• Nie Znaleziono Wyników

Abraham w Dziejach Apostolskich

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Abraham w Dziejach Apostolskich"

Copied!
22
0
0

Pełen tekst

(1)

Abraham to�� obok �ojż�s�a�� postać Star�go ���stam��tu �aj��ęś���j pr�y�o�y�a�a pr��� autoró� No��go ���stam��tu. ���lokrot��� poja��a s�ę � l�t�ratur�� b�bl�j��j po�a �s�ęg� �od�aju�� a takż� � apokryfa�h. G�ó��y moty� �����a�y � tym patr�ar�h� to pr�ym��r��. ��rady�ja o Abraham�� odgry�a �asad����� rolę � d�f���o�a��u r�la�j� pr�ym��r�a Jah�� � J�go lud�m. �odsta�o�y t�kst � h�stor�� Abrahama�� do któr�go �a����uj� póź���js�� p�sma�� to s�o�a sk��ro�a�� do patr�ar�hy �a po���tku j�go m�sj�: „�yjdź � t�oj�j ���m� rod�����j � � domu t��go oj�a do kraju�� który �� ukażę. ���y��ę bo���m � ���b�� ���lk� �aród�� będę �� b�ogos�a��� � t�oj� �m�ę ro�s�a��ę: sta���s� s�ę b�ogos�a���ńst��m. Będę b�ogos�a��� tym�� któr�y ���b�� b�ogos�a��ć będ��� a tym�� któr�y tob�� będ� ��or����yl��� � ja będę ��or����y�. �r��� ���b�� będ� otr�ymy�a�y b�ogos�a���ńst�o ludy �a��j ���m�” ��d� 12��1-3��. Abram j�st uka�a�y tutaj jak oj���� �a�oży���l �o��go ludu�� � którym b�ogos�a���ńst�o ��ajduj� ��� tylko I�ra�l�� al� takż� �s�ystk�� �arody �a ���m�. �ot���rd�a to ró����ż �m�a�a �m����a � Abrama �a Abraham �„oj���� m�óst�a” �� �d� 17����� �����a�a � op�s�m �a�ar��a pr�y-mi�rza.

� ob��t���y da��j Abrahamo�� �12��1-3�� �ostaj� uka�a�� po ra� p��r�s�y partykular�� � u����rsal�� asp�kty pr�ym��r�a � Abraham�m�� któr� s� t�ż ob���� � d�ó�h �astęp�y�h p�rykopa�h poś��ę�o�y�h pr�ym��r�u � �d� 1� � 17�� a takż� � �d� 22�� k��dy to Bóg o�ala ży��� I�aaka. �oty� pr�ym��r�a � Abraham�m ����y s�ę ró����ż � t�mat�m �yjś��a I�ra�la � Eg�ptu�� �y��a��aj�� �ym samym paradygma� oswobodz�nia �udu prz�z Boga jako kons�kw�ncji ob��t���y ��ożo��j Abrahamo�� � �����ku � pr�ym��r��m ��d� 1���13����1.

J�st to s�h�mat poja��aj��y s�ę � Boż�j h�stor�� �ba�����a�� pol�gaj��y �a tym��

1 Paradygma� ��n powraca w r��acji o zniszcz�niu �odomy i �omory�� ki�dy �o Bóg oca�a

rod���ę �ota�� pam�ętaj�� o ob��t���y da��j Abrahamo��. Anna Kuśmirek, UKSW Warszawa

Abraham w Dziejach Apostolskich

1 (2008)

(2)

ż� kol�j�� akty Boż�go �y��ol���a ���ro�d���l��� ���ż� s�ę � ob��t���� da�� Abrahamo��. �o�tór����� pr��� Boga I�aako�� ��d� 26��2-6�� � Jakubo�� ��d� 28��13-1��� ob��t���y to�ar�ys����j pr�ym��r�u � sposób b��pośr�d�� ����y tę ob��t���ę � I�ra�l�m � staj� s�ę podsta�� ���g�oś�� r�la�j� pr�ym��r�a � �arod�m ��ra�lsk�m�� �asad����o �harakt�ry�uj�� Boga I�ra�la jako Boga Abrahama�� Boga I�aaka � Boga Jakuba2. Za każdym ra��m�� gdy Bóg �ostaj� pr��dsta��o�y jako

Bóg Abrahama�� I�aaka � Jakuba�� tym samym �ostaj� pr�y�o�a�� pr�ym��r�� z Abraham�m.

�o�a ��ę��oks�ęg��m ró����ż proro�y � psalm�ś�� daj� ś��ad��t�o ��a�����j rol��� jak� � r�la�j� I�ra�la � Bog��m odgry�a pam�ęć o Abraham��. �r��ży�aj�� sytua�j� udrę�����a � ���p���oś���� I�ra�l ���rp�� �ad���ję �a pr��tr�a��� � po-�rót do Z��m� Ob���a��j �� �spom�����a Boż�j ob��t���y to�ar�ys����j pr�y-m��r�u � Abraham�m ��ob. I� 29��22�� 41��8�� �1��2�� �� 7��20�� �s 10���6.9.42��.

�óź���js�� ks�ęg� Star�go ���stam��tu opró�� partykular��go asp�ktu pr�y-m��r�a podkr�ślaj� j�go u����rsal��m � mó��� o po�s���h�ym królo�a��u Jah�� � po�s���h�ym oj�ost��� Abrahama. S����gól��� � t�ksta�h I��� któr� �ska�uj� �a lud I�ra�la jako �a potomst�o Abrahamo�� �I� 29��22�� 41��8�� �1��2�� 63��12���� poja��a s�ę ko�t�kst pr�ys���j odbudo�y I�ra�la3. Ponown� j�go

zgro-mad����� �� �s�ystk��h �ak�tkó� ���m� �a����uj� do ��ożo��j patr�ar�hom Boż�j ob��t���y po�o���go ��bra��a ro�pros�o�y�h potomkó� Abrahama � ��t�r��h stro� ś��ata ��d� 13��14-1��� 28��14��. �ró�� t�go�� ks�ęga I� a�ty�y-puj� �s�hatolog����� �gromad����� �arodó� �I� �2��10���� a �ba������ potomst�a Abrahamo��go ���ż� �� �ba������m ���y�h �arodó� �I� �1��1-4��.

Na��t � ks�ęgam��� � który�h sta��a s�ę �a��sk �a obro�ę tożsamoś�� �arodo��j Żydó� � pr�ym��r��m Abrahamo�ym�� s� �����a�� �l�m��ty u��-��rsal�sty����. � �s�ęd�� Syra�ha Abraham j�st �a��a�y „oj��m m�óst�a �arodó�”: „�lat�go Bóg pr�ys�ęg� �ap����� go�� ż� � j�go potomst��� będ� b�ogos�a��o�� �arody�� ż� go ro�m�oży jak pro�h ���m��� jak g��a�dy �y�yżs�y j�go potomst�o�� ż� da mu d���d���t�o od mor�a aż do mor�a � od ���k� aż po krań�� ���m�” �Syr 44��21��. J�d�ak oj�ost�o Abrahama j�st spro�ad�o�� do d�ó�h �asad����y�h �l�m��tó��� któr� staj� s�ę �yróż��k��m pr�y�al�ż�oś�� do �arodu �ybra��go � staj� s�ę g�ara�t�m ob��t��� Boży�h. S� ��m�: �a�ho�a��� Prawa i obrz�zani�.

2 Por. �.A. Van ��m�r�n�� The Story of Salvation from Creation to the New Jerusalem�� �rand

�ap�ds 1988�� 104-10�.

3 I�ra�l��� takż� �t�dy�� gdy do��a�al� u��sku �� stro�y ��ad�ó� pogańsk��h�� s�ęgal� do

dosko�a��go pr�yk�adu ��ary � pos�us��ńst�a�� jak� dostr��gl� � ży��u Abrahama�� ���as���a j�go ��ary � ob��t���ę potomst�a � ���m� ��d� 1���6�� ora� pos�us��ńst�a oka�a��go � �����ku � of�ar� I�aaka ��d� 22��. � trud�y�h mom��ta�h h�story���y�h �as�la�y s�ę da��� �spom�����a o Abrahami�.

