SPIS R7..l"'Ĺ(.`7,Y
.Ĺ n W o I c ń 8 ki -- Kon l`erenc_ja w stulecie uroclzin Alfi'edz1Tat'skiego ... .. 3 1 lc u 8 2 S /. u li k a -- (.Ícnti'um lilo/.olii nauki W llittslnirgllil. Uznanc dokonania
i nowc w_W.\\'ania ... .. M 11 c i n M i l a c h o W 8 ki ..l"i|oxolia a lilologia. Wş-jiaśnianic -Ro7_.u1nicnic ¬ Wspólczucie" 15 (lclc/yty i xx-'}'klaŁl_\" ... ..
W. 7,c l an i cc: lltisscrl o „naoczności kategorialnc_i". S. 19. A. S i cm í anowskiż ĹÍa|'napow5ka krytyka mctali7._vki po7.ytywistyczncj a ajcltikicwiczowska krytyka pew-nycli aspcktów |ogicznc_|_¿o cmpiryzinu. S. 55. /\. Nowicki: W cztcrclziestolecie śmierci Luciana lšlagi. l,ucian lłlaga (1895-1061). Rumuńska lilozolia kultury, 5. 67. E. W oj c i cc h o W 8 k i : O pcwncj logicc prawcly: prawda analityczna i prawda empi1'_vc7_na. 5. 73. R. l\/l i rc k : Rachunck kwant_x"l`1katorów a clzicclzina pusta- S. 103. W. S il o m 5 ki : Wolność -_icj znacxcnic. rola i \x'a?.nic_iszc oricntacjc. S. 109. A. P i ctru 5 Zczak: Para-doks Russclla a poc;'.atki mcrcologii. 5. 123.
Rcccn7._ic i .~;prawoz(l.ania ... .. /\ntl|7,cj .l. Nowak i l,cs7.ck Sosnowski (1'cĹl.): Slownik pojęć lilozolicznycli Romana ln-gardcna (.l. .ladacki). 8. 131. 'l`c1'csa Pçkala: /\wangarda i at'ic|'ga1'(la. Filozolia sztuki no-woczcsncj (lvl. Nowacka). 8. 136. 'ladcusz Gadacz: Filozolia czlowieka jako lilozolia losu (K. Staclicwicxl. 5. 140. Zalzíslaw Pawlak Ks.: Ncoscholastyka i l`o1'1nyjcj konty-nuacji. Studium analityczno-kr)›'lycxnc lilo7_ol`ow wloclawskich XX wieku twórczości (W. 'l`yhu1'ski). 8. 144. .l. /\. Wojciccllowski: Ecology ol` knowleclge. The Council for Rcscarcli in Valucs antl 1“l1ilo.×`opl1_v (W. Sztumskil. S. 149. Bogumila Truchlińskai Filo-7.o|ia polska. 'l`wo1'cy- -wartości. Wybranc zagadnienia Z clzicjów myśli polskiej (J.
l,uho\vicka¬Kos). S. 152. ›
'Šra <1
Stclan Swic;".awski¬ S. 157. .lan Sim)-'(l. S. 163. .lan Wolcński. 5. 172.
P1/cglacl c7.asopi:¬`m (W. Minccr) ... ._ 177 /\mct'ican Pliilosopliical Quartcrly. S. l77a. Allgemcine Zeitscluill lin' Philosophic. 5. 177a. /\rcl1iv li`n'("}cscl1ichtc dci' Philosophic. 5. l77b. /\rchivcs de Philosopliic. 5. l77b. Ethics. S. 17811. .loumal o1` l)|1ilo.\'o|>hical Logic. S. l78a. Kant-Stuclicn. S. l78b. l\-flinfil. l79a. Revuc lntcrnationalc ‹:lcPhilo8opl1ic. l79a. Rcvuc Pltilosoplliquc ale Louvain. 5. 17%.
/aptxki hih|io;_¿|'alic7:uc (W. lvlinccr) ... .. a) Pracc opulwlikowanc W Polscc. 8. |8la. h) Piśmiennictwo obce. 5. 192:-1.
Wiadomości lwicżacc ... .. 197 Wiadomości \\«'y(|z1wt1ic7.cI publikacjc jcclnostkoxvc. 5. l97a: publikacje 7.bioro\\'e. 5. 2028; W)-'ilawnictwa ciaglc. S. 2(121); c/.:.15opif;|na. 5;. 203b. O'¿lc?._\'t_x" i \Yykla(lj,". 5. 205b. Organizacje. S. 211611. 7._ia/.Lly ikoal`c1'cncjc. 8. 2()7a. Nauc'/.anic. S. 20811. Wiadomości osobiste. S. 20911 Ko|1ku|'s_\' i na_g|'oc|y. 5. 211111. Varia. 5. 21111). Nckrologla. S. 2| la.
PL ISSN 0035-9599
F'Ol.Sř(lE
T()WIAF2Z\'STWNT)
FlL()Z()Fl(3ZlJE
lłllllll FILIIZIIFIIÍZN
KWARTALNIK
założony
przez
KAZIMIERZA TWARDOWSKIEGOTOM Llx
Autobiograiny ... ._ 157 NUMER 1 "\. wqclavlqiclwoadamś\j||aßzafe||
l.
i
It
t
t#:;se.Ą'.
RUIH
Fil,0z0fl[Zl{Y
TOM LIX - NIJMER I - ROK 2OO2 PL ISSN 003,s-9-s99I
II
Autobiogramy
STEFAN SWIEZAWSKIUrodził się l0 lutego l907 roku z Władyslawa i Marii z Ścibor-Rylskich w Hołubiu (obecnie Gołąb) na Hrubieszowszczyżnie, W czerwcu 1925 r. złoĄł egzamin dojrzałości w gimnazjum im. H. Sienkiewicza we Lwowie. JuŻ w okresie gimnazjalnym zapomał się ze Stowarryszeniem Młodziery Akadem ickiej,,odrodzenie'' i uczestn icf w M iędrynarodowym Kongresie Katolickiej MłodzieĄ Akademickiej ,,Pax Romana'' w Bolonii (|925)' Jesienią tego roku rozpocĄ studia akadernickie na Wydziale Hunranistycznyrn Uniwersy,tefu Jana Kazimierza we Lwowie' W trakcie studiÓw był słuchaczem Kazimierza Twardowskiego, MŚcisława Wartenberga. Romana Ingardena i Kazimierza Ajdukiewicza. Po uzyskaniu abso-lutorium w roku |929 wyjechat do Paryi, gdzieuczęszc:łał na wykłady E. Gilsona w Coll| 'ge de Francę i serninarium w Eco|e Pratique des Hautes Etudes. Kontakt z Gilsonenr i J. Marita-inem wywarł bardzo duzy wptyw najego zaintetęsowania i metody badawcze. Po powrocie do Polski odbył l3 miesięczną słuzbę wojskową w Szkole PodchorąĄch Rezerwy AĄlerii we Włodzimierzu WoĘ skirn' Następnie wrÓcił do Lwowa i pod kierunkiem Kazirnierza Ajdu. kiewicza ukoriczył lozprawę doktorską zaĄltułowaną,,Pojęcie intencji w filozofii Jana Dunsa Szkota''. W czerwcu |932 Ioku odbyła się jego promocja na doktoIa filozofii. Ze Lwowa przeniÓsł się do Poznania, gdzie pracował pod opieką Adama Zołtowskiego. W r.oku 1933 poŚlubił Marię Stadnicką' Rok akademicki |933134 spędził w ParyŻll. Następnie powrÓcił do Lwowa, by objąć stanowisko asystenta Kazinięrza Ajdukiewicza na Uniwersytecie Jana Ka. zimierza. Po wybuchu wojny - zimą l939 _ uciekł z okupowanego przez Rosjan Lwowa. Lata okupacji spędził w Szczavr'nicy' gdzie prowadził tajne wykłady teologiczno-fi|ozoficzne. Zimą |943144 przedstawił rozprawę pod tyułem ,,Centralne zagadnienie tomistycznej nauki o du-sry. Commensumtio animaę ad hoc corpus'' i poddal się przewodowi habilitacyjnemu w War. szawie na Uniwersyecie ZiemZachodniclr, w wyniku ktÓrego otrzymał ''veniam |egendi''. W toku 1946 ze względu na obowiązujące przepisy egzanlin został powtÓrzony na Uniwersy-tecie im. A. Mickiewicza w Poznaniu. Po rocznej pracy na Uniwersyecie Jagielloriskirn w'Krakowie' w roku l946 objął stanowisko kierownika Katedry Historii Filozofii Staro:rytnej iŚr.edniowieczncj na Katolickim Uniwersyecie Lrrbęlskim, ktÓre zajrnował do chwili przejś-cia na emelluę (l976)'
W pier.wsryrn oklęsie swej pracy na KUL-u (1946-|957) oddał się przede wsrystkim sprawom dydaktycznym iorganizacji Zakładu Historii Fi|ozofii. Wynikiem jego starari była organizacja i rozwÓj bib|ioteki Zakładu |listor.ii Filozofii. W okresie tym wspotpracował zMarianem Plezią w pracach nad ledakcją S|ou,nika laciny średniowiecznej' W roku 1953 zrecenzował na prośbę Wydzialu Teologicznego Uniwersytetu Jagielloriskiego rozprawę
i
~- 11'- 1:-f'..Ê.=`„'.'¬I`ii'ü`i¬=”.l¦t1¦'¿-”+' _ .- 'z lp ,„
1
TOM LIX -NUMER 1 - ROK 2002 PL ISSN 0035-9.599
Autobiogramy
` STEFAN SWIEŻAWSKI .
