• Nie Znaleziono Wyników

Widok Henryk Sławiński, Homilia w zgromadzeniu eucharystycznym. Recepcja współczesnego nauczania Kościoła w „Dyrektorium homiletycznym”, Ancilla Verbi, t. 7, Wydawnictwo Salwator, Kraków 2018, ss. 256.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Widok Henryk Sławiński, Homilia w zgromadzeniu eucharystycznym. Recepcja współczesnego nauczania Kościoła w „Dyrektorium homiletycznym”, Ancilla Verbi, t. 7, Wydawnictwo Salwator, Kraków 2018, ss. 256."

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Teologia i Moralność, Volumen 13(2018), numer 2(24)

doi: 10.14746/tim.2018.24.2.19

Henryk Sławiński, Homilia w zgromadzeniu eucharystycznym. Recepcja

współczesnego nauczania Kościoła w „Dyrektorium homiletycznym”, Ancilla

Verbi, t. 7, Wydawnictwo Salwator, Kraków 2018, ss. 256.

Ksiądz Henryk Sławiński podjął się opracowania interesującego i aktualnego za-gadnienia dotyczącego przepowiadania słowa Bożego podczas sprawowanej Mszy Świętej. Zgodnie z podtytułem książki zajął się recepcją współczesnego nauczania Kościoła zawartego w Dyrektorium homiletycznym, czyli dokumencie w całości po-święconemu homilii.

Autor w swej książce wykorzystuje dokumenty Soboru Watykańskiego II, na-uczanie papieży oraz dykasterii Kurii Rzymskiej. Przedział czasowy podjętych ba-dań wyznaczają Konstytucja o liturgii świętej „Sacrosanctum concilium” z 4 grudnia 1963 roku i Dyrektorium homiletyczne z 10 lutego 2015 roku.

Autor jasno określił cel i problem pracy. Celem jest całościowe przedstawienie aktualnego nauczania Kościoła na temat homilii głoszonej w zgromadzeniu euchary-stycznym. Natomiast problem opracowania został zawarty w pytaniu: Jakie aspekty współczesnego nauczania Kościoła o homilii w zgromadzeniu eucharystycznym zo-stały wyeksponowane w Dyrektorium homiletycznym?

Ksiądz Sławiński w swej pracy konsekwentnie zrealizował zadania, które posta-wił. Najpierw dokonał analizy tego, co powiedziano na temat homilii w soborowych, okołosoborowych i posoborowych dokumentach Kościoła powszechnego, a następnie porównał to nauczanie z treścią Dyrektorium homiletycznego. Podjęte badania dopwadziły go do szczegółowych rozwiązań. Autor wyjaśnił, jak należy współcześnie ro-zumieć homilię, jak należy o niej uczyć i jak ją praktykować.

Recenzowane opracowanie opiera się na solidnym materiale źródłowym. Zostało napisane piękną polszczyzną. Strukturę pracy podzielono na trzy rozdziały. W pierw-szym dokonano analizy dokumentów Kościoła powszechnego na temat homilii. W drugim rozdziale zaprezentowano nauczanie o homilii w Dyrektorium homiletycz-nym. W trzecim natomiast przedstawiono walory i mankamenty dokumentu w całości poświęconego homilii, opracowanego przez Kongregację ds. Kultu Bożego i Dyscy-pliny Sakramentów.

Autor, przywołując walory Dyrektorium homiletycznego, słusznie wskazał na nie-podważalną zaletę, jaką jest pogłębianie nauczania „o homilii jako integralnej czę-ści liturgii, co ma istotne znaczenie dla pojmowania natury i celu homilii, a w

kon-T-Moralna-24_Gebka.indd 171

(2)

306

RECENZJE

sekwencji dla praktyki duszpasterskiej” (s. 146). Ponadto głównym źródłem i treścią homilii jest paschalne misterium Chrystusa (s. 153). Innym walorem analizowanego dokumentu, na który wskazuje ks. Sławiński, jest „przedstawienie homilii jako aktu liturgicznego oraz ukazanie jej sakramentalnego znaczenia” (s. 160). Jego zdaniem, homilia jest „laudacją na cześć Boga albo peanem wysławiającym przedziwne dzieła Pana pośród Jego ludu, natchnionym słowem, które pomaga innym zobaczyć Jezusa ich własnymi oczami, usłyszeć go własnymi uszami” (s. 167).

Pośród kolejnych walorów Dyrektorium homiletycznego ks. Sławiński przywo-łuje dostarczenie metody oraz praktycznego wzorca przygotowania homilii wraz z uwzględnieniem roku liturgicznego (s. 168). Autor zwraca uwagę, że cenną pomocą dla głoszących homilię „są uporządkowane i zharmonizowane ze sobą źródła biblijne i kościelne, czyli teksty zaczerpnięte z Lekcjonarza mszalnego oraz Katechizmu Ko-ścioła katolickiego” (s. 173).

Autor, dokonując analizy Dyrektorium homiletycznego, zwrócił uwagę na man-kamenty tego dokumentu. Pierwszym z nich jest niewystarczająca refl eksja nad uczestnikami zgromadzenia wiernych. Autor wskazał na konieczność podjęcia przez dokument następujących zagadnień: specyfi ki niedzielnego zgromadzenia wiernych, którzy są słuchaczami homilii; kultury i potrzeby słuchaczy; konieczności rozpozna-wania „znaków czasu” i percepcyjnych zdolności słuchaczy (s. 175).

Innym mankamentem jest pominięcie kwestii formalnych nauczania Kościoła na temat homilii (s. 187). Pośród nich Autor zwrócił uwagę na pominięcie przez analizo-wany dokument wskazań dotyczących znaków i pozdrowień towarzyszących homilii (s. 204) oraz kwestii dotyczących głosiciela homilii (s. 206).

Wymienione tu niektóre walory książki ks. Henryka Sławińskiego przekonują o tym, że omawiana pozycja zasługuje w pełni na promocję. Jest ona adresowana w sposób szczególny do homiletów i studentów teologii. Może być wykorzystana również w ciągłej formacji kapłanów.

Andrzej Pryba MSF Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu Wydział Teologiczny

T-Moralna-24_Gebka.indd 172

Cytaty

Powiązane dokumenty

In de eerste twee jaren van de studie wordt de basis gelegd; de inzich- ten , kennis en vaardigheden die voor iedere bouwkundig ingenieur van belang zijn moeten in die jaren

Zur Typologie der Gründe für Neuerscheinungen in der deutschen Sprache nach der Wende.. D ie neuen Erscheinungen der letzten 20 Jahre lassen sich in vier Gruppen

Najniższy w zestawieniu wzrost PKB przypadający na 1000 zatrudnionych – mimo najniższego z krajów Grupy Wyszeh- radzkiej tempa wzrostu wynagrodzeń brutto – spowodował

Celem artykułu jest identyfikacja aplikacji i systemów informatycznych, form komunikowania się na odległość sprzyjających rozwojowi telepracy oraz ocena ich znaczenia w

Ż eby przebóstw ienie stało się faktem dla każdego indyw idualnego czło­ wieka, trzeba uwierzyć w Chrystusa i przejść z Nim Jego drogę najpierw sa­ kram entalnie, czyli, być

Potrafim y „myśleć” w sposób magiczny, zaburzony, em ocjonalny, życzeniowy, selektywny („pozytywny”). Czasem „rozum uje­ my” w sposób wręcz absurdalny. Kryzys

Jest to już drugi przykład z ostatnich lat zw rócenia się do historii przy podejm ow aniu w zględ n ie kon­ tynuow aniu studiów nad daw ną polską teo lo g