Na marginesie artykułu B. Sredniauiy 549
służeniu w iedzy — k tó re zw łaszcza w czasach ta k epokow ych, ja k obec ne, jest obow iązkiem narodow ym , ró w nie w ażnym , ja k inn e — n a le ż y tra k to w a ć k rzew ien ie idei w ielk ich m yślicieli, to ru ją c y c h now e drogi w nauce i o d kry w ający ch now e dziedziny poznania. Ś rodkiem do tego je st up rzy stę p n ie n ie ty ch idei przed e w szystkim dla lu dzi nau k i, skoro one ta k tru d n o tra fia ją do w ielu um y słó w ” 9.
A zatem , nie u n ik a jm y tego, „o czym się nie m ów i” i uczcijm y w ten sposób pam ięć M aksym iliana T y tu sa H u b e ra w trzydziestopięcio lecie je go ś m ie rc i10.
Bronisław Średniaw a
(Kraków)
ODPOWIEDŹ PROFESOROWI EUGENJUSZOWI OLSZEWSKIEMU
O przedm ow ie M aksym iliana H u b era do tłu m aczenia książki E insteina:
O szczególnej i o ogólnej teorii względności w spom inam w pierw szym
przypisie m ojego a rty k u łu pt. Recepcja teorii względności w Polsce, od syłając do niej czytelnika, k tó ry in tereso w ałb y się polity cznym i r e p e r ku sjam i teorii E insteina; zajm u ję sdę bow iem w m oim a rty k u le w yłącznie recep cją w zm iank ow anej teorii jako teo rii n au k o w ej. W łaśnie w te j p rz e d m ow ie H u bera z n a jd u je się cy to w an y przez P a n a P ro feso ra E u gen jusza Olszew skiego fra g m e n t dotyczący p ro testó w przeciw teorii w zględności, w ypow iadanych z pozycji an ty sem ity zm u . F ra g m e n t ten św iadczy o ist nien iu tego ro d za ju w ypow iedzi ze stro n y ludzi nie ro zu m ieją cy c h w ogóle tej teorii. W kołach n au ko w y ch w ypow iedzi tego ty p u nie z a u w a żyłem , co w ięcej d y sk u tu ją c od w ielu la t o teo rii w zględności z p rz e d staw icielam i n au k i polskiej i ze stu d en tam i, śladów a n ty se m ity zm u w sto sun ku do E in stein a u m oich rozm ów ców nie dostrzegłem .
9 A. E i n s t e i n : dz. cyt. s. 6—7. Ortografia tego fragm entu została uwspółcześ niona przez autora niniejszej polemiki.
