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OUVRAGE ÉCRIT D’APRÈS UN GRAND NOMRRE DE DOCUMENTS INÉD ITS EXTRAITS DES ARCHIVES SECRÈTES DU VATICAN ET AUTRES n ü P D I S
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TOM E Q U IN ZIÈM E
PARIS
L I B R A I R I E P L O N
L E S P E T I T S - F I L S DE P L O N E T N O U R R I T
I M P R I M E U R S - É D I T E U R S — 8 , RU E GARANC1ÉUE, 6°
212 D 1 . 1 $
Tous droits réservas
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HISTOIRE DES PAPES
D E P U I S LA F IN DU MOYEN AGE
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A L A M E M E L I B R A I R I E
H is to ir e d e s P a p e s d e p u is la fin du m o y e n â g e , ouvrage é crit d ’après un g ran d nom bre de docum ents inédits, extraits des A rchives secrètes du V atican e t autres, par le Dr Louis P is to n , p ro fesseur à l ’U niversité d ’In n sb rü ck . T rad u it de l’allem and p o u r les tomes I à VI p ar F u rc y Riy sa cd; p o u r les tomes V II à X IV p a r Alfred Poizat.
Tome I. — L e s P a p e s d e p u is l ’e x il d’A v ig n o n j u s q u ’à la fin d u g r a n d s c h is m e . — D é b u ts d e la R e n a is s a n c e à R o m e (1305-1447).
Tome II. — N ic o la s V . — C a lix te III.
Tom e III. — P ie II (1458-1464)
Tome IV . — P au l II (1464-1471). — S ix t e IV (1471-1484).
Tome V. — I n n o c e n t V III (1484-1492). — A le x a n d r e V I (1492-1503).
Tome V I. — A le x a n d r e V I (suite). — J u le s II (1503-1513).
Tom e V II. — L éon X (1513-1521).
Tom e V I I I .— L éo n X (suite).
Tome IX . — A d r ie n V I (1522-1523). — C lé m e n t V II (1523-1534).
Tome X . — C lé m e n t V II (suite).
Tome X L - P a u l III (1534-1549).
Tom e X II. — P a u l III (suite).
Tome X I I I . — J u le s III (1550-1555).
Tome X I V .— M a rcel II et P a u l IV (1555-1559).
Tome X V I. — P ie IV (1559-1565) (suite).
A p araître :
Ce volum e a été déposé à la B ibliothèque N ationale en 1933.
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HISTOIRE
DES PAPES
DEPUIS LA FIN DU MOYEN AGE
OUVRAGE ÉCRIT D’APRÈS UN GRAND NOMIiRE DE DOCUMENTS INÉDITS EXTRAITS DES ARCHIVES SECRÈTES DU VATICAN ET AUTRES
PAR
LE 1 )' L OUI S PASTOR
P R O F E S S E U R A l’üN I V E U S I T É D ’ i N N S B R Ü C K
T R A D U IT DE L ’ALLEMAND
P
arALFRED POIZAT ET W. BERTEVAL
TOM E Q U IN Z IÈ M E
PIE IV (1559-1565)
PARIS
L I B R A I R I E P L O N
T E S P E T I T S - F I L S D E P L O N E T N O U R R I T IMPRIMEURS-ÉDITEURS — 8 , RUE GARANCIÈRE, G*
Tous droits réservés
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Droits do reproduction et do traduction réservés j>our tous pays.
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HISTOIRE DES PAPES
TOME QUINZIÈME
P I E IV (1 5 5 9 -1 5 6 5 )
INTRODUCTION
L e re n o u v e lle m e n t de la vie ecclésiastiq u e, au sei
zième siecle com m e au tem ps de Grégoire VII, p a r ti t de 1 i n té rie u r de 1 É glise; m ais, à l ’opposé du onzième siècle, la p re m iè re im pulsion n ’en fu t pas do n n ée p a r la p a p a u té et la h ié ra rc h ie , m ais p a r des isolés de h a u te sp iritualité fe rm e m e n t atta c h é s au tréso r de l ’a n c ie n n e foi, re spectueux des légitim es autorités ecclésiastiques, et qu i c o m m e n c è re n t p a r tra v a ille r avec u n zèle b r û l a n t et u n e activité infatigable à leu r pro p re sanctification a v a n t de songer à u n e am élio ra tio n foncière de leurs con tem p o rain s. Sans d o u te les te n d a n c e s réform atrices ne p o u vaient s’affermir et s’éte n d re à tou te l ’Église q u ’avec le concours du Siège a p o stolique, c o ndition qu i, préparée p a r les grands papes des m aisons de F a rn è se et de C arafa, se réalisa sous les pontificats de P ie IV et de Pie V.
Les bases d ’une réform ation c a th o liq u e fu r e n t ébauchées p a r le Concile de T re n te , qu i fit aussi l ’absolue clarté au p o in t de vue d ogm atique. L ’ach èv em en t de ce Concile est
X V . 1
2 H I S T O I R E DE S P A P E S .
l ’œ uvre de Pie IV. Malgré les plus grandes difficultés, il avait réussi à ro uvrir l’assem blée générale de l’Église, o bjet p rin cip a l de l ’espoir de tous les fidèles au m o m e n t de la gra n d e d éfection d ’avec R o m e '. Avec u n e patience inlas
sable il s’y m a in tin t a tta c h é , avec un e h a u te sagesse il la guida au m ilieu des e m b arras to u jo u rs renaissants du dedans et du d eh o rs, j u s q u ’à l’h e u r e où il l’am e n a enfin à une h e u re u se conclusion. Avec p ru d e n c e et m esure il lim ita de nouveau l’In q u isitio n à son d o m a in e pro p re, et ré ta blit b ie n tô t les ra pports d ip lom a tique s, rom pus p a r son fou
gueux pré déce sse ur, avec la Cour im périale.
En co n firm a n t les décrets du Concile, en in s t it u a n t une congrégation spéciale cha rgée de surveiller l’exécution de ces décrets, e t aussi en re p r e n a n t la suite d ’entreprises im p o rta n te s, com m e la tran sfo rm atio n de l’Index, la p u b li
c a tion d ’u n ca téchism e et la réform e des livres liturgiques les plus im p o rta n ts. P ie IV, to u t en re sta n t soumis person
n e lle m e n t à un e te n d a n c e plus m o n d ain e, a prouvé q u ’il c o m p re n a it la tâche de l’Église, e t s’est acquis dans la ré fo rm atio n c a th o liq u e un m érite d u ra b le . P a r sa confir
m ation des décrets du Concile, il com m ença à p rê te r force de loi aux p o ints de réform e p a rtic u lie rs; p a r la surveillance accordée à leu r exécution, il fit passer la loi écrite dans 1 ac
tion, et in sta u ra ainsi le re n o u v ellem en t de la vie de 1 Église.
Ainsi, m êm e sous u n pape qui gard ait des défauts pei- sonnels, le Siège a p o stolique se m anifesta com m e hase et com m e forteresse d u re n o u v ellem en t des conditions ecclé
siastiques. Sans sa partic ip a tio n , to u te l’œuvre réform atrice du Concile de T re n te fû t restée dans l’é t a t où se tro u v aie n t les décrets des périodes précédentes lors de la nouvelle ré u n io n du Concile en 1502 : ils en é t a ie n t tou jo u rs à a tte n d r e u n e exécution, parce q u e non confirmés p ar le Saint-Siège s. 1
1 Cf. la dissertation com posée sous Pie IV, « De consolatione ecclesiae », dans les archives G raziani, à Citta cli Gastello, Istruzioni, I. 102.
