Frommer Prediger-Mittwen Trost [...] Herrn M. Theodori Schröter [...]

Wrommer

Wecdigeniktwen^" "« Mensc-

Weichen

Bendem^{seeligenAbsterben}

. « . . Des ^.

Wohl-WhrwnrdigenxGroß-Kchtbahren undMohlgelahrtenÆerrn

MsTHEODORI

deJahrgewefenentreu-fleißi-

;genSeelen-Sorgeesundnunmehroaptesten^Diaconi

.,«»denderChrist-.tonlichen^Gemeinemder,

-.H ^. StadtKneiphossi

» - -

Da ^ernach^einerlangwierigenKranckheitAnno1719.

den22.DecembxzseeligindemHErrnentschlaijenx ^»

«

UnddenI0.Januaru ^I72o.semLenhnahmzusememRuhe- Kämmerleinin derThumKirchegebracht^{worden- ,}

W

"

oehbetrnbkensszrau^Mitmen-

«undDemselbengeehrten^{und ge-}

liebtenKindern-

SeinenliebweyrtenFreunden-,^,

Ausdenen reinenBrunnenIsraelcszugeecgnet

Bernhard von-Banden-

DcrHeil.SchrisskDoö’-otUndProfessorPrtmariusSk«KönngMaj·

, inPreußenOber-Hoff-Prediger^undConülkokial·tht«

-WZMMMSWMMHZMHZSENWZSNKZMMSNWZSNKZMYZMEDI-W

«Königsbcrgxgedruckt^{in der}Königl.Hof-^UndAcademischenBuchvruckeren.

fo

.

I

,

X klugeWeibzu Thekoahxalssiemüsse-idee- bahremNachdriick^undins-einemWoktilzren^. elendenund-berichtenZustanddemKönige Davidvorstellen-;unt-den«an-:-E

, »leydenundihrein«gnadlgesGehörzugehen-z

-— « , bewegenwdlte-lag»tesienichts^{mehr-alsdieses:}

» JchbmeineWittwel^unddasiesich^deut-

:

lichteerklaretexwaezeineWittwewawindem siehin-zusetzeneinWeib wasLeydetragennnd^meinMann istgestorbenl^{wollesiedemDaviddass-Heiß}destoempfindlicher

« «

rühren-MannsieihrenGewimmel-würdigenZustandalsobeschrei-^I den«EinWltkwerist zwar aucheinbetrübterManW^einelender

"

MannlderdieRuchedesgöttlichenGri«mmes.sel)enmuß.

Thkekx.1tt.-i. Zumahlemwann^ereingottseeligesxtugendhastteev vernünsstigesxliebeeichesEhtvew einegetreueGehülfiiweinean-

«genehmeGesellin-«eineandachtigeMitkbeterwelnesorgfältigeVer- psiegerin^anihrgehabt hat; daverliehreters anderselbenseine Augen-LustiEzechxxlvqaseineHa«UfZ-Krolle,keov.xll.4.eine Svsikl^seinenbkstMSchalzlsy^r.XXVl.21.seineandereHandl

. jadiegndereHelssteseltlesHerkzens.DannenheroalsDavid^die ihmzuersst^VertraueteMichal^vonihremMann^demPaltielahfdede- renließ-begleitedieiersiemitgrossemLeydwesenundwemetehinter ihrher.essaitxlllja ^{Allein ein}Wittwerl^obihmgleichbey^der AdforderungseinekEhgaktivlehrweh-esaefchiehet-^{und inseinem} RahmeneinzweyfachesW.^sichrer-soist^erdochnichtsogartrostldß- kan ihm auchselbstnoch^leichterrahtenund helifew^{als eineWitt-} we-welchescheineteineTrostloiezuseyn-überwelchealleWet-

