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Eugenika i przejawy jej recepcji w polskiej myśli politycznej do 1939 roku

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Academic year: 2021

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(1)

Nr 4 (11)/2010

M

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ʹͲͲͶǡ•ǤͳͳͻǤ ƒ•–™‹‡”†œƒǤ‹‡”ׄǣǷ–—œŒƒœœ™‹¦œƒ›œ’‘•–¸’ƒ‹‰‡‡–›‹„›Ï–ƒ ™‹‡Ž‹ǡ‹Ă’”ƒ–›…œ‹‡’”œ‡•–ƒ‘”‘œ”×Ћƒ©–‘ǡ…‘ˆƒ–›…œ‹‡‘ĂŽ‹™‡ǡ‘†–‡‰‘…‘’‘œ‘Ǧ •–ƒŒ‡Ȃ…œ¸•–‘œ”‡•œ–¦‹‡œ†”‘™¦ˆƒ–ƒ•–›¦dzǡ †‡ǡU pocz¦tków ludzkiego Ăycia, ”ƒ×™ ͳͻͻ͹ǡ•ǤͳͲ͵Ǥ

Eugenika i przejawy jej

recepcji w polskiej myėli

politycznej do 1939 roku

(2)

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Rozwój eugeniki na ėwiecie do 1939 roku

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ʹ ›–ǤœƒǣǤƒ™ƒŽ‡…ǡSpór o eugenik¸ w Polsce w latach 1918–1939, ‡†›…›ƒ‘™‘Ǧ

ۖƒǤ–—†‹ƒƒ†—Ž–—”¦‡†›…œ¦ʹͲͲͲǡ–Ǥ ǡœǤʹǡ•Ǥͺ͵Ǥ

͵ Ǥƒ”—Ž‡™•ƒǡEugenika w äwietle idei post¸pu. RozwaĂania wokóÏ fundamentów

fi-lozoficznych, ‹ƒŽ‘‰‹‘Ž‹–›…œ‡ʹͲͲͺǡ”ͳͲǡ•ǤͺͳǤ

Ͷ Ǥœƒ”…œ›ǡPodstawy ideologiczne higieny ras i ich realizacja na przykÏadzie

cl¦-ska w latach 1924–1944ǡ‘”—ÑʹͲͲ͵ǡ•ǤͷǤ‘Ž‡‹œƒÏ‘Ă›…‹‡Ž™›†ƒ™ƒ‡‰‘™ƒ‘’ƒ‡

‘†ͳͻͳͺ”‘—’‡”‹‘†›—Ƿ—‰‡‹ƒǤœƒ•‘’‹•‘’‘䙋‡…‘‡†‘„”‡Œ†‘Ž‹‹’‹¸‡Œ䏋‡”Ǧ …‹dzšǦ†‡ϐ‹‹‘™ƒÏ–‘’‘Œ¸…‹‡ƒ•–¸’—Œ¦…‘ǣǷ ‡•––‘‘‰×ÏœŒƒ™‹•‹œ†ƒ”œ‡Ñ’‘•‹ƒ†ƒŒ¦…›…Š‘… —†‘•‘ƒŽƒ‹ƒ…‹ƒÏƒ‹†—•œ›dzǤ

ͷ Ǥ ”‡‡†‡ǡEugenika a myäl post¸powa: studium podobieÑstwa ideologicznego, –ÏǤ

Ǥƒ”—Ž‡™•ƒǡ‹ƒŽ‘‰‹‘Ž‹–›…œ‡ʹͲͲͺǡ”ͳͲǡ•ǤͷͷǤ –‡”›Ž‹œƒ…Œƒ’”‘’ƒ‰‘™ƒƒŒ—Ă™  ™‹‡—’”œ‡œ…Š‹Ñ•‹‡‰‘—…œ‘‡‰‘ƒ‰Š‹Š–‘ƒ’‘–‡”‡ƒŽ‹œ‘™ƒƒ’”œ‡œƒ‘•‡Ǧ–—Ǧ ‰ƒƒ”—•œƒ’‘™•œ‡…Š‹‡ƒ…‡’–‘™ƒ‡œƒ•ƒ†›Œƒ…Š‘…‹ƒĂ„›•œƒ…—‡†Žƒƒ—–‘‘‹…œ›…Š †‡…›œŒ‹Œ‡†‘•–‹Ǥƒ–”œ…‹‡ƒ™‡—™ƒ‰‹ǣ Ǥœ›•ƒǡSterylizacja antykoncepcyjna,