* Les prélats réunis à T rente se plaignent, en 1562, non havendo anco q u el che si décrété in to rn o alla riform a (dans les années 1546 et 1547) qua-
Avec plus de succès q u e ses prédécesseurs, Pie IV p o u r
suivit aussi la tran sfo rm atio n de la Curie rom aine, la réform e de ses trib u n a u x et de ses établissem ents d ’é d u cation. En cela, sans d oute, il fa u t con sid érer com m e d ’une im p o rta n c e décisive l ’aide q u ’il re ç u t de son neveu et sec ré
taire d ’É t a t Charles B orrom ée, u n conseiller q u i, à côté de Gaetano di T iene, d ’Ignace de Loyola et de F ilippo Neri, i n c a r n a it dans sa forme la plus p u re l ’e sp rit de la ré fo rm a
tion cath o liq u e.
L ’exécution in tégra le des décrets du Concile et l ’élim i
n atio n des n o m b re u x a b u s qu i a v a ie n t pris racine p e n d a n t l’époque de la R enaissance, ne pouvaient, de p a r le u r n a tu re , être l’œ uvre d ’un seul pontificat. Dès lors il fut d ’ex traordinaire c o n sé q u e n c e qu e Pie V (1566-1572) parv in t au siège de S a i n t-P ie rre com m e l’h o m m e a tte n d u , capable d ’ex é cu ter le p lan de réform e du Concile de Trente et d ’éveiller u n e vie nouvelle d an s toutes les parties de la C hré
tien té ca tholique. P a r lui la p a p a u té devint le guide et la p e r
sonnification de la réform e ca th o liq u e . D’un zèle b r û l a n t p o u r la pure té de la foi et des m œ urs, inflexible, e t de la d ern iè re sévérité q u a n d il s’agissait de q uestions spirituelles ou de l’Église, ce fils de sa in t D om in iq u e ne co n n a issa it ni crainte ni égards m ondains. Exem pt des d éfauts e t des faiblesses de P au l IV, il é ta it p o u rta n t en accord avec lui sur t a n t de points qu e les partisans de celui-ci à R om e p u r e n t a n n o n c e r joyeu
se m e n t a u d eh o rs qu e le pape des T h éa tin s é ta it ressuscité L e u r joie é t a i t p lein em en t justifiée. Sem blable à P aul IV, q u i, avec un e sévérité de fer, fit b rè c h e dans des abus invé
térés et en a p p a re n c e im possibles à redresser, P ie V se saisit co u ra g e u se m e n t de la difficile œuvre de réform e, et lui consacra sans u n écart to u te sa force et t o u t son sain t zèle.
lunque si fosse incognito effecto alcuno (les légats, le 9 avril 1562, à Susta, Curie, I I , 79). Le pape rép o n d it q u ’il n ’y avait pas à s’en éto n n e r; les Pères d u Concile savaient bien che i consilii che non sono finiti nè approbati dai p ap i, non obbligano altru i ad observargli, nè S. S1* poleva sforzargli. (Ib id .,
' Sàntori, A u tobiografia, X III, 379.
i H I S T O I R E D E S P A P E S .
Cette p aren té d ’esprit avec P a u l IV, vers lequel Pie V, en m ainte c o n jo n c tu re , élevait ses regards com m e vers u n père ', ne se manifesta pas moins dans sa façon de p re n d re à tâche la garde du T ré so r des croyances de l’Église et de le p rotége r contre l’assaut des novateurs religieux. Les movens employés à c e t effet ré p o n d a ie n t to u t à fait au caractère d ’u n e époque où on avait recours à la c o n tra in te et à la violence p o u r co m battre les agitations religieuses.
U n e ac tio n vigoureuse se m b la it d ’a u t a n t plus in d iq u ée q u e la m arée tu m u lt u e u s e des innovations de croyance con ti
n u a i t à m onter. La nouvelle forme de croyance in stituée p a r Calvin, et qui s’é te n d a it sans cesse, c o n stitu a it un ennem i encore plus dan g e reu x , conscient de son b u t e t efficace, q u e le lu th é ria n ism e raidi, d échiré p a r ses propres dissensions intérieures. Le calvinism e, avec son organisation rigide, son e n s e ig n e m e n t âpre, ses exhortations à l’ané an tisse m en t sa n g la n t des c a t h o l i q u e s 1 2 e t sa prop a g an d e, exa lta it à l ’extrêm e la volonté d ’agression du p ro testan tism e contre l’Église; p ar lui se forma aussitôt u n m ouvem ent in te r
national où Genève a p p a raissait com m e un e deuxièm e R om e, et Calvin com m e u n nouveau pape, qui co rresp o n dait avec grands et petits à travers toute l ’E urope. E n Alle
m agne et en Scandinavie, le protestan tism e de forme l u t h é rien n e avait déjà conquis u n terrain solide. C’est pourquoi le calvinism e se j e t a de tou te sa violence su r l’E urope occidentale, p o u r a n é a n tir c o m p lè te m e n t l’Église c a th o liq u e au delà des Alpes. A côté des G erm ains, les R om ains, les Slaves et les Magyars fu r e n t de plus en plus enveloppés dans la rénovation religieuse et m enés à la bataille contre
1 V oir l’écrit au roi Sébastien de P ortugal du 27 octobre 1567, dans L \-
d e r c iii, A n n a les e cc l., 1567, n . 17.
2 Calvin, dans son effort p o u r o pprim er l’Église catholique, a plusieurs fois, m ême dans des pays étrangers, lancé des exhortations ten d an t à l ’exécu
tion p a r l’épée des fidèles à l’ancienne foi. V oir, o utre les passages cités p ar P a u lu s dans son livre Protestantisrnus u n d T oleranz im 1 6 . Ja h rh u n a e rt (F rib o u rg , 1911, p. 250), l’écrit adressé à l ’A ngleterre (Corp. fie f., X L I, 81) où on lit : Tous les catholiques qui ne veulent pas renoncer à leu r supers
tition « m ere n tu r gladio ultore coerceri, cum non in regern tantum insurgant, sed in D eum ipsum » .
5
la p apauté. E n m êm e tem ps su rgit en A ngleterre une tro i
sième forme prin cip a le de p ro testan tism e, l’église d ’É ta t épiscopale. Les novateurs religieux ne s’e n t e n d a i e n t qu e su r l’oppression com plète et l ’extirpation du cu lte c a th o lique, d o n t l ’exercice en m a in t en d ro it, n o ta m m e n t en An
gleterre, en Irla n d e, en Écosse, en D a n e m a rk et en Suède, é t a i t puni de m ort.
C’est ainsi q u ’en m e tta n t to u t en œuvre p o u r e m p ê c h e r le p ro testan tism e de p é n é tr e r ou p o u r repousser celui qui avait déjà p én é tré, les ca tholiques m e n è re n t p ro p re m e n t une guerre défensive de vie ou de mort. Pie V, qui s’opposa de to u te sa puissance aux nouveaux en n e m is de l ’Église, ne vit pas l’issue de la lu tte gigantesque.
T an d is qu e l’in t é r i e u r de la c h ré tie n té é ta it em brasé p a r la lu tte la plus violente, on é ta it à l’e x té r ie u r m en ac é du plus g ra n d d an g e r p a r u n e nne m i tenace du nom de ch ré tie n , p a r l’Islam. C’est un titre p a rtic u lie r de gloire p o u r la p a p a u té d avoir su môme alors, m algré la présence des plus grands em barras, re to u r n e r à son a n tiq u e trad itio n et d ’être restée, contre le d an g e r oriental im m in e n t, la sauvegarde et l’appui de la ch ré tie n té et de sa culture .
