• Nie Znaleziono Wyników

Tadeusz Czeżowski

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Tadeusz Czeżowski"

Copied!
5
0
0

Pełen tekst

(1)
(2)

Tadeusz Czeżowski urodził się w Wiedniu 26 lipca 1889 roku. Do szkół uczęszczał we Lwowie. Już w gim nazjum powziął postano­ wienie, że filozofia będzie głównym przedm iotem Jego studiów. W 1907 r., po zdaniu egzaminu dojrzałości, rozpoczął studia na Wydziale Filozoficz­ nym U niw ersytetu Jana Kazimierza we Lwowie. Zainteresowania filozoficzne Tadeusza Czeżowskiego kształtow ały się pod wpływem prof. Kazimierza Twardowskiego, który dążył do unaukowienia filozofii przez w stępną analizę pojęć, precyzyjne form ułowanie rozpatryw anych za­ gadnień i ich należyte uzasadnienie. W 1912 r. Tadeusz Czeżowski złożył egzamin państw ow y z m atem atyki i fizyki na stanowisko na­ uczyciela szkół średnich. W dwa lata później doktoryzował się pod kierunkiem K. Twardowskiego na podstawie rozpraw y z logiki pt. Teoria

klas. W latach 1911— 1914 był nauczycielem IV Gimnazjum we Lwo­

wie, a następnie objął stanowisko kierow nika kancelarii uniw ersytetu lwowskiego, nabyw ając doświadczenie w zakresie organizacji studiów i badań naukowych. W 1918 r. przeszedł do pracy w M inisterstwie W yznań Religijnych i Oświecenia Publicznego. Jako radca m inisterialny i dyrektor D epartam entu N auki i Szkolnictwa Wyższego w alnie przy­ czynił się do zorganizowania i scalenia w jednolity system szkolnictwa wyższego w odrodzonej Polsce. P raca w m inisterstw ie nie przeszkodziła Mu w rozw ijaniu badań naukowych. W 1920 r. habilitow ał się na uniw ersytecie lwowskim na podstawie rozpraw y pt. Zmienne i funkcje, w której analizował zagadnienie stosunku symboli zmiennych m atem a­ tyki i logiki do logicznych elementów języka potocznego. W 1923 r. zaistniała potrzeba obsadzenia K atedry Filozofii na Uniwersytecie Ste­ fana Batorego w Wilnie, opuszczonej przez W ładysława Tatarkiewicza, który przeniósł się do Poznania. M inisterstwo skierowało na tę katedrę Tadeusza Czeżowskiego, m ianując Go profesorem nadzwyczajnym.

Na uniw ersytecie wileńskim Tadeusz Czeżowski rozwinął wszech­ stronną działalność naukową, dydaktyczną i organizacyjną, stając się w spółtwórcą tamtejszego prężnie rozwijającego się ośrodka naukowego. O jego aktywności świadczą pełnione funkcje. Był m.in. prorektorem

(3)

4 Tadeusz Czeżowski

uniw ersytetu wileńskiego (1933— 1935), dziekanem Wydziału H um ani­ stycznego (1935— 1937), przewodniczącym egzaminów m agisterskich na tym wydziale, prezesem wileńskiej komisji egzaminów państwowych dla kandydatów na nauczycieli szkół średnich. Energicznie zabiegał o upow­ szechnienie zainteresowań filozoficznych w Wilnie. W 1927 r. założył Wileńskie Towarzystwo Filozoficzne. Działał również w Wileńskim To­ w arzystw ie Przyjaciół Nauk. Dzięki znaczącym osiągnięciom naukowym, zdolnościom pedagogicznym i organizacyjnym , a także życzliwemu sto­ sunkowi do ludzi T. Czeżowski zyskał au to ry tet zarówno w środowisku uniw ersyteckim , jak i poza m uram i uczelni. W 1936 r. otrzym ał tytuł profesora zwyczajnego.

Należy podkreślić, że jedną z ważniejszych dziedzin zainteresowań Tadeusza Czeżowskiego były problem y szkolnictwa wyższego. Będąc przekonany, iż głównym zadaniem uniw ersytetów jest rozwijanie nauki, wyróżniał dwa w arunki niezbędne dla urzeczywistnienia tego celu: samorządność uczelni akademickich i wolność badań nau k o w y ch 1.

