy uproszczonym spo-sobie samoopisu, moe nawet pewnej sztywnoci zachowania, mog by wi"c one podatne na poczucie poraki, niezadowolenia z siebie oraz wewn"trzne i zewn"trzne konflikty. Grupa ze skupienia 3 to osoby w miar" dobrze funkcjo-nujce, podobne do poprzedniej grupy pod wzgl"dem raczej prostej koncepcji siebie. Maj one jednak wi"kszy komfort wewn"trzny dzi"ki silniejszemu po-czuciu cigłoci, spójnoci własnej osoby i kontaktu ze sob, a take dzi"ki wyszej samoocenie ogólnej i pozytywnemu spojrzeniu na własn moralno i kompetencje.

Dyskusja

Gdyby transsytuacyjna powtarzalno treci rónych autocharakterystyk wynikała z ich wanoci, ogólnoci czy stałoci (co sugerowałby ich tosamo-ciowy status), to mogłaby mie ona znaczenie dla poczucia tosamoci. Wska-zywałoby to na jaki rodzaj cigłoci czy pokrewie#stwa mi"dzy procesami ujed-nolicania właciwoci ujawnianych w rónych kontekstach a procesami budo-wania poczucia jednoci własnej osoby. Uzyskany wynik temu przeczy i tym sa-mym stawia pod znakiem zapytania, sugerowane w literaturze przedmiotu, ogól-ne powizania mi"dzy spójn, niezrónicowan koncepcj siebie i poczuciem tosamoci.

Otrzymany przez nas rezultat, przemawiajcy za niezalenoci obu obsza-rów osobowoci, wpisuje si" w nurt pogldów, w którym koncepcj" siebie uwaa si" jedynie za „materiał” budowania własnej tosamoci, a treciowe podobie#-stwo jej rónych aspektów za inny aspekt organizacji osobowoci anieli budo-wanie podmiotowego, wielowymiarowego poczucia tosamoci. Jest on te zbieny z wynikami wczeniejszych bada#, w których zastosowano inne miary

(13)



tosamoci – Jamesa E. Marcii i Michaela D. Berzonky’ego (Sucha#ska i Ligoc-ka, 2011), a take z wynikami bada# nad zwizkami złoonoci z klarownoci Ja (Campbell, Assanand i Di Paula, 2004), miar odwołujc si" do poczucia spójnoci i stabilnoci własnej osoby. Na marginesie warto zauway, e w tym kontekcie słuszne wydaj si" sugestie, by w opisie treciowego podobie#stwa subkoncepcji siebie zachowa termin „niezrónicowanie” lub „spójno Ja”, a termin „integracja” odnie do opracowania złoonej, wieloaspektowej struk-tury koncepcji siebie, w sposób zapewniajcy poczucie wzgl"dnej cigłoci i spójnoci własnej tosamoci. Struktura wieloaspektowa moe by przecie mniej czy bardziej ujednolicona, ale to rónorodno wymaga integracji. Rów-nie z j"zykowego i teoretycznego punktu widzenia termin ten jest problema-tyczny, jako e struktura pozbawiona zrónicowania jest sił rzeczy spójna, a doskonale spójne, niezrónicowane Ja oznaczałoby raczej dysfunkcjonaln sztywno (Lutz i Ross, 2003; Sheldon i Emmons, 1995).

Za psychologiczn odr"bnoci złoonoci koncepcji siebie i poczucia tosa-moci dodatkowo przemawiaj ich diametralnie róne zwizki z samoocen. Na tle całoci obrazu wyjtek stanowi współwyst"powanie złoonoci z ocen włas-nych kompetencji, co jest tyle nieoczywiste, co intrygujce. Nasuwajca si" intuicyjnie interpretacja, zgodnie z któr złoone i zrónicowanie Ja umoliwia-łoby elastyczne dopasowanie do wymaga# rónych sytuacji i zada# oraz wi"ksz efektywno w pełnieniu rónych ról, wymagałaby specjalnie zaplanowanej weryfikacji empirycznej.

