Theologisches Literaturblatt.
Unter Mitwirkung
z a h l r e i c h e r V e r t r e t e r k i r c h l i c h e r W i s s e n s c h a f t u n d P r a x i s
herausgegeben von
Dr. theol. Hölscher
in Verbincinns mit
K o n s isto r ia lra t P r o f. D . K l o s t e r m a n n in K ie l, K o n s isto ria lr a t P r o f. D . H a u s s l e i t e r in G re ifs w a ld , P r o f. D . W a l t h e r in R o sto c k , P r o f. D . I h m e l s in L e ip z ig , P r o f. D . A l t h a u s in G ö ttin g e n .
Nr. 51. Leipzig, 18. Dezember 1908. XXIX. Jahrgang.
Erscheint jeden Freitag. — Abonnementspreis jährlich 10 Jt. — Insertionsgebühr pr. gesp. Petitseile 30 J. — Expedition: Königsstrasse 13
Feldiuann, Dr. Franz, Der Knecht Gottes in Isaias Kap. 40—6b.
Bethune-Baker, J. F., B, D., Nestorius and his Tiaching.
Hermelink, L ' c . Dr. H., Die religiösen Reform
bestrebungen des deutschen Humanismus.
Brann, Wilhelm, Die Bedeutung der Concupis- cenz in Luthers Leben und Lehre.
Frlcke, J. H. Albert, Biblische Personen.
Spnrgeon, C. H., Ich fand, den meine Seele liebt.
Neueste theologische Literatur.
Zeitschriften. — Eingesandte Literatur.
Um ungesäumte Erneuerung des Abonnements ersucht die Verlagshandlung.
F e l d m a n n , D r . F r a n z (a. o. P r o fe s s o r d. T h e o l. a. d. U n iv e r s itä t
Bonn), D er K necht G ottes in Isa ia s Kap. 4 0 - 55.
F r e ib u r g i. B . 1 9 0 7 , H e r d e r ( V I I I , 2 0 5 S . g r . .8.1. 5 M k.
D ie R e ih e d e r D e u tu n g e n , die d e r A u s d r u c k „ K n e c h t J a h v e s “ in J e s. 4 0 ff. n e u e rd in g s e rfa h re n h a t, v e r lä n g e r t sich z u se h e n d s. H a t d och n u r d a s J a h r 1 9 0 8 w ie d e r d re i n eu e N u m m ern z u d ie s e r R e ih e h in z n g e b r a c h t : d ie D e u tu n g a u f J o ja c h in ( S e llin ), die a u f C y r u s ( W e ir n a c h T h e E x p o s it o r y T im e s 1 9 0 8 , 2 9 1 ff.) nnd d ie a u f den b a b y lo n isc h e n G o tt T a m m u z (H . G re ssm a n n in d e r D e u ts c h e n L i t e r a t n r z e it n n g 1 9 0 8 , S p . 1 1 7 1 ) . D a is t es g e w is s ein e e rn ste P flic h t des J e s a ja - e r k lä r e r s , sich im m er a u fs n eu e von den A u s g a n g s p u n k te n d er g e w a lt ig e n G e is te s a r b e it R e c h e n s c h a ft z u g e b e n , d ie a n f d ie L ö s u n g d e r F r a g e n a c h dem J a h v e k n e c h t v e r w e n d e t w o rd e n is t . E in e e r w ü n s c h te A n le it u n g zu m R ü c k b lic k a u f diese A u s g a n g s p u n k te is t a b e r w ie d e r von F e ld m a n n , dem N a c h fo lg e r F r a n z K a u le n s a n f dem L e h r s tu h l fü r a ltte s ta m e n tlic h e E x eg eB e in d e r rö m is c h -k a th o lisc h e n F a k u lt ä t z u B on n, g e g e b e n w o rd en . D e n n e r h a t ein F ü n f t e l s e in e r A r b e it ü b e r den G o tte s k n e c h t in J e s. 4 0 — 5 5 d e r A u fr o llu n g d e r G e s c h ic h te des in diesem A u s d r u c k lie g e n d e n P ro b le m s v e r w e n d e t.
G e r a d e d er E in g a n g d ie s e r g e s c h ic h tlic h e n D a r le g u n g is t a lle r d in g s te ils u n s ic h e r u nd te ils d u n k el. S ie b e g in n t n ä m lich m it den W o r t e n : „ N a c h G ie s e b r e c h t u. a. sin d die E .- J .- S t ü c k e v o n sp ä te r e n G lo s sa to re n m it Z u sä tz e n v e r s e h e n , w e lc h e die in d iv id u e lle D e u tu n g je n e r S t ü c k e v o ra u s se tz e n . M a g dies nun r i c h t i g sein od er n ic h t , je d e n fa lls b e w e ise n d iese S ä tz e , d a ss die E b e d -S tü c k e in fr ü h e s te r Z e it in d iv id u e ll g e d e u te t w u rd e n , denn L X X lie s t sie ebenso w ie M T .“ D a m u ss der L e s e r a lso e r s t in G ie s e b re c h ts B u c h „ d e r K n e c h t J a h v e s b e i D e u te r o je s a ja “ ( 1 9 0 2 ) n a c h s e h e n , um ü b e rh a u p t e r s t z u e r fa h r e n , um w e lc h e S ä t z e es sich h a n d e lt. W e n n e r dann d o rt S . 4 6 u nd 5 7 fin d et, d a ss es in J e s . 4 9 , 5 sich um die W o r t e
„u m J a k o b zn ihm z u rü c k z u b r iD g e n u nd I s r a e l zu ihm zu s a m m e ln 11 u nd um 5 0 , 1 0 f. h a n d e lt, so w ir d e r w e it e r zu u n t e r su c h e n h aben , ob d iese S ä t z e m it R e ch t a ls s p ä te re G lossen h in g e s t e l l t w e rd e n , und d ies n a ch m e in er A n s ic h t b e sse r vern e in en , a ls b e ja h e n . W e it e r w ir d d er L e s e r fe s tz u s t e lle n h a b e n , ob in den e rw ä h n te n T e x t t e ile n ein e in d iv id u e lle D e u tu n g des J a h v e k n e c h te s a u sg e sp ro ch e n is t, und k a n n a u ch dies m it gu tem G ru n d e v er n e in en . A ls o F e ld m a n n h a t d a se h r v ie le F r a g e n u n b e a n tw o r te t g e la s s e n , u nd a u f kein en F a l l d u r fte e r sc h re ib e n :
„ M a g dies nun r i c h t i g sein , o d e r n ic h t e t c .“ . D en n w en n die B e h a u p tu n g von G ie s e b r e c h t u. a. n i c h t r i c h t i g is t, so b e w e ise n eb en d ie von ihm fü r G lossen a u s g e g e b e n e n S ä t z e n i c h t , d a ss d ie E .- J .- S t ü c k e in fr ü h e s te r Z e it in d iv id u e ll g e d e u te t w o rd e n .