A l’époque de la R enaissance aussi, le Saint-Siège avait, c o n tre l’a tta q u e tou jo u rs plus m en aç an te des Ottom ans, m a in te n u la pensée des croisades, et, re la tiv e m e n t à ses forces m atérielles, fait p o u r re pousse r le terrible e nne m i plus qu e n ’im p o rte q uelle puissance d ’E urope '. De Nicolas V à P a u l III, la p l u p a r t des papes ont c o m b a ttu au x prem ières lignes, q u a n d il s’agissait de défendre la c h ré tie n té et la c u ltu re occidentale c o n tre l ’Islam . Le Saint-Siège é ta it le pro m o teu r et l’a g e n t de toutes les alliances c ontre les T u r c s s.
E n lui toutes les tentatives d ’e n t r a î n e r la c h ré tie n té dans un m o u v em en t co m m u n contre les infidèles tro u v a ie n t un ferme a p p u i. Même au plus fort des tem pêtes de la scission des croyances, en 1538, P au l III réussit à org a n ise r contre le 1
1 Cf. plus haut.
3 Ju g em en t de H erre, Europäische P o litik itnp C yprischen K rieg I Leipzig, 1902, 30.
6 H I S T O I R E D E S P A P E S .
danger tu rc un e ligue en tre l’E m p e r e u r e t Venise. Ce n ’est q u ’à l ’h e u r e où la ré p u b liq u e de Saint-M arc, m aîtresse des mers, c o n c lu t en 1540 sa paix avec la P orte, q u e les porteurs de la tiare , em barrassés d ’au tre s lourds soucis politiques et religieux, firent passer au second plan la pensée des croi
s a d e s 1.
U n q u a r t de siècle s’écoula alors sans q u ’au c u n e tentative eût été faite p o u r e n g a g e r d an s u n e action c o m m u n e les É ta ts c hrétiens c o n tre l ’e nne m i d ’O rient. Mais m êm e en ce tem ps l’E sp ag n e et les Maltais tro u v èren t, p o u r s’opposer à la p é n é tra tio n des T u rc s dans la M éditerranée , u n a p p u i précieux dans le Saint-Siège. Pie IV a v a it pris p a r t à la résistance h e u re u se faite à l ’avance t u r q u e contre Malte en 1565. P ie V le saint, m algré son âge, consacra avec une v e rd e u r ju v é n ile to u te sa force au trio m p h e de la croix sur le croissant*. Tandis q u e le g o u v e rn e m e n t français m ain te n a it avec la P o rte ses ra p p o rts am icaux, tandis q u Élisa
b e th d ’Angleterre, p o u r des raisons com m erciales e t en vue d ’un e lutte c o m m u n e contre l’Espagne c a th o liq u e , e n tra it en négociation avec les infidèles, lui seul, au m ilieu d ’une E u ro p e ravinée p ar les rivalités politiques et les d isputes religieuses, ne perdit pas de vue son gra n d b u t désintéressé de protéger l’O ccident et sa civilisation coutre l’I s l a m 3. De m êm e et non moins que p a r son activité politico-ecclésias- tiquc, il fait so u v en t songer au Moyen-Age p a r son a rd e u r de croisade, où il a p p o r ta i t ce m êm e zèle enflam mé qui avait autrefois arm é les p euples de l’E u ro p e p o u r la délivrance du S aint-S épulcre. Si grands qu e fussent les obstacles, il ne se laissait pas p araly ser; réaliser le rêve de Pie II, telle fut aussi sa c o n stan te am b itio n , c o u ro n n ée, à la fin, d ’un bril
lan t succès. Après avoir s u rm o n té d ’indicibles difficultés, il ré ussit à ré u n ir dans un e c o m m u n e expédition contre les
' Cf. nos indications dans n otre ouvrage plus h au t.
2 « Le pape eût-il été V énitien de naissance, il ne pouvait pas faire davantage. » Ainsi ju g eait F a cch in etti, nonce de V enise, dans son ra p p o rt du 28 octobre 1570, à V alensise. I l Vescovo d i N ieostro poi papa In n o - cenzo I X , N icastro, 1898, 88.
3 V oir E. Peaiis, dans Y E n g l. H ist. R eview , 1893, n" 31, p. 439 sq.
H I S ' l O l RE D E S PA l’ ES.
T urcs des élém ents aussi dissem blables q u e le roi d Es
pagne et la ré p u b liq u e de Saint-Marc, e t devint p ar là le sau v e u r de la c h r é tie n té . L a glorieuse j o u r n é e de L épa nte fu t son œ uvre, ce tte jo u r n é e qui préserva l’E urope m éri
dionale d ’être subm ergée p a r l ’Islam, l’ad m ira b le bassin m éd iterran ée n d ’être transform é en m e r t u rq u e , e t p ré p a ra le déclin de celle q u ’on avait appelée j u s q u ’à ce j o u r l’invin
cible flotte o ttom ane.
L ’allégresse avec laquelle le m onde occidental a p p r it q u e l’e n n e m i redouté de la c u ltu re c h r é tie n n e avait été si formi
d a b le m e n t défait, rayonna en re to u r sur la p a p a u té si vio
le m m e n t a tta q u é e et o u trag é e p a r les novateurs
Si gra n d q u ’a i t été le m érite de Pie V dans sa défense c o n tre le péril tu rc — elle lui assure à j a m a is u n e place d ’h o n n e u r p arm i les papes — le vrai sens de son pontificat doit c e p e n d a n t être c h e rc h é dans le dom aine in té rie u r de l ’Église. Des œ uvres de h a u t e im p o rta n c e , com m e le c a té chism e rom ain, l’a m é lio ra tio n d u bréviaire et du missel, la congrégation de l’Index, sont attac h ées à son nom d ’u n e m anière indissoluble. Mais c’est avant to u t com m e réfor
m a t e u r de la vie ecclésiastique q u ’il a p p a ra ît dans u n e m ajestueuse g ra n d e u r. L ’influence q u ’il exerça com m e tel a u p rès et au loin s u r ses co n tem p o rain s e t sur le dévelop
p e m e n t de l’Église a été à bon d ro it jug ée incalculable *.
L ’objet des supplications et des a spira tions des m eilleurs et des plus nobles esprits d epuis la fin du Moyen-Age, la réform e de l’Église à la tête e t dans les m em bres, devint réalité vivante p a r sa volonté d ’airain, q u e n ’effrayait au c u n e difficulté, et p a r son zèle sacré. P a rto u t où il y a v a it urgence il fit sen tir sa m ain, en Allem agne com m e en Suisse, en F ran c e com m e en Pologne, mais a v a n t to u t à Rom e m ême.
Ses ord o n n a n ces sont plus nom breuses et de portée plus m ultiple q u e celles m êm e de P aul IV. Le train de la cour 1
1 Exem ples de ces outrages au tem ps de P ie V chez Jansskn- Pastor, V I, 15- 16 45 sq. Cf aussi K a th o lik , 1887, II, 59.
à Ainsi ju g en t d ’accord Rankk, P apstc 7 6, 234, et Mümtz, H ist. de l'A r t pendant la R enaissance, I I I , P aris, 1895, 242.
8 H I S T O I R E D E S P A P E S .
papale, ainsi q u e tou te la curie, fu re n t réformés, la Péni- tencerie co m p lè te m e n t tran sfo rm ée, le népotism e supprim é.