ȏ™ǣȐWy-brane aspekty sterylizacji ludzi ze wzgl¸dów eugenicznych, medycznych i spoÏecznych,”‡†Ǥ

(3)

’‘†ƒ–‘™‡Œ…œ›—†œ‹‡Žƒ‹‡’”‡ˆ‡”‡…›Œ›…Š”‡†›–×™‹’‘Ă›…œ‡͸Ǥ ‹ƒ—Ǧ –‘”œ›™›”×ЋƒŒ¦’‘†œ‹ƒÏƒ†™ƒ‘†‡Ž‡ǣƒ‰Ž‘•ƒ•‹—œƒŒ¦…›‘‹‡…œ‘ä© ”ƒ†›ƒŽ›…Š ‡–‘† ‡Ž‹‹ƒ…Œ‹ ‹‡’‘憃›…Š ‡Ž‡‡–×™ •’‘χ…œ‡Ñ•–™ƒ ‹σ…‹Ñ•‹‘’ƒ”–›ƒœƒÏ‘ǐ‹—ǡÇ’‘’”ƒ™ƒ™ƒ”—×™䔑†‘™‹•ƒ’”‘™ƒǦ †œ‹†‘†œ‹‡†œ‹…œ›…Š‘”œ›•–›…Šœ‹ƒ‘•–›–—…Œ‹ϐ‹œ›…œ‡Œ‹’•›…Š‹…œ‡Œ Œ‡†‘•–‹Ǥ”œ›Œ‘™ƒ‘™‹¸…œƒÏ‘ǐ‹‡ǡÇ‘‰”ƒ‹…œ‡‹ƒ™œƒ™‹‡”ƒ‹—ƒÏǦ Ă‡Ñ•–™’”œ‡œ’‡™‡ƒ–‡‰‘”‹‡‘„›™ƒ–‡Ž‹…œ›‹œ‘Žƒ…Œƒ‘•×„†›•‰‡‹…œ›…Šǡ …œ›Ž‹‘•‹…‹‡Ž‹†œ‹‡†œ‹…œ›…Š‡‰ƒ–›™›…Š…‡…Šǡ’‘œ™‘Ž‹œƒŠƒ‘™ƒ©œ™‹¸Ǧ •œ‡‹‡•‹¸’—Ž‹‘•×„ƒÏ‘™ƒ”–‘ä…‹‘™›…ŠǤƒ”‡•’‘Œ¸…‹ƒ„›ÏŒ‡†ƒ”‘œ…‹¦Ǧ ‰Ž‹™›Ǥƒ‰”—’›‡—‰‡‹…œ‡‰‘”›œ›ƒ—œƒ™ƒ‘‹‡–›Ž‘‘•‘„›™›™‘†œ¦…‡ •‹¸œ’ƒ–‘Ž‘‰‹…œ‡‰‘䔑†‘™‹•ƒǡƒŽ‡–ƒĂ‡’”‘•–›–—–‹ǡ’”œ‡•–¸’…×™…œ›‹‡Ǧ ‹‡†›’‘’”‘•–—Ž—†œ‹—„‘‰‹…Š͹Ǥ ‘”‘œ™‘Œ—‹†‡‹’”œ›…œ›‹Ïƒ•‹¸–‡Ă”‡…‡’…Œƒ–‡‘”‹‹ƒŽ–—œŒƒÑ•‹…Š‘”ƒœ ‘…‡’…Œ‹ƒ”‘Žƒƒ”™‹ƒ‹ ‡”„‡”–ƒ’‡…‡”ƒͺǤ‹‡œƒŽ‡Ă‹‡‘†’”œ‡‘ƒÑ ‘™›…Š›äŽ‹…‹‡Ž‹†‘ä©•œ›„‘‹…Š–‡‘”‹ƒœ‘•–ƒÏƒœƒƒ†ƒ’–‘™ƒƒ’”œ‡œ‹†‡‘Ž‘Ǧ ‰×™ǡ†Žƒ–×”›…Š™ƒŽƒ‘„›–„›Ïƒ‹ƒ‡–¦…‡…Š¸†œ‹‡Œ×™•’‘χ…œ‘ä…‹ Ž—†œ‹‡ŒǤ‘•‡™‡…Œ‡•’‘χ…œ‘Ǧ’‘Ž‹–›…œ‡†ƒ”™‹‹œ—‘†’‘™‹ƒ†ƒÏ›–ƒǦ Ç•‘…ŒƒŽ†‡‘”ƒ–‘Ǥ䙋‡–Ž‡–‡Œ–‡‘”‹‹ƒĂ†›„‡œ™œ‰Ž¸†—ƒ’‘…Š‘†œ‡Ǧ ‹‡ƒ”×™‡•œƒ•‡™™ƒŽ…‡‘„›–Ǥ‰Ž‹‹œ™‹¦œ‡‹¸†œ›•‘…ŒƒŽ‹•–ƒ‹ ƒ‡—‰‡‹ƒ‹™›‹ƒÏœ™•’׎‹‡ƒ…‡’–‘™ƒ›…Šœƒ•ƒ†Ȃ‹–‡”™‡…Œ‹’ƒÑǦ •–™ƒ‘”ƒœ•‘Ž‹†ƒ”‘ä…‹•’‘χ…œ‡ŒǤƒ–‘‹ƒ•––”œ›’‘™‹¦œƒ‡œ‡•‘„¦™ƒĂǦ ‡†Žƒ‡—‰‡‹×™‹”‡ˆ‘”ƒ–‘”×™œƒ•ƒ†›–‘Ȃ‡™‘Ž—…ŒƒŽ—†œ‹‡Œ”ƒ…Œ‘ƒŽ‘Ǧ 䅋ǡ‘”‹‡–ƒ…Œƒƒ’”œ›•œÏ‘ä©‘”ƒœ’Žƒ‘™ƒ‹‡Ǥƒ•ƒ—Œ¦…‘—–”œ››™ƒ‘ǡÇ •‘…ŒƒŽ‹œ‹‡—‰‡‹ƒ•¦†‘’‡Ï‹ƒŒ¦…›‹•‹¸…œ¸ä…‹ƒ‹Š—ƒ‹œ—Ǥ‘™‹‡ Œƒ–™‹‡”†œ‹Ï†‡ƒ—ŽǡŒ‡äŽ‹•‘…ŒƒŽ‹ä…‹‘‰Ž‹„›œƒ’‡™‹©‹†‡ƒŽ‡䔑†‘™‹Ǧ •‘ •’‘χ…œ‡ǡ –‘ –›Ž‘ œÏ‡ †œ‹‡†œ‹…œ‡‹‡ ™›Œƒä‹ƒÏ‘„› ‹•–‹‡‹‡ ‹‡™›†ƒŒǦ ›…Š‹ƒ–›•’‘χ…œ›…Š…œÏ‘×™™•’׎‘–›Ǥƒƒ”‰‹‡•‹‡‘Ѓœƒ—™ƒǦ Û©ǡ‹Ă™•’‘‹ƒ›†œ‹ƒÏƒ…œ„›Ïƒ—–‘”‡•–™‹‡”†œ‡‹ƒǣǷ ‡Ă‡Ž‹•’‘χ…œ‡Ñ•–™‘ ‹‡œ‰‘†œ‹•‹¸ƒ‘‘”¸‰ƒœ‘™¦ǡŒƒ‹‡‹‡”‘œ™‹¦œƒ‹‡‘Çœƒ’‡™‹©•‘Ǧ …ŒƒŽ‹•–›…œ‡’ƒÑ•–™‘dzǤœƒ‹ƒœƒœƒ‰™ƒ”ƒ–‘™ƒ‹‡™•œ›•–‹—–”œ›ƒ‹ƒ ’”œ›ۅ‹—ǡ’ƒÑ•–™‘‹ƒÏ‘憃©ǡƒ„›œƒ”‘„‹‡‹‡’󅛏‹‹ƒŽ‡Œ„›Ï‘‘Ǧ