Urodził się 10 lutego 1907 roku z Władysława i Marii z Ścibor-Rylskichw Holubiu
(obecnie Gołąb) na Hrubieszowszczyźnie. W czerwcu 1925 r. złożył egzamin dojrzałości
w gimnazjum im. H. Sienkiewicza we Lwowie. Już w okresie gimnazjalnym zapoznał się ze
StowarzyszeniemMłodzieżyAkademickiej„Odrodzenie” i uczestniczyłw Międzynarodowym
Kongresie Katolickiej Młodzieży Akademickiej „Pax Romana” w Bolonii (1925). Jesienią
tego roku rozpoczął studia akademickie na Wydziale Humanistycznym Uniwersytetu Jana
Kazimierza we Lwowie. W trakcie studiów był słuchaczem Kazimierza Twardowskiego,
Mścisława Wartenberga, Romana lngardena i Kazimierza Ajdukiewicza. Po uzyskaniu
abso-lutorium w roku 1929 wyjechał do Paryża, gdzie uczęszczałna wykłady E. Gilsona w Colll..ge
de France i seminarium w Ecole Pratique des Hautes Etudes. Kontakt z Gilsonem i J.
Marita-inem wywarł bardzo duży wplyw najego zainteresowaniai metody badawcze. Po powrocie do
Polski odbył 13 miesięczną służbę wojskową w Szkole Podchorążych Rezerwy Artylerii we
Włodzimierzu Wołyńskim. Następnie wrócił do Lwowa i pod kierunkiem Kazimierza
Ajdu-kiewicza ukończył rozprawę doktorską zatytułowaną„Pojęcie intencji w filozofii Jana Dunsa
Szkota”. W czerwcu 1932 roku odbyła się jego promocja na doktora filozofii. Ze Lwowa
przeniósł się do Poznania, gdzie pracował pod opieką Adama Żółtowskiego. W roku 1933
poślubił Marię Stadnicką. Rok akademicki 1933/34 spędził w Paryżu. Następnie powrócił do
Lwowa., by objąć stanowisko asystenta Kazimierza Ajdukiewicza na Uniwersytecie Jana
Ka-zimierza. Po wybuchu wojny -- zimą 1939 - uciekł z okupowanegoprzez Rosjan Lwowa. Lata okupacji spędził w Szczawnicy.gdzie prowadziłtajne wykłady teologiczno-filozoficzne.Zimą
1943/44 przedstawił rozprawę pod tytułem „Centralne zagadnienie tomistycznej nauki o
du-szy. Commensuratioanimae ad hoc corpus” i poddał się przewodowi habilitacyjnemuw
War-szawie na UniwersytecieZiem Zachodnich, w wyniku którego otrzymał ,,veniam legendi”.
W roku 1946 ze względu na obowiązująceprzepisy egzamin został powtórzony na
Uniwersy-tecie im. A. Mickiewicza w Poznaniu. Po rocznej pracy na UniwersyUniwersy-tecie Jagiellońskim
w'Krakowie, w roku 1946 objął stanowisko kierownika Katedry Historii Filozofii Starożytnej
i Sredniowieczncj na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim, które zajmował do chwili
przejś-cia na emeryturę (1976).
W pierwszym okresie swej pracy na KUL-u (1946-1957) oddał się przede wszystkim
sprawom dydaktycznym i organizacji Zakładu Historii Filozofii. Wynikiem jego starań była
organizacja i rozwój biblioteki Zakładu Historii Filozofii. W okresie tym współpracował
z Marianem Plezią w pracach nad redakcją Słownika łaciny średniowiecznej. W roku 1953
zrecenzował na prośbę Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Jagiellońskiego rozprawę
_ 158_
[llt'ł?lłŁf' ffil#;,,#
(pr.rysz|ego
papieżaJana
Pawła
II),
z ktÓrym
przez
następne
Lata |95743 poświęcił
w pierwsą,m rzędzie'na
PTcę dyda|<lycmąna
KUL ortv or.
ganizację
mediewistycznych
p1c. baduw.zy.l. ," zakresię r',iu",ii njJ'o"ni, w szczegÓIności
badari
nad ujawnianiem
i::i9::l
fl|ozoficźnej.'*":::,::,*oniowiecznych
majdujących
się
w porskich
bibriotekach.
w 1960/6r
r. otrryrni stanowisko
,,mairre
de recherche,,w
paryskim
,'Centre
National de la Recher.r'" s"i.niii'qu"l'. w'ot.", ie tyn łączyłwykłady
na KUL
zpracąw Zakładzie
Historii
Filozofii Średniowiecznej
Insstutu
niro,Ji is*;ologiiPAN.
Lata |963_70 były okresem ^u,gu,*i,ia w splawy społeczne,
a w zakręsie
działa|-ności
naukowej
- pracy poświęconej
^giJni.nio'39todolosi|mym' w-tatacr, u,6245 był
audyorem
świeckim
na II Soborze
w"''#'kh. Rok l964:5 ,pęJ,ł'*,eu.yżu
prowarJząc
badania
w,,Centre
National
ae la necnercr'"ś"i."'inq"",,.
w g,Janiu l965 podczas
urocry-stości
zarnknięcia
Il Soboru
'Watykariskiego
*,- 1l Maritainlm i j. cui*n"* odebr.ał
pa.
pieskie orędzie skierowane
do inielektuaii'io*
Iuiu.u. Przez następne
pięć lat był członkiem
papieskiej
komisji ',Iustitia'et.Pa*-
a,)slj2') oa'*u 1966 prowadził
wykłady
zlecone
na
ffixo"'n''Teologii
Kato|ickiej
w wu.s'a*l".
w".l." ,gui""o\łiiiuł},or.,o.u zvvyczaj.
L** 1970_76
bYłY
okresem
wytęŻonej
pracy nad ''opus magnum,,
_ wielotomowym
dziełem1roświęconym
dziejom fi|*"fii;;;;;J1,ti.1 * xv *.
' .*u.in!!'?ff:1 :"
emęryturę
(|976) oaa* 'Ę .u*o*i.i. pracy badawczej i pisarskiej.
drvudziestorec,"ut"fffi
1i?,8{:{,i!,,*r:.,.llJ;:'.rf_hJ*1ffi.:y*
Paryin orazna uniwersyetach w Aix-enlprou.n." orazBari.Stefan Swiezawski wykładał iuczestniczył.wwjelu międzynarodowych kongresach
i zjazdach,
m.in':
poitie.s.(
r s5o), r.*gi.r i'r"r"r,; s."anior"i"'#"i# i""*,", kongres
Towa-rzystwa
Guillaume
."1.- y' !l:.'' .si,iuto*f l.ong.", fi|ozoftcziyw
użnec;i
(|958),
zjazdy
w R.rymie
orazw Leuven 1llłł;, Świato,"y rong,", Filozofii Chrześcijanskiej
w Kordobie
(Argenryna)
(1979),kongres
w Rrymie tlSSi).
opiekąff
n}i:'''a['i''..""..1ff:iu[.i?r,ili"*Jj,,#:.l*H:#i'Td:f
,{:il
znauczycie|em
silna więŹprzejawiająca
się '.'.o"a'ych, tradycyjnych
spotkaniach
w
Laska-ch pod Warszawą.
Za zasiugi
nauko*. ia.yJ*,y.'n. Stefan świezawskiotrzynlał
m.in.:
na-grodę irn. o' M. Kolbe iR"inholou s"l'.i'o.'i
.(|9]3),*g-oę,rr.,?Alfted Jurzykowski
Foundation''
(l976),,Nagrodę'Naukow4;
wva-'i.t"
||1u.ksnotecznych
PAN (|976),
nagro'
dę im. ks. ldziego Radziszewśkiego
1rlriz;. w ro.ku l987 K|JL pr4,z:nałmu
medal ,,Za
zasfu-gi dla KUL'', a w r. l988
'z".t"t
"*y.oz"-iJ"y
do"ktoratem
honoiis io,,a Uniwęrsytetu
Jagie|-loriskiego.
Z'a zasłusi
dla ku|tury.
ri.'."'rlJi
"i'o'a
nagrodę
'ili.h" eoutac.ji
narodowej
Republiki Francuskj-ei
'fuJ."::i:4;il;',l.w.ol.u
)ool.si"r*.ś*i".*,l.i oh.4lmał
Nagrodę Wydwacow"Katolickich
eeŃi*ś. ilglodę Jana Długosza
oraz Nagordę FNP. Ste.
fan Swiezawski
jest członkiern
slpprvr, piu,
"il_.'t"nkiem honorowym
Towarąlstwa
Na-ukowego
Warszawskiego
i polskiego
i;*;;#"
Fi I ozofi cznego.
Zainteresowania
naukowe
śtefana
śJie'a*sr'i"go konce"ntrują
się wokoł historii fi|o.
::1i:f^o:'"Yiecznej. Przeprowadzone
badania
obejmiją ,nuy' -.iigi.' okres całego
śre.
on|owtęcza.
Jednak nu.':J::
1ie.jscew bioglafii aiaaiizeizaimuje?IozoRa św' Tomasza
zAkwinu oraz filozofia XV wie[u. wi.i"iJ'"*. dzieło poświęcone
historii fi|ozofii teso
okresu naleĄ do najbardziej
e.uay"y1nyct',
a"ł"."'l historii rlozoniXX wieku. obok badiri
_ 1 5 9 _
historycmo-filozoficmych istotne miejsce w zyciorysie Stefana Swiezawskiego zajmuje także rcfl eksja metodologicma.
od wczesnych lat młodości bardzo si|nie zaangazowany w spmwy rc|igii i Kościoła katolickiego, niejednokrotnie zabierał głos w dyskusji na temat pozycji i roti KoŚcioła będąc orędownikiem idei Vaticanurn |I. W oparciu o filozofię św' Tomasza, ktÓrego stał się znawcą i egzegetą Stefan Swiezawski wzywa do refleksji i kontemplacji' pragnąc przywrÓcenia zagu-bionego w toku dziejÓw pojęcia mądrości.