L e collège des c a rdinaux, l ’épiscopat, le clergé séculier, les o rd res m asculins aussi bien q u e féminins, et même le m onde laïque ont éprouvé avec q uelle v ig u e u r le grand pape s’i n t é ressa à la réforme.
Q u ico n q u e étudie aux sources le pontificat de Pie V en vient à j u g e r ce pap e comme u n de ces grands esprits pour lesquels le u r propre personne n ’est rien, l ’œ uvre q u ’ils servent, tout. D evant la cha rge de p a s t e u r su p rê m e de l ’Église, le souverain tem porel s’effaçait com p lètem en t. Le r e n o u v e lle m e n t de tous les croyants au C hrist é ta it le seul b u t q u ’il poursuivît, il n ’avait à c œ u r q u e le sa lu t des âmes. Avec insistance il ré p était sans cesse q u ’il se sen tait responsable d e v a n t Dieu des âm es du m onde entier, et q u ’il ne d eva it en co n sé q u en ce avoir d ’a u tre objectif que le re to u r des égarés à la vérité, la conversion des p éc h eu rs et le re n ouvellem ent du clergé '.
Comme les grands papes de la fleur du Moyen-Age. Pie V m o n tre le spectacle sublim e d ’un successeur de saint P ierre v e illant avec la m êm e fidélité, en plein boulev ersem en t des tem p êtes extérieures, au bien éternel des nouveaux convertis de pays lointains et su r les ca tholiques opprim és dans les plus diverses régions d ’Europe. In f a tig a b le m e n t il adresse aux évêques de l’ancien et du nouveau m onde des paroles apos
to lique s d ’exho rta tio n e t d ’en c o u rag e m e n t, envoie des conso
lations aux m issionnaires j u s q u ’en Abyssinie, se préoccupe des Maures convertis en Espagne com m e des besoins des O rientaux. Son a m o u r p astora l em brasse sans distinction to u s les peuples d ’E urope, R om ains, G erm ains ou Slaves.
G ardien inlassable, du h a u t du siège de saint P ie rre il tie n t sous son regard le m onde entier. A u c u n fait d ’im portance n ’é c h a p p e à son atte n tio n . Au m oindre éc art de l ’enseigne
m en t ou de la discipline de l’Église, il en tre en lice p o u r 1
1 V oir l’écrit de Pie V à P h ilip p e II du 8 jan v ier 1507, dans la Corresp•
dipl.y éd. S errano, M adrid, 1914, II T.
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redresser ou p o u r châtier, a p p l i q u a n t p a r to u t la norm e la plus sévère. Il c om bat aussi avec courage tou te violation de la lib erté ecclésiastique. Il estim e h a u t e m e n t P h ilip p e II com m e un e colonne de l ’Église; cela ne l’em p êc h e pas de s ’opposer au césaropapism e de ce d o m i n a t e u r p ré so m p tueux. Même envers les c o llab o rateu rs les plus fidèles à son œ uvre de réform e et de re sta u ratio n , il sait faire valoir sa volonté et sa position. Q uand la règle des Jésuites ne lui p a r a ît pas en concordance absolue avec saint T hom as, il in terv ien t h a r d im e n t, et cha nge ce q u e ses prédécesseurs avaient autorisé. Le ca p u c in P istoja, p o u r qui il avait eu u n e grande considération, éprouve a m è r e m e n t ce q u ’il en c o û te d ’écrire sur des objets qui ne le re g a rd e n t pas \ L ib re de toute préférence p o u r des personnes ou des in stitu tio n s, libre de modes d ’esprit passagères et de toute passion d éso r
donnée, il j u g e tou t à la seule m esure de l’e n se ig n e m en t de l’Église et du droit de l ’Église. Dans toutes ses actions égale
m en t il a p p a ra ît com m e l ’incarnation de l ’esprit catholique.
Il consacre exclusivem ent à la pro tec tio n de l ’an c ie n n e foi les ressources du siège apostolique, qu e ta n t de papes de la llenaissance avaient utilisées p o u r l’en ric h isse m en t de le u r famille ou p o u r la p o u rsu ite de buts temporels. P a r t o u t il a p p a r a î t en contraste avec l’époque, e x té rie u re m e n t bril
lante, mais d énuée d ’esp rit ecclésiastique, des Rovère, des B o rg ia e t des Médicis. P a r sa vie sim ple e t mortifiée, ce saint pap e fait pénitence p o u r tous les erre m e n ts de ceux-là.
P etru s Ganisius a considéré à bon droit com m e u n e grâce de la divine P rovidence q u ’en Pie V un h o m m e e û t été envoyé en aide à l’Église, qui se porta g aran t de la foi avec une sainte gravité, et ch e rc h a avec u n zèle a r d e n t à re n o u veler la c h ré tie n té s. Gomme un b erg er en chef, d o n t toutes les pensées et toutes les aspirations é ta ie n t dirigées, p a r delà 1
1 II le su spendit de messe et de serm on, non li parendo conyeniente, che questi q u ’hanno cura delle cose sp irituali, vogliono ancora governare le tem p o ra le A vviso d i Borna, du 14 ju in 1570. Urb. 1041, p. 2 9 0 b, Bibl. du V atican.
* V oir C anisii E p is t.,Y , 197. Cf. Bràunsberger, P iu s V. F rib o u rg , 1912, 32.
les choses terrestres, vers les biens de l ’é te rn ité , il ouvre la série de ces papes pieux et forts c o m m a n d a n t le respect, qui ont m ené la ré fo rm atio n et la restauration c a th o liq u e de trio m p h e en trio m p h e. B eaucoup des résultats a tte in ts p ar ses successeurs Grégoire XIII et Sixte-Quint o m eu p o u r condition son activité glorieuse.
10 H I S T O I R E DE S P A P E S .
\
C H A P I T R E P R E M I E R
L E C O N C L A V E DE l’ AN 1 5 5 9
Les sauvages explosions de la f u r e u r p opulaire , parmi les
quelles Paul IV ferma les yeux le 18 a o û t 1559, ava ie nt a tte in t leu r point c u lm in a n t et le u r term e dans les scènes agitées du 20. La statue de l’in su p p o rta b le ré fo rm a te u r de moeurs é ta it en m orceaux, les arm es des Carafa é ta ie n t parto u t arrachées, les prisons de l’édifice dévasté de l’In q uisition
I Le m atériel des sources su r la vacance du Saint-Siège et le Conclave de P ie IV est d ’une richesse peu com m une. S ont à considérer p rin cip alem en t î 1“ Le jo u rn a l de Ludovicus B ondonus de B la n c h is F irm a n u s (chez Me r k ie, I I , 518-531), q ui fut présent au Conclave com m e m aître des cérém onies (Mer k le, CX) , 2° A n to n iu s G uidus, De ob itu P au li IV et conclavi cum electione P ii IV (Mer k l e, II, 605-632), G uido se tro u v ait au Conclave, pro
b ab lem en t com m e conclaviste d u cardinal Gonzaga ( ih id ., CXXXV). Cf. aussi SusTi, P in s IV , 1 6 5 -1 6 6 ; 3° O n uphrius P a n vin iu s, D e creatione Pii IV papae (Meh k l e, II, 575-601). Panvinio n'arriv a au Conclave que le 24 d é cem bre 1559 (ih id ., CXXV1, 577), ne fut donc tém oin oculaire que des der
niers événem ents. M erkle d onne des extraits d ’une deuxièm e rédaction de P anvinius su r le Conclave dans ses notes, p. 332 sqq. ; 4° les listes de scrutin recueillies p ar P an v in iu s, à la Staats-hibliotheh de M unich (S u p p lé
m ent, n° 7).
