• Nie Znaleziono Wyników

Skarga została łączniczkąAK

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Skarga została łączniczkąAK"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Profesor Barbarze Skardze z okazji osiemdziesiątych urodzin

—przyjaciele uczniowie

współpracownicy

(2)

Prof. Barbara Skarga urodziła się w 1919r. w Warszawie. Studia rozpoczę­ ła naPolitechnice Warszawskiej. Zajmowały wtedy nauki ścisłe i praktyczne.

Po roku zmieniła jednak i uczelnię, i kierunek zainteresowań. ZaczęławWilnie studiować filozofię. Uczylijej wówczasmiędzy innymi Henryk Elzenberg i Ta­

deusz Czeżowski. Studia przerwała wojna. Skarga została łączniczkąAK. W 1944 została aresztowana przez bolszewików. Dziewięć miesięcy spędziła w wileń­

skich więzieniach: najpierw przyul. Ofiarnej, potem na Łukiszkach. Po wyroku znalazła się w Uchcie. Podczasjedenastu latłagrów pracowała jako pielęgniarka, felczer, ogrodnik, rolnik i inżynier. Po odbyciu wyroku otrzymałanakaz doży­

wotniego osiedlenia (wiecznoje posielenije) w kołchozie we wsi Budionowka.

Stamtąd właśnie nawiązała kontakt z rodziną i tam Elzenberg przysłał jej Alchemię słowaParandowskiego,by „powróciła” do języka polskiego.

Lata więzienia, łagrów i zsyłki opisała w wydanej (najpierw pod pseudo­

nimem WiktoriaKraśniewska) książcePo wyzwoleniu... (1944- 1956). Do kraju wróciła w 1955 r. Zainteresowaniefilozofiąnie minęło. Jak stwierdziła zresztą w jednymze swoich wywiadów: „doczego było wracać, jak nie do filozofii?”. Po ukończonychwWarszawiestudiachrozpoczęłapracę w Instytucie Filozofii i So­ cjologu PAN, zrazu jako bibliograf. W 1961 obroniładoktorat, w sześć lat później napisała habilitację.W 1975 r. otrzymała tytuł profesora. 3 maja 1995 r. została odznaczona Orderem Orła Białego.

Od lat zajmująmetafizyka, zagadnienia podmiotu, racjonalności, historia idei, filozofia francuska, aksjologiai etyka. Bardzodużo publikuje.Wiele wczes­

nych książek poświęciła pozytywizmowi oraz filozofii francuskiej. Są to min.

Narodziny pozytywizmu polskiego 1831-1864 (1964), Comte (1966), Kłopoty in­ telektu. MiędzyComtem aBergsonem (1975),Czas i trwanie. Studia nadBerg­ sonem (1982), Przeszłość iinterpretacje (1987), Granicehistoryczności (1989).

W 1987 r. wydała zbiór „esejów metafizycznych” zatytułowany Tożsamość i róż­

nica. W przygotowaniu (w Wydawnictwie Naukowym PWN) znajduje się zbiór artykułów O filozofię bać się nie musimy, poświęconych zagadnieniom, które zawsze interesowały prof. Skargę: kulturze, polityce, historii, etyce czy wreszcie przyjaciołom. Jest również inicjatorem i redaktoremnaukowym przedsięwzięcia namiarękońcawieku,amianowicie Przewodnika politeraturzefilozoficznej XX wieku, wydanego przez Wydawnictwo Naukowe PWN. Częstokroć zabiera głos w ważnych sprawachmoralnych. Stąd jej częste publikacjew „Znaku” czy „Ty­

godniku Powszechnym”. W 1992 r. byłajednym zinicjatorów' wznowienia „Prze­ gląduFilozoficznego”. Od 1993 r. jest redaktorem naczelnympisma„Etyka.

(3)

Cytaty

Powiązane dokumenty

Czy w Polsce przeprowadza się ich wystarczająco dużo, czy też traktu- je się je po macoszemu.. Rzeczywiście, prowadzi się różne badania oceniające stosowanie profilaktyki

Kolejno znaj- dziemy tu: dokument fundacyjny opactwa Monte Oliveti Maggiore (1319 r., s. 65-73), suplikę opata i konwentu tego opactwa do papie- ża Klemensa VI w sprawie

CYPRIAN WOBEC KLERU NA TLE SCHIZMY FELICISSIMUSA Jednym z głównych tematów podjętych przez biskupa Kartaginy w listach jest sprawa jedności Kościoła.. Poświęcił on wiele miejsca

Z łamaniem zakazów tabu tematycznego idzie w parze wykroczenie przeciw tabu „w planie wyrażania”, które sprowadza się do zmian w rejestrze środków stylistycznych, zmian,

Jednakże nam się wydaje, że człowiek Arystotelesowski, choć mówi się o nim, że posiada rozum, że jest zwierzęciem rozumnym, choć nawet będąc filozofem, nie tłumaczy, po co

Innym wyrazem duszenia się człowieka w stworzonym przez siebie świecie bez odniesienia do Boga jest ucieczka w narkotyki, stwarzające stany iluzorycz­.. ne, czy ucieczka

275 Piotr Bordzoł (Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II). Przetańczyć historię

Z aw ierają nie tylko chrystologię, ale także inne elem enty treściowe... W szystkie fragm en ty zaw ierają elem enty chrystologiczne, czy też elem enty