(3)

1. Rozwój tradycji o Abrahamie

� l�t�ratur�� okr�su m�ęd�yt�stam��to��go ��tk� Abrahamo�� �yka�uj� �aró��o podob��ńst�a�� jak � ro�b��ż�oś�� �ob�� pr��ka�u Star�go ���stam��tu. Abraham �adal j�st pr��dsta��a�y jako oj���� �a�oży���l �arodu�� a ob��t���a Jah�� to�ar�ys���a pr�ym��r�u j�st uka�a�a jako fu�dam��t pr�y�ró����a �arodo�oś�� I�ra�la � od�o�����a j�go �����ku � Bog��m praoj�ó�. J�d�ak � ko�t�kś��� ����ętr��y�h � ����ętr��y�h ko�fl�któ� partykular�� � u����r-sal�sty���� asp�kty pr�ym��r�a � Abraham�m stop��o�o ro���jaj� s�ę. ���y���� po�hod����� od Abrahama pr��sta�o być �ystar��aj��� g�ara��j� �a�ho�a��a r�la�j� pr�ym��r�a � Jah��. ��rady�j� t� s� ro���ja�� m.��. � l�t�ratur�� apokry-f�����j �����a��j � osob� patr�ar�hy4. ��t�ratura juda�sty���a okr�su �rug��j

Ś���ty�� podkr�śla � pr��ka�uj� ���g�ość ��ra�lsk��j pr��s��oś���� t�raź���js�oś�� � pr�ys��oś�� „� �as�ym oj�u Abraham��”. �ostać patr�ar�hy ma ���hy posta�� �s�hatolog�����j � j�st uka�a�a ��� tylko jako ��dy��dual�ość m���o��j �pok��� al� ró����ż jako oj������ do któr�go � pr�ys��ym ś������ pr�yjd� �s�ys�y ���r�� Żyd��.

��sma Jó��fa �la��us�a� i Fi�ona6 ró����ż pr����tuj� Abrahama jako

�a�oży���la �arodu. Obaj autor�y podkr�ślaj��� �ż patr�ar�ha by� p��r�s�ym mo�ot��st��� który ���r�y� � j�d��go St�or�y���la rod�aju lud�k��go7. �imo

to ��h d����a �harakt�ry�uj� brak b�bl�j��j ko���p�j� ob��t���y to�ar�ys����j pr�ym��r�u � da��j Abrahamo��. N��ob���ość moty�u pr�ym��r�a � p�sma�h Jó��fa � ��lo�a �y��ka � ��lu apolog�ty����go�� jak� pr�yś����a� ��h d����om � ��as���� gdy ��ęks�ość ��h ��yt�l��kó� sta�o��l� poga���. �pra�d��� �la��us� � ��lo� pr��ka�uj� u����rsal�y ����ru��k Abrahama�� który ma być pr�yk�ad�m � ��or��m dla �s�ystk��h �arodó��� al� � pr����ta�j� t�j ��� ���rp�� � ko�- t�kstu pr�ym��r�a�� jak� j�st ob���y � �d��� l��� � h�ll���sty���y�h �d�a�ó� ś��ata gr��ko-r�ymsk��go8.

G�� t�maty Star�go ���stam��tu �����a�� � Abraham�m s� ko�ty�u-o�a�� � No�ym ���stam������� �yka�uj�� �harakt�rysty���� ro�s��r����a

4 Zob. �����a�m���� Ab�a��a�ma��� Ap�ka�lip�a� Ab�a��a�ma��� Księga Jubileuszów.

Por. Dawne dzieje Izraela (= Ant.�� 1��148-2�7: t�. Z. �ub�ak �� J. �adoży�k��� �stęp

E. ��bro�sk� �� �. �al�j�� kom. J. �adoży�k��� �ars�a�a 1993�� t��ż��� Wojna żydowska (= Bell.�� 4���31 � ���380: t�.�� �stęp � kom. J. �adoży�k��� �o��ań 1980.

6 Zob. D� Ab�a��a�m��� D� Mig�a���i��� Ab�a��a�mi�� De Virtutibus.Por. E. Birnbaum�� ��� Place of Judaism In Philo’s Thought�� Atla�ta 1996.

7 Zob. Ant. 1��1���� D� Mig�a���i��� Ab�a��a�mi 70.

8 Zob. �.H. ��ldma��� Hellenization in Josephus’ “Jewish Antiquities”: ��� ������a�i�� �f Ab�a��a�ma��� w: Josephus, Judaism, and Christianity�� r�d. �.H. ��ldma� �� G. Hata�� ��tro�t 1987��

(4)

i r�in��rpr��acj�9. Jak już �a��a��o�o�� Abraham j�st po �ojż�s�u �aj��ęś���j

pr�ypom��a�� posta��� Star�go ���stam��tu�� doty��y to s����gól��� �����a��go z nim mo�ywu przymi�rza i obi��nicy10. Opró�� E�a�g�l�� Ja�o��j bard�o ��ęsto

�a����uj� do Abrahama ś�. �a��� �� ��ś��� do ��ym�a� � Galató����� a takż� autor �is�u do ��brajczyków11 ora� E�a�g�l�a Łukas�a �1� ra�y��12 i Dzi�j� Apos�o�ski�

�7 ra�y��13.

� E�a�g�l�a�h podkr�śla�� j�st j�go ��a������ � h�stor�� �ba�����a ��t 8��11 � par.�� �k 12��26 � par.�� Łk 16��22���� 19��9��. Abraham �adal j�st uka�y�a�y jako oj���� I�ra�l�tó� „��d�ug ��a�a”�� a o�� s� j�go sy�am� ��t 3��9�� Łk 13��16�� 16��24�� �� 13��26�� �� 11��1��. J�d�akż� autor E�a�g�l�� Ja�o��j k��st�o�uj� pr��sad�� podkr�śla��� pr��� Żydó� ��h po�hod����a od Abrahama � ��a������ j�go rol� � ko�t�kś��� pr�yjś��a J��usa Chrystusa �J 8���2-�9��. Na Abrahama moż�a s�ę po�o�y�ać jako �a pr�yk�ad pos�us��ńst�a �ob�� �ol� Boż�j �J 8��39� � Jk 2��21-24��. J�d�ak autor�y No��go ���stam��tu odr�u�aj� pogl�dy�� ż� moż� o� �yba��ć s�oj� d����� od Had�su �Łk 16��26��. �ostać Abrahama � j�go oj�ost�o � No�ym ���stam����� podl�ga r���t�rpr�ta�j�. N�� �hod�� już o po�hod����� f��y����. Natural�� spadkob��r�y Abrahama mog� �ostać po-�ba����� d���d���t�a ��t 8��11-12�� J 8��39-40��. Ś�. �a��� � ko�t�kś��� dyskusj� � juda��uj��ym �hr��ś��jańst��m �ska�uj��� ż� Abraham to pr�yk�ad ���o���ka�� który �osta� uspra���dl���o�y pr��� s�oj� ��arę ��� 4��1���� Ga 3��6���� � dla-t�go �hr��ś��ja��� �aró��o po�hod����a żydo�sk��go�� jak � ���żydo�sk��go mog� być u��a�� �a pra�d���� d����� Abrahama � spadkob��r�ó� ob��t���y Abrahamo��j ��� 4��1.12�� 9��7��� Ga 3��7.9.29�� 4��22���� por. Jk 2��21�� Hbr 2��16�� 6��13����. ���ęk� pr�yjś��u J��usa Chrystusa pr�ys�ęga�� któr� Bóg ��oży� „oj�u �as��mu Abrahamo��” �Łk 1��73���� pot���rd�o�a ob��t���am� ��� 7���-6���� j�st t�ra� ro�s��r�o�a �a �s�ystk��h�� któr�y tak jak I�aak s� „d���ćm� ob��t���y” �Ga 4��28��. Bóg j�st „Bog��m Abrahama” ��k 12��26�� �� 7��32���� a Abraham j�st �a��a�y pr�yja���l�m Boga �Jk 2��23��. ���� sam Bóg �s�a��a s��go s�ugę J��usa ��� 3��13��. Abraham j�st �mfaty����� �a�y�a�y „oj��m �as �s�ystk��h”�� to ��a��y ty�h�� któr�y ���r�� d��ęk� ���r�� Abrahama ��� 4��16�� Ga 3��7-9.14��14.

9 Ab�a��a�m�� w: The New International Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis

��� NI�O����E���� r�d. �. Va� G�m�r���� Gra�d �ap�ds�� �I 1989-2001 [��rsja �l�ktro�����a 2.8].

10 Abraham � N���� �ob. G. Kittel – G. Friedrich, The Theological Dictionary of the New

Testament, Grand Rapids, MI 2000 [wersja elektroniczna].

11 � j�d��astu ks�ęga�h N�� moż�a ��al�źć aż 83 od���s����a do Abrahama. �o�a Łk � ��

�ystępuj� u: �t �� 7 ra�y �1��1.2.17�� 3��9�� 8��11�� 22��32���� �k �� 1 ra� �12��26���� J �� 11 ra�y �8��33.37.39 .40.�2.�3.�6.�7.�8���� �� �� 9 ra�y �4��1.2.3.9.12.13.16.18�� 9��7.8�� 11��1���� 2 �or �� 1 ra� �11��22���� Ga �� 9 ra�y �3��6.7.8.9.14.16.18.29�� 4��22���� Hbr �� 10 ra�y �2��16�� 6��13.1��� 7��1.2.4.�.6.9.10�� 11��8.11.17.19���� Jk 2 ra�y �2��21.23�� � 1 � �� 1 ra� �3��6��. � ���który�h m��js�a�h �ystępuj� d�a ra�y.