II faut y ajo u ter les innom brables comptes rendus diplom atiques et corres
pondances : 1° les rapports de l’am bassadeur espagnol F rancisco de Vargas à P h ilip p e I I , du 27 septem bre au 29 décem bre 1559, dans Do llikoeii, sup
plém ent I, 265-328. A utres sources de Sim anca dans Mc ll er, Conclave P lus I V , et de Hin ojos*, F elipe I I y el conclave de 1 5 5 9 , M adrid, 1889;
2° rap p o rts d u côté fra n ç a is chez KlItlEU, I I , 824-842. Cf. L a relation d un cardinal français cité p a r Uciile {Le tra ite de C ateau-Cam hresis, P aris, 1889, 100 s q .); 3° les correspondances des A rchives des ducs de Flo
rence et de F errare (M odène), utilisées chez Pe t r o c e lli, I I , 119-170, et chez Süsta, P iu s I V , 123 s q q .; 4° des extraits de la correspondance de F e rd i
n a n d Ier et de son am bassadeur rom ain, F ranz de T h u rn , chez Sic k e l, K onzil, 1-14, chez S. Brcnker dans les études et com m unications su r les ordres bénédictin etc istercien, V I, 2 (1885) 173-178, 387-399, et chez Waiir-
münd, A usscliliessunqsrrcht, 82-86, 257-265. ; 5° L e ttre a la duchesse d Ur- hino, pro b ab lem en t rédigée par le confesseur d u cardinal G iulio délia llovere.
(Vat. 7039, Bibl. d u V atican et Bibl. royale d e v ie n n e 6012) utilisée d ’abord p ar Demiunski, (p. 292) ; 6° les rap p o rts des agents de M antoue, dans les
il
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é ta ie n t vides Au m alin du 21, la colère du p euple sem bla évaporée et le calm e rétabli dans la ville.
Mais alors encore il ne m a n q u a pas de m anifestations m oins tu m u ltu e u s e s contre les Garafa exécrés. Ascanio délia Corgna, qu i avait été c o n tra in t de fu ir la colère de P a u l IV, re v in t d ’exil le 21 a o û t, et p u t poser le pied en prince dans les rues de Rome. M arcantonio Golonna, que le P a p e d é fu n t avait déclaré rebelle et c o n d a m n é à la confiscation de son d om aine au profit de Giovanni C arafa, r e p a r u t ég a le m en t le 21 dans la Ville É tern e lle . L e p eu p le se porta à sa r e n co n tre , e t le re ç u t avec les m arq u e s de la plus g ra n d e joie.
Colonna av a it recouvré ses possessions antérieures, à l ’excep
tion de P a lia n o ; n éa n m o in s il déclara le 22, dev a n t les c a r dinaux, être p rê t à se s o u m e ttre aux ordres du P ap e fu tu r ‘.
L e S énat suprê m e de l’Église m anifesta assez c la ir e m e n t n ’être pas en accord sur to u t avec son c h e f défunt. P a r déci
sion m ajoritaire du Collège des c a rdinaux, le ca rdinal Mo- rone fut, à la plus grande satisfaction de tou te la Cour, délivré de sa captivité au fort Saint-Ange 2 ; contre la déci
sion de P a u l I V 3, il recouvra éga le m ent le droit d ’élection passive p o u r le f u tu r C o n c la v e 4. E nvers Alfonso Carafa on
archives Gonzaga à M antoue, utilisés p o u r la prem ière fois clans le présent exposé.
L ’im portance d u long Conclave ressort aussi clairem ent du g rand nom bre des m onographies qui lui ont été consacrées. A citer en prem ier lieu le tra vail en langue polonaise de Dem b iń ski, appuyé su r le m atériel d ’archives de F lo ren ce, V ienne et Home : W ybbr P iusa I V , parm i les thèses de l’Aca
dém ie de Cracovie, XX (1887), 190-304; elle est restée in connue à tous les com m entateurs allem ands du Conclave. Très solide est le livre de Mu ller, Das Conclave P iu s' I V , 1559, G otha, 1889; cep en d an t lui aussi ignore le travail de D em biński. P a r contre ce d ern ier a été utilisé dans la m onogra
phie écrite en tch èq u e, de la plus grande valeur, de Susta (P iu s 11), qui consacra à la vacance du Siège et au Conclave un long fragm ent (p. 100- 152). On n ’a m alheureusem ent prêté d ’attention à Susta dans aucun des exposés u ltérieurs du Conclave. A citer parm i ceux-ci : Ruble a. a. O (sou
vent insuffisant; f. Ancel, D isgrâce, 6 0 ; Dem b iń sk i, R zy m , I, 237 sq );
Wahrmund, A usschliessuagsrecht, 77-88; Sagmülleu, P a p stw a h lb u llen , 46-1 0 9 ; Heu r e, P apstum urul P a pstivahlen, 3 3-64; Eisler, Veto bei (1er P a p stw h l, 5 2 sq ; Rie s s, P o litik P a u ls IV , 379-398.
1 P anvinius dans Merkle, II, 335 A. 2 ; Massarelli, ib id ., 3 3 6 ; Gu id u s, ibid., 608. R ap p o rt de G . Aldrovandi, dat. R om ., 1559, Aug. 23, A rch.
d ’E tat de Bologne.
* G. Aldrovandi insiste su r ce fait dans son rap p o rt cité du 23 août.
3 Cf. notre ouvrage, plus haut.
4 Bondonus, 518. Panvinius dans Mer k le, II, 334, note. D ’après Massa r elli, 334, M orone aurait été libéré le 20 août. Cela est cependant inexact.
Dans le Codex de la b ib liothèque du sém inaire de F oligny, d o n t nous avons
agit a u t r e m e n t ; celui-ci qu i avait été nom m é p a r son oncle ré gent de la C ham bre apostolique, e t assimilé com m e tel au cardinal c a m e r l i n g u e 1, avec des droits égaux, p e n d a n t la vacance du Siège papal, ne pu t pas user de ces droits. A sa pre m iè re tentative dans ce but, il se h e u r ta chez le ca rd in a l c a m e rlingue à u n e résistance décidée, a p p ro u v ée p ar le Sacré Collège *. C’est aussi Sforza, un adversaire violent des Carafa, qu i, le 23 août, lu t aux cardinaux assem blés un écrit d ’Ascanio délia Corgna, c o n t e n a n t des plaintes am ères contre le P ape d é f u n t et ses protégés % il ne sem ble pas q u ’a u cune voix se soit élevée en faveur de l ’h o m m e à peine d isparu.
La h a in e p o u r les Carafa trouva un nouvel alim e n t dans le récit, propagé p ré cisém ent alors, des effroyables événe
m ents auxquels la maison du duc de P alian o avait servi de théâtre. Giovanni Carafa avait tué de sa m ain , p a r vingt-sept coups de poignard, un p ré te n d u a m a n t de sa femm e, après u n aveu a r ra c h é p a r la to rtu re. Le 29 ao û t, le soi-disant s é d u c te u r fu t suivi dans la m ort p a r la m alh e u re u se fem m e;
q u o iq u e enc einte, elle fut étranglée p a r son p ropre frère et un a u t r e p a re n t. L e p euple rom ain vit dans cette tragédie de famille u n ju g e m e n t de Dieu contre le d u c a u q u e l l ’h o n n e u r des fem m es avait été si peu sacré 4.
