Die Zukunft, 29. Juli, Bd. 28.

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Berlin, den 29.Juli xt899.

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BiSmarckS Todestag.

Mkerste WiederkehrdesMonatstages,mitdeffcnLichtdasgreifeLeben

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Bismarcks erlosch,wirddenDeutschendasSonntagsvergnügen Nicht stören.Siewerden,^wenn derWettergott günstiggestimmt ist,aus engenWohnungen^{in die}grüne Sommerflur ziehen,^werdenamMeer, auf Bergenoder infreundlichenNiederungen froh^dergewohntenFeiertagslust nachgehenund,^wenn nach langer^DürreRegen fälltunddenAufenthaltim Freien unbehaglichmacht,inSchänken,TanzfälenoderaufgefchütztenBals kommPlauderndundfcherzendzufammenfitzen.Da und dortwird einGrüpp- cheUGetreuer wohl^derernsten BedeutungdesTagesgedenkenundstillden ManendesGroßeneinenguten Tropfen weihen. Auch^{in den}Zeitungen wirdes anein paarerinnernden,rühmendenZeilen nicht fehlen,^diemeist freilichin den gernvernommenen Trostruf ausklingen werden, daßesauch jetzt,auch ohne Bismarck,^überjedenBegrisf herrlichumdasDeutfcheReich bestelltist.Aber dasfröhlicheSonntagstreibenwirdnichtruhen,^dasTanzen, Fiedeln,Kegelschiebennicht füreiner Minute Dauer unterbrochen^werden.

So warsauch,^{als im}vorigenJahr^aneinemSonntagdieTodeskunde aus

Friedrichsruhkam;allerleiIndustrien eroberten sichdieStraße, schwarze Fähllchmfür Kinder,Bismarckbilder undBismarckkarten wurdenausge- brÜlltundeingehandelt,doch^voneinertiefer reichenden^{Trauer war}nichtszu spüren.NurFaustens Famulus,deffen pergamentenem Empfinden^alles

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178 DieZukunft-

Menschlichefremd ist,könntesichdaranärgern.WerdenMenschen, sein WünschenundStreben,unddasKollektivbedürfnißderMassebesserkennt,als mans ausBüchernundPapier^erkennenlernt,Der wirdsichinsolchemAnblick nicht wundern, sondern gelassenundzornlos sprechen:DasLebengehtkrib- belnd und wibbelnd weiter,magauf hoherWarteauch^einerVolkheit^diehellste Leuchteverglimmtsein.LängstdahinistdieZeit,woGoethevonseinenDeutschen sagen durfte,esliegeⁱⁿihrem Charakter, daßAlles überihnen schwerwird undsieüber Allemschwerwerden.DerDeutsche^vonheute ist^vonderSchalle gelöstundaufden kaumnochanderWurzel^national gefärbtenWesenston derHändlerweltgestimmtzeristgezwungen,emsig^derProfitmöglichkeitnach- zujagen,feiert^dieFeste,wiesie fallen,undfindet seltendieMussezubedäch- tiger Einkehr;schwernimmt erhöchstensdenGeschäftsverlust,nichtaber die MinderungdesMenschheitbesitzesGlaubtirgend Jemand,^dieGoethefeiern, die in dendeutschenGauenfürdennahenden Frühherbstvorbereitet werden, könnten zumVerständnißdesmächtigstendeutschenGeistes,derhundert- undfünfzigJahre nach seiner^{Geburt dem}deutschenBürgerthumnocheine fremdeRespektspersonist,ein Beträchtlichesbeitragen?Und würde Bismarcks Jngenium besserempfunden werden,wenn Behörden,Körperschaften,Ver- eineanjedemdreißigstenJulitage prunkvolleGedächtnißfeiernveranstalteten?