12 Łk 1����.73�� 3��8.34�� 13��16.28�� 16��22.23.24.2�.29.30�� 19��9�� 20��37. 13 �� 3��13.2��� 7��2.16�.32�� 13��26.

(5)

Z krótk��go pr��gl�du t�kstó� doty����y�h patr�ar�hy � No�ym ���stam����� �y��ka�� ż� opró�� ś�. �a��a �harakt�rysty���� ��t�rpr�ta�ję ob��t���y � b�ogos�a���ńst�a Abrahama pr��dsta��a ��a�g�l�sta Łukas� � s�o�m pod�ój�ym d���l� �Łk-����. � j�go p�sma�h�� któr� uka�uj� ro��ój m�sj� �oś��o�a�� pobr�m���a ��ho sp�������a ob��t���y Boga da��j Abrahamo���� ��yl� ud���l���a b�ogos�a���ńst�a �s�ystk�m �arodom ���m�. S����gól��� �arra�ja ����jó� pr��dsta��a ro�s��-r����� �ba�����a � j�d��go �arodu�� jak�m j�st I�ra�l�� na wi��� narodów�� a za��m do p�rsp�k�ywy uniw�rsa�is�yczn�j1�. T�n ki�run�k

j�st już ob���y � pr�ym��r�u �a�artym � Abraham�m�� ���t�rpr�to�a�ym pr��� Łukas�a � ko�t�kś��� �yda-r����a J��usa Chrystusa � ro��oju �oś��o�a.

2. Rozwój misji Kościoła a obietnica Abrahama

w Dziejach Apostolskich

��rsp�kty�a ro�s��r����a �ba�����a �a �s�ystk�� �arody j�st ob���a już od po���tku E�a�g�l�� Łukas�a�� po��y�aj�� od ś��ad��t�a Sym�o�a: „Bo moj� o��y ujr�a�y ���oj� �ba�������� któr�ś pr�ygoto�a� �ob�� �s�ystk��h �arodó�: ś��at�o �a oś�������� poga� � �h�a�ę ludu ����go�� I�ra�la” �Łk 2��30-32���� aż po j�j �akoń������: „� �m�ę J�go g�os�o�� będ��� �a�ró����� � odpus����-��� grodpus����-���hó� �s�ystk�m �arodom�� poodpus����-����s�y od J�ro�ol�my” �Łk 24��47��. �o�tór����� t�j �d�� ��dać t�ż � ����ja�h Apostolsk��h�� �p.: �a�k b�wi�m

nakazał nam Pan: Ustanowiłem Cię światłością dla pogan, abyś był zbawieniem aż po krańce ziemi ��� 13��47��.

Choć patr�ar�ha j�st pr�ypom��a�y � ����ja�h Apostolsk��h b��pośr�d��o tylko 7 ra�y�� to ma to m��js�� � tr���h mo�a�h g�ó��y�h posta�� t�go p�sma�� ��yl� � mo��� ��otra �3��12-26���� S����pa�a �7��2-�3�� � �a��a ��� 13��16-47��. �ażdy � ���h �a����uj� do Abrahama�� aby �ska�ać u�asad������ m�sj� �oś��o�a�� ta �aś �gad�a s�ę � ogól�ym pr��s�a���m pr�ym��r�a Abrahama�� ������ j� ró��o���ś��� � ���ym� g�ó��ym� trady�jam� Star�go ���stam��tu. Opró�� ty�h

1� Na t�� t�mat po�sta�a pra�a doktorska � ��r���ty Eva�g�l��al ��v���ty S�hool. J�j autor

popr��d�a t�ksty Łukas�o�� dok�ad�� a�al��� fragm��tó� �����a�y�h � Abraham�m � Starym ���stam������� � l�t�ratur�� okr�su �rug��j Ś���ty���� a takż� No�ym ���stam�����. G�ó��y ��l�� który sob�� sta��a autor pra�y�� to uka�a��� ro��oju moty�u Abrahama � E�a�g�l�� Łukas�a � ����ja�h. � str�s������u podkr�śla �agę t�go t�matu u Łk: „�uk�’s fo�us �s God’s �ov��a�t� str�s������u podkr�śla �agę t�go t�matu u Łk: „�uk�’s fo�us �s God’s �ov��a�t prom�s� to Abraham�� �ho �s th� prog���tor of all H�br�� ra��. By patt�r���g th� ���pa�s�o� of th� b��ssings from a na�iona� asp�c� �o univ�rsa� asp�c� in �h� d�v��opm�n� of �h� Abraham narra�iv��� �uk� pla�� th� th�m� of «from Isra�l to th� �at�o�s» at h�art of h�s o�� �arrat�v� �o�stru�t�o�s”�� zob. �.�. �im�� „From Israel to the Nations”. A Critical Study of the Abraham Motif in Luce-Acts�� ���rf��ld�� I� 2007.

(6)

t�kstó� � ����ja�h �ystępuj� ró����ż ������ � który�h Łukas� ��� �a����uj� b��pośr�d��o do moty�u Abrahama�� j�d�ak � sformu�o�a��a�h pr��� ���go użyty�h moż�a od�al�źć alu�j� do starot�stam��to��j trady�j� �a t�mat pa�riarchy.

�odob��� jak �a koń�u E�a�g�l�� Łukas�a �por. Łk 24��47-49���� ró����ż po���tko�� ro�d��a�y ����jó� op�suj� �ykl �dar��ń od �mart�y�h�sta-��a J��usa Chrystusa � ��ęćd���s��t���y jako h�stor�ę �spó�d�mart�y�h�sta-��a�a�mart�y�h�sta-��a Boga � I�ra�l�m. J��us �aka�uj� ro�s��r����� m�sj� �a spra�� �u�ha Ś��ęt�go w programowym w�rs�ci� Dzi�jów Apos�o�skich: gdy Duch Święty zstąpi na was,

otrzymacie Jego moc i będziecie moimi świadkami w Jerozolimie i w całej Judei, i w Samarii, i aż po krańce ziemi ��� 1��8��. ��rs�t t�� �apo��ada ro��ój �arra�j�

Łukas�a � �a��j ks�ęd�� ����jó� Apostolsk��h. �opr��d�a go ��forma�ja�� ż� J��us �au��a� pr��� ��t�rd���ś�� d�� po �mart�y�h�sta��u �a t�mat król�st�a Boż�go ��� 1��3��. �r�ys�u�huj��y s�ę t�mu aposto�o��� pytaj� o ��as pr�y�ró-����a król�st�a I�ra�la �1��6���� j�d�akż� J��us �ska�uj��� ż� ��� �hod�� tu o od�o-wi�ni� kró��s�wa w s�nsi� po�i�ycznym16: Nie wasza to rzecz znać czasy i chwile,

które Ojciec ustalił swoją władzą �1��7��. �ot�m �astępuj� �apo���dź �st�p����a

�u�ha Ś��ęt�go � �aka� m�sj� po krań�� ���m� �1��8��. Z�ra�a s�ę u�agę�� ż� � Łukas�o��j �arra�j� � ro�s��r�����m m�sj� ����y s�ę moty� od�o���-��a I�ra�la. ��sja ro�po��y�a s�ę od I�ra�la�� a koń��y �a �ba�����u poga�17.

�ar �u�ha j�st ���h� ��asó� ostat����y�h�� pot���rd�a to proro�t�o Jo�la �yto�a�� � �� 2��17-21. Z�s�a��� �u�ha pod��as ��ęćd���s��t���y j�st �ydar-z�ni�m �scha�ycznym18�� a �ba������ �aró��o Żydó��� jak � poga� pr�y�hod��

ni� prz�z wyzwo��ni� po�i�yczn��� ��cz prz�z prz�bacz�ni� grz�chów i nawró-�����. Od po���tku r�la�j� �1��8�� Łukas� ��� od�os� bo���m �s�haty����j r�a�izacji obi��nicy Boga dan�j Abrahamowi do sy�uacji po�i�yczn�j�� czy�i po�sta��a ����al�ż��go państ�a I�ra�l�� a�� t�ż do �aję��a Z��m� Ob���a��j. ���a�al�ość �u�ha pr�ypom��a „�u�ha I�ra�la �o��go E��odusu”�� któr� pr�y�os� odnowi�ni� Izra��a w dniach os�a��cznych19. �odob��� jak � s�o�a�h do

Abrahama z Rdz�� �ak w �ych wypowi�dziach j�s� wskazany ki�run�k

rozsz�rz�-16 Zob. �.�. Barr����� ��� Ac��� �f Ap����l���� t. 2�� Ed��burgh 1998�� 76.