"

tengehenl^wiederPropbet^vomdemdeklgsseneleckIsraelzals esse e-7i"-I»-Sees-esse ^{. ein«--}

einerWittweu redet.Etaiæ Liv.- n.« DenneineWittwe dieeinen

lieben^Mannverliehretvan^demsie^alleEhre-an^demsie^alleFreude- mit demsiealleszeitliche^Glückgemeingehabt-svon demsiegeliebt- seihretxverpsieget^worden-verliehietdurch^{desMannesTode}alle das^Gutedassiegehabt-^undhat viellerleyWehzsUseitwka SieistgleicheinemversinstertenMond-dennihreSonnescheineknicht mehr-sieistgleicheinemRumssohneKopfixdenn^{derMann ist}des WeibesHaupt. Siegehöretunter dieHeerdederSchaafs-Mut-.

ter-diekeinenHirten haben.Es.^{XL.u. Was}istdocheinWeib^ohne Mann? einschwachesWerckzeugi1.Pcrk.lli.7.^Fauekder Manndahin- soverliehretsieihreStärcke-sofalletihrestütze^da- hin-anwelchersie^wieeineWein-Rede^amPfal gehefitet^war. Es salletihrZaun dahin-welcherumbsie^{wie einen}fruchtbahrenWein- stockepraicxxvuh^{2.gemachetwar- daßihn}zerxeissen^{alle die-} darubee^gehen-unddiewildenThierezerwuhlenundver- decbeniPfal. LXXX. I·2..scfcqv.Da dieKroneihres Hauptesabgefallenihat^alleFreudeveyihr einEndeThese-Vas-

»SiemagauchnochsoeinenschönenundlieblichenNamenhabe-somuß»

siedochmitNaemiklagenunbsageziie^:HelssekMIØ^MchkNAFIIU sondernMai-a, denn derAllmachtigeHatmichsehrbetrubetz

Rukh1.20.Dasienherobei)^{denenLateine-mdas}Wort^Viduaherrühret jvon demaltenWortderHetrutceriduare,welchestheilen^undberauben heisse»wie in dergemeinenRedens- Art^viduitas so^vielheisset^als Bat-mita-Jammer^UndElend. Beh^denenDeutschenhat^das zWoitWittweseinenUrsprung^vondemaltenSachsischenWort-

.Witgeulwelchessovielheisset^alswinselen-ssiufftzenund von vie- lem Weinenschlucken.DieGriechen habeneine WittweIeise-ge- nannt-—von demWortsee-»-ohneZweisseipersvkiphkafim^weilsieal«- klerFreuden^{beraube»odervielmehrvonwes-}defola"re-,vermeinen- unddieHebreerhabensiegenennetAnskaeine«dkeVekstUn1Mec kund^stillesein^derFreudenschweigen^undihrLeydⁱⁿsieh kffressenmussPc xxxlxs Z-Wenndem-nachdas^{Wclb zuThelcoa} sageti bin eianWittweisobegreiffetsieⁱⁿdiesem^Rahmenviel iLeyd^undEuno. Esist^{ein elend}jämmerlichDingnmballer Menschen^LebenswieSprach bezeugenSeid-XbI;sonderlich^aber IdeeWittwen-sieseynArmoderreich-hochOper^Widrig-Undsind davonauchdiejenigen-soGOtt vorandernliebundivthrt

sing-als

- onn-

frommePrediger-Wittwennicht.ausgenommen. Auch^unter denenfindensichosst-welchemitsenerThelcoicinklagen^undihren jämmerlichenZustand^undweitesWeHlalso vorstellenmussenz Ich^bineineWittwe.

«

» «

Nun hat zwarGOTT^-dersichallenWittwen alseinen Freund^undTrösterverheissen-^voralleWittwen-in wasvor^einem Standesieauch^lebenJeinenreichenTrost-edamit-^wiesiedes- Leidensvielhabenialsoauchreichlichgetrostet^werdendurch Christum2.(:0eieieh.i. 5. damitderbittereWitwen-Kelchbey ihnenversiisset^werdenkan-und werden wirinder HeilSchtisskl wennwirwohldarauf acht haben-nichtirgend^einenreicherenTrost undLabsahlvor miterabele Persohnenx^{als ebenvor}Fremhdlm- gei Wittwen undWevsenfinden-weichesmirekspreKieeoiai offtzusaiiienstehet-welche^ihnenzueignen^kostendieVerheissgngGOt-

tesdenenElenden undubrigenseines^Volcksgethan-,^wenerspricht oaßerihnenseynwerdneinelieblicheKroneu.HerrlicherKraniz.»