GoetheundBismarck: die beiden Namen sind oft schonneben ein- ander genannt^{worden. Von}unkritischenBewunderern,die inhitzig^ver- flackernderLiebevergaßen,^um wie vielreicherderWeltbilddichterwarals dernationale Staatsmann; undvon unklugen Tadlern,die dreimalWehe über dasdeutsche^Landriefen,^{weil der}gewaltsame^WilledesPolitikersdie Saat desPoeten vernichtet habe.DemanderOberflächehaftenden^Blick scheintderpommerscheJunkermitdemsüddeutschenPatriziersohn nichts gemeinzuhaben;undesist nichtzuleugnen, daßBismarck auf selbstge- gebahntemWege genöthigtwar,goethisch-kosmopolitischeBeschaulichkeitzu

bekämpfen,^— wieGoethedasWerkLuthers,^desvorihm herrschenden LehrersderDeutschen,inmanchenPunkten bestritten hatteundwieimReich derGeister jeder^neueRegent sichgegen das^vondemVorgänger verkündete, mählicherstarrendeDogmawendenmuß.Unddochsehlenden ausverschiede- nemErdreichErwachsenenauchnichtdieähnlichenWesensziige.^AnBeidener-

Bismarcks Todestag. 179 fülltesichnicht^nur dasWortSwists,daswahre^Genieseistets^daranzu erken- nen,daßalleDummköpfesichgegensein^WirkenverbändenzBeide wurden auch,lebend und tot, mit denselbenWaffenangefallen.^EinTalknhdochkein Charakter: solauteteimLagerdertüchtigGesinntenüberBeide dasUrtheil- HatteGoethenicht denHofmann gespielt,Bonaparte verherrlichtundspäter desEpimenides Erwachen geschrieben,dasErdreistenderNeusten verhöhnt UnddiedemokratischenRegungen vornehm^vonseiner sorglichvorPöbel- trittenbewahrtenHöhebelächelt?HatteerüberMenschenundDinge, überGottunddieWeltnicht oftdieMeinung geändertundfrüherBe- kannteskeckwiderrufen?Einordentlicher, zuverlässigerMensch hat^vom TagederMündigkeitbis zurBahre^{nur eine}Meinung;^dervon wechseln- denLebenseindrückengewandelte ist^einunsichererKantonist,demderruhige VükgerkeinensicherenMaßstab entlehnenkann.Manhat jetzt freilich^ver- sucht,GoethespolitischeAnschauunginknappe Sätzezufassenundihnals einen sanftenLiberalen vorzuführen.^Aberhat^{derAlterndedie}Jdeologie desLiberalismus nicht^mitOlympierspott gegeißelt?UndwürdedasBe- mühen,dasphilosophischeoder dasIdealdesAllumfassersineinefesteFor- mel zUbannen, nicht aufdieselben Widersprüchestoßen?Ein anderes Er- gebnißist nicht möglich,^wenn derGeniusdurch^dieBrille derMittelmäßig- keitbetrachtetwird,^dertemperamentlosen, kurzsichtigen,spekulativen.Das hat auchBismarck erfahren;dieZahl seinerBörneswar Legionundnoch heute siehtdieMengederrationalistischGebildeteninihmeinenungewöhn- lichbegabten,aberauch ungewöhnlichskrupellosenAbenteurer,^— obwohl sievondemihr heiligenMommsen^lernenkönnte,daßdiesichereErkenntniß desErreichbaren^{und des}UnerreichbarendenHeldenvomAbenteurerunter- scheidet.WiedurftederFreihändler sichzumSchutzzöllnerwandeln? Wie derMann,derRodbertus rühmteundLassalle sichzumGuts- nachbarn wünschte,mitso^veraltetenFeudalzeitwaffenden modernen Sozia- lismus bekämpfen?WermochteEinemtrauen, dernachLasker Und Bam- bergeralsreaktionärverschrieeneJunkerzuHelfernerkor undsichdesGe-

finnungwechselsdann nichteinmalschämte?DereigensinnigeBorussewar ausgezogen,desaltenPreußenstaates^ArtgegenalldeutscheZuchtlosigkeit Und gegen dieWuthdesNationalitätenschwindelszuschützen,underfand aUfdemWegeineKaiserkroneundkonnterüstig nochdieZeit bereiten,da PreußeninDeutschland ausgehen muß.^ErhaßtediebürgerlicheAnmaßung, spcht^anStahls, Gerlachs^undKleist-RetzowsSeite für junkerlicheIdeale Undführte,alsExponentdergroßbourgeoisenEntwickelung,daseinstbe-

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.180 DieZukunft.