17 J. J�r��ll�� Di� Ap�����lg��c�ic������ Gott��g�� 1998�� 114. �odkr�śla�� ż� Łukas� od po���tku�odkr�śla�� ż� Łukas� od po���tku

uka�uj� J��usa jako króla �a��do��go �Łk 1��32-33 por. 1��67-7����� jako po���s����� dla I�ra�la �Łk 2��2����� „�h�a�ę ludu ����go�� I�ra�la” �Łk 2��32���� „upad�k � po�sta��� ���lu � I�ra�lu” �2��34���� a takż� „�y��ol���� J�ro�ol�my” �Łk 2��38��. �odatko�o � to�ar�yst��� aposto�ó� mó�� o pr��ka�a��u �m król�st�a �Łk 22��29��.

18 �. Rakocy�� „Będziecie moimi świadkami…” (Dz 1,8)�� w: Dzieje Apostolskie, Listy św. Pawła �����B 9���� r�d. J. �ra�ko�sk� �� S. �ędala�� �ars�a�a 1997�� ��.

19 �. Turn�r�� ��w�� f��m �� Hig� �Jour�al of ���t��ostal ��h�ology. Suppl�m��t S�r��s 9����

(7)

��a �ba�����a � kat�gor�a�h �t�����y�h�� ��yl� � Żydó� �a poga��� �ak�ada s�ę takż� pos��r����� g�ograf����� �� od J�ro�ol�my aż po krań�� ś��ata20. �kazan�

pr��� Łukas�a ro�s��r����� s�ę �hr��ś��jańst�a moż� być pojmo�a�� jako ro�-s��r�a��� s�ę p�rsp�kty�y b�ogos�a���ńst�a Boż�go ud���lo��go Abrahamo�� � �����ku � �a�artym � ��m pr�ym��r��m.

2.1. Abraham w nauczaniu Piotra

�pra�d��� � p��r�s��j mo��� ��otra �2��14-36�� ��� ma b��pośr�dni�go odni�-s����a do Abrahama�� moż�a j�d�ak od�al�źć � ���j alu�j� do patr�ar�hó�. ��otr ��ra�a s�ę pr��d� �s�ystk�m do Żydó��� j�d�ak dom��uj� tu asp�kt u����rsal�y. Cytuj�� Jl 3��� �a S�ptuag��t�21�� ��otr oś��ad��a�� ż� �a��m �ad�jd��� d���ń

�ańsk��� każdy, kto będzie wzywać imienia Pańskiego, będzie zbawiony �2��21��. Od ��asó� Amosa „d���ń �ańsk�” to t�rm�� okr�ślaj��y �ad�jś��� �ry m�sjańsk��j�� u Jo�la po����a�y � s�d�m � �apo���d��� �s�ystk��h �ba������m �ybra�y�h�� to j�st ty�h�� któr�y będ� ��y�ać �m����a �ańsk��go22. �y�a� ��n nasuwa

ró����ż skojar����a � t�kstam�23�� � który�h Abraham � I�aak ��y�aj� �m����a

Jah��24. �als�a ��ęść mo�y ��otra �2��22-26�� �ska�uj��� ż� Boży pla� sp����� s�ę

pr��� ży����� śm��rć�� �mart�y�h�sta��� � �y�yżs����� ��sjas�a �a��do��go�� Zba�����la�� J��usa�� o któr�go pr�yjś��u ś��ad��� ��sma. �r�ypom��aj�� pr��s�a��� opo��ada��a o d�����ńst��� J��usa � pos�ugę Ja�a Chr������la�� ��otr mó�� o ob��t���y ��ożo��j I�ra�lo�� �2��39: Bo dla was jest obietnica i dla dzieci waszych,

i dla wszystkich, którzy są daleko, a których powoła Pan Bóg nasz��. S�u�ha���

��otra po����� s�ę �a�ró��ć � pr�yj�ć �hr��st � �m�ę J��usa �a pr��ba������ gr���hó��� aby stać s�ę �spól�ot� �ap����o�� �u�h�m Ś��ętym. �o����a��� � ��s�a���m �u�ha Ś��ęt�go�� podob��� jak � t�ksta�h ����ś���js�y�h2���

�ska�uj� �a p�rsp�kty�ę �ba�����a �s�ystk��h �arodó�.

����� a�alog�� do b�ogos�a���ńst�a Abrahama moż�a dostr��� ró����ż � spotka��u Żydó� � d�aspory � d��u ��ęćd���s��t���y. �oż� o�o pr�ypom��ać rozprz�s�rz�niani� i �scha�yczn� spo�kani� po�omków Abrahama.

20 T.�. �oor��� „To the End of the Earth”: the Geographical and Ethnic Universalism of Acts 1:8 in Light of Isaianic Influence on Luke�� JE��S �1997�� 397-398.

21 J�d�� � 24 �ytató� Star�go ���stam��tu � ��. �s�ystk�� � ���h �ystępuj� � mo�a�h

� po�hod�� � �XX �� �yj�tk��m 8��32��. Zob. E. ��bro�sk��� Dzieje Apostolskie. Wstęp – przekład

z oryginału – komentarz ��ŚN�� ����� �o��ań 1961�� 244. 22 ��amż�.

23 �.�. �im�� „From Israel to the Nations”�� 338.

24 Zob. �d� 12��8�� 13��4�� 21��33 �� Abraham�� �d� 26��2� �� I�aak. 2� Zob. Łk 3��16�� 24��49 � �� 1���.8.

(8)

�o�y ��otra �yka�uj� ró����ż p���� ���g�ość. ��dać to�� j�śl� s�ę ��źm�� pod u�agę mo�ę � d��a ��ęćd���s��t���y � mo�ę �yg�os�o�� � krużga�ku Salomo�a �3��11-26��. � drug��j ��ęś�� t�j mo�y ��� 3��17-26�� ��otr po�ra�a do t�mató� pr��dsta��o�y�h � ��as�� ��s�a��a �u�ha Ś��ęt�go. Zakoń������ drug��j mo�y sta�o�� � p����� sposób podsumo�a��� obu �yst�p��ń ��otra. J�st tu b��pośr�d��� �a����a��� do ob��t���y Boż�j da��j Abrahamo�� � j�go potomst�u � do b�ogos�a���ńst�a �s�ystk��h �arodó� ���m� ��� 3��2���. �od�ój�� ��a������ Abrahamo��j ob��t���y �osta�o pr��dsta��o�� � mo��� ��otra � ko�t�kś��� ��s�a��a �u�ha Ś��ęt�go�� któr� j�st u�aża�� �a po���t�k ��do����go sp�������a ob��t���y Boga da��j Abrahamo��26. � pr�z�n�acji

Łukas�a �st�p����� �u�ha Ś��ęt�go �y��a��a �aż�y krok � r�al��a�j� Boż�go pla�u �ba�����a I�ra�la � ���y�h �arodó� �� krok�� który daj� po���t�k �o��j �spól�o��� �s�haty����j j�d��go ludu Boż�go.

�yla��� �u�ha Ś��ęt�go � d��u ��ęćd���s��t���y �a 120 u����ó� sta�o�� r�al��a�ję �apo���d�� J��usa. �o�a�� któr� ��otr �yg�os�� pr�y t�j oka�j��� �a���ra ���l� �ytató� �� Star�go ���stam��tu�� któr��� opró�� od���s��ń do �arodu I�ra�la�� maj� takż� �alor u����rsal�y. Co ��ę��j�� mo�a ta ����y moty� �a��da�� �ojż�s�a � Abrahama�� ś��ad���� o ���g�oś�� Boż�go pla�u �ba�����a. �o�od�� ��go zarówno odbudowa Izra��a�� jak i zbawi�ni� wszys�kich �udzi.

2.1.1. Bóg ojców a uwielbienie Sługi (Dz 3,13)

���r�s�� �yraź�� od���s����� do Abrahama �ystępuj� � ����ja�h Apostolsk��h � drug��j mo��� ��otra �yg�os�o��j po u�dro�����u �hrom�go ż�braka � portyku Salomo�a ��� 3��11-26��. Od�oś�� ��m�a�k� ��ajduj� s�ę �a po���tku ��. 13�� � �a koń�u �yst�p����a ��. 2���. O �l� � �� 1-2 moż�a �ska�ać p���� ślady�� ż� �ba������ � forma�ja �s�haty����go ludu s� opart� �a ob��t���y Boga da��j Abrahamo���� to � drug��j mo��� ��otr � b��pośr�d�� sposób �ska�uj� �a ������k pom�ęd�y tym� �s�haty���ym� �ydar����am� a pr�ym��r��m Abrahama�� pr�ypom��aj�� Boż� ob��t���ę b�ogos�a���ńst�a: w potomstwie twoim wszystkie

narody ziemi ��� 3��2���.