Et.xxvlll. z.Jnsonderheitaber werdendaselbstdenenPropheten^und Priester-WitwenbesondereQuellen^desTrostesgeöffnet-aus welchensieinihrerTriibsahl^mitFreudenWasser^desTrostesschöpf- senmogen^{Er. xn.2. - ·}

· «

Anfangs habenstedenersten^nndnechsteuZugangzudemTrost- Brunnem welchen^{derGOtt alles}-Trostes-denenbetrubteiiWitk- wenzu gut öffnenlassen. GOtt derallerWeltRichter^ist-undal-

lerGläubigenVater-nennstsichabsonderlich-derWittWeURlcly

terund derWehsenihrenVatersPfat.x-LV1U.6. ohne Zweisselzu^deinEnde-^{daßErsiedadurchsovielmehrseinertrostrei-} chen^GnadeundHulsseverstcherez^{Wieost»wiehart-"wienach-} drucklichhatnichtGOtt^dieWittwen^undWeysem^undihreSa- chenderObrigkeit^und Richtern anbesohlen?^man lesedavon Exod.Xle ^22.23.24.Deut.»x)«cvll.^19.JhreSeufftzer-ihreThcm- nenxiheGebehthaben

allezeiteinenfreyenZutrittzu^deniThronsei- nerGnadeundBarmheetgkethDaalleswasseenachderNie- drigiing gehet-sosteigen^derWittwenThränen hinausfzu^denen Himmels-Bergen-^ihreSeussizerdringen diirch^dieWolckenund kommenvordenThronGOttessyk.xxxv.-y. DieProbensei- :^- nervaterlichenVorsorgehatGOTTsonderlichbewiesen-ander si:-. ^{.- -} WMWMzUSakphat1—Reg·XVll.9.ic-.^{und der}Propheten Witt- Fi^{- ; we}2»-ch-1V-t.keqeuDerHEN JEsus saheaussdieWittwe-die i^s zweyScherffleinindenGottseKastenlegete-mehralsaussder

Fei-^»

- en

chenGaben-Maec.x1«l.4.,Der Wittwenzu Nain giengErentge-

gen-siedurchseinewürcklicheHulssezu trösten-«undihreThreineu durchdaskreisstige:weine nichtsabzuwischen.Leu-Allsne Als- derHErrschonamCreuizhieng^-saheEr beh einersogrossenMen- ge desuinbstehendensVolckesaussniemandsoliebreich^undgenan- alsaufdieunrerdem CreulzstehendeVerwillibkeMariam,loh-X1X—

V-26sundJohann-setz^dereinWaysewar-. zueinerVersicherung^daß

ErVorallen diefrommenWittwen undWähsen^mseerHunde gezeichnethabe-umbsienicht zuverlassen-nochihrerzuvergessen- ist^xux. -;.«unddaßsursieinsonderheitrlUsDellck-Zettelfür-·

ihmgeschriebenware. Maja-hierke.Dahin-gehet^dieVerbess- sungGQttesbez)^demProphetenJeremiaz^.Wasübrigbleibec vondeinenWaysenidenen will-ichdas Lebengonnenlund deineWittwen werdenaus michhoffen.Cap.xLIx-. ^1I;

UndwiekontederHErr sichhöher^undtrostlichsrerklärenvordie«

Wittwen-aiswennErsichselbstihrenMann nennenFürchte dichnichtisprichtErleer 4-5-desi^dusoltnichtzuSchandenx werden«-seynichtblddei^dusoltmthzuSpottwerden—«--dug wirst^derSchmachdeinerWittwenwasstnichtmehr^geden-».