Moliwo istnienia innych ni liniowe, specyficznych powiza# mi"dzy obu analizowanymi obszarami osobowoci ujawniła analiza skupie#, przynoszc nowe, wane obserwacje. Wyłonienie grup osób o odmiennych kombinacjach złoonoci koncepcji siebie z wymiarami poczucia tosamoci ukazuje, e wielo-aspektowa i zrónicowana koncepcja siebie moe zosta zintegrowana w taki sposób dowiadczania siebie, który zapewnia poczucie spójnoci, stabilnoci, odr"bnoci i dost"pnoci treci tosamociowych. Zrónicowanie Ja nie musi wi"c zapowiada problemów tosamociowych, a wr"cz przeciwnie, stanowic swoiste poznawcze wyzwanie, moe stymulowa konstruktywn refleksj" wokół budowania własnej tosamoci.

Takiego efektu nie obserwuje si" przy niszym poziomie złoonoci koncep-cji siebie, cho tu take moliwe jest pewne zrónicowanie w zakresie siły po-czu tosamociowych i samooceny (najnisz, równie w sferze moralnej i kompetencyjnej, odnotowano wród osób o najsłabiej zintegrowanej tosamo-ci). Jeli wi"c chodzi o adaptacyjn warto trzech opisanych „typów” konfi-guracji zmiennych, to – poza wyran rónic stopnia złoonoci koncepcji

(14)



siebie mi"dzy skupieniem drugim a pozostałymi dwoma skupieniami – na jako ich funkcjonowania składa si" głównie poziom poczu tosamociowych oraz samoocena ogólna, a take ocena własnych kompetencji i zgodnoci mi"dzy wyznawanymi wartociami i własnym post"powaniem.

Podsumowujc, próba odczytania znaczenia obserwowanych w trzech sku-pieniach specyficznych typów powiza# mi"dzy złoonoci koncepcji siebie i wymiarami tosamoci sugeruje, e mało złoona koncepcja siebie w mniej-szym stopniu stymuluje denie do opracowania zintegrowanego poczucia tosa-moci anieli koncepcja bardziej złoona. Jednoczenie, przy mało złoonej koncepcji siebie, moliwe jest pewne zrónicowanie stopnia integracji tosamo-ci, co pociga za sob rónice w zakresie samooceny. Warto odnotowa, e naj-wysza samoocena i w pewnym sensie warto adaptacyjna cechuje konfiguracj" o najwyszej złoonoci i najbardziej zintegrowanej tosamoci. W wietle tych danych sugestia, by wysokie zrónicowanie Ja uzna za przejaw dezintegracji osobowoci (Donahue i in., 1993), byłaby zbyt daleko idca. Osoby łczce wieloaspektow, zrónicowan koncepcj" siebie z silnym poczuciem jednoci ze sob, stabilnoci, spójnoci, własnej odr"bnoci, wyjtkowoci i pewnoci co do tego, kim s, najwyej oceniaj swoje moliwoci. To przykład osób o znacznej wiedzy o sobie, elastycznie dysponujcych atrybutami swojej osobowoci, bez poczucia zagubienia i chaosu. Zakres manifestowanej zmiennoci nie narusza tego, co dla nich fundamentalne w sferze aksjologicznej i zawodowo-społecznej, o czym wiadczy wysoka ocena własnej moralnoci oraz kompetencji.

Komentujc obserwowane zwizki mi"dzy poczuciem tosamoci i samo-ocen, naley podkreli ich potencjaln dwukierunkowo. Samoocena (rów-nie w sferze moralnej) moe by zarówno efektem, jak i ródłem harmonii w sferze poczu tosamociowych. W literaturze obecna jest teza o znaczeniu rozwoju tosamoci dla samooceny (np. Schwartz i in., 2010), nie jest to jednak stanowisko jedyne. Na przykład, zdaniem Epsteina „Wysoka spójno tosamo-ci moe wiadczy o duej efektywnotosamo-ci samooceny jako czynnika reguluj-cego procesy przetwarzania informacji o sobie” (za: Fecenec, 2008, s. 23). Taka interpretacja pozwalałaby uzna samoocen" za czynnik determinujcy integracj" i poczucie tosamoci, niezalenie od stopnia złoonoci Ja, co wydaje si" rów-nie interesujce. Jednak tak długo, jak długo operujemy w korelacyjnym modelu ex post facto, zwizek ten naley uzna za wzajemny.