Dz 3,13 Bóg naszych ojców, Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba, uwielbił Sługę

swego, Jezusa, wy jednak wydaliście Go i zaparliście się Go przed Piłatem, gdy postanowił Go uwolnić.

26 Opró�� pr�ym��r�a No�go � pr�ym��r�a �a Sy�aju�� � trady�j� żydo�sk��j �Jub 1���1-22��

(9)

�o u�dro�����u �hrom�go ��otr pr��ma��a do m��s�kań�ó� J�ro�ol�my�� któr�y ��bral� s�ę pr�y ś���ty��. Najp��r� ��otr odr�u�a jak��kol���k poję��� �adpr�yrod�o��j mo�y albo poboż�oś�� jako źród�o u�dro�����a�� pr�yp�suj�� �ud �y������� mo�y Boż�j. ��otr mó�� j�dy��� s�o�am� Star�go ���stam��tu.

Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba, Boga naszych ojców �� to uro��yst� okr�śl����

Boga�� któr�go po���tk� s�ęgaj� t�ofa��� � kr����� gor�j��ym � �j 3��6.1�27.

�ormu�a ta to �asad����a �harakt�rystyka �a�a jako Boga pr�ym��r�a �a�art�go z Abraham�m i j�go po�omkami.

Za pomo�� �yraż���a uwielbił Sługę swego Jezusa �� ��otr �yjaś��a�� jak to s�ę sta�o�� ż� �hromy ��ó� moż� �hod��ć. Od�o�uj� s�ę do d��a�a��a Boż�go�� któr� m�a�o m��js�� dop��ro �o pośród ���h. Cud �dar�y� s�ę dlat�go�� ż� J��us �osta� u���lb�o�y. �r��by�aj�� � m��js�u s��go u���lb����a�� J��us obdar�y� u����ó� ��ad�� �ystępo�a��a � J�go �m�ę � doko�y�a��a potęż�y�h d������ który�h O� ró����ż doko�y�a��� k��dy j�s���� pr��by�a� ���l�ś��� �śród ���h.

�ó���� o u���lb����u J��usa�� któr� �ast�p��o � ko�s�k����j� J�go u��ż���a � śm��r���� ��otr pos�uguj� s�ę ję�yk��m �a���rp��ętym �� ś��ata pojęć � obra�ó� uka�uj��y�h pos�us���go � ���rp����go S�ugę Jah�� �I� �2��13���3��12��. � po���tko�ym fragm����� ��ytamy: „Oto mój S�uga […] �osta��� �y���s�o�y � u���lb�o�y � będ��� bard�o �ysoko” �I� �2��13 [�XX] ma doxasqh,setai �� „�o-sta��� u���lb�o�y”�� pod��as gdy �� 3��13 maj� evdo,xasen �� uwielbił��. �ostać S�ug� �y�ar�a bard�o g�ębok� �p�y� �a myśl � ję�yk No��go ���stam��tu28.

��otr�� podob��� jak prorok�� ro�po���� s�� pr��mo�ę �ska�a���m�� ż� S�uga �osta� u���lb�o�y pr��� Boga�� a �astęp��� �ró��� do opo��ada��a o J�go ���r-p����a�h. Bóg u���lb�� s��go S�ugę �� mó�� ��otr �� k��dy j�d�ak by� � �as�y�h ręka�h�� �y pr��ka�al�ś��� Go �a s�d ��ym�a�om � �hoć r�ymsk� prokurator by� sk�o��y Go u�ol��ć�� �y pr��ma��al�ś��� pr�����ko N��mu.

27 Okr�śl���� to �.�. Bru�� �a�y�a „uś��ę�o�ym ję�yk��m l�turg����ym”. ����ż��� ��� B��k �f ���� Ac����� Gra�d �ap�ds�� �I 1988�� 80�. �odl�t�a�od�i�wa 18 błogosławieństw ro�po��y�a s�ę od ���oka�j�: „B�ogos�a��o�y j�st�ś�� o �a����� Boż� �as� � �as�y�h oj�ó��� Boż� Abrahama�� Boż� I�aaka � Boż� Jakuba”.

28 �or. �� 8��32-3�. �o ra� p��r�s�y �ostaj� postać S�ug� pr�y�o�a�a � E�a�g�l�a�h

� s����� �hr�tu. G�os � ���ba�� który od���a� s�ę pod��as �hr�tu J��usa�� ��ró��� s�ę do N��go s�o�am� � I� 42��1. J�st to m��js���� k��dy u proroka po ra� p��r�s�y j�st mo�a o S�ud��: „Oto �ój Sy��� któr�go podtr�ymuję�� �ój �ybra�y�� � którym �oja dus�a ma upodoba���” ��k 1��11�� par. Łk 3��22���� gd��� s�o�a � I� 42��1 popr��d�a j�s����: „��yś �ym sy��m” � �s 2��7. �ryj� s�ę tu �a�oż���� utożsam����a S�ug� � ��sjas��m �a��do�ym. F.F. Bruc��� ���

(10)

2.1.2. Synowie proroków i przymierza Abrahama (Dz 3,25)

� dals��j ��ęś�� mo�y ��otr pr�y�o�uj� prof�ty���� �apo���d�� Chrystusa�� któr� ro�po��y�a�� �ska�uj�� �ojż�s�a �3��22���� �astęp��� Samu�la � �s�ystk��h póź���js�y�h prorokó� �3��24��. Na u�agę �as�uguj� Samu�l �ym����o�y � �m��-��a po �ojż�s�u�� �hoć trud�o �ska�ać jak��ś proro�t�o Samu�la�� któr� mog�oby s�ę od�os�ć do J��usa. J�d�akż� to Samu�l by� tym prorok��m�� który �amaś��� �a��da �a króla � mó��� o usta�o�����u j�go król�st�a29�� �aś ob��t���� ��ożo��

�a��do�� �yp�����y s�ę ostat������ � osob�� J��usa �por. 13��34��. � N�m t�ż ��ala��y �yp�������� �s�ystk�� �apo���d�� prorokó� �por. 10��43��. � tym ko�t�kś��� ��otr po ra� drug� �a����uj� do Abrahama � moty�u pr�ym��r�a.

Dz 3,25 Wy jesteście synami proroków i przymierza, które Bóg zawarł

z waszymi ojcami, kiedy rzekł do Abrahama: Błogosławione będą w potomstwie twoim wszystkie narody ziemi.

I�ra�l����� któr�y stal��� pr�ys�u�huj�� s�ę ��otro���� �ostal� �a��a�� „sy�am� prorokó�”. ��otr ��� od�o�uj� s�ę tu do okr�śl���a o��a��aj���go grupę �a�odo�� prorokó��� l��� �ska�uj��� ż� s� o�� spadkob��r�am� ob��t��� ��ożo�y�h pr��� Boga �a pośr�d���t��m prorokó� � któr� �yp�����y s�ę �a ��h o��a�h30.

� t�� sposób o�� ró����ż stal� s�ę „sy�am� pr�ym��r�a”�� któr� Bóg �a�ar� � Abraham�m. S�u�ha��� ��otra s� d��ęk� t�mu �yj�tko���� po����aż żyj� po to�� by ujr��ć d���ń�� k��dy pr�ym��r�� to �r�al��o�a�o s�ę � Chrystus��: „B�ogos�a��o�� będ� � potomst��� t�o�m �s�ystk�� rod���y ���m�”31. � ��n

sposób Łukas� �ska�uj� �d�ę pos�a����t�a do poga�32. Skoro Chrystus by�

potomk��m Abrahama�� pr��� któr�go pr�ys��o to b�ogos�a���ńst�o�� � skoro ob�jmo�a�o o�o „�s�ystk�� rod���y �a ���m�”�� to �a p��r�s�y�h�� któr�y mogl� s�ę ��m ���s�yć�� u��a�o o��y��ś��� ���o�kó� rod���y Abrahamo��j. �o�����ę��� t�j myśl� j�st � 3��26: „�la �as � p��r�s�ym r�ęd��� �skr��s�� Bóg S�ugę s��go � pos�a� Go�� aby b�ogos�a��� każd�mu � �as � od�ra�a��u s�ę od gr���hó�”. ��dać tu ��� tylko kol�j�ość ud���la��a b�ogos�a���ńst�a�� al� takż� j�go pr�y�al�ż�oś��. Najp��r� Bóg sk��ro�a� j� do I�ra�l�tó� � pośród ���h �y��ós� s��go S�ugę J��usa�� �ybra� Go �a ��h pr�y�ód�ę � os�obod�����la�� tak

29 Zob. 1 Sm 13��14�� 1���28�� 16��13�� 28��17. 30 F.F. Bruc��� ��� B��k �f ���� Ac����� 87.

31 ���kst t�� sta�o�� po�������� pr��k�adu �XX �d� 12��3: „� tob�� b�ogos�a��o�� będ�

�s�ystk�� rod���y �a ���m�” � �XX �d� 22��18: „� t�o�m potomst��� b�ogos�a��o�� będ� �s�ystk�� �arody �a ���m�”. ��amż��� 87.