fehdeteBürgerthumdann aufdenGipfel industriellerundhändlerischer Macht.DasGlückwarmitihm; undso ofteinZiel,dasergarnichtge- suchthatte,imSonnenglanzsichtbarwurde, sagte^erlächelndundohnescham- haftes Erröthen,^amWeitestenkomme Dereben,dernicht wisse, wohin^er gehe.Sounbequeme,in keineSchuleundSchachtel passendeMänner sind nichts fürdenPhilister;^erblinzelt scheuzuihnen hinaufundraisonnirt, während^erdenHut zieht,^überihre Charakterlosigkeit;um sieliebenzu können,muß^ersie erst^{mit einem}fälschendenStempel prägen.^Bismarck wußtees,ersprachmitBedauern davon, daßeralsblutjungerBurschenicht nach Weimar,^vorGoethes Auge, gekommensei,undwehrtejedenVergleich mit dem Wort ab:»Ja,Dennannten sie auch charakterlos^!«

Ersteine neue,verfeinertePsychologiewirdsolcheThorheit ausjäten.

DiealtjüngferlichkühleVernunft formte^denMenschennach ihrem^Eben- bild, forderte geradeLinienund^war nicht zufrieden,wenn eineanmuthige- RundungdasKnochengestellverbarg. LangsamvollziehtsichdieWandlung;

schondämmerteinAhnen, daß^dieWurzeln menschlichenHandelns fastimmer unter dieBewußtseinsschwellehinabreichen,^undderhelle Tag,den dies Dämmern verkündet,wird dieklareErkenntnißbringen, daßnur Fibel- gläubigeihre ZeitandasBemühenvergeuden können,imLeben undWirken hochgewachsenerMenschen nach JnkonsequenzenundWidersprüchenzu stochern.Dann wirdman Bismarcknicht mehr hadernd vorwerfen,erhabe kein immergiltiges Programm,keinjedepolitischeKrankheitschnellheilendes Rezept hinterlassen,sondern sichderreizvollen Persönlichkeitfreuenunddie Gesinnungrichter^{mit der}Frage verscheuchen,obernichtwachsen,dieGrenzen desKörpers^undGeistesweitenmußte,um so großzu werden. Undwenn derdreißigsteJulidannwieder einSonntag ist,wirdzumreisenden,aus derniederenSchulung entlassenenSohneinverständigerVatersprechen:

»Seimit derJugend fröhlich,meinJunge,undknauserenicht allzu ängstlichmitdemTaschengeld.^Das thatdertolleJunker^vom Kniephof auch nicht^undwurdedoch^einsehr sparsamer Haushalter. Heute ist sein Todestag.Deshalb brauchstDudenKopf nicht hängenzulassen;^erwar garnicht sentimental,garnicht für feierlichsteises Geprängeundhatte,als ein,Abgefundener«,denTodlange ersehnt. Also^keineLeichenbittermiene, aber einBischenvonderEhrfurcht, ohne derenBesitz^diesittlicheErziehung nichtvollendetist. Jhr habtvonBismarck gehört^undgesprochen.Unter DeinenFreunden habenStahlhelmundKüraßesManchem angethan;An- derehabendenKnabenzorngegen dengroßenTyrannen ausgetobt. Horche

Bismarcks Todestag. 181 nieikttauf solcheReden. StahlhelmundKüraß^waren diesem^{Manne nur} KleidundZier füreinebestimmte Zeit;zuseinem wahren Wesen gehörten sie Nichtundheimischfühlte^ersich eigentlich^{nur im}schwarzen, unmodisch AcschnittenenHausrock^Erwar auchkeinTyrann, sonderneinzartempfin- dender,^vonHerzenhöflicher-Herr,dendiestärkereWillenskrastzumHerrscher über im Willenscentrum morscheGemütherbestimmte,deraberauchimmer bekeitwar,nebensich^demBedeutendenRaum zugewähren.^{Manwird Dir} sagen,^erhabehäufiggeirrt.^Das ist richtig;erhat aufdenRufder All- wissenheitnieAnspruch gemachtundin dem Vorwort zurGesammtausgabe seinerReden bekannt, daßihm nichtsMenschlichesfremd gebliebensei.^Ueber