E b e n so u n s ich e r is t d e r z w e it e S c h r it t in dem von F e ld m an n u n tern o m m en en G a n g d u rch dia G e s c h ic h te d e r A u s le g u n g d e r E .-J .-S te lle n . E r s a g t n ä m lich , d e r S a m m le r des J e s a ja b u c h e s h a b e s ic h e r (Jes. 4 0 , 8) d ie E .- J .-S tü c k e im L ic h t e d er p e rsö n lich -m e ssia n isc h e n W e is s a g u n g e n von J e s a ja 1 — 3 9 b e tr a c h t e t . In d es d e r S a t z „ D a s W o r t u n seres G o tt e s b e s te h t in E w i g k e i t “ (4 0 , 8 ), b e z ie h t sich a u f die W e is s a g u n g v o n d e r E r lö s u n g I s r a e ls au s dem E x il ü b e rh a u p t. D e r v o rh e rg e h e n d e und d er n a c h fo lg e n d e K o n t e x t des a n g e fü h r te n S a t z e s b e w e is t dies. E s is t a b e r g a n z u n s ic h e r , d a ss d u rch je n e n S a t z d ie I d e n t it ä t d er W e is s a g u n g e n v o n J e s . 7 , 1 4 e tc . m it den n eu en W e is s a g u n g e n von Je s. 4 1 , 8 ff. g e m e in t sein so ll. J e d e n fa lls t r i t t doch in den le tz t e r e n W e is s a g u n g e n ein e n eu e B e z e ic h n u n g
„m ein K n e c h t I s r a e l “ a u f u nd a u c h d ie S t e lle 5 5 , 3 — 5 is t z u b e a ch te n .
A ls o is t d u rch die e rs te n b eid en B e m e rk u n g e n des V e r f.s ü b e r d ie G e s c h ic h te d e r E x e g e s e d e r E .- J .-S te lle n n u r ein u n sic h e r fla c k e r n d e r S ch ein e n ts ta n d e n , a ls ob d iese G e s c h ic h te m it d e r in d iv id u e lle n A u ffa s s u n g d ie ser S te lle n bego n n en h ä tt e . W a s a b e r s ic h e r is t, is t d ie s, d a ss v o r J e su T o d e s le id e n d er G e d a n k e an ein en le id e n d e n M essias n u r h ö c h ste n s in e in z e ln e n P e rso n e n , w ie dem g r e is e n S ym eo n ( L u k . 2 , 3 4 ff.), le b te . D a s W id e r s tr e b e n s o g a r ein es P e t r u s g e g e n das L e id e n se in e s M e iste rs (M a tth . 1 6 , 2 2 e tc .) b e w e is t dies. D e r G e d a n k e , d a s W e r k ein es fü r d ie g a n z e W e l t le id e n d e n M essia s zu v o ll
b r in g e n , g e h ö r t e zu den g ro s se n re fo rm a to ris c h -s c h ö p fe risc h e n
— a u f d ie P r o p h e tie z u r ü c k und ü b e r sie h in a u s g r e ife n d e n — L e is tu n g e n J e s u , d u rch die e r se in e Z e itg e n o s s e n h im m elh o ch ü b e r r a g te , w e il von oben h e r stam m en d . D a s N eu e T e s ta m e n t lä s s t die F r a g e n a ch dem u rs p r ü n g lic h e n S in n d e r E .- J .- S tü c k e a b e r a u c h d esh a lb offen, w e il im N eu en T e s ta m e n t a u c h so lc h e S te lle n , die s ic h e r z u e r s t blo ss a ls T y p e n o d e r in d ire k te H in w e ise a u f die V o lle n d u n g s z e it des G o tte s re ic h e s g e m e in t sin d , w ie P s . 2 , 7 ff., a u f J e s u s C h r istu s b e z o g e n sin d (A p .- G e s ch 1 3 , 3 3 e tc .). F o lg lic h läsB t d a s N e u e T e s ta m e n t die M ö g lic h k e it b e ste h e n , d a ss a u ch d er J a h v e k n e c h t in J e s . 4 0 ff.
n u r in d ir e k t a u f den p e rsö n lich e n leid en d en E r lö s e r h in z ie lte , und d e r u rs p r ü n g lic h e S in n d e r E .- J .-S te lle n m uss a lso doch n a ch w ie v o r a u s d iesen se lb s t g e h o lt w e rd en .
So z e i g t s ic h a u c h h ie r w ie d e r , dass d ie b lo sse B e s c h ä f t ig u n g m it d e r G e s c h ic h te d e r B em ü h u n g e n um die L ö s u n g e in es P r o b le m s n ic h t diese s e lb st b r in g t. S ie m uss v ie lm e h r d u rch d ie s y s te m a tis c h e A r b e it g e s u c h t w e rd e n . D en d a z u fü h re n d en W e g h a t F e ld m a n n r ic h t ig e in g e s c h la g e n .