BIBLIOGRAFIA
WybÓr bib|iografii Stefana Swiezawskiego od roku 1935 do 1967 dokonany został woparciu o bibliogafię spor.ządzoną przezZenona Kałużę: '.Roczliki Filozoficzne'' l968, t. XVI, z. l, s. l9l-199, od roku 1967 do 19'18 na podstawie bibliografii zestawionej pzez Tadeusza Urbaniaka:,,Roczniki Filozofrczne" 19'19,t. XXVll, z. 1,s.307-312.
a) Monografie, studia i rozprawy
|, Boethius ostąttli Rzymianin, Bib|ioteczka Fi|omaty, nr 23, LwÓw 1935.2. Byt. Za-gadnienia metaf4|ęi tonistycznej, Towar4/Stwo Naukowe KUL' Lublin |948' ss. 360 [wyd. IIll Wydawnictwo Znak, KrakÓw l999, ss.370].3. Ronnt i tajenlnica, Inst}-tut Wydawnicry Znak, KmkÓw l960, ss. 382.4. (wrazz J. Kalinowskin) La Philosophie "l I,heltre du Con-cile' Prćface pąr o. Ląconbe, Soc. D'Editions Internationales, Patyż l965, ss. |16. 5. Zagad-nienie historii filozofii, PWN, Warszawa 1966, ss. 896. 6. Dzieje filozoJii europejskiej w XV wieku' T. I : Poznąnie, Warszawa l 974' ss. 447 . 7. Dzieje filozojii europejskiej v XV u,ieht. T. 2: lViedza, Warszawa 1974, ss. 402.8. Dziejefilozofii europejskiej w XVwieku. T. 3: ByI, Warszawa 1978, ss. 539. 9. Czlotuiek i tajennica, Krakow 1978, ss. 284. 10. Dziejefilozofii europejskiej w XV wieku. T. 4: BÓg, ATK, Warszawa |979, ss. 428. ||. Dzieje filozofii euro-pejskiej w XV wieku. T. 5: Wszechświal, ATK. Warszawa l980, ss' 460. |2. Lą lettura stori-co-fibsofica, Un seminąrio di Stefan Slvieżawski con una Panora,,1ą della/ilosofia polacca conternporaneq di Leszek Kuc, Bari Ecumenica Edih'ice, 1982, ss. 67. 13. Dzieje filozofii europejskiej .łl,XV yvicku. T. 6,. CzłowięĘ ATK, Warszawa 1983, ss. 5l l. 14. Międąl !7ę. dniowieczenl ą cząsąttti nowynli. Sylwetki myślicieli Xl/ tuieku, Bib|ioteka ,,Więzi'', War-szawa l983, ss. 299. |5. Swięty Tonlasz na noy|,o odczytany, Znak, KrakÓw l983, ss. 2l9. |6. U źrÓdel nowojltnej etyki' Filozofia nlorąlną w Ettropie XV v,ieku, Znak, KrakÓw l987, ss.359 fDziejefilozofii europejskiej w XV wieku' T. Ą. |7. Redćcouvrir Thoma,s d'Aquin, Nouvelle Citć'Paryz l989, ss. 2l5. 18. Eklezjologia pÓźno'średniou,ieczna ną rozdrożu,Po|. skie Tbwar.zysnło Teologiczne. KrakÓw 1990, ss. f44 fDzieje filozofii europejskiej w XV wieku' T' 8l' |9. Histoire de la philosophie europćenne ąu XV--e siecle, pl.zygotował Mariusz Prokopowicą Paryż' Bauchesne 1990, ss.3l8.20. Istnienie i tajetnnica, RW KUL, Lublin 1993, ss. 362.2|. Dobro i tajemnica, Więź' Warczarva l995, ss' 260. 22. St. Thomas Revisi-ted, trans. Th. Sandok, Peter Lang, New York 1995, ss. 194. 23. Tribilation de l,ecclćesiologie dJin du Moyen-Age. Beauclresne' Paris 1997, ss. l50. 24. Sndią z myśli pÓźnego średniou,ieczą, Aletheia, Warszawa l998, ss' f35.25, L,univers. La philosophie de
lą nąture ąuXve siżcle en Europe, Acadentie Polonaisę des Sciences. Societe Polonaise des Sciences et des Lettres de Varsovie, Varsovie 1999, ss. 48f ' 26. Człowiek średniowieczny, Wydawnictwo IFiS PAN, Warszawa 1999, ss. 116.27. Dzieje europejskiejJilozofii klasycznej, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa-Wrocław 2000, ss. 955.
-158-habilitacyjnąks. Karola Wojtyły(
'
-.
Pflyszleeopa ie
J
P
ł
'
lata będřłączyłygo Więzy____Zy____ź____
zz
P za ana aw a 11), Z ktorym przez następne
ata 1957-63 poświęciłw pierwszymrz
'
.
.
_
_
ędzie n
d
ga___Z____J__ m__d___W_S_y__z___y__hprac b_______wcZyc__ W Zak___:1S_p_r.2_t_t:_Ê_ y‹_:1a_ktycznąna KUL oraz or..
badań nad ujawnianiemzawartościfilozoficznejrekopisówśr d O-m .jlozofik W SZCZÊŜÓIUOŠCÍ
.
. .
e
'
-
-w polskichbibliotekach.W 1960/61 r. otrzymałstano-wisko
iiiowlecznychZmiidującychsię
„Centre National de la RechercheScientifique” W okre;-finatlre (je rechemhe wparyskim
z pracąW ZakładzieHistoriiFilozofiiŚredniowiecz-nejlnstytuiiiFşilicizólfiizwi'/klładyjim KUL
Lata |963_.70były Okœse O . . _ 09.10 Oglt AN.
ności naukowej~ pracy poświęcohiejęazātāāiiišiiióhż
mātptiātiiiişpołeczmiivajwzakresiedziałal-audytoremświeckimna II Sobo
W ak '
'
glcznyml
mach ł962`6-5 bYł
badania w „CentreNationalde liiizkecłşczii'/cłi1:SSk‹ii¬i:intiii`i)ku‹-¬i“?6iiI755
SiijęcizlłW Paiyżu prowadząc
stości zamknięciaII Soboru WatykańskiegoWraz Z J qM___j.t _ gru _nliuå965 Podczas uroczy.
meskie Orędzœ skierowanedo ____e_____________S_ów_ _ _. ___ iainem i .
_uittonemodebrałpa..
papieskiejkomisji _____S______ ____ P_______ (_967__72) āa_t_ią__i__1_.(__i_z___‹_=:ā6naStęlí>neplec lat był członkiem
AkademiiTeologiiKatolickiejw Warszawie
|< 1
Prowadziłwykładyzlecone na
nego.
.`
ro U 967 Onzymałtytuł Pł`0f@S01'fi2WY02fiJ*
Lata 1970-76 były okresem wytęzone`
_
__
__
jprac
d„
„__
-dziełemposwręconymdziejomfilozofiieu_.0peJ.Sk____J_fvłšžv_ĘPUS magnum
wielotomowym
W
__ Po przejsciuna emeryturę(1976) oddał się całkowiciepracy badawczeji pis
k' '
ro u 1985 został zaproszonydo Rzymu 'ako
- I
..
ars
19.1-dwudziestoleciaH Soboru Wa
_
_
.I
599019 "Y gosc na Synod zwołany z okazji
_
tykanskiego.W
|<
-
.
Pmyzu oraz na _____We__Sy_e___C__W A____e_____P_0_______t_y_:_n_;z_e__;'<l;__ål___PrzeProwadził
cykl Wykład0Ww
stefan swiezzw i<'
ki <1 i '
'
~
`
-_Zj__zd_______m______ PO______eSÊ _\šf§ś6)aka)__igg__‹;.__ze_:_s_t_nZi::_g_5_/ł__
_y_\_t___\_:/_rāl_ti___m1ędzyn_arodowyĹhkongresach
rzystwaGuillaumeBudé w L)/ón światow
cznej W Ouvam” Ongres
Towa-_
„
y kongres filozoficznyw Wenec`i (1958
'
W Rzymie oraz w Leuven (1974 Ś '
_
-
-
, .. , J, _
)'ZJaZdy
(Argentyna)(_979)_kongresW
m\_\_;_1tÊt_‹ê_v;_')_/)Kongi
es FilozofiiChrzescijanskrejw Kordgbje
Stefan Swieżawski odznaczył się d 1:
'
'
-
-
-
.
_
opiekąwykształciłosię licznegrono badacz:/213/iiibiiişiilgiuęšfiliašjiëdgjšiāişå/:āny
P0_Ęł_Jeg0
z nauczycielemsilna ' '
'
' '
'
.
_
Ü-l=_ OWU
402)'
ch pod Warszawą Zawžiíłiiiiżieiičiiiškźiäfea
isişyjdakitşfācmyšiiiftradgj/cy]nych
spotkaniachW
Laska-. ' co Zne ' ` ' ' ' _
grodę im. o. M. Kolbe i Reinholda Schneidera (l973)eiii: róiłźmjíjąsžlÅ)1t1:,~Z);jmj1łmin"
Ii:-]:0undat¿0n„(1976) NagrodęNaukow __
_
›
8
„
e
urzy ows i
.
_
'¬
ft W d
ł l N
di "“~ ks- ldmeß Rfldzfåßwskiego(1982) il/ ÍÅŸÄÍ 198iuiiŜČÍ0i›ŸŠŹŠŜiPAN ii nagiif
d l a K U L › 9 _a _ _ _ _ ' _ Í n U _ f n e a . „ Ż Í Z E I S . .iońskiego. za zavšitisi drag ižtiiiiiał“iii-/rozniiiiuidoktoraœm h°”°”S ':`“.”“'U"'We"SY1°*“mgieł"
Re ubrk. F
- _ _
Ű'
ancuå le] OÍTZ)/małnagrodę ministraedukacji narodowej
p
' 1
fancusklel „přilmes Academiques”.W roku 2001 Stefan Swieżawski otr
ł
Nfigrüdę WydwacówKatolickichFENIKS N30,-od jana Dj
N
Zyma
fan Swieżawskijest członkiemSIEPM PAU tiiaz Êzłonk` uşiosza oraz "iígordę FNPI
Ste-k _ _ _ _ 1 9 _ ł e f n Ü Ü O Ÿ O W ) / n 1 0 W a r Z y S t \ N aN a _
U 9Wf¦z“šž>__ş_l_/łř1___:__Sê2:_\_1:'_f›__k_j‹_-:__go
i PkolskiegogowaizyswvaFilozoficznego.
nauowe t
'-
›'
-
'
»
-
._
zofii średniowiecznej.Pi'zepi'owadztÍn:nl5aākiii:Íi)v15Êj1iiŜl(;.
lśęvliclşinåiailålżêijišwolífoi historii
mo-dniowiecza Jednak naczelne mies
b'
'
'
'
'
I m O es całego śœ`
_
'
' f
'
zAkwrnu oraz filozofiaXV wiel_łu7e\lł)/ielóijšńiłoiiftij
či1dzčió1f)Zi5Ioś7\7yIię1ci[cI›Ęefili(iŜt(i)iii7 Tomasza
okresu należy do najbardziejerud
'
'
-
--
-
. H mmfił 1980
yeyjnychdokonan historii filozofii XX wieku Obok bad '
'
an
-159-histoiyczno-filozoficznych
istotnemiejscew życioiysieStefanaSwiezawskiegozajmujetakże
refleksjametodologiczna.