ckenidesiderdichgemachthatisideinManniHErr^Zebaoths heisiseinRahme: Und^deinErloserderHeiligeinJsraelder allerWeit GOtt geuennet^{wird. Eshat sichGOit unser} Heyland^{mit einer}jeglichenglaubigen Seelenehlicheingelassenin derHei-.Tauxsse-undsolchenBund befestigetdurchsWortund durchdasHeilAbendmahlxdaß^erewiglichbleibe,Hol.ll.19.^Erhats aber auchdieleibliche^EhegestiffkeU^das-waserzusammeilsü- getiderMenschnichtscheidensoll.^Msekux1x.6.j^Wksieeahek nachseinemheiligenNaht^undWillen-solcheScheidung vorniiütx sobleibetdochdiegeistlichennauffloßlichxundErselbstder Wittwen ihr Mann ^undeinigerBundsgenosse.^{Dawird der}Verlust^gar·

herrlichersetze»daheisters-wiedort Elleanazu seiner^Havna,—dasie einStrick traurigempfing-sprach^:WasWelllestdUlUndwar-»

umbgehabtsich^deinHertzsorjibel^?Binichdirnichtbesser denzehnSohne^oderzehnMannen -.sam,^t. Eskan kein MannVorseinWeib soVielLiebe^-so VielTrost-so^VielSchutzhie-f benxalsGOtt^VordieSeinigen-insonderheit^vorfrommeWittweil- dennEr istdieunerschöpflicheQuellåaller^{FreudeundSeegens.}Dic-

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Diesesistalso^dieHaupt-Quelle^desTrostes-zuwelcherdie Predingittwen nebstanderen frommen^{Wittwen--eine-n}srehen Zutritthaben-unddamitsiesichinihrerTrubsahlimWittwemStam

detröstenkönne-nDennwie ihreMannerx dasieihrLehr-Ambt geführeti-—damitandereWittwen getrostet-sohabensiesolchenTrost auch-ihrennachgebliebenen^Wittwen hinterlassen-undzumVoraus vermachet

«

Dieseslassenihnenfrommes-undrechtschasseneLehrer aiigelegen.seyn-solangesieleben-daß^sienichtalleinihre ihnen^anver- trauteGemeinex^mitLehre^undTrost reichlichversorgen- sondern nochsolchesthun bei)ihrenHaiißgenossewinsonderheitbei)ihren Ehgattiäwdqmtkauchnach IhremTodtxdieGemeineanihrenWitt-

weneinlebendigesExempelderGedusltundHoffnungsehenmoge.

Dennalsobeschreibetauch^{derAposteleinerechte}Prediger-Wittwe-

Daßsieeinscimseylihre^{Hoffnungauss-GQtt stellelund} bleibe^am Gebeht^undziehenTagundNachn--.Tim»kh.v.s.

DergleichenWittwen waren ohneZweifeldie-welche^vorderThür dckHütten^dcs«S»tlfftsdicnckclx EXOd.XXXVllI.8. I.sam.11.22.

und^imRiTesi^{dieHanm eine}Prophetim welchedenneugebohrnen- Hehland^{preiseteund redete VonIhm}zu allen dieaussdenTrost undErlosungIsraelzuJerusalemwarteten- LucilL 26. Solche Wittwen-welche^manDiaconiiiasnennete-wurden-^zuderApostel Zeiten-^{wie ausder}Schaar^derandern Gläubigewalso inson-

—derheitdererPriester-Witwenerwehlet-daßsiebeyderTausfe^der Weiber- BesuchungderKranckenundGesangenenxVersiegung derArmen-denenEltestenund-DienerndesWorts Handreichung thaten-Jdavon zuleseni.Timoth-v. 9«Io. Von diesenDiaconiilis hatderAposteldemTimotheoinsonderheitdie lnnkciaion undBe- fehlgegeben- dasisiesoltengeehret^undoersorgetwerden-wieer von denenAeltestendiewohlvorsiehengebietet-daß^mansiezwie- sacherEhrenwehrthglkelxbv-;.-16.sy.alsgeistlicheVaterundMiit- irr-welchenachdem vierdtenGebohtzuehrenund zu lieben.Bannen- heroauch^{dieLehrerPolycarpusundIgnariusdieWittwenalsAltaria} vgl-AltareGthesin^{ihrenBriessenan}unterschiedlichenOrten