(11)

jak pr��d ���kam� �y��ós� �ojż�s�a33. Jako ob���a�y potom�k Abrahamo�y

J��us pr�ys��d��� by obdaro�ać ��h �ajobf�ts�ym b�ogos�a���ńst��m Bożym � u�ol��ć od gr���hó�. ���dy Bóg Go pos�a��� ��� ��ró��l� �a N��go u�ag��� ��ę� ����h to �rob�� t�ra��� k��dy Bóg�� oka�uj�� �m �askę � pr��ba�������� daj� �m drug� s�a�sę�� bo ��a���j stra�� b�ogos�a���ńst�o pr�ym��r�a.

�o�a ��otra � �ortyku Salomo�a ś��śl� ����y s�ę � j�go ����ś���js�� mo�� �yg�os�o�� � d��u ��ęćd���s��t���y. Ję�yk obu �yst�p��ń�� m�mo �ż by�y sk��ro�a�� do s�u�ha��y żydo�sk��h�� pr����ka du�h po�s���h��go �ba���-nia34. Oś��ad������ ��otra�� �ż Boża ob��t���a da�a Abrahamo�� doty��y

pr��d� �s�ystk�m m��s�kań�ó� J�ro�ol�my�� a �astęp��� �s�ystk��h �arodó� �a ���m� �3��2�-26���� od����r���dla kol�j�ość�� jaka �ystępuj� � opo��ada- ��a�h o Abraham��. �ol�j�ość tę pot���rd�aj� �astęp�� �ypo���d�� �a��a ��� 13��16-�0�� 26��1-32�� � Jakuba ��� 1���13-18���� któr�y argum��tuj� �a r���� odbu-do�y I�ra�la � �ba�����a poga��� pr�yta��aj�� lub �a����uj�� do ���lu t�kstó� Star�go ���stam��tu. �ska�a��� �a r���� „ot�art�j” m�sj� �oś��o�a ��� op��ra s�ę tylko �a j�d�ym ko�kr�t�ym t�kś��� S���� l��� daj� mu ś��ad��t�o �a�� ��smo ś�.�� po����s�y od p��r�s��j ob��t���y Boż�j da��j Abrahamo���� I�aako�� � Jakubo�� ��� 3��13��3�.

2.2. Motyw Abrahama w mowie Szczepana

�ó����ż mo�a S����pa�a �7��1-�3��36 wskazuj� na fundam�n�a�ny charak��r

Boż�j ob��t���y da��j Abrahamo��. ��al��a�j� t�j ob��t���y I�ra�l doś��ad��y� już � �ydar����a�h �yjś��a �7��17�� � � dy�ast�� �a��do��j �7��46-47���� j�d�akż� j�j ostat����� �yp�������� ma s�ę doko�ać �ra� � pr�yjś���m „Spra���dl���go” �7���2���� który będ��� prorok��m jak �ojż�s� �7��37�� por. 3��22��.

33 �or. �� ���30�� 13��33.

34 �spomniany �yt. Jl 3��� [�XX] � �� 2��21 (kto wezwie imienia Pańskiego�� � od�o�a��� s�ę

do pr�ym��r�a Abrahamo��go � �� 3��2� �wszystkie narody na ziemi�� � j�d��j stro�y �a����uj� do u����rsal��j ���j� �ba�����a uka�a��j � Łk �2��32�� 3��6�� 24��27���� a � drug��j pr�ygoto�uj� do póź���js��j m�sj� � p���ym �ym�ar�� sk��ro�a��j do poga��� która ro���ja s�ę � trak��� �arra�j� ��.

3� �.�. �im�� „From Israel to the Nations”�� 41�.

36 �o�ę tę �a�y�a s�ę ��ęsto „obro�� S����pa�a”�� ��ględ��� „apolog��”. N�� j�st

to mo�a obro��a � ��a�����u pra��ym. ��akż� �yst�p����a ��� m�a�y ��� �spól��go z �w�n�ua�nym uwo�ni�ni�m od zarzu�ów prz�d ob�icz�m �anh�drynu. J�st to ra���j obro�a ��yst�go �hr��ś��jańst�a jako r�l�g�� �am��r�o��j � poż�da��j pr��� Boga. S����pa� staj� s�ę tu pr�kursor�m póź���js�y�h apolog�tó� �hr��ś��jańsk��h�� s����gól��� ty�h�� któr�y bro��l� �hr��ś��jańst�a pr��d juda��m�m. Oskarż���a ����s�o�� pr����� S����pa�o�� pr��d s�d mog�y być uka�a�� � sposób t��d���yj�y�� po����aż S����pa� pr�yta��a p���� s����gó�y sta�o����� parod�ę ty�hż� oskarż�ń. Zob. F.F. Bruc��� ��� B��k �f ���� Ac����� 130. �or. E. ��bro�sk��� Dzi�j�

(12)

�o�a S����pa�a to �ajd�użs�a mo�a ����jó� Apostolsk��h. Zosta� � ���j uka�a�y h�story���y pr��gl�d d���jó� �arodu od po�o�a��a Abrahama do �budo�a��a ś���ty�� Salomo�a. �oż�a j� pod���l�ć �a p�ęć ��ęś��: 1�� Boż� postępo�a��� �ob�� Abrahama ���. 2-8���� 2�� Boż� postępo�a��� �ob�� Jó��fa ���. 9-16���� 3�� Boż� postępo�a��� �ob�� �ojż�s�a ���. 17-43���� 4�� Boża ob���ość �śród ������r��go ludu ���. 44-�0���� ��� ���os�k: ���usta��� spr����-��a��� s�ę �u�ho�� Ś��ęt�mu � j�go �ys�a���kom ���. �0-�3��37. T�n zarys

�ydar��ń �pok� patr�ar�hó� � pobytu I�ra�la � Eg�p��� sta�o�� �pro�ad��-��� do t�mató� �pro�ad��-���tral�y�h�� a opo��ada�pro�ad��-��� o �ojż�s�u�� o j�go po�o�a��u � �ędró��� pr��� pusty��ę to pośr�d��a odpo���dź S����pa�a �a �ar�ut pr��-ma��a��a pr����� �ojż�s�o�� � b��pośr�d��a �a �ar�ut �ystępo�a��a pr����� Bogu�� �aś ko�trast m�ęd�y �am�ot�m �a pusty�� a ś���ty��� j�ro�ol�msk� ���. 44-�0�� j�st ko�kr�t�� odpo���d��� �a �ar�ut pr��ma��a��a pr����� ś���ty��. 2.2.1. Retrospektywne spojrzenie na Abrahama

��od��ym t�mat�m mo�y S����pa�a j�st ���g�� podkr�śla����� �ż ob���ość Boża ��� ogra����a s�ę do żad��go kraju a�� żad��j budo�l� mat�r�al��j. Bóg uka�a� s�ę Abrahamo�� d�ugo pr��dt�m�� �a��m patr�ar�ha os��dl�� s�ę � Z��m� Ś��ęt�j�� Bóg by� � Jó��f�m � Eg�p����� a s�� �ra�o pr��ka�a� �arodo�� �ybra��mu �a pośr�d���t��m �ojż�s�a�� k��dy j�s���� I�ra�l��� �ędro�al� pr��� pusty��ę. A�alog�������� ludu Boż�go ��� �al�ży ogra����ać do żad��j �spól�oty lokal-��j�� �aś Boż�j ob���oś�� pośród I�ra�l�tó� bard���j odpo��ada� pr���oś�y �am�ot�� jak�m pos�ug��al� s�ę �a pusty�� � � p��r�s�y�h lata�h os��dl���a � �a�aa����� ��ż tr�a�a struktura � kam����a �budo�a�a pr��� króla Salomo�a. C�as�� jak� I�ra�l spęd��� �a p��lgr�ym�m s�laku �� „�oś��ó� �a pusty��” �� �osta� u��a�y �a �pokę �apro�ad�a��a Boż�go por��dku. Z t�j p�rsp�kty�y �al� ��� tylko�� S����pa� od����r���dla �au��a��� ���lk��h prorokó� S���� m�mo ż� � r����y��stoś�� I�ra�l ��� dorasta� j�s���� do Boż�go �d�a�u38.

Dz 7,2b-8 Słuchajcie, bracia i ojcowie: Bóg chwały ukazał się ojcu

naszemu, Abrahamowi, gdy żył w Mezopotamii, zanim zamieszkał w Charanie. I powiedział do niego: Opuść ziemię swoją i rodzinę swoją, a idź do ziemi, którą ci wskaże. Wtedy wyszedł z ziemi chaldejskiej i zamieszkał w Charanie. A stąd po śmierci ojca przesiedlił go Bóg do tego kraju, który wy teraz zamieszkujecie.