Od wczesnych lat młodości bardzo silnie zaangażowanyw sprawy religii i Kościoła
katolickiego,niejednokrotniezabierałgłos w dyskusji na temat pozycji r roli Kosciołabędąc
orędownikiemidei Vaticanuin11 . W oparciuo filozofięsw. Tomasza.któregostał się znawcą
i egzegetą,Stefan Swieżawskiwzywa do refleksjii kontemplacji,pragnąc
przywróceniazagu-bionegow toku dziejówpojęciamądrości.
.
aiaLiooRAFiA
Wybór bibliografiiStefana Swieżawskiegood roku 1935 do 1967 dokonany został
woparciu o bibliografięsporządzoną-przezZenona Kałużę: „Roczniki Filozoficzne”1968,
t. XVI z. 1 s. 191-199 od roku 1967 do 1978 na podstawiebibliografiizestawionejprzez
TadeuszaUibaniaka:„RbcznikiFilozoficzne”1979, t. XXVII,z. I, s. 507-512.
_
a) Monografia,studia i rozprawy
1
1. BoetnittsostatniRzymianin,BiblioteczkaFilomaty,nr 23, Lwów 1935. 2. Byt. Za-L bl' 1948 ss. 360 [wyd.
gadnieniainetofizykitomistycznej,TowarzystwoNaukowe KUL, u rn
,
Ill: WydawnictwoZnak, Kraków 1999, ss. 370]. 3. Rozum i tajeinnico,InstytutWydawniczy
Znak, Kraków 1960, ss. 382. 4. (wraz z J. Kalinowskim)La Philosophie
1 'hettredu
Con-cile. Prefacepar O. Locombe,Soc. D"Editionslnternationales,Paryż 1965, ss. 176. 5.
Zagad-nieniehistoriifilozofii,PWN, Warszawa 1966, ss. 896. 6. Dziejefilozofiieuropejskiejw XV wieku. T. Í: Poznanie,Warszawa 1974, ss. 447. 7. Dziejefilozofiieztropejskiejw XV wieku. TÍ 2.' Wiedza, Warszawa 1974, ss. 402. 8. Dziejefiiozofiieuropejskiejw XV wieku. TŹ 3.' Byt,
Warszawa 1978, ss. 539. 9. Człowieki tajemnica,Kraków 1978, ss. 284. 10. Dziejefilozofii
europejskiejw XV wieku. 71 4.' Bóg, ATK, Warszawa 1979, ss. 428. 11. Dziejefitozofiieuro-pejskiejWXV wieku. 7Í 5: Wszechświat,ATK. Warszawa 1980, ss. 460. 12. La /etturastori-co-filosofica,Un seminariodt' Stefan Swieżawskicon :ino panoramadeltafitosofiapołacca contemporaneadt' Leszek Kzic, Bari Ecumenica Editrice, 1982, ss. 67. 13. Dziejefilozofii europejskiejw XV wieku. 7Ź 6: Człowiek,ATK, Warszawa 1983, SS. 511. 14. Międzyśre-dniowieczemof czasaminowymi. Sytwetkimyślicie/iXV wieku,
Biblioteka„Więzi”,War-szawa 1983, ss. 299. 15. Święty Tomasz na nowo odczytany,Znak-, Kraków 1983, ss. 219.
16. U źródełnowo.'íytnejetyki. Fi/ozofiamoro/naw EuropieXV wieku, Znak, Kraków 1987, ss. 359 [Dziejefilozofiieuropejskiejw XV wieku. T. 7]. 17. RedecouvrirThornas' d 'Aqttt`n,
NouvelleCité, Paryż 1989, ss. 215. 18. Ek/ezjo/ogiapóžnośredniowiecznana
rozdrożu,Pol-skie TowarzystwoTeologiczne.Kraków 1990, ss. 244 [Dziejefilozofii europejrozdrożu,Pol-skiejw XV
wieku. T. 8]. 19. Hístoirede ta phitosophieeuropéenneau XV~e siecle, przygotowałMariusz
Prokopowicz,Paryż, Bauchesne 1990, ss. 318. 20. Istnienie i tojetnnica,RW KUL, Lublin
1993, ss. 362. 21. Dobro i tajemnica,Więź, Warszawa 1995, ss. 260. 22. St. Thomas
Revisi-Z red, trans. Th. Sandok, Peter Lang, New York 1995, ss. 194. 23. Tribzdotion de
l'ecc!e'esi`o[ogieà fin du Moyen-Age, Beauchesne, Paris 1997, ss. 150. 24. Studio z ntyśłi
późnegośredniowiecza,Aletheia,Warszawa 1998, ss. 235. 25. L 'univers La phiiosophiede
to nature au Xve siecle en Europe, Academic Polonaisedes Sciences. Societe Polonaisedes
' I ` ` 1999 ss. 482. 26. Człowiekśredniowieczny,
5 Sciences et des Lettres de Varsovie, Varsovie
,
WydawnictwoIFiS PAN, Warszawa1999. ss. 1 16. 27. Dziejeeuropejskiej'filozofiiklasycznej,
_ 1 6 0 _ b) Artykuly i komunikaty naukowe
|. Le,,; intentions prenićre.s et les intenlions seconde.s chez Jean Dttns Scot,,,Archives d'Histoirę Doctrinale et Littćraire du Moyen_Age- |934,IX, s.205-260,2. Bedą Venerąbilis, LY l200_lecie śmierci Bedy,,,Przeg|ąd WspÓłczesny'' l936, XV, t' LVlIl, s.57_-68, 86_96. 3. Nauka o du.szy la ,, MetaJizyce'' At7,s1,1u1n^,o.,,Przeg|ąd Fi|ozoflczny'' l938, XLI' 4, s. 395-421 . 4. Alberry sko*tomis\lgną a kartezjaliska koncepcja c:łowieką, ,,Przeg1ąd Fi1ozisftczny,, 1947,XL|||, l-4' s. 87-l04.5. Centrąlne zagadnienie toni.stycznej niuki o dusy, (Commeis-uratio aninląe ad hoc corpus),,,Przeg|ąd Fi|omficzny,, l948' XLIV, l-3, s. t3l-l91, 6, Ho-mo platoniats v, l,viekach średnich (Jan Szkot Erittgena, Alcher z Clailryąta, I|/ithelm z Con-ches i Hugotl ze śu'. Wiktora jako przetlstawiciele platoriskiej koncepcji człoluieka), ,,Roczniki Fi|ozoficzne'' l950' Il_||l, 25|_ 297 ' 7. osobą luctzka - jej nantra.i zldania, ,,Znak,, l950, 5, nr 5, s' 361-377 . 8. WyfivÓrczość a piękno' ,,Znak,, |95l ' 6. nr 3' s. l85_20l. 9. (wraz z A'. Krąpcem) ll/stęp' w: Streszczenie rozprch, c|oktorskich, nlagis|erskich i sentinaryjtrych pisa. nych na Katolickin Unhversytecie Lubelskin pod kientnkie prq/.' clra SteJi:tna {wie:qwskie-go (historiafilozofi) i o. prof dra Atberta Krqpca op (netafizyki). palrottinum, poma l956, s. |-l5. |0. Slolvo v,stę],ne do Mecłytac"uj, w: Descartes Renć, Merlytacje o pierwszej filozofii wrąz z Zarzutanti uczottych męzÓw i odpowiedziatni Altlora oraz Rozntou,a z Bttrnląnent, t. |, PWN, Warszawa 1958, s. V|I-XXIII. ||. Matćriaux Sen,ąnt aw recherches sur Jean de GłogÓw (ob. |507), w.. Melanges olferts d Etienne cilson, Librairię Phi|osophique J. Vrin, Toronto-ParyŻ |959, s. 6l3- 650. 12. Hege! tnd die nittelalterliche Philośopiie,,,Archiv fuer Philosophie" 1959, 10, l-2,s.24-7g. 13. Robert crossetestefilozof przyrocty i nczorqt,w: Chąristeria. Rozpravry filozo/iczne zlożone w darze W|ad),slawou,i iitarkieu,iczowi w sie-denfuiesiątąrocznicęurodzin, PWN, Warszawa l959, s'zśl_zst, |4. AperEt sur les recher-ches des mćdićvistes polonais dans le domaine de I ,hisroirc de la philośopluż, w: ,,Misce||a. nea mediaeva|ia,, |963, z.2: Die |vIctapfu,sik inl Mitteląlrer ihr Urspntng ttnd ihre Bedeunng. I/()rtraege des II. Internątionalen Kongresses fuer nittelctlter!iche Phi|osophie, Koe|n 3j, Altgltst-6. September l961,w' De cruyeą s. lI0-l25. |5. Les Reflats des problłntes mć-taphysiques du Moyeł*Age tardif dans le Comnlenrail.e eles Sentences de cilles Chąrlier rcb. |a7Ą, j'w., s. 737_742. |6. Au,icenny /ilozo/ic:na teoria czlol,yieka, w: Rozprawy logiczne. Księga palniątkowa ku czci prrlfesora Ka:inlierza Ajclukieu,icza, PWN, Warszawa lÓ64, s. 205_220. |7, Filoz'o/ia w {Jniwers1,,tecie Krąkowskim do XVI 'w., ,,Zeszyty Naukowe KUL''