Dans ces circonstances, u n discours pro n o n c é p ar Ascanio délia Corgna au Capitole contre les Carafa 5 devait p roduire double impression. Le j o u r suivant, le 31 août, u n plébiciste déclara tous les Carafa, à l’exception des deux cardinaux, d éc h u s de le u r d ro it civil rom ain, et, en présence d u jadis t o u t-p u issa n t Carlo Carafa, d e m a n d a au Collège des ca rdi
n aux la permission d ’expulser le com te de P aliano, Giovanni Carafa, ainsi qu e tou te sa famille, de ses villes de Gallese et de Soriano, et de tous les É tats de l’Église *.
établi l’im p o rtan ce, on lit, m arge d e l’approbation de A. Mussa, p. 115, cette note que : la libération décidée lunae 2 1 A u g u sti secundum hanc infor- m a tio n cm , 13 étaient p o u r la libération, 11 contre (Panvinius, 3 3 4 ). P arm i les adversaires p o u r raisons form elles, P u teo ; v. Süsta, IV, 112 M. 2.
1 V. notre ouvrage.
2 Guidus, 607. Massarklli, 336.
3 P anvinius dans Merkle, II, 335 A 2.
A Cf. A vviso d i Borna, dat. 1559 Aug. 12, U rb. 1038 p. 69 b, Bibl. Vat.
P o u r plus de détails, voir ci-dessous, c h a p . n i.
5 P an v in iu s chez Merklk, I I , 337.
6 Guidus, 609. R ap p o rt du cardinal C apiiupi dat. Rom. 1559, septem bre 2, A rcb. Gonzaga à M antoue,
14 H I S T O I R E DE S P A P E S .
Cette re q u ê te excessive fut accueillie avec h u m e u r p ar les cardinaux. Q u a n d , le 1er septem bre , P y rrh u s T a ru s, le co n se rv a te u r de la ville, r e p a r u t avec les re p ré se n ta n ts du p eu p le p o u r p re n d re le d é c re t sollicité, le ca rd in a l Carpi, e n lieu et place du doyen ab se n t du Bellay, le u r adressa une sévère ré p rim a n d e p o u r ce tte façon de dép a sser le u r droit, défendit au p euple to u te initiative, e t finit p a r des e x h o r ta tions p aternelles à la tra n q u illité e t au soin du bien public.
T aru s, dans sa réponse, c h e r c h a à excuser le peuple, en insista n t su r les charges de la guerre et du fisc p e n d a n t le pontificat écoulé, e t s u r les abus de pouvoir des Carafa *.
Déjà a u p a ra v a n t le Collège des c a rd in a u x avait pris le parti des Carafa, alors q u e le com te Giovanni F rancesco Bagno c h e r c h a i t à re c o u v re r la petite ville de Montebello, d o n t P a u l IV l’avait dépouillé au profit d ’A ntonio C arafa; le 2G ao û t, en effet, les c a rd in a u x d é f e n d ire n t au du c de F lorence toute in tervention en faveur du com te Bagno 4.
Mais to u tes les faveurs et toutes les inim itiés des Carafa e n t r a i e n t à peine en ligne de c om pte, a u p rès du fait q u e Carlo Carafa fut ra ppelé d ’exil p ar d é c re t du Collège des ca rd in au x , et re co m m en ça à exercer tous les droits d ’un c a r d in a l; p o u r cette raison déjà, en présence du grand nom bre de ses partisan s, on p u t c o n s ta te r com bien avait été illusoire la p ro p h é tie de l’a m b a s s a d e u r français à Venise qu e dans le fu tu r Conclave le ca rd in a l Carafa ne jo u e ra it q u ’u n rôle peu i m p o r t a n t 3.
L e principe de d ro it ecclésiastique, d ’après lequel de
v a ie n t co m m e n c e r im m é d ia te m e n t après la m ort du P ape les n e u f jo u rs de cérém onies funéraires, et au dixième j o u r le conclave, cette fois encore ne fut pas exa c te m e n t observé.
Ce n ’est q u e le 23 a o û t qu e c o m m e n c è re n t les solennités religieuses p o u r le repos de l ’âm e de P a u l IV ; avec des arrêts les d im a n c h e s e t les jo u r s f é r i é s 4, elles d u r è r e n t j u s q u ’a u 4 septem bre . L e j o u r suivant, après la messe du S aint-E sprit et le sermon d ’ex hortation usuel, prononcé 1 * 3 4
1 Gu id c s, 610. R ap p o rt du card. G apilupi du 2 septem bre 1559. A rch. G on- zaga, à M antoue.
4 Gu id u s, 609.
3 F ran ço is de N oaitles au card in al de L orraine, le 1OT ao û t 1559. Ri- biek, II, 825.
4 Les 25, 27, 29 août et le 3 septem bre (Panvisids, 336 sqq.). Gn paie
m en t p o u r M icliele Grecco Luvhese pitto re per p ittu re p er le esequie d i
H I S T O I K E D E S P A P E S -
ce tte fois p ar l’h u m a n is te co n n u Giulio P ogiano les c a rd i
naux se r e n d ir e n t a u V atican p o u r le conclave*. P erso n n e ne prévoyait sans d oute q u ’il d u re ra it trois mois et vingt et u n jo u rs.
Déjà a v a n t la fin des cérém onies fu n é raire s, u n grand n o m b re des ca rd in a u x ré sid a n t au dehors éta ie n t arrivés dans la Ville É t e r n e l l e 3; en sorte q u ’au m atin du 5 sep
te m b re tren te -cin q électeurs, au soir cinq de plus p u r e n t p re n d re p a rt au conclave*. A rm agnac et Capizuchi d u r e n t re ste r en ville m o m e n ta n é m e n t, p o u r cause de m aladie 5.
Même après le c o m m e n c e m e n t de l’élection, q u e lq u e s ca r
dinaux a r riv è re n t encore à Rome. L e chiffre p rim itif de q u a r a n t e élec teu rs m onta ainsi le 28 sep tem b re à q u a r a n t e - s e p t “; le 12 octobre, p a r suite de maladies, il tom ba à q u a ra n te -q u a tre \ mais le 31, il re m o n ta à q u a r a n t e - h u i t 8. Le I er d éc em b re m o u r u t Gapodiferro, le 4 D a n d in o ; le 13 et le 19 du Bellay e t Saraceni se re tirè re n t en ville s u r le conseil du m édecin ®. Ainsi au vote définitif q u a r a n t e - q u a tr e élec
teurs seu le m e n t p r ire n t part. Sept ca rd in a u x re s tè re n t en tiè
re m e n t éloignés du conclave; c ’étaient, outre l’Espagnol Mendoza et le prince portugais H e n ri, les cinq F rançais de Givry, V endôm e, O det de Châtillon, Meudon, qui m o u r u t
Paolo I V est inscrit p o u r le 21 août dans le Conto d e lli O lgiati depositari de d enari spesi in sede vacante d i Paolo IV . A rchives d ’É ta t à Rome.
1 Bondonus, 518. Le discours est im prim é dans les Po</iani E p istu læ , I, 310 sq.
s V oir le plan du conclave (im pression contem poraine de A. Bladus) dans les Archives papales, X I , 122 (aussi dans les A rchives d 'E ta t de F lo ren ce, C. Snozz, I , 229. V. Susta, P iu s I V , 116.
