Alina Kowalczykowa
"Bezradna angelologia czyli
brakujący komentarz do w. 35-38 w
Prologu "Dziadów" cz. III", Marian
Kwaśny, "Pamiętnik Literacki" R. 63
(1972) : [recenzja]
Biuletyn Polonistyczny 16/48, 163
( I I ) JAUION Maria: Wiersze sieroce Lenartowicza. "Pamięt nik L ite ra o k i" R .63:1972 z . 4 s . 87-115.
Norwidowska ocena Lenartowioza jako "jedynego w Europie l i ryka d z iś" znajduje uzasadnienie w dokonanej przez autorkę r e - in t e r p r e ta c ji twórczości Lenartowicza jako r e a l i z a c j i "p o e z ji naiwnej" (w ramaoh Sohillerowskiego podziału p o ezji na naiwną i
sentymentalną). Istotna dla f i l o z o f i i i estetyki nowożytnej ka te g o ria dzieoka-ludu i poety-człowieka pierwotnego oraz prze ciwstawienie "sztuozności" kultury - spontanicznej "prostocie natury" pozwala umieśoló twórczość Lenartowicza w kręgu wyras tającym ze wspomnianego mitu natury; pozwala też wyznaczyć poe cie w ramaoh romantycznej ludowośoi ro lę osobnego ogniwa prze ciwstawnego, zarówno "archaizmowi" ziewońozyków,jak-ironii Nor wida. A naliza motywów i sty lu "Złotego kubka" oraz wyobraźni poetyckiej Lenartowioza prowadzi do syntetycznego określenia
jego p o e z ji jako " i d y l l i s ie r o c e j" , r e a liz u ją c e j romantyozny "mit naiwnej p o ezji natury, ludu i dziecka".
BP/48/19 J.K.
( I I ) KWAŚNI Marian: Bezradna angelologia c z y li brakujący komentarz do w .35-38 Prologu w "Dziadów" o z .III."P a m ię t nik L ite ra o k i" R .63:1972 z . 4 s . 179-181.
Autor włącza się do dawnej polemiki między Pigoniem a K le i nerem na temat, ozym je st postać występująaa w 35-38 w. Prolo gu do I I I oz. -"Dziadów” : aniołem czy szatanem? Tezę K lein era, że je st to nie szatan, leoz a n io ł, straszący swym piekielnym kształtem d la wprowadzenia człowieka na drogę poprawy, popiera autor nowymi argumentami, zaczerpniętymi z tekstu oraz czysto- pisu kórnickiego.