l964, VII' 2, s. l9-5 | . |8. Konieczność iu,olność lv dziejach, ,,ZęszW Nauto*e K|JL- |9u, V||' 4' s. 3_|2. |9. Zbiezności melc(izyki realistycz'nej i historiogiafii, w: SzkiceJitozoficzne Ramanowi Ingardenowi v, darze, PWN, Warszawa |964, s. 267187. f0. Filozofia w śre-dniowiecznym L/niwergltecie Krakowskitn u,idziąną przez anonintovvy ,'Kontentąrz do Sen-tencji Utrunt Deus glo osu,v",,,Ruch Filozoficzny" 1964,t. xxili, nr 3-4, s.32g-329. 21. Z problematyki metodologicznej badaitJitozoJii xv w.,,,Roczniki Filozoficzne,, 1964, XlI|, l, s.45_60. 22. Quelques ąspecls du co,ntenu philosophique des ,,Qttaestiones in Physi-cąn Aristotelis'' de Jean de GlogÓv',w: La Filosofia della natira nel Midioevo' Atti del rerzo Congresso Internazionale di Fitosofia Medioevalż. Passo dellą Mendola 3l agostt>_5 settem-bre 1964, Soc. Ed. Vita e Pensiero, Milano 1966, s. 699-:709. 23. Jeden z kryzysÓw nyśli chrześcijaitskiej w u,iekach średnich, ',Studia Philosophiae Christianae'' l967, lll,2, s. 85-1.09 24. La Philosophie d I 'Universitć de Crącovie des origines ąu X|/I-eslicle, ,,Archives d'Histoirę Doctrinale et Littćraire du Moyen-Age', |967, xłxvlIl' s. 7|-l09. 25. Z ąntro-pologii filozoficznej XV wieht (problenry i tntctności w jej stuclittttt), ,,Studia Mediewistyczne,' f 968' 9' s.216-244.26. Znaczenie historii antroporogii firozificznei, w: Bejze B. (red.),
1 6 l
-o B-ogu i -o czł-owieku - pr-obleny ./il-oz-o/iczne, Warszawa | 968, s. 239_256. 27. Św. T-ontasz i tontizm w świetle historii, w: Bejze B. (red.), ||/ nurcie zagadnieri posoborowych. T. 3, War-szawa |969, s. l | 7-l28. 28. Filozofia w Polsce średniowiecznej - stan badait i szkic przyszlej syntezy,w.. Księga tysiąclecia katoliqlzntu w Polsce. Cz, 2,Lub|in 1969, s. 7-37.29. Les dćbuts de I ,ąrislotćlisnle chrelien nloderne,,,organon'' 1970,?, s. |7.|_|94.30. Prćparation d'un owrage sur la philosophie dtt XVe siżcy'e, ,,Bu|Ietin de philosophie medięva|e,, |97|, 13, s. l33_l34. 31. L,anthropologie philosophique du XVe sićcle sous I,aspect de I ,influence du Scotis,ne,w: Studią mediaevalia et mariologica P' Carolo Balić oFM sepluagesintztm explenti qnnttm dedicata, Rzynt l97l, s.36l-375. 32. Z dziejÓw ea,ki. U progtt etyki nou,ołtnej,w: ,,Logcls iEthos,,. Ro:pralt'y.filozoficzne ku czci karĄ;p1ą Karola lVojĄty, KrakÓw l971, s. 3,71-381.33. Początki no,,vołlnego aĘlstoleli:ntu chrześcija skiego, ''Roczniki Filozoficzne'' 1971, 19, z. l, s. 42-56.34. Corpus nysliatnt a corpus politiam (nvagi na temat pEygoto-wwanego dzieta o /ilozofii XV-go wieku), ,Znak" 1972,24, nr 2, s. 186-197 .35. Filozofia w Europie XV wieku, ,,Studia MediewisĘczne,, 1972, l3. s. l09-l59 . 36. Problem Arystotelesa w yvieku XŁ ,,Studia Filozoficzne'' |973,6' s,63-73.37. Polskie studia nad dziejanti myśli św, Tomąszą, ,,Znak'' |9.|4'26, nr l l, s. | |-l6. 38. Le problćme de la ,,vią antiqua,' et de lą ,,t,ią lnoderną,' ąu XVe sićcle et sesfondentenls idćologiques, w: ,,Miscellanea Mędiaęvalia''
1974, A. Zimmerman (red.), Bd. 9: Antiquiund Modemi, Berlin-Nowy Jork, s. 484493.39. Mąritainowi dlugv,dzięr.ności,,,Z'nak,, |9,74,26, nr 2, s. l39-l53. 40. Influence de Saint Bonm,enture sur la pensće du XVe sićcle,w.. S' Bonaventttrą l274-1974' 71 3, Philosophica, Grottaferata 1974, s. 707-:723.41. Le thontisme d lafin du moyen age,w'. San Tontmaso, Fonti e riflessi del nto pensiero, Saggi, Rzym 1914, s.225_248. 4f . Histoire de la pensće de saint Thomas, recherches Polonaises, w: T'omntaso d'Aquino nel suo VII centenario, Con-gresso Internazionale n. 2 S. Tomntaso nella storia del pensiero, Neapol 1974, s.335-34'I . 43. Człowiekjako twÓrcą kultury (MedytacjaJilozclficzno-teologiczna), ,'Znak,, |975,27, nr 9, s. ||22-| l30. 44. La ,,science universelle,, selon Lćonard de Vinci et Colttccio Salutąti, ,,Mediaevalia Philosophica Polonoruln" 1915,2.1, s. 3-25. 45. La crise du rationalisme au I5e siŻcle,w.' Images of Man in ancient and medieval thought. Sndią Gererdo Verbeke ąb ąnicis et collegis dicata,Lęuvęn University Press, l976, s.357-368. 46. Quelc1ues deformations de la pensće de St. Thomas dąns la tradition thonliste, w.. Atptinas and problents o/, his tine, ,,Mediaevalia Lavaniensia" 1976, Series I, Studia V, Leuven University Press, s.38-54.47. Notes ,sur I ,influences d,Avicenne sur la pensće philosophique latine du XVe sićcle, w: Re-cherches d,islamologie. Recuil d,ąrlicles ffirt d Georges C. An&)ati el Lottis Gardet pąr Ieur colligues et antis, Lowanium l978' s' 295105' 48, Les dćbuts de l'ąristotelisme chrćtien moderne...Nova et Vetera'' I 978. 53, nr 4, s. 242_259 ' 49. Notą o concep|iones uniyer'sales u
śry, Tonląszą z Akwinu, w: StrÓzewski W. (red.), Studia z teorii poznania i filozofii wartości. Ku czci lrydory Dąmbskiej, Wrocław, s. 8l-90. 50, Kilka uuag o filozofii przyrody w XV_ wiecznej Europie Łaci skiej,,,Studia Phi|osophiae Christianae'' 1978, 15, nr l, s' 27=60.5l. L,ąristotćlisnte chrćtien noderne et le,s influences byzantines conditionnant ses origines, w: Actas del l/ Congreso lntenacional de FitosoJia Medievąl, t. I|, Madryd 1978' s. 1259-1267. 52. opoka nądro.ści. Panlięci Etienne Gilsona_jakowrąz czci i nlądrości,,fnak,, l978,31' nr 9' s. g22_g4l. 53. Prąfu doktrynalne i przentiary, żvcia duchowego w XV wiektt, ,,Zna|ł,
1978,3l' nr 3, s. l39-l5l .54. Rćflections sttr le processlrs de dćformation de lą pensće d,Aristote a l,ćpoque moderne,,,organon'' l978, l5' s' 23_33' 55. Lafilosofia del cristiąno como blisqtteda de la t'erdad y Su contenplaciÓn, ,,Rivista de Filosofia'' 1980, l3, nr 38, Mexico, s. 20l-2l 1. 56. Filozofia chrześcijariska jako poszukiwanie prdwdy,,,Znak'' l98l'
-160-b)Artyku1yi komunikatynaukowe
1. Les tntentionspretniêreset les intentionssecondeschez Jean DitnsScot, „Archives
d`HistoireDoctri-naleet Litte."rairedu Moyen-Age”1934, IX, s. 205-260.2. Beda Venerabilis.
W 1200-lecie.śmierciBeay, „Przegląd Współczesny”1936, XV, t. LVIII, 5. 57-68, 86-96.
3. Naukao duszyw ,, Metafizyce” Aiystotelesa,„PrzeglądFilozoficzny”1938, XL1, 4, s. 395-421. 4. Albertyrisko-tomisgicznaa kartezjariskakoncepcjaczlowieka,„PrzeglądFilozoficzny”
1947, XL111, 1-4, S. 87-104.5. Centralnezagadnienietomistycznejnaukio duszy (Commens-uratioanimae ad hoc corpus),„PrzeglądFilozoficzny”1948. XLIV, 1-3, S. 131-191.6. Ho-mo platonicusw wiekachśrednich(Jan Szkot Eriugena,A lcherz Clairvaux, Wilhelmz Con-ches i Hugonze św. Wiktorajakoprzedstawicieleplator'iskt`ejkoncepcjiczłowieka),,,Roczniki Filozoficzne”1950, 11-111, 251- 297. 7. Osoba ludzka-jej naturaizadania,,,Znak” 1950, 5,
nr 5, s. 361-377. 8. Wvtwórczośća piękno, „Znak” 1951. 6, nr 3, s. 185-201. 9. (wraz z A.