37 Zob. �.J. ��llo��� Dzi�j� Ap�����l�ki��� w: Katolicki komentarz biblijny ��SB���� r�d. �.E.R.E.

Bro�� �� J.A. ��t�my�r �� �.E. �urphy�� r�d. �yd. pol. �. Chrosto�sk��� �ars�a�a 2001�� 1206.�. Chrosto�sk��� �ars�a�a 2001�� 1206.

(13)

Nie dał mu jednak w posiadanie ani piędzi tej ziemi. Obiecał tylko, że da ją w posiadanie jemu, a po nim jego potomstwu, chociaż nie miał jeszcze wtedy syna. Powiedział Bóg tak: Potomkowie twoi będą wygnańcami na obczyźnie i przez czterysta lat ujarzmił ich jako niewolników, i będą ich krzywdzić. Lecz naród, którego będą niewolnikami, Ja sam sędzią będę, - mówi Pan. Potem wyjdą i będą Mi służyli na tym miejscu. I zawarł z nim przymierze obrzezania. Tak urodził mu się Izaak, którego obrzezał dnia ósmego, a Izaakowi – Jakub, a Jakubowi – dwunastu patriarchów.

�o�a ro�po��y�a s�ę od odpo���d�� S����pa�a �a pyta��� ar�ykap�a�a. �r�yb��ra o�a formę r�trosp�k�j� h�story����j�� formę g�ęboko �akor����o�� � trady�j� żydo�sk��j. �y�hod��� od �pok� patr�ar�hó��� S����pa� pr�ypom��a s�ym s�u�ha��om�� ż� to ��aś��� � ���opotam���� � dala od Z��m� Ob���a��j�� Bóg po ra� p��r�s�y obja��� s�ę Abrahamo��39.

S����pa� ro�po��y�a s�oj� mo�ę od podsumo�a��a ży��a Abrahama z Rdz:

��. 2-3 po�o�a��� Abrahama � ���opotam�� ��d� 11��31�� 1���7��

�yt. �d� 12��1

�. 4 pos�us��a odpo���dź Abrahama �a po�o�a��� ��d� 12��4-��� �. � Boża ob��t���a ���m� ��d� 12��7��

�yt. �d� 48��4

��. 6-7 proro�t�o doty����� pobytu�� k�opotó� � �y��ol���a I�ra�la � Eg�ptu ��d� 1���12-16��

�yt. �d� 1���13�� �j 3��12

�. 8 pr�ym��r�� obr���a��a � obr���a��� I�aaka�� Jakuba � ��u�astu ��d� 21��4��.

�kazana w ��n sposób his�oria Abrahama odpowiada w p�wnym s�n-s�� kol�j�ym �ydar����om � �d� �11��27��2���11���� j�d�akż� pom�ja ��a����� fragm��ty oryg��al��j h�stor���� m.��. opo��ada��a o �o����� Hagar ��y o spo-�kaniu z ���chiz�d�ki�m. �owa �zcz�pana jasno wskazuj� na c�� przymi�rza Abrahama�� k�órym ni� j�s� posiadani� zi�mi�� ��cz oddawani� czci Bogu w �ym mi�jscu40.

39 J. S�k�r ��ra�a u�agę�� ż� moty� Abrahama uka�a�y tutaj róż�� s�ę od ���y�h ��m�a��k��

po����aż poja��a s�ę ra���j jako po�tór�� �d�f���o�a��� kraju � ko�t�kś��� kultu�� ��� �aś �a�ró����a. ����ż�������ż��� Disinheriting the Jews: Abraham in Early Christian Controversy�� �ou�sv�ll� 1991�� 124.

(14)

B�bl�j�y �yka� kol�j�y�h d��a�ań Abrahama �a���ra ro�b��ż�oś�� � sto-su�ku do r�la�j� ��ę��oks�ęgu�� �aró��o t�kstu masor��k��go�� jak � S�ptuag��ty. Nal�ży do ���h um��js�o������ po�o�a��a Abrahama � ���opotam�� �por. �d� 11��31�� 12��1���� ��as pr�yby��a do �a�aa�u �por. 11��26.32�� 12��4���� a takż� s�o�o „d���d���t�o” � �. � ora� po����a��� ��j 3��12�� � ��d� 1���14.16 � �. 7��41.

Opus������� ���m� oj��yst�j � �yrus����� � podróż�� któr�j ��lu po���tko�o ��� ��a��� by�o �� stro�y patr�ar�hy akt�m pra�d����j m�droś��. �ka�a� mu s�ę bo���m „Bóg �h�a�y” �por. �s 28��3 [�XX]���� który ����a� go do ��jś��a �a drogę ��ary. Zastoso�a��� tak��go ��aś��� tytu�u Boż�go o��a��a�� ż� Bóg obja��� mu s�ę � �h�al� � sposób tak pr��ko�uj��y�� ż� Abraham ��� m�a� ����go �yboru�� mus�a� oka�ać pos�us��ńst�o. S����pa� t���rd���� ż� ���� któr�y oka�uj� pos�us��ńst�o ���j� ���b�ańsk��j�� będ� �a�s�� żyć ��������a�� � ko�kr�t�ym m��js��m �a ���m��� �a�s�� goto�� s�ę pr�����ść�� dok�dkol���k ich Bóg poprowadzi42.

� �. 3 poja��a s�ę t�kst �d� 12��1 mó����y o tym�� jak po śm��r�� ���ra�ha � Chara��� Bóg ��ró��� s�ę do Abrahama�� j�d�akż� �aryso�a�y ko�t�kst �ska�y�a�by ��as spr��d �yjś��a do Chara�u�� � p��r�s��go �tapu podróży pa�riarchy.

� ��. 4-� Abraham m�a� ��ę� opuś��ć „���m�ę Chald�j��ykó�” �� t�rm�� odpo��ada „���opotam��” ��. 2�� �� � os��dl�ć s�ę � Chara����� � gór��j ��ęś�� dol��y Eufratu�� �a skr�yżo�a��u �aż�y�h s�lakó� kara�a� ha�dlo�y�h�� któr� to m��js�� �a po���tku II tys���l���a ��a�� by�o jako k��t���� � prosp�ruj��� m�asto. ��am po�osta� do śm��r�� s��go oj�a�� a pot�m�� k��ro�a�y pr��� Boga�� ko�ty�uo�a� �ędró�kę�� aż dotar� do �a�aa�u.

Od pr�yby��a Abrahama do �a�aa�u Bóg staj� s�ę g�ó��� posta��� �ydar��ń�� od J�go d��a�ań �al�ży �a�a ob��t���a. Aby ��mo���ć tę myśl�� Łukas� podkr�śla�� ż� �a��t �t�dy Abraham ��� otr�yma� �a ��as�ość a�� ka�a�ka zi�mi�� ani po�omka43. �atr�ar�ha do koń�a ży��a m��s�ka� tam � �harakt�r��

os��dlo��go �ud�o���m�a. Abraham �a���r�y� tylko � �y������� sam�mu s�o�u Boż�mu � �god��� � ��m d��a�a�.

��rs�ty 6-7 �a���raj� h�story���� podsumo�a��� mo�y S����pa�a�� który �ytuj� �d� 1���13-14 �ra� �� s�o�am� � �j 3��12. � t�� sposób �ska�uj� �a proro��� �apo���dź kol�j��go �ydar����a �� opo���ść o Jó��f�� ���. 9-16��. Abraham ��� tylko ��� otr�yma� �a ��as�ość ���m��� al� po�adto j�go ��ara �osta�a �ysta��o�a �a próbę�� k��dy do���d��a� s�ę�� ż� j�go potomko��� będ� mus��l� opuś��ć tę ���m�ę � �osta��ć j� komuś ob��mu�� a sam� pr��� k�lka

41 �.J. ��llo��� Dzi�j� Ap�����l�ki��� 1207. 42 F.F. Bruc��� ��� B��k �f ���� Ac����� 133. 43 �.J. ��llo��� Dzi�j� Ap�����l�ki��� 1207.

