• Nie Znaleziono Wyników

Pobernardyński zespół klasztorny

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Pobernardyński zespół klasztorny"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Janusz Kopaczek Kurier Lubelski

Pobernardyński zespół klasztorny

Do najwspanialszych zabytków w stolicy regionu należy kościół pw. Nawrócenia św. Pawła, wchodzący w skład dawnego zespołu klasztornego Bernardynów.

Franciszkanie obserwanci – bo taka jest ich inna nazwa – przybyli do Lublina w 1459 roku, zaledwie kilka lat od założenia pierwszego klasztoru w Polsce. Kosztem rajców i obywateli miejskich wznieśli na gruncie poza murami miasta drewniany kościół i klasztor. O znaczeniu nowej fundacji świadczy fakt, że już w 1469 roku odbyła się w Lublinie kapituła prowincji. Pod koniec XV w., pomimo sprzeciwów rajców obawiających się o bezpieczeństwo miasta, zakonnicy wznieśli budowle murowane. Zgodę na to przedsięwzięcie wyraził król Kazimierz Jagiellończyk. Natomiast w 1519 r. ze względu na częste najazdy Tatarów klasztor otoczono murem.

Nie uchroniły jednak gmachów bernardyńskich przed pożarem w 1557 roku. Zawaliło się wówczas gotyckie sklepienie kościoła i spaliło się jego wyposażenie. Na dodatek kilka osób straciło życie. Ogień wyszedł z szopy krytej snopkami, stojącej obok pobliskiego domu. Zrujnowaną świątynię odbudowano do 1569 roku. Podczas sejmu unijnego odbyła się w niej podniosła uroczystość z udziałem króla. W 1602 r. ponowny pożar strawił niedawno odrestaurowane budowle.

Architekci włoskiego pochodzenia Jakub Balin i Rudolf Negroni odbudowali wówczas kościół w stylu renesansu. System halowy zmieniono na bazylikowy (nawa główna wyższa od naw bocznych), półkoliście zamknięto prezbiterium, a nowe sklepienia ozdobiono sztukateriami.

Wzniesiono też wysoką wieżę zegarową. Tak ukształtowany kościół okazał się inspirujący dla budowniczych świątyń w stylu renesansu lubelskiego.

Z czasem obudowano go naokoło kaplicami (jedną z nich odnowiono dzięki darowiźnie Marka Sobieskiego, wojewody lubelskiego, a restaurował ją Jan III Sobieski). Do dzisiaj pozostała tylko kaplica św. Tekli zamieniona w XIX w. na dzwonnicę, a następnie wykorzystywana przed pochówkiem zmarłych. W drugiej połowie XVII w. nastały dla klasztoru trudne czasy. Mieszczanie lubelscy, którzy zwykle nie skąpili bernardynom utrzymującym się z jałmużny datków, podupadli na skutek wojen z Kozakami i Szwedami. Z kolei w początkach XVIII w. w mieście panowały głód i powietrze morowe. Warto też odnotować, że w 1739 r. z ofiary Teresy Anieli z Michowskich, ordynatowej zamojskiej, wykonano wielki ołtarz. Natomiast w połowie XVIII w. przeprowadzono gruntowny remont klasztoru i częściowo go przebudowano.

W 1864 r. nastąpiła kasata. W klasztorze pozostało tymczasowo tylko dwóch bernardynów.

Przypomnę, że w najpomyślniejszym okresie zamieszkiwało w nim do stu zakonników. Istniał w nim nowicjat (co najmniej od XVI w.) oraz studium zakonne, najpierw filozofii, a później również teologii. Gorliwość bernardynów sprawiała, że kościół był przepełniony. Ceniono ich jako kaznodziejów. Opiekowali się dosyć liczną kolonią niemiecką. W XVII w. stali się żarliwymi

(2)

obrońcami Kościoła katolickiego przed innowiercami. Do świątyni przyciągały też wiernych cudowne obrazy: św. Antoniego Padewskiego oraz św. Tekli, oblegane zwłaszcza podczas odpustów. Szczególnym kultem otaczano obraz św. Anny, której bractwo (istniejące już w 1586 r.) było bardzo liczne.

W 1884 r. biskup Kazimierz Wnorowski erygował parafię pw. Nawrócenia św. Pawła.

Pierwszym proboszczem został ks. Ludwik Bołdok z Krasnegostawu (z pochodzenia Cygan).

Cytaty

Powiązane dokumenty

Projekt jest to przedsięwzięcie, na które składa się zespół czynności, które charakteryzują się tym, że mają:.. 

Wydaje się jednak, że przyznanie przez kodeks prawa do cofnięcia sprzeciwu przeciwko nakazowi karnemu powoduje, iż sprzeciw ten nie działa w sposób całkowicie identyczny jak

[r]

Brygidy, który znajdował się w ołtarzu głównym, gotycki krzyż oraz płyta nagrobna ze śladami napisu gotyckiego.. Począwszy od końca XVI do połowy XVII stulecia zaszły

wszystko co w tobie zamieszkało ma prawo bytowania odzywasz się cudzymi głosami. śnisz snami

Zatem również jego podsystemy mają możliwość dołączania kolejnych ele- mentów w  zależności od  potrzeb – na  przykład podsystem bezpieczeństwa społecznego może

Natomiast w dokumentacji pedagogów szkolnych odwiedzin wychowawczych w domach rodziców, których dzieci sprawiają trudności wychowawcze, jest odnotowanych 27 przypadków tej

U stalił zbiór reguł wyznaczających dopuszczalne sposoby ich organizacji - uk a­ zał język jako strukturę logiczną, a logiczne prawidłowości przeja­ wiające się