Krąpcem) Wstęp, w: Streszczenierozpraw doktorskich,magisterskichi seminatjynychpisa-nych na KatolickimUniwersytecieLubelskimpod kierunkiemprof dra
StefanaSwiezawskie-go (historiafilozofii)io. prof dra AlbertaKrąpcaOP (metafizyka),Pallottinum,Poznań 1956,
s. I-15. 10. Slowo wstępnedo Medytacyj,w: DescartesRené, Medytacjeo pierwszęjfilozofii wraz z Zarzutamiuczonychmężów i OdpowiedziamiAutoraoraz Rozmowaz Burmanem,t. 1, PVVN, Warszawa 1958, s. VII-XXIII.11. Matériaiixservant aux recherchessur Jean de Głogów (ob. 1507), w: Melanges ofierts à Etienne Gilson, LibrairiePhilosophiqueJ. Vrin,
Toronto-Paryż1959, s. 613- 650. 12. Hegel und die mittelalterlichePhilosophie,„Archiv
fuer Philosophie”1959, 10, 1-2, s. 24-78. 13. RobertGrossetestefilozofprzyrodyi uczony,wz
Charisteria.Rozprawyfilozoficznezlozone w darze WlaajislawowiTaiarkiewiczowiw
sie-demdziesiątąrocznicęurodzin,PWN, Warszawa 1959, s. 251-291. 14. Aperçusur les
recher-ches des médiévistespolonaisdans le domaine de I 'hisioirede la philosophie,w:
,,Miscella-nea mediaevalia”1963, z. 2: Die Metaphyst'kim Mittelalierthr Ursprungund ihre Bedeutung.
Vortraege des ll. lnternationalenKongressesfiter mittelalterlichePhilosophie, Koeln 31. August-6.September l 96/, W. De Gruyter, s. 1 10-125. 15. Les Reflets des problêmesme'-taphysiquesdu Mayen-Agetardifdansle Commentairedes Sentencesde GillesCharlier(ob. 1472), j.w., s. 737-742. 16. Awicennyfilozoficznateoria czlowieka,w: Rozprawylogiczne. Księgapamiątkowaku czci profesoraKazimierzaAjdukiewicza,PWN, Warszawa 1964, s. 205-220. 17. Filozofiaw UniwersytecieKrakowskimdo XV! w., „ZeszytyNaukowe KUL” 1964, VII, 2, s. 19-51. 18. Koniecznośćiwolnośćw dziejach,,,ZeszytyNaukoweKUL” 1964, V11, 4, s. 3-12. 19. Zbieznościmetafizykirealisiyczneji historiografii,w: Szkicefilozoficzne
Romanowilngardenowiw darze, PWN, Warszawa 1964, s. 267-287. 20. Filozofia w
śre-dniowiecznymUniwersytecieKrakowskimwidzianaprzez anonimowy„Komentarzdo
Sen-tencji Utrum Deus gloriosus",,,Ruch Filozoficzny”1964, t. XXIII, nr 3-4, s. 328-329.
21.- Z problematykimetodologicznqbadańfilozofiiXV w., ,,Roczniki Filozoficzne” 1964,
XIII, 1, s. 45-60. 22. Quelquesaspectsdu contenuphilosophiquedes „Quaestionesin Physi-cam Aristotelis" de Jean de Glogów,w: La Filosofiadellanaturanel Medioevo.Atti del terzo Congressolnternazionaledi FilosofiaMedioevale.Passo dellaMendola31
agosta-5settem-bre 1964, Soc. Ed. Vita e Pensiero, Milano 1966, s. 699-709. 23. Jeden z layzysówmyśli
chrześcijańskiejw wiekach średnich,„Studia PhilosophiaeChristianae”1967, 111, 2, s.
85-109. 24. La Philosophieà l 'Universite'de Cracoviedes originesau XVl-e siêcle, „Archives
d`1-IistoireDoctrinaleet Littérairedu Moyen-Age” 1967, XXXVIII,s. 71-109. 25. Z
antro-pologiifilozoficznej'XV wieku (problemyi' trudnościw jej studium),,,StudiaMediewistyczne”
1968, 9, s. 216-244. 26. Znaczeniehistoriiantropologiifilozoficznej,w: Bejze B. (red.),
-161-
I
O Bogu i o czlowieku- problemyfilozoficzne,Warszawa 1968, s. 239-256.27. Św. Tomasz i tomizm w świetlehistorii,w: Bejze B. (red.), W nurciezagadnieńposoborowych.TI 3, War-szawa 1969, s. 117-128.28. Filozofiaw Polsceśredniowiecznej- stan badań i szkicprzyszłej syntezy, w: Księga tysiącleciakatolicyzmuw Polsce. Cz. 2, Lublin 1969, s. 7-37. 29. Les débuts de l 'aristote'li`smechretienmoderne,„Organon”1970, 7, s. 177-194.30. Pre'paration
d 'un ouvragesur la philosophiedu XVe siêcle,,,Bul1etinde philosophiemédlevale”1971, 13,
S. 133-134.31. L 'anthropologiephilosophiqtiedu XVe siêclesous l 'aspectde l 'influencedu scotisme, w: Studiamediaevaliaet mariologicaP. Carolo BalićOFM septuagesimumexplenti annum dedicata,Rzym 1971, s. 361-375.32. Z dziejówetyki. U progu etyki nowozytnej,w: ,, Logos i Ethos Rozprawyfilozoficzneku czci kardynalaKarola Wojtyly, Kraków 1971, s. 371-384.33. Początkinowożytnegoaiystotelizmuchrześcijańskiego,,,RocznikiFilozoficzne”
1971, 19, z. l, S. 42-56. 34. Corpusmysticuma corpuspoliticum(uwagi na temat przygoto-wywanegodzielaofilozofiiXV-go wieku),„Znak” 1972, 24, nr 2, s. 186-197.35. Ftlozofiaw EuropieXV wieku, ,,StudiaMediewistyczne”1972, 13, s. 109-159.36. ProblemArystotelesa w wiekuXV, ,,Studia Filozoficzne”1973, 6, s. 63-73. 37. Polskiestudia nad dziejamimysli św. Tomasza,„Znak” 1974, 26, nr 1 1, s. 1 1-16. 38. Le problêmede la „via antiqua”et de- la „via moderna"au XVe siêcle et sesfondementsidéologiques,w: ,,Misce11aneaMediaeyalla”
1974, A. Zimmerman(red.), Bd. 9: Antiquiund Modemi, Berlin-NowyJork, s. 484-495.39.
Maritainowidlug wdzięczności,„Znak” 1974, 26, nr 2, s. 139-153. 40. influencede Saint
Bonaventuresur la pensée du XVe siëcle,w: S. Bonaventural 2 74-l974. T. 3, Phllosophlca,
Grottaferrata1974, s. 707-723. 41. Le ihomisme à la fin du moyen age, .w: San Tomniase.
Fonti e rtflessidel suo pensiero,Saggi, Rzym 1974, s. 225-248.42. Htstoirede la pensee de saint Thomas, recherchesPolonaises.w: Tommaso d 'Aquino nel suo Vll centenario, C50;gresso lnternazionalen. 2 S. Tommaso nella storia del peristero,Neapol 19711, S. 3:5.'›4 -43. Czlowiekjako twórcakultury(Medytacjafilozoficzno-teologlc-'mfflzuznak 19,75' 27¬ "T 9, s. 1 122-1 130. 44. La „scienceuniverselle”selon Léonardde Vinci et ColuccioSalutati,
,,1\/lediaevaliaPhilosophicaPolonorum”1975, 2.1, s. 3-25. 45. La crise du rationalismeau 5e
siêcle,W: ImagesofMan in ancientand medievalthought.StudiaGererdo Verbekeab .anztcås
et collegisdicata, Leuven UniversityPress, 1976, s. 357-368.46. Quelquesdeforniattons e
la pensée de St. Thomas dans la traditionthomiste,w: Aauinas 6tf”161lPf'0'5k@'"-YOf /W kim?
MediaevaliaLavaniensia”1976, Series I, Studia V, Leuven UniversityPress, s. 3854. 4
-Q 3 ` . \
.-
„
-
'
'
›
'
.
'
XVe stecle wz
Re-Notes sur 1 tnfluencesd Avicennesur la penseephtlosophiquelattne du Q , cherches d 'islamologie Recuil d 'articlesofiert à Georges C. Anawati et Louis Gardetpar
I
. `
-
'
' '
'
h 'ti'
leur collêgueset amis, Lowamum 1978, s. 295-305.48. Les debuts del aristotelismec re en
moderne,„Novaet Vetera” 1978, 53, nr 4, s. 242-259.'49. Nota o conceptionesuniversales
św. Tomaszaz Akwinu,w: StrózewskiW. (red.), Studia z teorn poznania1 tilozofilwartoåcl.
Ku czci Izydory Dąmbskiej,Wrocław, s. 81-90. 50. Kilka uwag 0fil020fi1Pf-ŻWOCŰ”W 51"
wiecznejEuropieŁacińskiej,„Studia PhilosophiaeChnstianae” 1978, 15, nr 1, s. 27-60.
L 'aristotélisniechretienmoderne et les influencesbyzantinescondttionnantses originesžóvş.
Actasdel V Congresolntemacionalde FilosofiaMedieval,t. Il,-lylfldßld'1?78= 5' 1„259;ê 31'
52. Opokamądrości.PamięciEtienneGilsona-jako wyra!C201 I Włdf'0501› „Zflal< 19 Z» lc:
nr 9, S. 922-941. 53. Prądy doktrynalnei przemianyzycia duchowegow Vwieku, ,, na '
1978, 31, nr 3, s. 139-151. 54. Reflectionssur le processus de deformationde la pensee
d 'Aristotea l'e'poquemoderne,,.Ol`gř1n0fl"1973. 15. S- 23-33- 55- Ĺ0fik050fladel Ć”S”¿Ĺ"0 como biisquedade la verdady su contemplación,„Rivista de Fllosofia” 1980, 13,”nr 58, Mexico, s. 201-211. 56. Filozofiachrześcüańskajako poszukiwaniepf'6?W03'› „Znak 1981?