W okresie II w ojny światowej (15 grudnia 1939 r. uniw ersytet wi­ leński został zamknięty) Tadeusz Czeżowski brał udział w tajnym nauczaniu, zarówno w szkolnictwie wyższym, jak i średnim. Prowadził tajne zebrania filozoficzne poświęcone głównie zagadnieniom etycznym. Z narażeniem życia ukryw ał w swym domu osoby, którym groziło aresztowanie przez Niemców. W trudnych w arunkach w ojny i terroru ujaw niła się jeszcze jedna cecha Jego osobowości — głęboki patriotyzm .

W lecie 1945 r. Tadeusz Czeżowski w raz z innym i profesorami uniw ersytetu wileńskiego przybył do Torunia. Jego wielkie doświad­ czenie w zakresie kierow ania życiem uczelnianym sprawiło, że stał się jednym z najbardziej aktyw nych organizatorów U niw ersytetu Mikołaja Kopernika. Od 1 października 1945 r. kierow ał I K atedrą Filozofii na Wydziale H um anistycznym UMK, która po kilku latach została prze­ mianowana na K atedrę Logiki; II K atedrę Filozofii powierzono profe­ sorowi Henrykowi Elzenbergowi. W pierwszym senacie uniw ersytetu toruńskiego Tadeusz Czeżowski pełnił funkcję przewodniczącego Senac­ kiej Komisji Kontroli, delegata do spraw młodzieży i kuratora Bratniej Pomocy. Jednocześnie przystąpił do organizowania ośrodka filozoficz­ nego w Toruniu. W 1946 r. założył Toruńskie Towarzystwo Filozoficzne, które po dwóch latach przekształciło się w Oddział Polskiego Towa­ rzystw a Filozoficznego. Przez wiele lat był sekretarzem generalnym Toruńskiego Towarzystwa Naukowego. W 1948 r. objął redakcję kw ar­ talnika „Kuch Filozoficzny”, organu Polskiego Towarzystwa Filozoficz­ nego. Uważał, że czasopismo to winno realizować dwa zadania: jedno­

1 Por.: T. C z e ż o w s k i , O dostojeństw ie u niw ersytetu, Lw ów 1933; i d e m , O uniw ersyte cie i studiach uniwersyteckich, Toruń 1946; i d e m , O rzetelności,

obie k tyw izm ie i bezstronności w badaniach naukowych, [w:] i d e m , O dc zy ty filozoficzne, Toruń 1958.

(4)

czyć filozofów polskich oraz łączyć ich ze światową społecznością filozoficzną2. Od 1951 r. współpracował z Polską Akademią Nauk jako członek K om itetu Filozoficznego oraz kierow nik G rupy Metodycznej Sekcji Historii Logiki działającej w ram ach In sty tu tu Filozofii i So­ cjologii PAN.

W okresie toruńskim Tadeusz Czeżowski wzniósł się na wyżyny swej aktywności naukowej. W tedy powstały Jego najważniejsze pisma naukowe, poświęcone głównie logice, teorii nauki, aksjologii i etyce. Na­ pisał również kilka podręczników i skryptów dla studentów. Zarówno w pracach monograficznych, jak i w zbiorach artykułów Tadeusz Cze­ żowski prezentow ał takie cechy, jak: oryginalność w formułowaniu problemów naukowych, krytycyzm , umiejętność precyzyjnego w yraża­ nia analizowanych zagadnień. W dziedzinach wiedzy, które były przed­ miotem Jego zainteresowań naukowych, „zdołał znaleźć nowe rozwiąza­ nia szeregu doniosłych problemów logicznych i światopoglądowych” 3. Myśl tę konkretyzuje Izydora Dąmbska, stw ierdzając, że

...poglądy filozoficzne prof. Czeżowskiego są w yrazem próby pogodzenia dwóch postaw filozoficznych: sceptycznego krytycyzm u poznawczego oraz akceptacji m oż­ liw ości i potrzeby m etafizyki jako nauki. Pierw sza z tych postaw w iedzie do tezy o nierozstrzygalności i o probabilistycznym charakterze naukowego poznania rzeczyw istości em pirycznej, druga do charakterystyki m etafizyki jako nauki teoretycznej, tworzącej konstrukcje o charakterze supozycji na tem at możliwej struktury rzeczyw istości, konstrukcje nie tylko nierozstrzygalne, ale nadto — w odróżnieniu od hipotez nauk em pirycznych — niepodatne na proces w eryfi­ kacji, liczące się jednak z twierdzeniam i w iedzy empirycznej i podające pewną jej interpretację [...]. Tym dwom postawom i w ykryciu drogi ich pogodzenia zawdzięcza filozofia Czeżowskiego naukową ścisłość i szerokość horyzon tów 4.