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dasAlter,^{wo man} aufErdenfleckenlose,unfehlbare^Göttersucht, bistDuja aberhinaus.Man wird Dirvielleichtauchsagen,ersei inkonsequent gewesen, einMenschohne festeGesinnung,einschlauerTaktiker der Stunde. Dasist falsch-Erwarsich selbststets getreuundhandelteimmer,wie er,umsichselbst getreu zusein, handeln mußte.^EinasiatischerWeiser,^derinderGegenddes EuchJungentheurenKiautschoulebte, hat gelehrt, auf dreiWegen^{könne der} MenschKlugheit erwerben;^amEdelsten seies,durch Nachdenken,^amBe- qUeMstethdurchNachahmen sichzu bilden ; derbeschwerlichste,mit den bitter- stenKräutern_{bewachseneWeg}aberführe durch^dieErfahrung.^Daswar derLebenswcg^{Bismarcks. Du}selbst^einLernender, wirst wissen, daßesda OhneSelbstkorrekturenundWesenswandlungen nicht^vorwärts geht.So VielhastDuvonderdeutschenGeschichtewohl schon gelernt, daß^Duver- stehenkannst,wasesheißenwill,^{wenn ein}1815 Geborener1895 noch^der repräsentativeMann s^einesVolkesist,^wenner, dem esBasallenpflichtschien, diefchrankenloseKönigsmachtvor dreistemEinspruchzuschirmen, sich alsGreisgezwungen sieht,diedeutscheJugend auf offenem Marktplatz er derUnumschränktheitmonarchischer^Gewalt zuwarnen. Undso ganz amusischbist^Duhoffentlichnicht, daß^Dunicht begriffen hättest,was dekHoraz,^{der Dir} oftgenugKopfschmerzen machte,mitdemgenus irrjtabjlevatum meint,andasman nichtdiefürdenMenschheitdurch- schnitt passendenMaßftäbelegen darf. Zu ihm mußt^{Du denMann}aus demSachsenwaldzählen:^erhatte^das heißeTemperament,^dielyrische Grundstimmung^dieempfindsamenNerven unddieleidenschaftlicheSub- jektivitätdesgenialgeborenen Künstlers,^— undermußteausdemMenschen- material,das dieZeitundderZufall ihm boten, seineEpenundDramen dichten.Daserwäge,währendDuDeinem Sonntagsvergniigen nachgehst, UndlaßDirdas BilddesEinzigen nicht durchblindeLober und Tadlerent-

182 DieZukunft.

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stellen.Wasihmin dieWiege gelegt ward, kannstDu Dirnicht geben;aber Dukannst^DirdieFreiheitderSehweiteunddaseigene,unbeirrte Urtheil wahren,wie er, deruns dasReich^undsichselbstdashöchsteGlück der Erden- kinderschuf:diePersönlichkeitDenkeihm nachundvergiß,^wennDuspäter denWerthseinesWirkens ermessenwillst, nicht,denBlick über dieGrenze zuschicken.Denn,Thukydides hat^esDich gelehrt,dasLebenswerkgroßer Menschenist nichtvondenin derHeimathihnen errichtetenStandbildern ab- zulesen,sondernausderSpur,dieihr schreitenderFußin den Erdballgrub.^«

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Zum dreißigstenJuli.

WerAbendsonne stand ich zugewendet

. i Und sinken sah ich ihrenBall hinab, Eh’ siederStrahlen letzte Gluth versendet, DieWeiten noch beherrschend aufundab.

Da,wieich hielt,von ihrem Glanz geblendet, Dacht’ ichan eines Heldeneinsam Grab, ^— Und seinⁱⁿThaten unerreichteSLeben Schien^{mir in}stillem^Bilde vorzuschweben.

Salzburg. Martin Greif.

Das VolkvonRom. 183

Das Volk von Rom-k)

Mller^thörichtenTäuschungengrößteistes, derMengezu vertrauen, deren NaturdieStetigkeit ausschließtunddiein dertollenFluthundRück- flUthihrer Sympathien heute vernichtet,was gestern ihr^Gottwar, und morgenfürdas gestürzteJdol neuerdings ihr^Lebendahinstreut. Sicher gehtnur, wer dertrübsäligenWahrheitnimmer vergißt,daß^dasVolkgut Undböse ist, daß^esTugendenundLaster hat,Lebensdrang^undfelbstmör- derischeTriebe. Denn seineArt entspringt^aus zahllos verschiedenen Quellen;und wenn darum nach SchicksalsschlußdieWogederEntartung gegenuns andonnert und,stärkeralsdie anderen,uns begräbt,dannmögen wirseufzendunsereLebensarbeit untergehen sehen,^{— aber}staunenundüber

Unerhörtesklagen dürfenwirnicht.