Zaproponowane przez nas wnioski maj pewne ograniczenia i z kilku powo-dów wymagaj dalszych weryfikacji. Przede wszystkim mog by uogólniane jedynie na populacj" studenck okrelonego typu studiów. Ostrono wnios-kowania konieczna jest take w zwizku z zastosowanym w pomiarze złoonoci

(15)



Ja wskanikiem H, zaproponowanym przez Linville (1987). Cho – jak poka-zano wyej – ma on zalety, których pozbawione s inne metody badania struktury Ja, kwestia jego informacyjnej wartoci nie jest do ko#ca rozstrzy-gni"ta. Statystka H koreluje wprawdzie dodatnio z liczb utworzonych aspektów siebie, lecz dane na temat jej zwizków z nakładaniem si" ich treci s ju duo mniej jednoznaczne (Brown i Rafaeli, 2007; Constantino i in., 2006; Luo, Wat-kins i Lam, 2009). Kolejnym krokiem powinno by zatem powtórzenie bada# z zastosowaniem innych miar strukturalnych właciwoci koncepcji siebie.

*

Na obecnym etapie bada# uprawniona jest ogólna konkluzja mówica o braku systematycznych zwizków mi"dzy złoonoci koncepcji siebie a zinte-growanym poczuciem tosamoci oraz samoocen. Wynikałoby std, e kon-cepcja siebie moe zawiera wiele rónych, nawet sprzecznych treci lub ulega znaczcym zmianom bez wpływu na tosamo jednostki (por. Ole, 2008; Sucha#ska i Ligocka, 2010). Jednoczenie jednak moliwe s róne sposoby organizacji strukturalnych wymiarów koncepcji siebie i poczucia tosamoci. Współwyst"powanie silnie złoonej koncepcji siebie ze zintegrowanym poczu-ciem własnej tosamoci oraz mniejszej złoonoci z mniej lub bardziej obni-onym poziomem poczu tosamociowych skłania do refleksji nad psycholo-gicznym sensem tych relacji, a intuicyjne próby ich interpretacji otwieraj ko-lejne tropy dalszej eksploracji znaczenia stopnia złoonoci koncepcji siebie dla procesów formowania poczucia tosamoci.

LITERATURA CYTOWANA

Barczak, A., Besta, T. i Bazi#ska, R. (2007). Model złoonoci Ja w uj"ciu Patricii Linville: pre-dykcje teoretyczne i pomiar. Psychologia Jakoci ycia, 6(1), 57-76.

Batory, A. (2008). Tosamo złoonego Ja. W: P. Ole i A. Batory (red.), Tosamo i jej

prze-miany a kultura (s. 279-309). Lublin: Wydawnictwo KUL.

Berzonsky, M. D. (2003). Identity style and well-being: Does commitment matter? Identity, 3, 131-142.

Block, J. (1961). Ego identity, role variability and adjustment. Journal of Consulting Psychology,

25(5), 392-397.

Brown, G. i Rafaeli, E. (2007). Components of self-complexity as buffers for depressed mood.

Journal of Cognitive Psychotherapy: An International Quarterly, 21(4), 310-333.

Brygoła, E. (2012). Struktura tosamoci osobistej i jej podatno na zmiany pod wpływem

modyfi-kacji samooceny. Niepublikowana praca doktorska, Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana

(16)



Campbell, J. D., Assanand, S. i Di Paula, A. (2004). Cechy strukturalne poj"cia Ja a przystoso-wanie W: A. Tesser, R. B. Felson i J. M. Suls (red.), Ja i tosamo. Perspektywa

psycholo-giczna (s. 70-88). Gda#sk: Gda#skie Wydawnictwo Psychologiczne.

Campbell, J. D., Chew, B. i Scratchley, S. (1991). Cognitive and emotional reactions to daily events: The effects of self-esteem and self-complexity. Journal of Personality, 59(3), 473-505.

Constantino, M. J., Wilson, K. R., Horowitz, L. M. i Pinel, E. C. (2006). The direct and stress-buf-fering effects of self organisation on psychological adjustment. Journal of Social and Clinical

Psychology, 25(3), 333-360.