(15)

pokol�ń będ� doś��ad��ać u��sku � ����ol� ���. 18-19��. Opo���ść o �ojż�s�u ���. 20-36�� �yjaś��a j�d�ak�� ż� ��h �yg�a��� ��� będ��� tr�a���� l��� � sto-so��ym ��as�� Bóg ��śl� �m �yba������ od ���m�ęży���l� � spro�ad�� ��h � po�rot�m�� by odda�al� �u ���ść � ���m� �a�aa� pod pa�o�a���m �a��da � Salomo�a ���. 44-47��. �oda��� � �. 7 okr�śl���a evn tw/| to,pw| „�a tym m��js�u” ��� odpo��ada �j 3��12�� gd��� j�st „�a t�j gór��” ��hod�� o Hor�b���� a�� �d� 1���16: „po�ró�� tu”. �ydaj� s�ę�� ż� S����pa� �h�� � t�� sposób podkr�śl�ć�� ż� ob��t���a da�a Abrahamo���� �hoć ob�jmo�a�a odda�a��� �h�a�y Bogu �a ���m��� ��� pokry�a�a s�ę j�d�ak � ��as�m �����s����a ś���ty�� ���. 47-48��44.

��rs�t 8: ����ętr��ym ��ak��m pr�ym��r�a �a�art�go pr��� Boga � Abraham�m by�o obr���a��� ��d� 17��9-14.23-24��. �r�yję��� pr��� Abrahama t�go ��d��al��go ��aku �a s��b�� sam�go � s�o��h potomkó� by�o kol�j�ym do�od�m j�go ��ary � Boga. ���dy urod��� s�ę I�aak�� Abraham obr���a� go � ósmym d��u po �arod����u ��d� 21��4���� a t�� ��ak pr�ym��r�a pr��ka�y�a�o � pokol���a �a pokol������ od I�aaka do Jakuba�� od Jakuba do j�go d�u�astu sy�ó� �� protoplastó� d�u�astu pokol�ń ��ra�lsk��h.

2.2.2. Abraham w kontekście historii Józefa i Wyjścia

Dz 7,16 Przeniesiono ich do Sychem i złożono w grobie, który Abraham kupił za

srebro od synów Chamora w Sychem.

��rs�t 16: ��forma�ja o pr�����s����u ��a� patr�ar�hó� po ��h śm��r�� � Eg�p��� do Sy�h�m �a����uj� do trady�j� Abrahama o �aby��u pr��� ���go H�bro�u ��d� 23��17-20�� por. �0��13�� � kup�a Sy�h�m pr��� Jakuba ��d� 33��18-19�� por. Jo� 24��32��4�. Ni� zos�a�i oni pochowani w Egipci��� ��cz w kraju�� k�óry

Bóg ob���a� ��h potomst�u jako d���d���t�o. Ob���ość ��h grobó� � Z��m� Ob���a��j�� tam gd��� już by�y groby Abrahama � I�aaka�� �ska�uj��� ż� m�mo śm��r�� � Eg�p����� �marl� � ���r�� �por. Hbr 11��13��46. � tym ko�t�kś���

� �. 17 S����pa� �ska�uj� �a sp�������� ob��t��� da�y�h Abrahamo�� �� j�st to �y��ol���� pr��� Boga I�ra�la � Eg�ptu �7��17��.

�o�a S����pa�a � �a��j �arra�j� �� sta�o�� pu�kt ��rot�y�� pot���rd�aj�� fu�dam��tal�y �harakt�r Boż�j ob��t���y da��j Abrahamo���� ��yl� obję��a pr��� I�ra�l�tó� Z��m� Ob���a��j po �yjś��u � Eg�ptu�� j�d�o���ś��� j�d�ak

ak���-44 �or. tamż�.

4� �.J. ��llo��� Dzi�j� Ap�����l�ki��� 1207. 46 F.F. Bruc��� ��� B��k �f ���� Ac����� 137.

(16)

tuj� tra�s���d���ję Boga�� któr�go ��� ogra����a żad�� ko�kr�t�� m��js�� a�� poszcz�gó�n� �radycj�.

� dals��j ��ęś�� mo�y S����pa�a �ostaj� pr��dsta��o�� Boż� postępo�a��� �ob�� �ojż�s�a �7��17-43��. ��rs�ty 17b-19 od�os�� s�ę do �j 1��7-10 [�XX]�� podob��� �astęp�� fragm��ty�� �hoć już luź��j �a����uj� do �arra�j� �j: ��. 20-22 do �j 2��2-10�� ��. 23-29 do �j 2��11-22�� ��. 30-34 do �j 3��1-10. � tym ostat��m fragm����� ��ajduj� s�ę po�o���� formu�a okr�ślaj��a Boga �por. 3��13��.

Dz 7,32 Jam jest Bóg twoich przodków, Bóg Abrahama i Izaaka, i Jakuba. �odob��� jak �j�� tak � tu sam Bóg mó�� o sob�� jako o „Bogu pr�od-kó�”�� �o �ska�uj� �a ���g�ość obja�����a. Bóg�� który obja��� s�ę Abrahamo�� � ���opotam�� � da� Jó��fo�� �spar��� � ��as�� pobytu � Eg�p����� t�ra� spotyka s�ę � �ojż�s��m �a pusty���� dal�ko od Z��m� Ob���a��j. Bóg obja��a s�ę już tu�� � m��js�u�� któr� �hoć �al�ży do poga��� staj� s�ę d��ęk� t�mu „Z��m�� Ś��ęt�”47.

�o�ra�a tu �d�a pr��dsta��o�a pr��� ��otra � �� 3��13. �ży��� formu�y Bóg

Abrahama i Izaaka, i Jakuba po�o���� podkr�śla�� ż� Bóg ��� j�st ogra����o�y

do jak��goś m��js�a�� a ob��t���a da�a Abrahamo�� m�a�a �a ��ględ��� ��� pos�a-dani� zi�mi�� ��cz oddawani� czci Bogu.

S����pa��� ró����ż podob��� jak ��otr�� pot���rd�a f��y���� po�hod����� Żydó� od Abrahama�� l��� odr�u�a t��ę�� �ż m�a�oby to �ystar��ać do �ap�����-��a Boż�go b�ogos�a���ńst�a. S����pa� k��st�o�uj� ró����ż pr��ko�a��� o pożytku � tr���h �aj�aż���js�y�h �l�m��tó� juda��mu okr�su drug��j ś���ty��: �ra�a�� ś���ty�� � obr���a��a. Sta�y s�ę o�� bard���j symbolam� żydo�sk��j odręb�oś�� � pr��s�kod� dla poga� a��ż�l� ś��ad��t��m Boż�go �am�aru b�ogos�a�����a I�ra�lo�� � �s�ystk�m �arodom �a ���m�.

�o�a � mę���ńst�o S����pa�a �y��a��aj� ���urę � ����ja�h Apostolsk��h. �o t�j pory �s�ystko d��a�o s�ę � J�ro�ol�m���� j�d�ak po śm��r�� S����pa�a �ybu�haj� pr��ślado�a��a � u����o��� ro�pras�aj� s�ę po Jud�� � Samar�� �8��1��48. �o��ój �arra�j� � �� 8��11 j�d�o��a����� uka�uj� tra�s���d���ję Boga

jako j�dy��go St�or�y���la rod�aju lud�k��go � jako kogoś�� kto ��� �amyka s�ę � żad�y�h gra���a�h g�ograf����y�h ��y �arodo�y�h. Zba������ Samaryta� �8��14-2����� d�or�a���a �t�opsk��go �8��26-40�� � poga���a �or��l�us�a �10��1��

47 Por. tamż��� 141�.

48 �or. J. ��aylor�� Dzi�j� Ap�����l�ki��� w: Międzynarodowy komentarz do Pisma Świętego. Komentarz katolicki i ekumeniczny na XXI w.�� r�d. �.R. Farm�r�� r�d. wyd. po�. �. �hros�owski���.R. Farm�r�� r�d. wyd. po�. �. �hros�owski���. �hros�owski�� �ars�a�a 2000�� 1380�.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Zgodnie z treścią art. 22a ust. 4 Pzp, w odniesieniu do warunków dotyczących wykształcenia, kwalifikacji

Osoba, która dotknie władcy jako pierwsza, staje się nowym władcą lasu.. KTO

Pobrania komórek, tkanek lub narządów można dokonać, jeżeli osoba zmarła nie wyraziła za życia sprzeciwu (art. Jeżeli zachodzi podejrzenie, że zgon nastąpił w

-Zadaniem centrum jest, jak sama nazwa wskazuje, terapia poprzez sztukę - mówi Magdalena Zylik z Fundacji Nieprzetarty Szlak, która jest współtwórcą

Na uroczy- stości przyjadą hierarcho- wie kościelni z nuncjuszem apostolskim Celestino Migliore i kardynałem Ze- nonem Grocholewskim, prefektem watykańskiej Kongregacji Wychowania

Wartości własne, wartości szczególne, norma

Ciekawie zapowiada się również czwartkowy sparing z Trenczynem, który również odbędzie się na hawierzowskim stadionie (18.00). W kadrze doszło do zmian. doświadczony

- Będziemy pra- cować na ogrodzonym siatką terenie, na który zwiedzający nie mają wstępu - tłumaczy Anna Majewska, jedna z lide- rek tegorocznego workcampu.. - Praca nie