3 Le 18 août Carlo Carafa, le 21 Corgna, le 24 d u Bellay et C rispi, le 25 A lessandro F arnèse et Sim oncelli, le 28 Rovere, le 29 Cicada, Innocenzo del M onte, G addi, A rm agnac, le 30 M ercurio (Ma m ek tin u s; cf. Merüi.e, II, 628- 638), Cristoforo del M onte, M adruzzo, E ste; le 31 Gonzaga; jo u r inco n n u L en o n co u rt et C apodiferro. P an v in iu s dans Meh k l e, I I , 330-337.
* C’étaient Cueva, M edici, Cristofore del M onte, R icci, Capodiferro. Pan- v in iu s a. a. 0 . , 339, note.
5 Ibid.
0 Le 7 septem bre arriva A rm agnac, le 8 T ournon, le 11 Truchsess, le 14 Strozzi et G uise, le 18 R anuccio F arnese, le 28 Capizuchi. Bondonus, 524 sqq.
7 Le 29 septem bre, Arm agnac quitte le conclave, le 2 octobre Capizuchi, le 12 Sim oncelli. Bondonus, 519 sqq.
8 P a r l’arrivée de B ertrand le 2 5 octobre, le reto u r de S im oncelli, d ’A r
m agnac, de Capizuchi les 2 0 , 3 0 , 3 1 octobre. Bondonus, 5 2 4 sq q .
8 Ib id ., 526 sqq. Capodiferro m o u ru t dans le conclave, D andino, q ui avait q u itté le lieu des élections te 1 " d écem bre, en ville.
16 H I S T O I R E D E S P A P E S .
en novem bre, et Charles de L o rrain e, q ui assum ait avec son frère F rançois la régence p o u r le roi m ineur. Le cardinal Consiglieri é t a i t m ort le 25 a o û t
P o u r m a in te n ir l ’ordre public, on préposa le 23 août q u a tre cents hom m es à la garde du Capitole et des magis
trats, le 24 trois mille hom m es en plus et trois cents cava
liers à la surveillance de la ville s.
Bien longtem ps déjà av a n t le c o m m e n c e m e n t d u conclave, on avait envisagé des côtés les plus divers la fu tu re élection papale. P a u l IV, n o ta m m e n t, avait c h e rc h é à fe rm er l’accès de la dignité su p rê m e à deux ca rd in a u x : l ’u n très considéré, mais, aux yeux du P ape, de foi suspecte, M orone; l ’au tre , expert dans tous les arts diplo m a tiq u e s, mais d ’un e totale indignité, Este. Dans sa notification s u r l’élection papale, P a u l IV avait visé p rin c ip a le m e n t ces deux cardinaux, et s’il fit a r r ê t e r Morone, exiler Este, la crain te de voir l’un d ’eux a c céd e r au trône papal ne fut pas son m o indre mobile.
Este lui é ta it odieux à cause de ses efforts sim oniaques p o u r l ’obtention de la tiare. Déjà au cours du conclave d o n t lui- m êm e é ta it sorti P ape, il se d é c h a în a u n j o u r en paroles violentes contre le ca rdinal de F errare a, nouveau Sim on le Magicien, et dans la deuxièm e année de son élection, il exhorta les ca rdinaux à laisser le choix du P a p e à Dieu, et non à u n hom m e qui avait dans sa poche des assignations de 100000 e t de 20 0 0 0 0 écus, et pou v ait d is trib u e r des p ré
bendes de 50 000 et 60 000 écus com m e ce Simon le Magi
cien qu e tous connaissaient*. Malgré cela, du v ivant encore de P au l IV, son p ropre neveu, le ca rd in al Carafa, travaillait déjà à l’élévation d ’Este, en c o m p ta n t s u r des a p p u is fra n çais 5.
Le ca rd in al de F e r r a r e avait déjà été c a n d id a t de la F ra n c e dans q u a tre é l e c t i o n s 8, et il devait l’être d ’a u t a n t plus après la m ort de P a u l IV, q u ’il é ta it allié avec les hom m es d ’É t a t français dirigeants, les G u i s e 7. L u i-m é m e 1 * 3
1 Massarki.m, 3 3 5 : Bondonus, 518.
s Geidüs, 609.
3 Panvinius, c h ez Mer u le, II, 2 6 8 , co l. I.
* Navagero, le 29 m ai, dans Br o w n, V I, 2, n" 907, p. 1128 sq. ; cf. Na- vagerole 20 m ars 1557, ib id ., V I, 3, app. n° 159, p. 1659.
3 N avagero, le 30 mai 1556, chez Br o w n, IV , I, n° 500.
8 Cf. ce que nous disons vol. XIV.
‘ Cf. Lettres de C atherine de M edicis, I, 123 sq.
n
a m b itio n n a it de toutes ses forces la dignité pap a le , bien q u e sa m anifeste indignité dû t lui ô ter to u t e s p o i r '. Sa richesse inépuisable, la faveur des puissants, l ’éclat de son illustre famille seco n d aien t ses efforts a u t a n t qu e ses qualités per
sonnelles : ne possédait-il pas, selon G uidus, u n e vigilance
à faire p eu r, u n e e n d u r a n c e poussée j u s q u ’à l’incroyable, o u tre un extraordinaire ta l e n t de sociabilité, p a r lequel il gagnait tous les c œ u r s 2. P o u r ne pas co m p ro m e ttre ses propres visées, il su t s ’a r ra n g e r à faire proposer des ca ndi
datures de ca rd in au x qui n ’ava ie nt au c u n e c h a n ce d ’être élus, ou au co n tra ire à te n ir à l’é c a rt ceux qui jo u issa ie n t de la faveur de b ea ucoup. A la longue d u ré e du conclave il eut une large complicité.
Après Este, le gou v ern em en t français désirait com m e Pape le ca rdinal de T o u rn o n , et, en troisièm e lieu, le c a r
dinal Gonzaga. En o utre, on désigna du côté français com m e dignes d ’a p p ro b atio n q u e lq u e s a u tre s ca rd in au x tels que P isa ni, d ’Armagnac, du Bellay. Garpi, p a r c o n tre , devait être a b so lu m e n t é c a r t é 3; on c ra ig n a it q u ’il ne c h e rc h â t, com m e pape, à faire re couvre r à sa famille la prin cip a u té p erd u e de Carpí, et à susciter p a r l a des com plications poli
t i q u e s 4. D’ailleurs la F ra n c e n ’avait plus le m êm e in té rê t q u ’a u p a ra v a n t à l’élection papale. Après la m o rt d ’H enri II le 10 j u i ll e t 1559, le m in eu r F ran ç o is II était m onté s u r le trône, et la régence des deux Guise lu t ta it à l’in t é r i e u r contre ta n t de difficultés, q u e la F ra n c e ne pouvait songer p o u r le m o m e n t à de nouvelles ac quisitions en Italie. En o utre, p e n d a n t la d ern iè re g u erre franco-espagnole, les h om m es d ’É t a t français en éta ie n l venus peu à peu à l’opi-
1 La notte seguente (17 septem bre) F e rrara com m inció a esser dictro aile sue prattiche gagliardam ente e per tu tte il giorno seguente non restó di tem pestare, benchè ogn homo conoscessi i im possibilità (ce qui est souligné, chiffré). Ainsi écrit F rancesco di G uadagno au d u c de M antoue le 20 sep
tem bre 1559. A rchives Gonzaga à M antoue. F e rra ra non entro en el juego, sino es en contradecir a C arpo. Vargas à P h ilip p e II le 28 septem bre 1559, dans Dollingkh, B eitra g e, I, 209. S ur E ste, cf. Requesens an P h ilip p i l am 5 Ja n u a r 1 5 6 5 , ib id .} 528.