_ 1 6 2 _
33, nr 3, s,215_222.57. Le problćne de I ,existence,,,organon'' |982, |8/|9, s. l05-t26. 58. Problem Wnuolin człowieką w nryśli pÓźnośreclniowiecznej, ,,Znak,, l983, 35, nr 4, s. 577_ 591 . 59. Le besoin de la nćtaphy'siqlle, ,,Fidćlitć et ouverture'' l984' nr 68, s.2|_25 ' 60, I'itur-gia inspiracjąfilonfii,,,Znak'' l084, 36, nr lI-I2, s. 1433-|442.6|. on some distortions of
Thontas Aquinas' ideąs in thomist trądition.,.Dialectics and Hurnanism'' l984, l l, nr 4, s. 5594|2' 62. Uwagi o procesie zniekształcąnia nry'śli Arystotelesa w epoce nowożytnej. w: ,,Sympozjum Arystotelesowskie'' |984, Wrocław' s. l08-l l5. 63. Kultttrą a filozoJia, ,,Zr-sz},ty Studium Nauki Społecznej Kościola'' l985' 5, Warszawa, s' l-l4. 64. Uwagi o htt'1łty-zmie na tle ducholuego rozdarcią pÓźnośredniowiecznej łaci skiej Christianitas,,,Roczniki HumanisĘczne'' l986, t' XXX|V, z.2, Księga ku czci J. Kloczowskiego,s.447458.65. John Huss: heretic orforerunner of ,,Voticanunt Secundum"?, ,,Dialectics and Hunlanisrn" 1986,
l3, nr4, s' 5-12. 66, La pensćephilosophique du Moyen Age tardifface au problćme de lą liberation de I,honne,,,Philosophes Mćdićvaux'' l986, t. 26, (Wenin Ch. (red.), L'honrue et son universe au Mtryen Age. Actes du Septićme Congrćs Internationale de Philosophie Mćdi. ćvale,t' l), s. 3-l5. 67. Rola historii./ilozofiiw kuhurze,,,Wiara i odpowiedzialność'' l987, 7' nr4, s. 63-:70,68. Wystąpierlie na sesji ,,W stu|ecie urodzin Tadeusza Kotarbiriskiego i Wła-dysłarva Tatarkiewicza'',,,Ruch Filozoficzny'' I987, t. XLIV, nr 34. s.237_239,69. Ethos polityczny PolskiJagiellonÓw,w.. Ełvangelia iKulturą, FundacjaJana Pawła II, Polski Instytut Ku|fury Chrześcija skiej, Rzym l988, s. l l9-l34. 70. Ethos historykaJilozqfl, ,,Ethos'' l988, nr 2/3, s. l17-128.71. La morale politique de la Pologne des Jagellons, ,,Organon" 1988.24, s. 5-l9. 72. |Vazniejs:e probletry, XV_wiecznej eD,ki niędzynarodowej,,,Studia Mediewi. Styczne'' l988' 25' nr l, s' 3_68. 73. Rolą ,,atystotelizmu chrześcija skiego,'w ksztaltov,aniu umysłÓw u zarania epoki nowoĘtnej, w: Munerą philo|ogica et historica Mariano Plezia oblata, Wrocław l988, s. ,|79-|84.74. Evolution intellecnelle ąuXVe sićcle,w'..Molette Ch. (red.)' | ,histoire des croyants mćmoire vivante de's honlntes. Abbevil|ę l989, s. 361169.75. Klęska koncyliaryzmu. Przyc4,nek do dziejÓw etyki społec:nej i poliy,czttej w pÓźnym śre-dniov,ieczu,,,Roczniki Filozoficznę'' |989, t. XXXV||-XXXVIII, z. |, s. 55-72.76. Moja droga posrukiwania prnudy,,,W Drodze" 1989, nr 2, s. 17-26.77. La phitosophie d,inspiration chrćtienne en Pologne, w: Laubier P' de (red.)' La philosophie d,inspiration chrćIienne en Europe, Paris Editiorls Universitaires, l 989, s. 45_52. 78. o roti, juką chrześci-janstwo lv7znaczafilozotii,,,Znak,, |990,42, nr 7-8, s. 19-30. 79, La ntćdecine au XV_e
sićcle (L,inJluence d'Avicenne _ les iatronathćnatiqttes),,'Studia Mediewistycznę,, 1990,27, nr l, s. 3l-39. 80. (wraz z L. Kuczyriskim) tes tendances philosophiques du Moyen Age polo-rais,,,Contemporary Philosophy. A New Survey" 1990,6, nr I, s. 533-54-5. 81. O potrzebie netaJizyki',,W Drodzę'' I990, nr |0, s. l2-l7. 82. Le rÓle que le christianisme attribue d lą philosophie,,,Nova et vetera" 1991,66, nr l, s. 43-49 .83. Physique philosophique et scienti-fique: milieta intellectuels - enseignement _ litterąture scientifique,,,Etudes de Philosophie Medieva|ę'' l99l' t. LXY, Lectionunt Vąrietąles Homnage d Paul Vignatłx (1904_1987),s. 3||_326.84. Le probleme dlt corps et de la corporćite dans Ia philosophie du XVe sićcle, w: Historią Philosophiae Medii Aevi. Sntdien zur ceschichte der Philosophie des Mittelalters, Amsterdam/Philadelphia l99l. 85. Rozmyślania owborze wfitozofii,,,Rocmiki Fi|ozoficz-ne'' l99l, 3940, z. l, s. 35-4l' 86. Prob|emwyzu,olin człowiekąw myśli pÓźnośrec]niowieę-nej,,,Kwarta|nik Filozoficzny'' 1993, t' XXI' z' l, s. 14l_l57. 87. (WypowiedŹ), w.' Jak dzi-siejszenlu człowiekowi mÓwić o Bogu, Wyd' ATK, Warszawa 1993, s.242_246,88. Ankieta. Na4łwanie dobra i zlą, ',Arka'' l993' nr 43' l' s. 3_6.
ru
_ 1 6 3 _ c) Inne opracowania
|. I4lielki przełonl (|907-|945)' Rw KUL, Lublin l989, [pierwszy tom autobiografii], ss' 4l2' 2. (wspornnienie o Janie Pawle II) Stefan Swieżawski, w: ks. Niewęgłowski W' (red.), Moje spotkania z Jąnem Peru,łen //, Wydawnicwo Rok Corporation, Warszawa I 99 I , s. l44_
150.3. W nowej rzec4u,istości (l915-l965)' RW KUL. Lublin l99l' [drugi tom autobiogra-fii], ss.487. 4. o roclzie Sll,ieżnvskich het.bu Paprl,ca,,,Magazyn Hera|dyczny'' l992' 5, s.
8-1|.5' owoce życia (l966-1988l' Rw KUL, Lublin l993, [trzecitoIn autobiografii], ss.466. 6. AutobiograJia,,,Nauka Polska. Rocznik Kasy im. J. Mianowskiego" 1994, IIl, (XXVIII), s. 35-58.7. PrzebĘski nadchod:ącej epoki'WięŹ, Warszawa |998, ss.308.
d) Przeklady
1. Sw. Tornasz z Akwinu, Traktat o r'łowieku. Sunma teologiczna 1' 75_39, Pallotti-nutn. Pozna 19-56, ss. Xll,768, (|32).2. Descartes Rene, Zarntty kilku uczonych mężÓw dotyczące Medytacyi wraz z odpolviedziami Autora, w: tegoż, Medytacje o pierwszej filozofii wrctz z Zarzutąnti uczonych męzÓw i odpolviefuiąmi Autora oraz Roznlowa z Burmanem, PWN. Warszawa 1958, t. I, s. l2l-455, t. ll, s. 9-181.
e) Prace redaktorskie
l. (razem z K. Ajdukiewiczem, I. Dąnbską R. |ngardenem): Descartes Rene, Medyta-cje o pięrwszej filozofii v,raz z Zarzulanli uczon1,glx nlęzÓw i odpou,iefuianli Autora oraz rozn?owa z Burntanem, t. I-ll. PWN, Warszawa 1958. 2. Catalogtts Codicum Manuscripto-ntnl Maedii Aevii LatinoManuscripto-ntnl qui in Bibliothecct Jagiel|onica Crctcoviąe Asservantur, v. I (1980), v. ll (1982), v. III (1984), v. lV (1988), v. V (1993).
Biogram oraz wybÓr bibliografii Stefana Swieżawskiego zostały opracowane pŹęz Zbigniewa Nerczuka.
JAN SZMYD
Urodził się 2 | czerwca l932 roku w Kr.ościenku WyŻnym, pow. Krosno nAVislokiem. Studiował na wydziale Fi|ozoficzno-Historycznym w Wyzszej Szkole Pedagogicznej w Kra. kowie (l951-l954). Po ukoriczeniu studiÓw na kierunku historii (praca magisterska z zakIęsu historii nowoiy'tnej pisarla pod kięrunkiem prof. J' Garbacika) zatrudniony został w charakte. rze asystentaw Wyższej Szkole Pedagogicznej w Krakowie (l95a r'). w 1956 r'rozpocĄ studia fi|ozoficznę w UniweIslecie Warszawskim. Jego naucrycie|ami byli flr m.in': J' Lego. wicz. T. Kroriski. J. Kotarbiriska, J. Pelc, A. Nowicki, M. Fritzhand, B. Baczko, M. Dobro-sielski, J' Sikora, A. Schaff. L. Kołakowski. Po ukoriczeniu studiÓw powrÓcił do pracy zawo. dowej w WyŻszej Szkole Pedagogicznej w Krakowie, prowadząc zajęciadydaktyczne z logiki ifiloźofii. W l965 r.. uzyskal '1opl.n naukowy doktora nauk społecznych na podstawie roz-prawy pt. Filozot'ia moralna C. Santayany, obronionej na Wydziale Filozoficznym Unirversy-tetu Wal.szawskiego. Promototenl uyt l. rcotaI.owski. (Pracę magisterską z zakresu filozofii nt. Filozofia i psyihologia religii W. Jatnęsa obronił na tymże Wydziale w 1958 r. - recen-zęntami byli: J. Legowicz i A. Ńowicki)' w |965 r. powolany został na stanowisko kierownika Zakładu Filozofii i wyzszei Szkole Pedagogicznej w Kr.akowie. w l968 r' uzyskał nomina-cję na stanowisko docenta rv tejze uczelni.Ń l970 r.. powierzono lnu kiet.ownictwo Między-nuyd,iuło*.go Studium Nauk Społeczno-Politycznyclr, a rv l980 r. obowiązki dyrektora In-sty,tutu Nauk Społecznych w tejże uczęlni, ktÓre spełniał do l994 r. W l994 r. podjął funkcję
-162-33, nr 3, s. 215-222.57. Le problemede l 'existence,,,Organon”1982, 18/19, s. 105-126.58. Problemwyzwolinczlowiekaw myślipóżnośredniowiecznej,,,Znak” 1983, 35, nr 4, s. 577-591. 59.`Lebesoi`nde la me'taphysique,„Fidéliteet Ouverture”1984, nr 68, s. 21-25.60.