E r u n te r s u c h t in K a p . I I u n te r d e r U e b e r s c h r ift „ d ie E c h t
h e it d e r E .- J .- S t ü c k e “ d ie F r a g e , w e lc h e s die so g e n a n n te n
601 602
E .- J .- S t ü c k e sin d a n d ob sie v o n D e n te r o je s a ja stam m en . M it d e r A b g r e n z u n g b e so n d e re r E - J . - S t ü c k e ( 4 2 , 1 — 4 ; 4 9 , 1 — 6 ; 5 0 , 4 — 9 n nd 5 2 , 1 3 — 5 3 , 1 2 ) w i l l ic h m ich d ie s m a l g a r n ic h t a u fh a lte n . W ic h t ig e r is t d ie F r a g e , ob d ie se A b s c h n itte von dem selben A n to r , w ie ih re U m g e b u n g h e rrü h re n . A b e r an ch in b e z u g d a r a u f k a n n ic h m ich k n r z fa sse n . D e n n a u c h die U n te r s u c h u n g F e ld m a n n s kom m t, w ie d ie m e in ig e in d er N eu en k ir c h l. Z e it s c h r if t 1 8 9 8 , 8 9 9 ff., z u dem G e s a m te r g e b n is , d ass d ie e rw ä h n te n S te lle n von d em selben P r o p h e te n w ie d ie sie n m geb en d en R ed en g e sp ro c h e n se in k ön n en . V o n n u r v o r b e re ite n d e r A r t is t a u ch d ie A u s fü h r u n g ü b e r den N a m en (b e ss e r:
T i t e l ) „ K n e c h t J a h v e s “ , d ie von F e ld m a n n in K a p . I I I g e g e b e n w ir d . B e tre ffs des d a v o r g e fü h r t e n M a t e r ia ls is t z n m on ieren , d a ss m it dem A u s d r u c k „m ein K n e c h t “ von G o tt n ic h t e in fa c h
„ d e r M e s s ia s “ in H es. 3 4 , 2 3 f.; 3 7 , 2 4 f. u. S a c h . 3, 8 g e n a n n t is t (S . 8 1 ) . V ie lm e h r s t e h t a n diesen S te lle n „m e in K n e c h t D a v i d “ o d e r „m e in K n e c h t S p r o s s “ . D ie se S te lle n b ie te n a lso k e in e G r u n d la g e fü r d ie e t w a ig e B e h a u p tu n g , d a ss m it dem b lo ssen A u s d r u c k „m ein K n e c h t “ d er M essias b e z e ic h n e t sein k ö n n e . E in e blo sse V o ra u s n a h m e l i e g t fe r n e r in d e r A u s s a g e (S. 8 3 ), d a ss in J e s . 4 2 , 1 ; 4 9 , [3 is t ohne B e g r ü n d u n g m it a u f g e z ä h lt ] 5 f.; 5 0 , 1 0 ; 5 2 , 1 3 u. 5 3 , 1 1 d ie A u s d r ü c k e „m ein oder se in K n e c h t “ o d e r bloss „ K n e c h t “ a n o n ym a u ftre te n . O b d i e s d e r F a l l is t, so ll j a e r s t in dem d a ra u ffo lg e n d e n K a p . I V u n t e r su c h t w e rd en .
D ie se r e n tsch e id e n d e H a u p tt e il des in R e d e ste h e n d en B u c h e s t r ä g t d ie U e b e r s c h r ift „ d e r K n e c h t J a h v e s is t n ic h t d a s V o lk I s r a e l “ . D ie se A u s le g u n g w ill d e r V e r f.:
1 . d a d u rc h e n tw u r z e ln , d a ss e r a n f d ie S c h a tt ie r u n g e n h in w e is t , in den en d e r A u s d r u c k „ V o l k I s r a e l “ b ei den V e r t r e t e r n d ie s e r A u s le g u n g g e f a s s t w ird . A b e r d ie , w e lc h e in dem E .- J . v o n 4 2 , 1 e tc . d a s V o lk I s r a e l e rk en n en z u m üssen ü b e r
z e u g t sin d , k ön n en , w en n sie a n e in z e ln e n S te lle n den g e i s t lic h e n K e r n d ieses V o lk e s o d e r den „ I s r a e l G o t t e s “ (G a l. 6, 1 6 ) b e to n t sein la ss e n , d ies m it ru h ig e m e x e g e tis c h e n G e w is se n tu n . D en n ic h h a b e lä n g s t in d e r a n g e fü h rte n A b h a n d lu n g d e r N K Z . d a ra n e r in n e r t, d a ss beim G e b ra u c h e des A u s d r u c k s
„ V o l k I s r a e l “ o ft von den a ltte s t a m e n tlic h e n A n to r e n ein e in te r n e S c h e id u n g d ie s e r G rö s se v o r lie g t . O d e r r u f t n ic h t z . B . J e s a ja in 3, 1 2 a n s : „ 0 m ein V o lk ! D e in e L e i t e r sin d V e r fü h r e r e t c . “ ? U n b e s t r e itb a r m e in t e r da m it dem A u s d r u c k
„m e in V o l k “ den u n te r d r ü c k te n T e i l d e sse lb e n , u n d dies w a r z u g le ic h d e r r e la t iv g o t t g e f ä l l i g e T e il. D ie se ta ts ä c h lic h e A r t des G e b ra u c h e s e in e r B e z e ic h n u n g is t j a a u c h p sy c h o lo g is c h g a n z b e g r e iflic h : d e r q u a n tit a t iv e o d e r q u a lit a t iv e H a u p tt e il e in e r G rö s s e w ir d b e g r e iflic h e r w e is e fü r d e re n G e s a m th e it g e s e t z t . E s is t d ies n ic h ts w e it e r a ls ein e E r s c h e in u n g des T o tu m p ro p a r te (m eine S t ilis t ik , R h e t o r ik , P o e tik , S . 6 2 . 2 5 3 ).
