Pełen tekst
Colloquia Litteraria 2/17, 5
5
* * *
„…o romantyzmie można mówić sensownie tylko w kontekście ak-sjologii i chrześcijańskiej antropologii. Tylko wtedy bowiem można zrozumieć inspiracje romantyków i ich świat. Poza tą perspektywą wszystko jest dwuznaczne. O patriotyzmie, altruizmie należy mówić, ale najpierw trzeba w romantyzmie zrozumieć i ożywić ówczesnego człowieka…”1.
Marian Maciejewski
1 Wacław Pyczek, Sławomir J. Żurek, Romantyzm po 200 latach. Rozmowa
Powiązane dokumenty
Dla tych wszystkich prześladowanych i odważnych, głęboko wierzących czcicieli Maryi oraz całej tutejszej okolicy, jak i wiernych z diecezji witebskiej, koronacja cudownego
Inna sprawa czy rzeczywiście, już przed bitwą pod Grunwaldem, mogła pojawić się po stronie polskiej argumentacja o wojnie spra- wiedliwej z Krzyżakami, czy jest to przypuszczenie
[2] Jak to wszystko się zrobiło, nie wiem – poszedłem i wróciłem z kościoła jak pies przez hyc- lów 2 prowadzon. Zawczoraj 3 to było – odtąd męczę się, męczę i trup
Za dziewiczością Maryi po narodzeniu przemawia również to, że Maryja jako typ Kościoła „bez skazy i zmarszczki” nie miałaby być dziewicą tylko na chwilę, lecz
Można jedynie powielić „profil” domniemanego autora, który stworzył już Pułaski, a z którym Woyde i Brückner zgodzili się i który uzupełnili.. Warto dodać tu, że
Jak więc widzimy, w artykule mocno postawiony został postulat rozliczenia się z epoką Stalina, a równocześnie, co należy dobitnie podkreślić, A. Kron jako pierwszy
nięty znacznie później przez Gombrowicza w jego pamiętnej formule: „aby Polak mógł podobać się sobie w dwóch sprzecznych ze sobą postaciach - jako ten, kim
Człowiek strzela, Pan Bóg kule nosi – choć nie do końca... 6 Najpierw trzeba