« vorstellen-unddieWolthaten-welcheihnenerwiestnxalsgeistlicheund

«·

»»-viesynizgeknGOtkwnlgcfålligeOpfferriihmen.Wienun dieselbemitgeistreichem

s

z; szkslzzgzzgdzszost^gndekmNothleydendenbehioohnetew^alsohattensiesich

«s^«. .;·-l N»k.-«depiik.p0-auch^selbstFiigetwstw^daßsie^{mit demTrostldamitsiean-} M^{M« «dere}tröstetenlwurdengetrostetwerden. 2.Cor. I^. denn^-

dieSeeleldiedaxreigjlichseeguetitvirdsetteluud^wer

writin-

ckeninaehtiwird auchtrunckenwerdensiagi-·.Salomo

Provki;b.xL^25...Ihrsoltsangen^nndsattwerdenvon denBrustenihresTrostesl^{sagetGOtt derHErrvon seinem}

betrübtenaberwiederum erfreuetenJerusalem-.Es.val.- «.-ji.«Undwje

-solte-daihre Männerinihrem^Ambtandere getröstethabemwiesolte derSeegenund dasGedeyenihres Trostes-nicht^vorandereausf ihre-Witwenkommenund iiberihremHaupteruhen?KonteHiobJ derdasHertz^derWittwenerfreuen^undihre^Augennicht schmachten-ließ-saaen^:daßderSeegen^davonauG^überIhn gekommeniJoh.^xxlx. Iz.Xxx1.16. ^wiesollnicht aucheinLehrerversichertseyn-daßauchderSeegendesHErrw welchen^erdenen Wittwen Verheissen^unddurchdenMundseiner

—Dienerihnenzusiiissenlassen-über-seinemPriester-Haust-^undsei- nerhinterlassenenWittwenbeständigruhen^werde. Diewoldie- neni die erwerbenihnenselbst^einenguteizStnssen^und-eine grosseFreudigkeitimGiaubeningshristosEsuldasisteinenge- trostenMuth i.Tim.llI.-z.Nicht^alleinihnenselbstzsondernauchdenen Ihrigen^{- die}GOtt solieb undwehrtseyn(^alssieselbstihmgewe- smtdenuderHErrbehütetalleidieihnliehensz.chv. 2·o.

Erwilsieoehüten^wieeinenAugapsjel^{imAngelundbeschir-}

inen unterdemSchattenseinerFlieget.Pl.XVIl.-8. Esisi betasndt.-daßderHeilGeistdieLehrerundPrediger^anseinemgeistli- chen_LeibealsAugen^{darstelle-dieEr}sowenigwillVerletzenlassen-«

alseinMenschihmdieAugenverletzenlasset-^darumbsprichtEr-

TastetnieineGesalbtennicht^aniundthut^meinenProphe- tenkeinLeyd;^PL·.CX.IF. Daruinbsaget^man auch-wer einem Diener GOtteswasLeydesthut-derkasteGOkkesAug-v Apssel^{an. Denn}derAiig-Apffel-^oberzwardaskleinesteGlied unteranderen ist-sont^{er dochdas}zartesteundlieblichsteundnütz- lichste;DenAug-AmselhatGOtt verwahretmit^den-enAugen- LiedernalsVormaurenz^{und denen}Augenbranen^als Wallen.«

Er aberselbstistdenen-dieErseinenAug-Amsel^nen«net-derbizsie SchirmundSchild- als derHütterJsraelsl^derwederschlaf-,^- setnochschlummert^{s PLCXXL} 4. Wenndemnachfrom-

mePredigerWittwendessenversichertsehn-daßlsiezlidemAUge^.

- Apssek

Viel.Leufäenii Jonam^illustri-

ApsselGOtkes gehörenlsso^könnensieihre^szbetrübteSeelen-- stillen--undlaan:.Harre auiiGOTTldennich^{werde »} Ihm noch^danckeiidaßEr meinesAngesichtsHülsse^und«.