2 . S od an n u n te r s u c h t d e r V e r f ., ob in b e z u g a n f den A u s d r u c k „m e in K n e c h t “ (Jes. 4 2 , 1 e tc .) d a s h e r m e n e u tisc h e G ru n d g e s e t z g e lte n m ü sse , d a ss ein W o r t in einem lite r a r is c h e n Z u sa m m e n h a n g d a sse lb e b e ze ich n en m uss, w a s es n a c h a u s d r ü c k lic h e n A n g a b e n d ieses Z u sa m m e n h a n g e s v o r h e r und h in t e r h e r b e d e u te t. E r m e in t, d ie h e rm e n e u tisc h e D ir e k t iv e , w e lc h e d e r K o n t e x t an die H a n d g ib t, e r w e is e sich in dem h ie r e r ö r te r te n F a l l e a ls e in e tr ü g e r is c h e , w e il „ d e r ohne B ein a m en e in g e f ü h r t e E b e d vom V o lk e I s r a e l so b estim m t w ie m ö g lic h u n te rsc h ie d e n w e r d e “ (S. 8 7 ). L e t z t e r e s se i so w a h r , d a ss s e lb s t d ie je n ig e n , w e lc h e den E b e d d e r E .- J .- S tü c k e dem g a n z e n V o lk I s r a e l g le ic h s e tz e n , es s t ills c h w e ig e n d a n e rk e n n e te n , in dem „ s ie ohne je d e U n te rsc h e id u n g (w en n a u c h n u r z w is c h e n dem e m p irisch e n n nd id e a le n Is ra e l) n ic h t auskom m en k ö n n e n “ . D e s h a lb f r a g t e r , w ie m an z u e in e r so lch e n U n te rsc h e id u n g kom m e. E t w a w e il sie d e r K o n t e x t d a r b ie t e , od er w e il sie fo r m e ll a n g e d e u te t s e i? Ic h a n t w o r t e : W e il d er K o n t e x t sie b ie te t, in dem z . B . v o n e in e r E in w ir k u n g des in 4 9 , 1 ff. g e m e in te n G o tte s k n e c h te s a u f J a k o b g e sp ro c h e n w ir d . W e n n d ie se L e n k u n g des K o n t e x te s b e i d e r n ü a n cie rte n F a s s u n g des B e g r iffe s „ G o t te s k n e c h t I s r a e l “ z u g e s ta n d e n w ir d , so f r a g t F e ld m a n n s o fo r t w e it e r : „ W e n n a lso d e r I n h a lt fü r e in e S c h e id u n g z w is c h e n em p irisch e m und id ea lem I s r a e l a n g e r u fe n w ir d , w a ru m so ll n ic h t d e r I n h a lt m a ss g e b e n d se in kön n en f ü r d ie A n n a h m e e in es in d iv id u e lle n E b e d in den S tü c k e n
g e g e n ü b e r dem E b e d I s r a e l im ü b r ig e n B n c h e ? S o ll d a s d a ra n lie g e n , d a ss d a n n d e r U e b e r g a n g e in t o t a le r w ä r e ? “ N u n j a , s e lb s tv e r s tä n d lic h so ll es d a ra n lie g e n . A b e r F e ld m an n m e in t, d ieses g r u n d le g e n d e B e d e n k e n d u rch fo lg e n d e S ä t z e w e g r ä u m e n z u k ö n n e n : „ Z u n ä c h s t w u ss te d a s V o lk g a n z g e n a u , d a ss d e r T i t e l E b e d n ic h t blo ss fü r I s r a e l , so n d e rn a u c h fü r e in z e ln e a u s g e z e ic h n e te , g o ttg e s a n d te M än n er g e b r ä u c h lic h w a r “ . D ie se B e m e r k u n g is t a b e r g e g e n ü b e r je n e m h e r m e n eu tisch en B e d e n k e n s e lb s tv e r s tä n d lic h v ö l l i g b e d e u tu n g slo s.
F e ld m a n n f ä h r t in d es so f o r t : „ D a n n l e g t d e r K o n t e x t in 4 2 , 1 den G e d a n k e n an ein e n in d iv id u e lle n E b e d se h r n ah e. A u f C y r u s , den g e w a lt t ä t i g e n V ö lk e r k ö n ig [ fü r I s r a e l w a r e r ein B e f r e ie r !! ] , f o lg t ein a n d e r e r H e rrs c h e r, w e lc h e r d e r W a h r h e it g e m ä ss d a s R e c h t v e r k ü n d e t u nd ein g e is t ig e s R e ic h fü r I s r a e lite n u nd H e id e n a u f r ic h t e t “ . J a , dies h ä tt e w o h l g e s a g t w e rd e n k ö n n e n , w en n a u f die S t e l l e , d ie von C y r u s s p r ic h t ( 4 1 , 1 — 7 ), g le ic h d ie W o r t e „ S ie h e da, m ein K n e c h t, den ic h a u fr e c h t h a lte e t c . “ (4 2 , 1 ff.) f o lg t e n ! A b e r h in t e r 4 1 , 1 ff., die von C y r u s h a n d e ln , s t e h t j a „U n d du, I s r a e l, m ein K n e c h t, J a k o b , den ic h e r w ä h lt h a b e e t c . “ ( 4 1 ,8 e t c .) ! N a c h d e m G o t t so eine G rö sse , und z w a r I s r a e l, m it d e r A n r e d e „m e in K n e c h t “ e in g e fü h r t h a t , k a n n im w ie d e r d a r a u f fo lg e n d e n K o n t e x t 4 2 , 1 d e rs e lb e A u s d r u c k „m e in K n e c h t “ n u r e b e n d ie se lb e G rö s se b e z e ich n e n .