Cramer, Ph. (2001). Identification and its relation to identity development. Journal of Personality,

69(5), 667-687.

Donahue, E., Robins, R., Roberts, B. i John, O. (1993). The divided self: Concurrent and longitu-dinal effects of psychological adjustment and social role of self-concept differentiation.

Jour-nal of PersoJour-nality and Social Psychology, 64(5), 134-146.

Epstein, S. (1973). The self-concept revised: Or a theory of a theory. American Psychologist, 28(5), 404-416.

Erikson, E. (2004). Tosamo a cykl ycia. Pozna#: Wydawnictwo Zysk i S-ka.

Fecenec, D. (2008). Wielowymiarowy Kwestionariusz Samooceny MSEI (polska adaptacja). War-szawa: Pracownia Testów Psychologicznych.

Hermans, H. J. (1996). Voicing the self: From information processing to dialogical interchange.

Psychological Bulletin, 119(1), 31-50.

James, W. (1890). The principles of psychology. New York: Holt & Co.

Jarymowicz, M. (1989). Próba konceptualizacji poj"cia „tosamo”: spostrzegana odr"bno jako atrybut własnej tosamoci. Przegld Psychologiczny, 32(3), 655-671.

Jarymowicz, M. (2000). Psychologia tosamoci. W: J. Strelau (red.), Psychologia. Podrcznik

akademicki (s. 107-125). Gda#sk: Gda#skie Wydawnictwo Psychologiczne.

Jordan, A. i Cole, D. A. (1996). Relation of depressive symptoms to the structure of self-know-ledge in childhood. Journal of Abnormal Psychology, 105(4), 4530-4540.

Koch, E. i Shepperd, J. (2004). Is self-compexity linked to better coping? A review of the literature. Journal of Personality, 93(4), 727-760.

Kroger, J. (2003). What transits in an identity status transition? An International Journal of Theory

and Research, 3(3), 197-220.

Linville, P. (1985). Self-complexity and affective extremity: Don’t put all your eggs in one cogni-tive basket. Social Cognition, 3(1), 94-120.

Linville, P. (1987). Self-complexity as a cognitive buffer against stress-related illness and depres-sion. Journal of Personality and Social Psychology, 52(4), 663-676.

Luo, W. i Watkins, D. (2008). Claifying the measurement of a self structural process: The case of self complexity. International Journal of Testing, 8(2), 143-165.

Luo, W., Watkins, D. i Lam, R. (2009). Validating a new measure of self-complexity. Journal of

Personality Assessment, 91(4), 381-386,

Lutz, C. J. i Ross, S. (2003). Elaboration versus fragmentation: Distinguishing between self-com-plexity and self-concept differentiation. Journal of Social and Clinical Psychology, 22(5), 537-559.

Majczyna, M. (1999). Podmiotowo a tosamo. W: D. Gałdowa (red.), Tosamo człowieka (s. 35-53). Kraków: Wydawnictwo UJ.

Mandrosz-Wróblewska, J. (1988). Tosamo i niespójno Ja a poszukiwanie własnej odrbnoci. Wrocław: Ossolineum.

Marcia, J. E. (1966). Development and validation of ego-identity status. Journal of Personality

(17)



Markus, H. (1977). Self-schemata and processing information about the self. Journal of

Personality and Social Psychology, 35(2), 63-78.

McAdams, D. P. (1996). Personality, modernity and the storied self: A contemporary framework for studying persons. Psychological Inquiry, 7(4), 295-321.

Morgan, H. J. i Janoff-Bulman, R. (1994). Positive and negative self-complexity: Patterns of ad-justment following traumatic versus non-traumatic life experiences. Journal of Social and

Cli-nical Psychology, 13(1), 63-85.

Obuchowski, K. (2000). Człowiek intencjonalny, czyli o tym, jak by sob. Pozna#: Dom Wydaw-niczy REBIS.