Litur-gia inspiracjąfilozofii,
,,Znak” 1084, 36, nr 1 1-12, s. 1433-1442.61. On some distortionsof
Thomas Aquinas' ideas in thomist tradition,„Dialecticsand Humanism” 1984, 11, nr 4, s.
559-612. 62. Uwagi o procesieznieksztalcaniamyśli Arystotelesaw epoce nowożytnej,w:
,,SympozjumAtystotelesowskie”1984, Wroclaw, s. 108-115. 63. Kultura a
filozofia,,,Ze-szyty StudiumNauki SpołecznejKościoła”1985, 5, Warszawa,s. 1-14. 64. Uwagi 0
husyty-zinie na tle duchowegorozdarciapóżnośredniowiecznejlacińskiejChristianitas,,,Roczniki
Humanistyczne”1986, t. XXXIV,z. 2, Księgaku czciJ. Kloczowskiego,s. 447-458.65. John
Huss: hereticorforerunnerof,, VaticanumSecundum"?,,,Dia1ecticsand Humanism” 1986, 13, nr 4, S. 5-12. 66. La penseephilosophiquedu Moyen Age tardifface au problêmede la
libéraiionde l "homme, ,,PhilosophesMédiévaux”1986, t. 26, (Wenin Ch. (red.),L 'hommeet
son universeau MayenAge. A ctes du SeptiêmeCongréslniernationalede PhilosophieMédi-évale,t. 1), S. 3-15. 67. Rola historii_filozofiiw kulturze,,,Wiarai Odpowiedzialność”1987, 7,
nr 4, s. 63-70. 68. Wystąpieniena sesji ,,W stulecieurodzinTadeuszaKotarbińskiegoi
Wła-dysława Tatarkiewicza”,,,Ruch Filozoficzny”1987, t. XLIV, nr 3-4, s. 237-239. 69. Ethos politycznyPolski'Jagiellonów,w: Ewangeliai Kultura,FundacjaJana Pawla II, Polski Instytut KulturyChrześcijańskiej,Rzym 1988, s. 1 19-134.70. Ethos histoiykafilozofii,,,Ethos” 1988,
nr 2/3, s. 1 17-128.71. La moralepolitiquede la Polognedes Jagellons,„Organon”1988. 24,
S. 5-19. 72. WażniejszeproblemyXV-wiecznejetyki międzynarodowej,,,Studia Mediewi-styczne” 1988, 25, nr 1, s. 3-68. 73. Rola ,, aiystoteliziniichrześcijańskiego" w kształtowaniu umysłów u zarania epoki nowożytnej,w: Munera philologicaet hi`storicaMariano Plezia oblata,Wrocław 1988, s. 179-184.74. Evolutionintellectuelleau XVe siecle,w:›Mo1etteCh. (red.), L 'histoiredes croyantsmémoirevivantedes hommes.Abbeville1989, s. 361-369.75. Klęska koncyliaiyzmu.Przyczynekdo dziejów etyki spoleczneji politycznejw późnym śre-dniowieczu,,,RocznikiFilozoficzne”1989, t. XXXVII-XXXVIII,z. 1, s. 55-72. 76. Moja droga poszukiwaniaprawdy, ,,W Drodze” 1989, nr 2, s. 17-26. 77. La philosophie d 'inspirationchrétienneen Pologne, w: Laubier P. de (red.), La philosophied 'inspirati`on chréiienneen Europe, Paris EditionsUniversitaires,1989, s. 45-52. 78. O roli.jaką chrześci-jaństwo wyznaczafilozofii,„Znak” 1990, 42, nr 7-8, s. 19-30. 79. La médecine au XV-e
siecle (L 'influenced 'Avicenne-les iatromatliéii-iatiqties),,,Studial\/Iediewistyczne”1990, 27, nr 1, s. 31-39. 80. (wrazz L. Kuczyńskim)Les tendancesphilosophiquesdu
MayenAgepolo-nais, „ContemporaryPhilosophy.A New Survey” 1990, 6, nr 1, s. 533-545. 81. O potrzebie
metafizyki,,,W Drodze” 1990, nr 10, S. 12-17. 82. Le róle que le christianismeattribueà la
philosophie,„Nova et Vetera” 1991, 66, nr 1, s. 43-49. 83. Physiquephilosophiqueet
scienti-fique: milieux intellectuels- enseignement- litteraturescientifique,,,Etudesde Philosophie Médiévale”1991, t. LXV, Lectionum VarietatesHommageà Paul Vignaux (1904-1987),s. 31 1-326. 84. Le problemedu corps et de la corporéite'dans la philosophiedu XVe siecle, w: HistoriaPhilosophiaeMedii Aevi. Studienzur Geschichteder Philosophiedes Mittelalters,
Amsterdam/Philadelphia1991. 85. Rozmyślaniao wyborzew
filozofii,,,RocznikiFilozoficz-ne” 1991, 39-40,z. 1, s. 35- 41. 86. Problemwyzwolinczlowiekaw
myślipóżnośredniowiecz-nej, „KwartalnikFilozoficzny”1993, t. XXI, z. I, s. 141-157. 87. (Wypowiedź),w: Jak
dzi-siejszemuczlowiekowimówić o Bogu, Wyd. ATK, Warszawa 1993, S. 242-246.88. Ankieta.
Nazywaniedobraizla,,,Arka” 1993, nr 43, 1, s. 3-6.
,
.
. _ _ , ' › = . " . ' l _~ ' - sta.-;I
-163-c) Inne opracowania
'
1. Wielkiprzełom(1907-1945),RW KUL, Lublin 1989, [pierwszytom autobiografii],
ss. 412. 2. (wspomnienieo Janie Pawle II) Stefan Swieżawski,w: ks. NiewęgłowskiW. (red.),
Mojespotkaniaz.lanemPawłem ll, WydawnictwoRok Corporation,Warszawa 1991, s.
144-150. 3. W nowej rzeczywistości(1945-l965),RW KUL, Lublin 1991, [drugitom autobiogra-f1i], ss. 487. 4. O rodzicSwieżawskichherbu Paprzyca,,,MagazynHeraldyczny”1992, 5, s.
8-1 8-1. 5. Owoce życia (8-1966-8-1988),RW KUL, Lublin 8-1993, [trzeci tom autobiografii],ss. 466.
6. Autobiografia,,,NaukaPolska. RocznikKasy im. J. Mianowskiego”1994, III, (XXVIII),s.
35-58. 7. Przeblyskinadchoctącejepoki, Więź, Warszawa1998, ss. 308.
d) Przeklady _
1. Św. Tomaszz Akwinu, Traktato czlowieku.Summa teologicznal, 75-89
Pallotti-num, Poznań 1956, ss. XII, 768, (132). 2. Descartes René, Zarzuty kilku uczonych mężów
dotycząceMeaytacyjwraz z OdpowiedziamiAutora,w: tegoż, Medytacje0 pierwszejfilozofii wraz z Zarzutamiuczonych mężów i OdpowiedziamiAutora oraz Rozmowa z Burmanem, PWN, Warszawa1958, t. I, s. 121-455,t. 11, s. 9-181.
e) Prace redaktorskie
'
1. (razemz K. Ajduklewiczem,1. Dąmbską,R. Ingardenem):DescartesRene,
Meayta-cje o pierwszejfilozofii wraz z Zarzutamiuczonych mężów i OdpowiedziamiAutora oraz rozmowaz Burmanem,t. 1-ll, PWN, Warszawa 1958. 2. CatalogusCodicum Manuscripto-rum Maedii Aevii LatinoManuscripto-rum qui in BibliothecaJagiellonicaCracoviaeAsservantur,v. I (1980),v. 11 (1982),v. 111 (1984),v. IV (1988),v. V (1993).
Biogram oraz wybór bibliografiiStefana Swieżawskiegozostały opracowane przez
ZbigniewaNerczuka.
”
. . - _. - . JAN SZMYD . . J A
Urodziłsię 21 czerwca 1932 roku w KrościenkuWyżnym,pow. Krosno_n/Wisłoklem.
Studiowałna wydzialeFilozoficzno-Histotycznym
w Wyższej Szkole Pedagogicznejw
Kra-kowie (1951-l954).Po ukończeniustudiówna kierunkuhistorii(praca magisterskaz zakresu
historiinowożytnejpisana pod kierunkiemprof. J. Garbacika)zatmdmonyzostał w
charakte-rze asystentaw Wyższej Szkole Pedagogicznejw Krakowie(1954
W.1956
rozpoczął
studia filozoficznew UniwersytecieWarszawskim.Jego nauczycielamibyli tu m.m.: J.
Lego-wicz, T. Kroński,J. Kotarbińska,J. Pelc, A. Nowicki, M. Frltzhand,B. Išłaczko, M.
Dobro-sielski,J. Sikora, A. Schaff, L. Kołakowski.Po ukończeniustud|ów.po.wroc1łdo pracy
dowej w Wyższej Szkole Pedagogicznejw Krakowie,prowadzączajęciadydaktycznez_ logiki
ifilozofii.W 1965 r. uzyskał stopień naukowy doktora nauk społecznychna
podstawieroz-prawy pt. FilozofiamoralnaG. Santayany,obronionejna
Wydziale'FilozoflcznymUniwersy-tetu Warszawskiego.Promotorembył L. Kołakowski.(Pracę magisterskąz zakresu filozofii
nt. Filozofiai psychologiareligii W. Jamesa obronił na tymże Wydzialew 1.958 rz -
recen-zentamibyli: J. Legowiczi A. Nowicki).W 1965 r. powołanyzostałna stanowiskokierownika
Zakładu Filozofiiw Wyższej Szkole Pedagogicznejw Krakowie.W 1968 r.