3. D ie s e r nun e in m a l v o rlie g e n d e h e rm e n e u tisc h e T a tb e s t a n d k a n n a u c h n ic h t d u rc h d ie W o r t e b e s e it ig t w e rd e n , d ie F e l d m an n n och w e it e r h in z u fü g t : „ W e n n nun d e r G e d a n k e a n ein en in d iv id u e lle n E b e d g a r n ic h t so fe rn l a g , so m u sste d a s B ild desselb en s o fo rt v o r dem G e is te des V o lk e s ste h e n , a ls d e r P r o p h e t ihm e in e W ir k s a m k e it an g a n z I s r a e l z u e r t e i l t e “ . D en n d e r G e d a n k e an ein en in d iv id u e lle n E b e d l a g dem H ö r e r od er L e s e r von 4 2 , 1 ff., d e r so eb en v o rh e r ( 4 1 , 8 ff.), I s r a e l a ls den E b e d G o tte s h a tt e b e ze ich n en h ö ren , s e h r f e r n . D a n ü t z te es n ic h ts , d a ss a n d e r w ä r t s d e r A u s d r u c k E b e d a u ch E in z e lp e r s ö n lic h k e ite n b e z e ic h n e t. A u s se rd e m w u s s te j a e b e n d e rse lb e is r a e litis c h e H ö r e r u n d L e s e r , d a ss d e r A u s
d r u c k E b e d G o tt e s a u c h s o n s t d a s V o lk I s r a e l b e z e ic h n e te (J e s. 3 0 , 1 0 ; 4 6 , 2 7 f . ; H e s. 2 8 , 2 5 e t c . ) ! F o lg lic h b r a u c h te d e r L e s e r a u c h d e s h a l b in J e s . 4 2 , 1 ff. n ic h t an ein en a n d er en G o tt e s k n e c h t z u den ken . U n d m n sste e r d ies e t w a d esh a lb , w e il d e r P r o p h e t dem in 4 2 , 1 ff. g e m e in te n G o tt e s k n e c h t ein e
„ W i r k u n g an g a n z I s r a e l z u e r t e ilt e “ ? W ir m üssen d a g le ic h w e it e r f r a g e n : W o s t e h t denn z u n ä c h s t d ieses „ g a n z “ ? E in w ir k u n g von einem T e i le I s r a e ls a u f ein en an d eren T e i l d e s
se lb en sin d a b e r a u ch so n st im a lth e b r ä is c h e n S c h r ifttu m a u s
g e s a g t . D a s w a r e in e F o lg e d e r oben e r w ä h n te n in te rn e n S c h e id u n g I s r a e ls , d ie u n s in diesem S c h r ifttu m v ie lfa c h e n t
g e g e n t r i t t : n a c h J e s . 3 , 1 5 k l a g t J a h v e , d a ss [die V o rn eh m en d ieses V o lk e s ( V . 1 4 ) „ s e in V o l k “ v e r s to s s e n e tc . e tc .
D o c h F e ld m a n n f ü g t h in z u : „ W e n n a b e r d e r N a m e E b e d b ei dem V e r s tä n d n is d e r e rs te n W e is s a g u n g (er m e in t: 4 2 , l f f . ) n och S c h w ie r ig k e it e n g e m a c h t h ä t t e , so m u ssten d ie selb en v ö l l i g v e r s c h w in d e n , a ls im V e r la u fe d er s p ä te re n R ed en n ic h t b lo ss d e r E b e d s ic h im m er d e u tlic h e r in se in e r S c h u ld lo s ig k e it u nd E r lö s e r w ü r d e vom sü n d ig e n V o lk e a b h o b , so n d ern a u c h sein N a m e s ic h a ls höchB t b e d e u tu n g s v o ll h e r a u s s te llte . I s r a e l h a tt e d ie d u rch den N am en „ K n e c h t J a h v e s ” a u f e r le g t e n P flic h te n n ic h t e r f ü llt . D a ru m h a t e in e r au s se in e r G e m e in sc h a ft sie z u g le ic h m it dem N a m en a u f sich g e la d e n “ . L a s s e n w ir d ie le tz t e n S ä t z e a ls g a n z u n b e g rü n d e t b e is e ite , so m üssen w i r doch s a g e n : G e r a d e z u a ls „ s c h u ld lo s “ u n d a l s m i t „ E r l ö s e r w ü r d e “ a u s g e s t a t t e t is t d e r G o tt e s k n e c h t v o n J e s. 4 2 ff. n i c h t b e z e ic h n e t. A b e r n a t ü r lic h l i e g t f ü r je d e n A u s le g e r d ie s e r T e x t e e in e g r o s s e S c h w ie r ig k e it d a rin , d a ss d e r G o tt e s k n e c h t a ls e in so lc h e r b e z e ic h n e t w ir d , d e r a u f den G a s se n n ic h t s c h r e it, z e r k n ic k t e s R o h r n ic h t v o lle n d s z e r b r ic h t (4 2 , 2 ), d e r b e i den E n th ü llu n g e n G o tte s n ic h t w id e r s tr e b te , se in e n R ü c k e n den en d a rb o t, d ie ih n s c h la g e n (50 , 5 f.), d er a n d e r e r K r a n k h e ite n t r u g e tc . ( 5 3 , 4 ff.). In d es w e n n so lc h e S c h w i e r i g k e ite n sic h e m p ortü rm en , d a n n d a r f m an ein D r e ifa c h e s n ic h t v e r g e s s e n : E r s t e n s is t es d och eben d a s h e rm e n e u tisc h e G ru n d p r in z ip , je d e n A u s d r u c k n a c h se in e m K o n t e x t a u s z u le g e n , das uns in d ie se S c h w ie r ig k e it e n h in e in fü h rt, u nd w e n n
w i r d ie ses G ru n d p r in z ip n ich t b e a c h te te n , w ü r d e d ie N o t des e x e g e tis c h e n G e w is se n s d och v ie l g r ö s s e r , a ls d ie j e t z t in F r a g e ste h e n d en S c h w ie r ig k e ite n sein . Z w e i t e n s sin d diese a u c h an sich k e in e s w e g s n n ö b e r w in d lic h , denn d e r ein e T e i l I s r a e ls , d e r uns b e i d er h ä u fig e n in te rn e n S c h e id u n g d ieses V o lk e s e n t g e g e n t r it t , is t o ftm a ls d e r r e la t i v u n s ch u ld ig e , w e il G o t t e rg e b e n e (die
'Anawim