Ole, P. K. (2008). O rónych rodzajach tosamoci oraz ich stałoci i zmianie. W: P. Ole i A. Batory (red.), Tosamo i jej przemiany a kultura (s. 41-85). Lublin: Wydawnictwo KUL. Pilarska, A. (2012). Wielowymiarowy Kwestionariusz Tosamoci. W: W. J. Paluchowski,

L. Kaczmarek, P. Hałazi#ski i A. Bujacz (red.), Nowoczesne metody badawcze w psychologii (s. 167-188). Pozna#: Wydawnictwo Naukowe WNS UAM.

Rafaeli-Mor, E. i Steinberg, J. (2002). Self-complexity and well-being: A review and research Synthesis. Personality and Social Psychology Revue, 6(1), 31-58.

Roberts, B. (2007). Contextualizing personality psychology. Journal of Personality, 75(6), 1072-1081. Schachter, E. P. (2002). Identity constraints: The perceived structural requirements of a “good”

identity. Human Development, 45(6), 416-443.

Schleicher, D. J. i McConnel, A. R. (2005). The complexity of self-complexity: An associated sys-tem theory approach. Social Cognition, 23(5), 387-416.

Schwartz, S. J., Forthun, L. F., Ravert, R. D. [i in.] (2010). Identity consolidation and health risk behaviors in college students. American Journal of Health Behavior, 34(2), 214-224.

Sheldon, K. M. i Emmons, R. A. (1995). Comparing differentiation and integration within person goal systems. Personality and Individual Differences, 18(1), 39-46.

Smith, H. S. i Cohen, L. H. (1993). Self-complexity and reactions to a relationships breakup.

Jour-nal of Social and Clinical Psychology, 12(4), 367-384.

Sneed, J. R. i Whitbourne, S. K. (2003). Identity processing and self-consciousness in middle and later adulthood. The Journal of Gerontology Series B: Psychological Sciences and Social

Sciences, 58(6), 313-319

Sokolik, M. (1996). Psychoanaliza i Ja. Warszawa: Santorski & Co.

Stryker, S. (2007). Identity theory and personality theory: Mutual relevance. Journal of

Persona-lity, 75(6), 1083-1102.

Styła, R., Jankowski K. i Suszek, H. (2010). Skala niespójnoci Ja (SN-Ja). Studia Psychologiczne,

48(2), 31-43.

Sucha#ska, A., i Ligocka, M. (2011). Inklinacja narracyjna a złoono Ja i tosamo. Studia

Psy-chologiczne, 49(2), 19-34 .

Suszek, H. (2007). Rónorodno wieloci Ja. Roczniki Psychologiczne, 10(1), 8-37.

Woolfolk, R. L., Novalany, J., Gara, M. A., Allen, L. A. i Polino, M. (1995). Self complexity, self- -evaluation and depression: An examination of form and content within the self-schemata.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Podejmowanie decyzji zawodowych Karen Taylor i Nancy Betz (1983) opracowały kwestionariusz mierzący poczucie skutecz- ności w  podejmowaniu decyzji zawodo- wych (career

Наличие различных видов географических объектов вызывает разделение топонимов на виды: ойконимы – названия населенных пунктов: полисонимы

Jak piszą Błachut, Gaberle i Krajewski, na konstrukcję poczucia zagrożenia przestęp- czością, ujmowanego przez wymienionych autorów jako strach przed przestępczością,

Analiza SWOT – poniżej przykładowe pytania ( możesz zapytać rodzica/ów o swoje zalety, może okazać się, że to co Ty uważasz u siebie za wadę dla innych będzie

myślenia i radzenia sobie z wyzwaniami, jakie stawia przed nami życie. Wiara w nasze prawo do szczęścia, poczucie, że jest się wartościowym człowiekiem, zasługującym

Badanie II: osoby o różnych typach partycypacji w większości przypadków różnią się między sobą pod względem natężenia wymiarów tożsamości. Wyjątek stanowią integracja

Celem pracy było ustalenie najaczęstszych form spędzania wolnego czasu przez nauczycieli nauczania początkowego i wychowania przedszkolnego z okre­ śleniem czasu trwania

Cette dernière remarque ne doit pas nous faire oublier l’aspect stimulant de l’approche que propose Paul Aron de la question du pastiche, ainsi que du prisme à partir duquel