͸ Ǥ”›‰‹‡Ñ©, „OkrucieÑstwo miÏosierdzia”. O ĀródÏach popularnoäci projektów

euge-nicznych w krajach anglosaskich u progu XX wiekuǡ‹ƒŽ‘‰‹‘Ž‹–›…œ‡ʹͲͲͺǡ”ͳͲǡ•ǤͷͻȂ

Ȃ͸ͲǤ

͹ Ǥ—•‹‡ŽƒǡǤ ¸†œ‡Ž‡ǡPoj¸cia i kryteria „osób maÏowartoäciowych” w pogl¦dach

eugenistów polskich i amerykaÑskich przed II wojn¦ äwiatow¦, ȏ™ǣȐZ dziejów zdrowia pu-blicznego, ”‡†Ǥ Ǥ‘•‘ǡO׆ĀʹͲͲ͸ǡ•Ǥ͵ʹͻȂ͵ͷʹǤ

ͺ Ǥƒ™‹ǡRasa i nowoczesnoä©. Historia polskiego ruchu eugenicznego, ƒ”•œƒ™ƒ

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Poczûtki i rozwój myėli eugenicznej na ziemiach polskich

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Eugenika jako jeden z elementów schematu fabularnego antyutopii, ‡†›…›ƒ‘™‘Ă›–ƒǤ

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Polskie ėrodowiska polityczne wobec eugeniki

w okresie miądzywojennym

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(9)

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ʹͲ Drugi Zjazd Eugeniczny Polskiego Towarzystwa Walki ze Zwyrodnieniami Rasy, ƒǦ

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ʹͳ ‘”ǤǣǤŠ‘†Ā‘ǡProstytucja i choroby weneryczne jako zjawisko spoÏeczne, ƒ”Ǧ

•œƒ™ƒͳͻ͵ͻǡ’ƒ••‹ǡǤ ‹‡Ž‹Ñ•‹Manowce seksu: prostytucja, O׆ĀͳͻͻͲǡ’ƒ••‹ǢǤ‘ÏǦ †›ǡEdmund CzapliÑski i jego literacki wkÏad w walk¸ z handlem kobietami i dzie©mi, ‘Ǧ œƒÑ•‹‡‡•œ›–› —ƒ‹•–›…œ‡ʹͲͲͶǡ–Ǥ͵ǡ•Ǥͳʹ͵Ȃͳ͵ͲǤ

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ʹͷ Organizujemy jedynie aryjczyków, œ…œ‡”„‹‡…ͳͻ͵Ͷǡ”͸ǡ•ǤͳǤ

ʹ͸ ‘”ǣǤ—•‹‡ŽƒǡEugenika hitlerowska w interpretacji Karola Stojanowskiego –

antropologa i ideologa narodowego, ȏ™ǣȐMi¸dzy wielka polityk¦ a narodowym partykula-ryzmem, ”‡†ǤǤ‘•œ‡Žƒǡ‘œƒÑʹͲͲʹǡ•Ǥͳ͸ʹȂͳ͸ͺǤ

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Zjednoczo-nych, Niemczech i w Polsce(1899–1945). Wybrane problemy, ‘œƒÑʹͲͲͺǡ•Ǥʹʹ͵Ǥ

͵ʹ Ǥƒ”•œƒÏǡWÏoski faszyzm i niemiecki narodowy socjalizm w pogl¦dach ideologów

Narodowej Demokracji 1926–1939, O׆ĀʹͲͲͳǡ•ǤͳͺͶȂͳͺͷǤ

͵͵ BarbarzyÑstwo, œ—™ƒ›ͳͻ͵͵ǡ”Ͷͺǡ•ǤʹǤ

͵Ͷ Ǥ‘„‘•œ›Ñ•‹ǡGospodarka narodowa, ƒ”•œƒ™ƒͳͻ͵͸ǡ•Ǥ͵ͳͳȂ͵ͳʹǤ ͵ͷ Ǥ‹‡”–›…ŠǡKajakiem po Niemczech, ‡Ž’Ž‹ͳͻ͵͸ǡ•ǤͺͷȂͺ͸Ǥ

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Konkluzje

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͵͸ Ǥ‘‹•œ‡™•‹ǡZnaczenie czÏowieka chorego dla kultury i cywilizacji, ƒ‰ƒ†‹‡‹‡

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͵͹ Ǥ–‘Œƒ‘™•‹ǡRasizm przeciw SÏowiaÑszczyĀnie, ‘œƒÑͳͻ͵Ͷǡ•ǤͺͳǤ

͵ͺ Ǥ—…Š‡‹Ǧ—–‘™•ƒǡ Rodzinaǡȏ™ǣȐycie i ämier© dla narodu! Antologia myäli

narodowo-radykalnej z lat trzydziestych XX wieku, ”‡†ǤǤ‡ŽŽ‡”‹Ǥ‘ƒ•œ‡™•‹ǡ‘”—Ñ

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Eugenics and indications – its reception in the Polish political thought

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Ͷͳ Ǥ ƒ„‡”ƒ•ǡ PrzyszÏoä© natury ludzkiej. Czy zmierzamy do eugeniki liberalnej?,

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Cytaty

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