in A m . 2 , 7 ; J e s . 1 1 , 4 ; 2 9 , 1 9 ; 6 1 , 1 ; Z e p h . 2 , 3) T e i l d ieses V o lk e s , u nd d ie S te lle n b ild e n j a e in e n och v ie l lä n g e r e R e ih e , n a c h denen d ie r e la t i v g e re c h te n G lie d e r e in e r G e m e in sc h a ft f ü r d ie an d eren b ü ssen d u n d sü h nen d e in t r e te n : G en . 1 9 , 2 6 e tc . D r i t t e n s m üssen w i r a b e r e n d lich f r a g e n : S in d denn die S c h w ie r ig k e it e n , die a u s d ie s e r vom K o n t e x t g e g e b e n e n A u s le g u n g e rw a c h se n , g r ö s s e r , a ls d ie S c h w ie r ig k e it e n , w e n n im W id e r s p r u c h m it den a u s d rü c k lic h e n A n g a b e n des K o n t e x te s ( 4 1 , 8 : „U n d da I s r a e l, m ein K n e c h t u s w .“ u sw .) in den W o r te n „m ein K n e c h t u s w .“ 4 2 , 1 e tc . e in e d ir e k t e W e is s a g u n g a u f den n e u te s t a m e n tlich e n H e ila n d g e fu n d e n w i r d , w ie w ie d e r F e ld m a n n w i l l ? I s t d a s ein e w e g r ä u m b a r e S c h w ie r ig k e it , d a ss d ie A u s s a g e n ü b e r d a s L e id e n des J a h v e k n e c h t in 5 2 , 1 3 ^ 5 3 , 1 2 a lle in d e r V e r g a n g e n h e it nnd n u r d ie A u s s a g e n v o n sein em S ie g e in d e r Z u k u n ft s p ie le n ? O d er d ie s , d a ss d ie ser G o tt e s k n e c h t „ S a m e n “ , d. h. N a c h k o m m e n s c h a ft, sehen w ir d (5 3 , 1 0 b a ) ? O d er dies, d a ss e r z u den S ta r k e n , den B e u te te ile r n g e r e c h n e t w e rd en w ir d (V . 1 2 a ) ? Ic h m e in e , d a ss d a s H a s s d e r S c h w ie r ig k e it e n n ic h t g r ö s s e r is t, w en n m an im E in k la n g m it dem K o n t e x t s a g t : E x is te n z , W ir k s a m k e it und S c h ic k s a l des in G la u b e n , B e r u f s t ä t ig k e it u nd B e r u fsle id e n sein em G o t t g e tr e u e n I s r a e l is t ein T y p u s a u f den g e is t ig e n u n d leid en d en M e ssia s g e w e se n .D o ch m u ss ich h ie r m it d ie A u s e in a n d e r s e tz u n g m it dem oben a n g e z e ig t e n B u c h e , d a s e in e ü b e ra u s in h a ltr e ic h e D a r le g u n g b ild e t , a b b rech e n , u nd k a n n d ie s um so le ic h t e r , a ls ic h b ei d e r B e s p re c h u n g v o n S e llin s neuem B a c h e ü b e r d a s
se lb e T h e m a , d ie m ir e b e n fa lls ü b e r tr a g e n w o rd e n i s t , a n f m a n ch e a n d e r e F u n k te d e sse lb e n z u sp re ch en kom m en m uss.
Ed. König.
B ethune-B aker, J. F., B. D., N esto riu s and h is T eaching,
a fre s h e x a m in a tio n o f th e e v id e n c e . W it h s p e c ia l re fe- re n c e to th e n e w ly re c o v e r e d A p o lo g y o f N e s to r iu s ( T h e B a z a a r o f H e ra c lid e s ). C a m b r id g e 1 9 0 8 , U n iv e r s it y P r e s s ( X V I I I , 2 3 2 S . 8). 4 s. 6 d.
U m d ie K e n n tn is des N e s to r ia n is c h e n S t r e it e s h a t sich v o r a lle n D in g e n F r ie d r ic h L o o fs V e r d ie n s te e rw o rb e n . L o o fs h a t e rs te n s d ie n och v o rh a n d e n e n B r u c h s tü c k e v o n N e sto riu s- sc h r ift e n g e s a m m e lt und bequ em z u g ä n g lic h g e m a c h t. D a s w a r ein e s e h r n o tw e n d ig e V o r a r b e it; denn n a m e n tlic h in fo lg e G a r n ie r s T ä t i g k e i t w a r d e r s c h r ift s t e lle r is c h e N a c h la s s des N e s to r iu s a r g in V e r w ir r u n g g e r a te n ( v g l. L o o fs , N e s to r ia n a , H a lle a. S . 1 9 0 5 ) . Z w e ite n s h a t L o o fs a u ch ein e a u s
g e z e ic h n e t e D a r s t e llu n g des n e s to ria n is c h e n S tr e ite s g e g e b e n in dem A u f s a t z e ü b e r N e s to r iu s , den e r f ü r H a u c k s R e a l
e n z y k lo p ä d ie (3. A u fl. 1 3 S . 7 3 6 ff., L e ip z ig 1 9 0 3 ) sc h rie b . D ie B e d e u tu n g des W e r k e s , d a s eben B e t h u n e -B a k e r , d er v e r d ie n t e H e r a u s g e b e r des J o u r n a l o f T h e o lo g ic a l S tu d ie s , v e r ö ffe n tlic h te , b e ru h t v o r a llem d a ra u f, d a ss es an einem w ic h tig e n P u n k te d ie A r b e it e n von L o o fs e r g ä n z t . S ch on L o o fs h a t t e d a r a u f a u fm e rk sa m g e m a c h t , d a ss e in e w ic h t ig e N e s t o r iu s s c h r ift , b e t it e lt „ D e r M a r k t des H e r a k lid e s “ , in s y r is c h e r ü e b e r s e t z u n g e rh a lte n i s t , w ä h r e n d d a s g r ie c h is c h e O r ig in a l v e r lo r e n is t. L o o fs w a r es le id e r n ic h t m ö g lic h , den T e x t d e r se h r w e r t v o lle n S c h r if t m itz u te ile n . A a c h B e t h u n e - B a k e r is t d as n och n ic h t m ö g lic h (V . E rm o n i in P a r i s b e s c h ä f t ig t s ic h m it d e r H e r a a s g a b e u nd ü e b e r s e t z u n g ; w a n n sein e A r b e i t e r s c h e in t, is t n och u n b estim m t). A b e r B e t h u n e -B a k e r w a r w e n ig s t e n s in d e r L a g e , ein e e n g lis c h e Ü e b e r s e t z u n g d es „ M a r k t e s “ z a b en u tzen . A u s d ie s e r t e ilt e r r e ic h lic h P ro b en m it. S o m it h a t B e t h u n e - B a k e r s D a r s t e llu n g f ü r u n s te ilw e is e Q u ellen w e r t , w e n ig s te n s s o la n g e e in e v o ll
s t ä n d ig e A u s g a b e des „ M a r k t e s “ n ic h t v o r lie g t .