WaswirbeimAufgehendesVorhangesⁱⁿShakespeares »Caesar«

Vor Unssehen,ist solcheinerafchaufsteigendeEntartung. ^DieStimmung^und VerfassungderaufderBühne sich drängendenMenge bezeugtdenTodder Republik.AlseinstJunius Brutus dasKönigthumzustürzenunternahm, da wußteerein Volkhinter sich,^dasnicht jubelte, sondernseufzte, nicht^von Triumphensprach, sondern keuchte,^{unddas beim}NahendesKönigsmit haßetfülltenBlicken undMienen zu^denGötternnachRettung rief. Wo istnun dieserGeist,^— derGeist,^{derdenManlius inden}Abgrund warf, den Koriolan ächteteund um desScheineseinerFreiheitsthat^willenden MördernderGracchen verzieh?DerstarkenndeifersüchtigeGeist,dersich einemFabius nicht beugte,^{einemKamillus} nichtnachgabunddeneisernen ScipionenzumTrotzaufseinerUnbeugsamkeitbestand»?Dasist vorbei,^—- undRombebt;^{esbebt undliebtden Mann, deresan}feinen Königstraum gewöhnenwill,undschaartsichentzücktauf^{demMarkte, um} Caesar auf demWegezurKrone zuumjubeln.

Dageschiehtes,daßmittenindieMenge zwei Pompejaner sich hin- einwagenundihrem HasseineinerArtAusdruckgeben,zu derfelbstunter derHerrschaftmilderer Sitten Tollkühnheitgehören^würde. Pflegt^man dochheute nochpolitischeGegnervon der Tribünezureißenundzulynchenz undwie wirdesgarin demvon derWölfin gesäugtenRomfein,^woschon sp mancher jähe Ausbruch^{die«Erde mit} Bürgerblut röthete!Darum, währenddieBühnevon demdröhnendenHohngelächterdesVolkes wider- hallt, befchleicht^uns mählichdieAngst^voreinemschlimmenAusgang^des

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slc)EinAbschnittaus eineminderHerstellungbefindlichenneuen Bande der»Shakespeare-Probleme«^desVerfassers.

184 DieZukunft.

Zusammenstoßes;aberfreilichnur, wenn wir dasüblicheBühnenarrangement verabschieden,das aus derSzene mehr^eineEinladungⁱⁿeinLachkabinet alsdenAuftaktzurmännlichstenallerTragoedien macht.Dennwenn man uns hiermitHeiterkeitstatt^mitSorge erfüllt:^wasWunder dann,daßuns dieSzene außer Zusammenhangmitdengewaltigen Dingen erscheint,von denendas Stückhandelt?Undso geschieht^esja auch, daß,wenn man von denVolksszenenim»Caesar« spricht, GelehrteundUngelehrteimmer nur derbekannten AustrittedesdrittenAktesgedenken^{und der}Eröffnungszene vergessen,diedochdie ältereSchwester istundmitdergleichenMilchge- nährt.Und dieweitere Folge ist, daß^man dasVolkim,,Caesar«nur als eine imdritten AktebeschäftigteEpisodenfigurkennt,währendesvon allemAnbeginn^alsdastausendköpsigeUngeheuerdasteht,dasAllesbedingt, dieriesengroßeKraftundPerson,^aus derenLendenCharakter, Lebensprinzip undSchicksalalleranderen tragirendenGestalten geborenwerden. Bedenken wirDasundferner,daß dieshakespearischeKunst unzerreißbareOrganismen herzustellenpflegtundjede Szene dieses Dichtersdie SeeledesganzenWerkes athmet, so^werdenwirunschwerzufindenvermögen,was dieEröffnung- szene^willundsoll. Welcher Jrrthum, sich^anihrem »prächtigenHumor«,

anihrem ,,köstlichhumoristischen Wurf«,und wiedieBezeichnungensonst lauten, zuergötzen und beim verdächtigenBlasenwerfeneinerkochendum-

gerührtenMassezulachen,alswärenwirnicht^MännerundBürger,sondern unerfahreneKinder! ZornundVerwünschungen^{derTribunen, die}Caesars Feindesind^— HohngelächterderMenge^— freche Jronieihrer Wortführer