Profesor Tadeusz Czeżowski brał aktyw ny udział w kształceniu kadr naukowych. Pod Jego kierunkiem doktoryzowało się kilkanaście osób, a wśród nich Leon Gumański, Bogusław Wolniewicz, Sławomir Rogow­ ski, W acław Kubik, H enryk Moese. Niektórzy z nich uzyskali później ty tuły docenta i profesora. Czeżowski występował również wielokrotnie jako recenzent w przewodach habilitacyjnych i doktorskich w różnych ośrodkach naukowych kraju.

W 1960 r. Tadeusz Czeżowski przeszedł na em eryturę. Nie osłabła jednak Jego działalność badawcza, wydawnicza, organizacyjna i dydak­ tyczna. Profesor chętnie nawiązywał kontakty z osobami zainteresowa­ nymi problem atyką filozoficzną. W latach 1972— 1978 odbywał On re­ gularne spotkania filozoficzne z młodymi pracownikami naukowymi Zakładu Filozofii i Zakładu Etyki UMK. W czasie tych spotkań nie

2 Por. i d e m , Spojrzenie w stec z i naprzód, Ruch Filozoficzny, 1958, nr 18, s. 1. 3 L. G u m a ń s k i , Tadeusz Czeżow ski, [w:] Księga pam iątkow a ku czci P ro­

fesora Tadeusza Czeżowskiego, Toruń 1980, s. 7.

4 I. D ą m b s k a , Tadeusz Czeżowski, [w:] R oz p ra w y filozoficzne, Toruń 1969, s. 18.

(5)

6 Tadeusz Czeżowski

tylko kształtow ał samowiedzę filozoficzną i logiczną młodych pracow­ ników, ale uczył ich również trudnej sztuki prowadzenia dyskursu filozoficznego.

W 1980 r. senat U niw ersytetu Mikołaja K opernika nadał Tadeuszo­ wi Czeżowskiemu doktorat honoris causa, w yrażając w ten sposób n aj­ wyższe uznanie całej społeczności akademickiej dla Jego osiągnięć naukowych oraz w kładu w rozwój toruńskiej almae matris.

Tadeusz Czeżowski zm arł 28 lutego 1981 r. W pamięci pracow ni­ ków i studentów UMK na zawsze pozostanie w izerunek wybitnego uczonego i wychowawcy, człowieka szlachetnego, który zawsze życzli­ wie odnosił się do tych, którym dane było Go znać i z Nim współ­ pracować.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Czeżowski Tadeusz, dr nauk, habilitowany 1921 r., prof. II TNT, przewodniczący Oddz. historii powszechnej średniowiecznej, czł. Przyjaciół Nauk w Poznaniu, członek

Obecnie wydajemy trzecia monografią z tej serii (Łupek miedzionośny, Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej, Wrocław, 2014), która jest poświęcona łupkowi

Wyczerpujące odpowiedzi na ankietę prosimy nadesłać najpóźniej do dnia , pod adresem : Fundusz Kultury Narodowej — Prezydium Rady Ministrów — Warszawa, ul..

II Modern Biology and its Challenge to Philosophy III Consciousness, the Brain and the External World IV Scientific and Other Types of Rationality V The Problem of

Sekretarjat Wydziału Humaniśycznego podaje uprzejmie poniżej adres Docenta D-ra Bogumiła Jasinowskiego: Warszawa,ul.. Zielna % .8 m.6 i załącza wyrazy poważania

Der Leiter der Gesellschaft und der Zeitschrift, Professor Liebert, ist für jeden Rat und für jeden Vorschlag bezüglich der Ausgestaltung der Gesellschaft und

prr»7 PZWS urm-wy 1J b PZWS zastrzegają sobie prawo żądania od Autora zmian i poprawek, zwłaszcza jeżeli zmian takich zażąda Ministerstwo Oświaty.... c Autorowi

lichkeit wegen sichern könnten; so wird für uns nichts weiter zu tun übrig sein,als; zuerst den Begriff, mit welchem wir uns über alle mögliche Erfahrung hinaus