D e r „ M a r k t “ is t nun in d e r T a t ein e se h r w e r t v o lle S c h r i f t , b e so n d e rs w e g e n ih r e r re ic h e n g e s c h ic h tlic h e n M it
te ila n g e n . L e id e r i s t d ie H a n d s c h r ift v e r le t z t . D o c h is t d ie In h a lt s a n g a b e des U e b e rs e tz e r s e r h a lt e n , so dass d ie A n o r d n u n g des G a n z e n v ö llig k la r is t. D a s W e r k z e r fie l in z w e i B ü c h e r. D a s e r s te B a c h u m fa sste d rei T e ile : 1 . ä lte r e K e t z e r e ie n ; 2. K e tz e r e ie n des C y r ill von A le x a n d r ia ; 3 . V e r t e id ig u n g des N e s to r iu s a u f G ru n d sein es B r ie fw e c h s e ls m it C y r i ll. D a s z w e ite B a c h b e h a n d e lte : 1 . die G rü n d e , d e re t- w e g e n N e s to r iu s v e r b a n n t w u r d e , u n d ih re W id e r le g u n g ; 2 . d ie E r e ig n is s e von N e s to r iu s’ V e r b a n n u n g b is z u r A b fa s s u n g d e r S c h r ift. T e i l 1 , 1 , d ie E r ö r t e r u n g ü b e r d ie K e tz e r e ie n , is t in d ia lo g is c h e r F o r m g e h a lte n : N e sto r iu s u n te r h ä lt sich ü b e r d ie K e tz e r e ie n m it S e v e r ia n (? S u p e ria n ?, S o p rin ? ), d e r d ie K e t z e r in S c h u tz n im m t. 1 , 2 w ir d an S te lle S e v e r ia n s C y r ill von A le x a n d r ia e in g e fü h r t . D ie se m e r k w ü r d ig e D a r s t e llu n g s w e is e h a t le id e r z u r F o l g e , d a ss m an N e s to r iu s’ e ig e n e M ein u n g n ic h t im m er le ic h t v e r s t e h t ; n u r d a s is t s t e ts s o fo rt k l a r , w a s N e s to r iu s n ic h t a ls sein e M e in u n g g e lte n la sse n w ill. S p ä te rh in e rh a lte n w ir d an n m e h r g e s c h ic h tlic h e D a r s t e llu n g . D ie se is t b eso n d ers w e r t v o ll: w ir e rfa h re n h ie r w ir k lic h N eu es. W i r e rfa h re n v o r a lle m , d a ss N e s to r iu s v ie l lä n g e r g e le b t hat, a ls m an bis j e t z t a n n ehm en d u rfte . G e s ch rie b e n is t d a s W e r k in d e r W ü s te , in d er N e s to r iu s a ls V e r b a n n te r le b te . D a s is t w ic h t ig . N a c h ric h te n von den g ro s se n W e lt e r e ig n is s e n w e rd en N e sto riu s h ier v e r h ä ltn is m ä s s ig s p ä t e r r e ic h t h a b e n , a u ch w e n n e r a ls M ön ch in B e z ie h u n g zu ir g e n d einem K lo s t e r stan d . D ie E r e i g n is s e , w e lc h e N eB torius in sein em „ M a r k t e “ e rw ä h n t, m ü ssen a lso schon ein g u t S tü c k z u r ü c k lie g e n . W e lc h e E r e ig n iss e e r w ä h n t nun N e s to r iu s ? E r g ib t ein e S c h ild e r u n g d e r R ä u b e r s y n o d e von E p h e su s (4 4 9 ). E r s e t z t v o ra u s, d a ss K a is e r T h e o d o s iu s I I . sch on t o t is t (d e r K a is e r s ta r b am 2 8 . J u li 4 5 0 ). D a s K o n z il von C h a lced o n (8. O k to b e r bis 1 . N o v e m b e r 4 5 1 ) w ir d n ic h t a n m itte lb a r e rw ä h n t. A b e r o ffen b a r h a t d a s B e k e n n tn is F la v ia n s u nd L e o s des G ro sse n b e re its g e s ie g t (N e sto rin s sa h d ies B e k e n n tn is a ls das se in e an). NeBtorius s c h rie b a lso m in d esten s den S ch lu s s se in e s
„ M a r k t e s “ n a ch dem K o n z il von C h a lced o n . D ie B e d e u tu n g des „ M a r k t e s “ r u h t v o r a llem a u f den re ic h e n g e s c h ic h tlic h e n M itte ilu n g e n , d ie in d er S c h r if t e n th a lte n sind.