á Guid u s, 022.
3 François II à ses am bassadeurs rom ains, le 27 avril 1559, dans Ribikr,
11, 830.
* Müllkb, 00. F r. de T hurm au roi F e rd in an d , le 3 novem bre 1559, chez Wahiimu.nd, 200 : tim et C arptnscm F erriarensis p ro p ter j«ira, quæ su p er oppido Carpi præ tendit. La p rin cip au té avait déjà été perdue p ar les Carpi en
xv. 2
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18 H I S T UI H K D E S P A P E S .
nion que la F ran c e ferait m ieux d ’a b a n d o n n e r sa politique de con q u ê te i t a l i e n n e 1. C’est pourquoi on lit dans les in s
tru ctio n s aux a m b assa d eu rs français à Rome : si on n ’arrive à faire trio m p h e r a u c u n des ca n d id a ts proposés, que l’on vote p o u r n ’im porte lequel, sans égard de nationalité, avec cette seule condition q u ’il soit digne de la p a p a u té et sans am bition s.
L ’Espagne non plus ne songeait pas à de nouvelles conquêtes en Italie. Les b u ts de P h ilip p e II a va ie nt été le m aintien de la paix dans ses É tats, et l’afferm issem ent de l’Église ca th o lique en regard des nouvelles doctrines. P o u r cette raison déjà il avait u n vif in térê t à savoir qu i o b tie n d ra it la triple co uronne. Lorsque P h ilippe, q u e lq u e tem ps après sa guerre avec P a u l IV, nom m a com m e a m b a ssa d e u r à Rome don J u a n de F igue roa, il spécifia com m e tâch e la plus im p o rtan te du délégué son action dans la p ro c h a in e élection papale 1 * 3. T o u tefois, quel q u e fût le désir de P h ilip p e d ’é c a rte r du trône pontifical to u t h o m m e susceptible d ’e n tre p re n d r e une n o u velle g u erre avec l ’E spagne, Figueroa ne devait pas viser à ce q u e son influence su r le conclave s’exerçât en prem ière ligne dans le sens politique et à des points de vue politiques.
Le roi s o u h a ita it bien plutôt u n Pape a qui se p ré o c c u p â t avec zele du service de Dieu, du bien e t de la tran q u illité de la c h r é tie n té , qu i extirpât les e rre u rs et discordes reli
gieuses et e m p ê c h â t leurs progrès, qui se consa crâ t à la réform e si urg e n te , q ui enfin m a in tîn t dans la paix e t l’unité la c h r é tie n té e t s u rto u t l’Italie si l o u rd e m e n t éprouvée p ar les guerres. » Si u n c a n d id a t possédait ces qualités, il ne fallait pas te n ir trop de com pte de son désir, à lui le roi, de re p ré s e n te r les in té rê ts p ro p r e m e n t espagnols. Comme ca n didats souhaités Philippe désignait alors les ca rd in au x Carpi, Morone, P u te o , Medici et Dolera. Morone et Dolera, ce d e r n ie r nom m é ca rd in al to u t ré cem m en t, n ’a v a ie n t d ’ailleurs q u e peu de ch a n ces et n ’é ta ie n t nom m és qu e p a r politesse.
1 Mü ll er, 32.
3 C’est ainsi que F rancesco di G uadagno écrit au duc de M antoue, Rom e, 16 septem bre 1559 : Giovedi [14 sept.] sera en tro rn o in conclavi li revmi G hisa et Strozzi, con ordine, dicono, di non havere rispetto ne a F ran cesi ne a Im p eriali, m a solo a far u n hom o da bene et che sia atto atal carico. Arch.
Gonzaga à M anteue
3 Instru ctio n de F igueroa du 25 septem bre 1558. A rchives de Sim ancas.
E xtraits dans Müli.er, 84.
19
E ta ie n t exclus le ca rd in a l d ’Este e t tous les F r a n ç a i s '.
P o u r F ig u e ro a, ces in stru ctio n s d e m e u r è re n t sans im por
tan ce , P a u l IV ne l’aya n t pas ac cep té com m e a m b a s s a d e u r à cause d ’u n e a tt a q u e a n té r ie u re contre les droits de l ’I n quisition *. Q uand le pap e fu t enfin p rê t à l’a d m e ttre , P h i lippe ré ité ra ses volontés dans une in s tru c tio n du 13 j u i l let 1559 1 * 3 *. Figueroa m o u r u t dès le 28 ju ille t 1559 à Gaète.
A sa place le roi n o m m a Francisco de Vargas, n égoc ia teur autrefois à Milan. Vargas p a r ti t le 31 a o û t d ’Anvers, et arriva à R om e le 25 septem bre*. Les instru ctio n s à F igue
roa v a la ie n t p o u r lui a ussi; mais il les in te rp ré ta selon des idées bien personnelles.
Gomme a m b a s s a d e u r du roi des R om ains F e rd in a n d , arriva le 28 a o û t u n an c ie n n é g o c ia te u r à Venise, le comte F ran z de T h u r m 5. T h u r m re p résen ta à pein e un e politique in d é p e n d a n te 6 ; il s’u n it à Vargas 7.
P a r contre le duc Gosme de F lorence c h e rc h a à agir en sous m ain su r l’activité d u conclave. Non c o n te n t de voir sé jo u rn e r à R om e d eux de ses am bassadeurs, Bongianni, Gianfigliazzi, il y envoya encore un h o m m e initié à tous les secrets de sa p olitique, Bartolom eo Goncini. Deux de ses agents, parm i lesquels l ’a d ro it L o ttin o , se tro u v a ie n t au conclave en q u a lité de dom estiq u es p ré te n d u s de c a rd i
n a u x 8 9 10. Gosme lui-m êm e ch e rc h a à g ag n e r p a r lettres les électeurs à ses plans, e t tous n ’e u r e n t pas le courage, com m e le ca rd in a l D andino, de re fu ser ses lettres °, ou, com m e le ca rdinal Scotti, de ré p o n d re qu e le d u c e û t à s’o c c u p e r des affaires de son gou v ern em en t, et voulût bien laisser l’élection du pape aux ca rd in a u x '°. Il y avait q u e lq u e s
1 Müller, 84 sq. Il ne sem ble exister au cu n e raison de suspecter la loyauté de P h ilip p e. He r b e, 33 sq. Cf. aussi Susta, P iu s IV , 79.
* Müller, 40 sq.
3 Müller, 85. Cf. 59, note 1. S u r la date, v. He r r e, 41, note i . 1 Mü ller, 41. S u r Vargas, v. Constant, ra p p o rt, 186 sq.
5 Cf. su r lui, Constant, rap p o rt, 2 sq.
8 F erd in an d p ré te n d # q u 'il n ’avait jam ais voulu proposer personne direc
tem ent (liberam ente) au conclave, mais q u ’il s’était borné à exprim er le désir « Che eleggano hom o da bene » . Giacom o Soranzo l e 2 décem bre 1 5 5 9 , dans Tu r b a, 111, 1 2 5 , note.
1 Sic k e l, K o n zil, 1 sqq. V. Bronner dans ses Stu ilien u n d M itte llu n g en aus dem B en e d ik tin e r-u n d Z isterzienserorden, V il, 2 (1885), 173 sqd.
8 Susta, P iu s IV , 127. Müller, 62 sq.
9 Pet r u c e lli, 1 4 4 .
10 A vviso d i Rom a du 9 septem bre 1559, U rb. 1030, p. 7 9 . B ibl. d u Vatican.