MkaGOtt ist.^{PLXLIL 12. « :}

—. DamitichdieiesmiteinigenExempeln^{dererWittwenXinson-} derheitPrediger-Witkwenl^welchersichGQttsonderlichanges- non-einen nndgetriöstetJbestätige-iomagichwohlanführen-das- jenige- welcheschristus selbstriihmet-wennergesaget:Kein ProphetistangenehmⁱⁿseinemVaterlande-sosetzekEehme zu:· AberinderWarheit^sageicheuch^:Eswaren^viel Wittwenin Israel^{zu Elias}Zeiten-^daeinegroiie^Thea- rung^{war im}Lande:Aber zu der keinerward^{blias ge-} sandtl^{dennalleingensareptaderSidonierzueiner}

Wittwe.Luc.lV. 24. ödfeqv.^I.Reg.^{XVII. Was} diesesVoreineWittwegewesen-könnenwireigentlichnichtwissen- odsieaus demJudischen^oderHeydnifchenVolck·gewesen;^wie dennauchnichtgnugsahmenGrund hatder Rabe naucheini- gerChristiichenLehrerMuthmassung- daßihrSo n- welchen deerphet ^{Elias VondenTodten}erwecket^{- derProphetJonas} seh-welcher^einSohnAmithat^,deswaryafftigen^genennet seynsqu^{nachherRede desWeibes:} Nun erkenneichldaß diesem^MannGOttesbist^{lund des}HERRN ^{Wort in} deinemMunde^istWarheit I.Reg.^xVIL24. Indessen istdochaus diesemBenipielzuiehen- daßGOtt ihrdieEhre

vor andern^vielenWittwen gethan-daßEreinengrossenPro- phetenzuihrgesandt-derbenihrseinenUnterhaltund sie^den Ihrigen^{durch ihn}findenmöchte-unddaß^erdurchErweckung ihresSohns^dasbetruhteWitwen-Hirnerfreuenselte-^{da denn} bei)ihreingetroffen-wasChristus saget:WereinenProphe- tenauffninimt^l.-meinesProphetenNahmenlderwird

nnesProplntenLohnnnnfangen.Mackh.x.41. Haben aliodiejenigen^{-welchemi einem}Prophetenzusammengewohnetx

.sichauch^desSeegesDes»Prophetenzu aetrdsienxso^{wol in}seinem

. Leben-alsauch nachseinem^{Tode. Noch}deutlicher^{ist dieseszu} erkennenanderanderenWittwenzu^denenZeitenElisæi,welche

«

—··«

. unter

ItheedkeWeijlierderKinderderPropheteiiiwelchseisgeistk

UfchePersohnjeninden SchulenderProphetenwaren-gefre- ezetwird; .Denn,dadieseinihremHausenichtsalsesinen MenOethrug hatte-seiwurde nicht allein derselbe-son- dekaauchanderevon denenNachbahrenentlehnteGefässe-:^’ mitsopreichemSiegenan Oth auffdasWort^desPro- pheten«jerfiilletj·daß sie^{von dem}verkausstenOehlihre- Schuldenbezahlen-;ihre Söhne^von.der?Stlaverey des Schuld-Herrnerretten-undsichmit-ihnen^vondem Uebri- gennährenkönnte.t·;Reg.l-Y^{sx öc}keqsn Wie GOtts^vordie Priester-Witwen^imAltheth.gesorgetistzusehenausEzech.

IFLWLH^undimNeuen—14T1m0tb·V«I416.Vielleicht-istTatkra- ejineJungermzuJoppelaucheinePreneste-Wittwe^oder derselbenFreundinlzundWolkhateringewesen^-den«-Petrus- der-erVondenJüngern-.-idhiessendamahlsdiechristem an«

demselbenOrtinihr-Haußgenöthigetward-- dasiegestorben undiiisonderheit^von.denen.Wittwen- die umb denApostel»

tratenJ alsihregrosseWolkhciterjnebeweinetward-lich»der

-Wittwen jammern ließ-sie^vomTodeausserweckte-denen HeiligenunddenenWittwenrieth unddenenselbexi^sie lebendigdarstellem«Wer.wpltezweifelen-daßunterdieseirs heiligenundgläubigenWittwenzuJoppe nicht^auchPredig- ger-Wittwengewesensehnselten.nei.^tx.36.-

«

Vermuhtlicn istdieSGwiegerPetri,durchwelcher-GenesungChris;

stus-daerinihrHaußzkaw^denPckkum beehrete»und·eri-«

freuete-aucheine Wittwe gewesen-weil ihresManiies nichk daselbstOdersonsigcsqchkwjrdeMatrthll^ist«-;Ohnesweifcks.^—« sindunter denen Welbernl die demHErrn IEsUsitzt-s getenunthmHandreichungthateniion·«ihrerHabe;