— immeraufreizendereStachelungderGemüther: ist^Dasheiter?Undwenn dann hundert Augen gefährlichleuchten, viele LeibersichzumStoß zusammen- drängenunddieVordersten höhnisch,trotzig, unverschämtmit eingestemmten Armen in denHüften sichwiegen, während^man hinter ihnendenoppo- sitionellenTribunen bereitsGrimassen schneidet, Nasen dreht,mit denZähnen knirschtund auchschon Fäuste geballtundhoch erhobenwerden: ist^dies Alleswirklichnur einAnlaßzumAknusement?Aberfreilich:^dieSache geht gut aus,dennderDichter^beeiltsichja,^dieSorge,^dieerinuns angefacht hat, blitzschnell^wiederzutäuschen;denneinHuii^— unddieGefahr fürdie beidenPompejaner ist^vorbei undwirsehendiePlebs sich ihnen sogarde- müthig unterwerfen;undso steht^uns ja,die wirkeineenragirten Caesari-

aner sind,nichtsimWege, erleichtert aufzuathmen.Und wassindenwir statt DesseninunserenHerzen,wenn wirnicht gedankenlos sind? Daist kein Tonder Freude,derErleichterung nachüberwundenenAengsten,unddas SchicksalderTribunen interessirtuns überhauptnur wenig mehr.Ja,sie selbstwaren es,diemitihren^Reden unsere Aufmerksamkeit^von sich fort jener Person zugewendet haben,die alsDritteaufderBühne steht: nämlich

DasVolkvonRom. 185

dem Volk. Denn sie erzählen^{uns in}heftigen^{Worten vonder}Treulosigkeit RomsgegenPompejus;und nun sehenwir,inunsererbesten politischen Sittlichkeit^{verwundet und}bewegt, daßdasVolk, daswirinderKindheit TagenalsVerkörperungentschlossenerMännlichkeitzu^träumen gewohnt waren,jetzt schonwieder, undzwar vorunserenAugen,einSchauspiel^von FeigheitundWankelmüthigkeitaufführt,denerstenAbfallundVerrathin dieser Tragoedie;unddieseVeränderlichkeit^derVolksgunstistes, die dasGewissendes denkendenBürgers^amMeisten beschäftigtundbeleidigt.^Wasliegt^{uns un-} parteiischenZuschauerndaran, daßdas frisch erwachte^{Andenken dasdes} Pompejusunddiefrische TreulosigkeitTreulosigkeitgegenEaefar ist?^Aber daß solcheWetterstürzeüberhauptmöglichgeworden sind^{unddasVolkvon} Romhin-^undherschwankt,unfähig,^einengebietendenMann zuhassen,un-

fähig,ihn männlichzulieben: Das istes, ^wasdie veränderteVerfassung des.öffentlichenGeistessofurchtbar illustrirtz^{dennindemRom des}ge- waltigenKoriolan wärensolche-Wandlungen nicht möglichgewesen.

DazukommtnochdasschreiendeMißverhältnißzsvischenUrsache^und Wirkung.^AlsEaesar einstdasVolkvonPompejus losrißundfürsichge- wann,geschah^esdurchunerhörteSiege^unddanndurcheineFriedensthätig:

keit,die dasWohlbefinden^desEinzelnen hob^unddieKräftederkrankhaft aufgelöstenGesammtheiterneute;wodurch^treibtdenn aber Marullus dieGe- mütherzumGotte vongestern zurück?^{Marullus und}sein Kollegeverüben wirklichein Wunder,dennihre Waffe ist^{nur das}Wort,^— undihrem^Worte sowieihrem Wesen überhaupt fehlt^esanderKraftderUeberredung^und Verführung,dieeinen solchenUmschwungderStimmungerklären könnte- Wassinddie Beiden,verglichen^mitdengroßenAgitatoren,^dieRomeinst gesehenhat? Statt biegsam^undgeschmeidigzusein, sindsiehochmüthig undplump, sie sind mehr^alsnervös,stattkalt zu sein, undscheuchendurch ihre schwarzeGalligkeitallebösen Geisterauf, diedenEingangzuden Herzenverwehren.^Menenius Agrippa^würde lachen,^{wenn er}sähe,wie UngeschicktsiedasVolkinWuthbringen,^{von Wort} zuWort mehr^von ihrer^Autoritätverspielenundschließlichjenenbrennenden Spott provoziren, demsie hilflosundlächerlichgegenüberstehen.Freilich^— undwirhaben^es ja Auchausdrücklichgesagt^{—: amEnde}gelingt^esihnen doch,denzweiten Bürger,denWortführerderMenge, einzuschüchtern,^daßerRedesteht,wie essichgegenüberdenTribunen gebührt,^— undmit ihmgiebtdasganze Volk seinenTrotz auf;aberderSchauspieler^wirduns sagen^{— und}that