Lu«c-.v111.-;cscc.auch-WitwenoderMijttergeipesfenderApostel-.

alssalompsdieMutterderKindechhcdxikundanderetzwelehei beyJEsu mehrGnade undTrostszudersZeitgefusndenals^den«-

sdenenPhaeiseemtundSchriffigeliehrten-Tdieder-Wittwew,-k Häuserfrassen-.Matth.xxlll.j4-JnderKirche-senke-) ^» ,

storieistunterandern dieMutterdeshochlieriihmtenGregoiiig stsisteni ,Nonne-.gen.andt-»wegen ihrerGotteezfuicht^-:-

sehrberühka^dasienicht dllcfn ihrem Mann Gregokrcxkdgß

erseinengefährlichenJrkkhum

getHypsiikatianctVerlassen^nnd sich

ichtaiåsien^lassen--angelegew und«dasie^vonihm^aise fschozUNazienzenwen-lest nesGregoriumUndcæfakiu gezeuget-soglückseelig^ward- das-ihrebeydeSdhneBischT^e- wurden - dieziiihrerZeit^denPreißvorVielenberühmten

ehrern^«erhalten. Ihrs^Sohn hieltebeydemBegräbniiß einesVatern^undihresMannes^eineVortrefflicheLob-Rede welchezulesen^Unterseinen^{sermonibus Otar. Xix} p".z·jz.^öefeige- darinnenrijhmete^trseineMutter^alseinekeer^exeka piarisGePriester-Frau^{und eine}allgemeineZusiuchti sondeeiigj^{der armen} Prediger-Wittweni^undtröstete- s,,sieseibstais^eineWittwe;Ersagteunterandern- Sie

,,müsteIhr nichtfrembdevorkommenlassenxdaßsie^der

,,bittereWittwenstandbetroffen-weil^{alles in}dieserWelt

,,derVeränderungunterworsfenware- dieGlückseeligkeit

»aberder-zukünfftigenWeit alleinunveränderlich;daher-

,;müssestestchnachselbigersehnen-undhättedestoweni-.

,,.gerUrsachediejenigen-soschondiesengliickseeligenWechsel- ,;,».getroffen-zubeklagen-wofernste-ihrereignenVergnügung^«

»Fhalber^-andereihrer Glückseeligkeitnichtzuberauben

,,gedeichte.^— Istgleich-sagte^{er-· die}Last schwer-soist

»hingegen^derWeg- welchenout-zugehenhastkuriz-^und ,·,^demAnsehen^nach-istesnichtweithin-daßduihm fol-

«

,,·s^genwirst,^Duwirstzwar anitzoeinesgrossenTrostes^und

»Gesellschofstberaubet-abergedenekerwielange^diidensel- ,,;^bengenossen^-unddaßeshöchstbilligsehdem gemeinen

»BestensichziiunterwersfemDamittrösteteauch derSeel.

Herr^Don.LuTHEnus^{sichundseineWittwe- dieerhin-} terlassen. Sterbichgleicht-sprach^er-so^iebtdochGOtti derwirdnachmeinemTode meinesWeides Mann- UiidnieinerKinder Vater seynija Er^wirdsnach meinesTodebesserausrichtentaisichbei)meinem

ZåsgkkstjiöxkLebeniweit-iijjbeymeinemLebenihmosstHMdekllch

coniugeed. Äo- sbsssss

LsssisssioinidaHEr sein^Wercknichtrechtsreykaner-·

nies-s.27. Weisen-^«

Die-

-·

FDieses^{allesschreibich}Ihr-.GeehrsesieFrauMa·gi--

-liessen^{,»aiseinernunmehro}HochbetrühtenPredigews WltkwmlznmTrost-^undwünsche^vonHerlzenldezßSiedesks senKrasitⁱⁿIhrer^betrübtenSeelenreichlichverspurenmöge-;