etesbisher nicht,so wirderunsinZukunft zeigenundsagen^—, daßDies weder einErfolgderagitatorischenKunstderTribunen war noch^wiedurch einhimmlischesWunder plötzlichvon selbstgeschah;eskostetevielmehreinen Kampf,und zwareinensolchen,^{der die}tribunizischeWürde der beiden

186 DieZukunft.

Männertief beschämte.Denn,alsesgarkein Mittelmehr giebt,der eben so unerträglichwiegefährlichgewordenen^Situation Herrzuwerden,dawagt Marullus dasAeußersteundfaßt^— Biegen^oderBrechen!^— den Wort- führerdesHaufens^anderKehle,^er,derTribun, höchstpersönlich!Und jetzt,^{wodie nackte}Faust mitthutundMarullus mitdemeigenenLeben die Autorität desAmtes aufs Spiel gesetzthat, jetzt erst bringteinunsichtbar indenHerzen wohnender Geist Stillstand indieMenge.Sie stocktund erinnert sich,^woran sie durchdiePersonderbeidenMännerselbst wahrlich nichterinnert wordenist:an dieHeiligkeitdesobrigkeitlichen^{Amtes. Da-} durch,undkeineswegsdurch eigene KlugheitoderKunst, gelangt^Marullus dazu,seine Redefür Pompejus^undgegenCaesarzuhalten.

Esfragt sichnun, wodurch diese^RededengroßenZauberzuWege gebracht hat, daß^{dasVolkenteilt}

»...zurTiberhin

UndweintinihremStrom derReueThränen.«

Undzwarsage^{man uns} nicht, daß^man denInhaltdesWortes in der Dichtungmitanderem Maße messen mußalsimwirklichenLeben. Was ist Dichtung,wenn sie nicht NachahmungdesLebensist? Jmmer ist^es unserRecht,dieMenschenredemit jenem heiligen sachlichenErnstzu be- trachten,vor demderhoch aufsteigendeRauch^desWortes vergeht;undsind wirdenkendeMenschen, so ist^esunserePflicht sogar, nach Wahrheit,Ver- stand^und guteroder schlechterBeschaffenheitvon ZweckundAbsichtdes Wortes zufragen. Wer, der einmalCaesarsNamenhörte, sieht^nun nicht inderRededesMarullus, bisaufdieKnochen blosgelegt,denNörgler

um jeden Preisnörgeln,denVerkleinerer verkleinern? Oder ist^esnicht Ableugnungund VerdunkelungdertaghellenWahrheitund Beleidigung für^uns selbst,-wenn inunserer GegenwartundinderAbsicht,damites aufuns wirke,von demSieger^überachthundertStädte, überdreihundert Völkerfchaften,über drei Millionen Feinde gesprochenwird, alswäreerdem Pompejus gegenübereinNichts,einbloßerKorporal? Undauchdie Aus- malung,wiePompejus einst beklatschtundderGroßegenannt wurde, kann uns nicht beeinflussen,dennwir wissen^{es von}unzähligenEintagsgrößenher, daßdasJauchzenderMengeeinebillige^unddenMächtigenleichtzufliegende Waare ist,^{die denToten} nichtzuerheben^unddenLebendennicht herabzu- setzenvermag. Wennnicht^dasUrtheil, sondern^dierascherregteNeigung spricht,^dannrechnet sie ihrem LieblingeinenZug,einenSonnenblick seines Lebensfürein ganzes Lebenan,geleitetihnmitRuhmunderrichtet^Denkmäler auf seinemGrabe;undach,wieleicht vergißtman dannimunbesonnenen GeredevonGröße, daßdas goldeneGewebegarvielerFäden bedarf!Das politische Gewissenaber und dasGewissenüberhauptgeht^mitderZu-