Siebedencke-wieGOTT derHERR selbst^{- Und}JEsus seenmitleydigesHeils-undtröstlichenMundgegen-dieWitt- wenbezeugetxwieseineAugensonderlichüberPrediger-Witt- weninihrerVorsorgeoffenstehen- und^wieerseineOhren- znihremGebeht stetsgeneiget.^Erwerd^auchIhrzugute solche-Bergenerwecken«--die gernesdleWittwellswsictls- wieHieb.cap.xxlx.s1zxszund^{in der}Gemeine J welcherJhrk Seel.Ehe-Herr^sovielJahrtreulichnndredlichgedienets guthangeHerr-enschaffen^{-die esvor}einenreinen nnd unbestrittenGottesdiensil^vorGQTT dem^Vater halteniWaysenundWittiveninihremTrubsahl^zu besuchenlkecke27.· DieChristtobncheGemeineini Kveiphoss^{hat bißherden}Ruhm-gehabt^-daßsienachge-- kommenist^-derFürschrisftdesApoliolisDie Aeltestelidie wolvorstehensl^diehaltemanzwiefacherEhrenwehrt-.- sondeelichdieda arbeiten^amWortundan^derLehre-

s-.-rim»kh.v,-,.Erkennetdieaneucharbeitenlundeuch verstehen^mdemHErrniundeuchvermahneniijaot sie^umbdestolieberumbihresWereieswillens»wir v.u.iz. Siewirddemnach auchdieEhreunddieLiebe-die Sie^vorIhren Seel.Malln- gehabt- auch Ihrzuwen- den-das SiedesWittwen-Seegensbeständiggeniesse-^nnd desSeel. MannesGedacht-rißoeyIhr stetsim-Sekagx bleibee Sie kundtejaschoneinigeJahrstaIhr Seel. ^,X Herr^{vonGOttmiteiner}schwerenKranckheitheimgesuchet

worden- daß^erseynAmbknichtführenkontexsondernaufs seinemLagergehaltenwurd-Ihr janichts anders-»alsdieses vorstellen^-nndhatschondamahlsmanchenbitter-lTkUUckJ

ausdiesemTreus-Kelch eschmeckenlfNunder-GA»der denselbenmitseinemTro«tcbißherversüssetzderwirdz^dalex-»

Sieice-somirgrössere-n-Maae der-Tomyris-txåvcketi^-

denselbenauchmitgrosseremMaaßdes

Trostesiansullwdcäk

siewirdsagenkönnen:IchhatteVielBskåmtfikmik inmeinemHeeezenj^nbeedeineTedsiungenergetzten

meineSeele-. Pfal.s-XCI«V;-j»«9.^rJch^willnoch zum Beschlußetwas?anführenans-eineinBriesszwelchenChry- fenomus an eineWittwe geschrieben-welcherzusind-enTom;

Iv.-0pck, p.m.sz. darinnener sichbemühetInsdeeznteptenfkv Non calamttarjsnomcnselfevidmtartsz sichs honoris schondris quidcjm maximæzNichteilig Wehe-sonderneinEhren-Rahmens-sey^DerNahmeder-«

Wittwe-:^{- wen}Wietwen sondenich gewidmet-e Persodnen^sind.Unter^{andernscheeibeter :z»So}tzangedein ,,-seeligerMannmet dirlebete-genossest^duzwar-vonihmdeeH

,,FrüchtederEhrenundVerpsiegung-^dukontestaber kei-:

,,neandereFrüchtevonihmhaben-^alsnur solche^{-" dieeins}

-,Menschgeben kan.

·

WeilaberGOttnun^deinenMann

,,zusichgeruffen-hat^ersichauch beyderan

isan^Stekee

-,gesetzekx^nnddassistenichk^{meinsonderndes » »«}

WortederHErr behutet^dieWaysenunderhatt dies Wittwen..Pfa1."CXLV1.-9.^{DamittrösteSiesich-.}

liebwedrteFrauMagilkcmmitdenenvinterlassenen Waher. Diese krösten.sich-daßsie^GOtt zumVater»

undfrommePrediger zu Männer-enhaben: Sie^aber-daß-;

GOtt beydeStein-nbet)IhrVertreeenwerde.»Sieeigne·JhT.

zweie WorteDavids:—(pnxxx1x.9.)NunHErre^.— wassouichmichtrösten-?Ichhoife J ,

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