D a s W e r k B e t h u n e -B a k e r s v e r d ie n t a b e r n ic h t n u r w e g e n d e r A n fü h r u n g e n a u s dem „ M a r k t e “ B e a c h tu n g , so n d ern a u c h w e g e n se in e r g r ü n d lic h e n E r ö r te r u n g e n ü b e r N e s to r iu s ’ L e h r e . M it g r ö s s e r A u s fü h r lic h k e it w ir d n a t ü r lic h N e s to r iu s’ C h r is to lo g ie d a r g e s t e llt (ein b e so n d eres K a p it e l is t z. B . dem W o r t e g e w id m e t, das S o k r a te s S c h o la s tik u s 7 . 3 4 in fo lg e n d e r F o r m ü b e r lie fe r t : xov Y evo(i.evov Sijnrjvatov
xal
xpi|x7jvatov ou x a v Oeov ovo jx a aa ijn ). A b e r B e t h u n e -B a k e r b e s c h r ä n k t sich d och n ic h t a u f d ie e n g e n G re n z e n des e ig e n t lic h C h r is to lo g ia c h e n ; e r b ie te t a u ch w e r t v o lle B e m e rk u n g e n ü b e r N e s to r iu s ’ C h r is t o lo g i e , E t h ik e tc . E in u n g e n a n n te r e n g lis c h e r K e n n e r des S y r is c h e n (d e rs e lb e , dem B e t h u n e -B a k e r d ie e n g lis c h e U e b e r- B etzu n g des „ M a r k t e s “ v e r d a n k t) h a t einen g e le h r te n A n h a n g b e ig e s te u e r t on th e h is to r y o f th e S y r ia c te rm s ith ü t h ä , it h y ä , k ’ y ä n ä , p a r s ö p ä , a n d q’ nöm ä. E ig e n t ü m lic h f ü r B e th u n e - B a k e r a A u ffa s s u n g des N e s to r iu s is t e s , d a ss e r s ic h fü r sein en H e ld e n se h r w a rm b e g e is te r t . F r e ilic h h a b e n sch on a n d ere v o r ihm ein se h r m ild es U r t e il ü b e r N e s to r iu s g e f ä l l t (L o o fs e r in n e r t R .-E . 1 3 , 3 . A u f l , S . 7 3 6 f. m it R e c h t d a ra n , d ass n ic h t n u r S o k r a te s S c h o la s t ik a s 7 , 3 2 , so n d ern a u c h M a r tin L u t h e r und v ie le a n d ere P r o t e s ta n t e n die h ie r h e r g e h ö rig e n F r a g e n in v ö l l i g a n d e r e r W e is e b e u r te ile n , a ls das a u f k a th o lis c h e r S e it e ü b lic h ist). A b e r w a s B e t h u n e - B a k e r in diesem P u n k te l e is t e t , g e h t d och e rh e b lic h ü b e r d ie L e is tu n g e n se in e r V o r g ä n g e r h in a u s. E r w id m e t sein B u c h N e s to r io , i lli v e r it a t is d iv in a e in d a g a t o r i, s iv e v ic to r i s e v p a rv m f e l i c i , v ir o p ro p o siti p ra e ce te ro s te n a c i, m on acho ep iscop o e x v li, n ec non e c c le sia e N e s to r ia n a e , re rv m s a c r a r v m olim f a v t r i c i in a ig n i, S e r a s in v ltim o s nom inis C h r is t i p ra e co n i, a n t iq v a p ro fid e q v am d iv in fa n d a p e r p e s s a e , non Bine deo Bvperstiti, omnivm C h r istia n o r v m p re c ib v s opibvs re s titv e n d a e . W e i t e r s t e llt B e t h u n e - B a k e r an die S p itz e s e in e r E in le itu n g d en S a t z : T h e fo llo w in g p a g e s a r e a n a tte m p t to re e x a m in e th e te a c h in g o f N e s to riu s , a n d th e con clu sio n to w h ic h t h e yle a d is t h a t N e s to r in s w a s n o t „ N e s t o r ia n “ . U n d se h r g r o s se s G e w ic h t w ir d S . 8 2 ff. d a r a u f g e l e g t , d a ss N e s to r iu s C h r is tu s n ic h t in z w e i P e rs o n e n s p a lt e t e ( v g l. d a z u L o o fs a.
a . 0 . S . 7 4 0 f.). D ie se m g ü n s t ig e n U r t e ile ü b e r N e s to r iu s lie g e n , w ie n ich t b e z w e ife lt w e rd e n d a r f , T a ts a c h e n z u g r u n d e , die w is s e n s c h a ft lic h b e w ie se n sin d . A b e r fü r B eth u n e - B a k e r sin d d ie se T a t s a c h e n n ic h t n u r v o n w is s e n s c h a ftlic h e r , so n d ern v o r a lle m von k ir c h lic h e r B e d e u tu n g . B e t h u n e -B a k e r h e b t s e lb s t h e r v o r (S . X I I I ) , d a ss z w is c h e n d e r e n g lisc h e n S t a a ts k ir c h e u nd d e r n e s to ria n is ch e n K ir c h e B e z ie h u n g e n b e ste h e n . V o n sein em S ta n d p u n k te a u s m it R e c h t f ü g t e r h in z u : A re c o n sid e r a tio n o f th e te a c h in g o f N e s to r iu s a n d th e c irc u m s ta n c e s in w h ic h h e w a s b a n ish ed from th e C h u rc h o f h i s ' d a y m a y p e rh a p s h elp to d e te rm in e th e n a t u r e o f th o se r e la tio n s in th e fu tu r e .*
H a l l e (Saale). J.jLeipoldt.
H e r m e l i n k , L i c . D r . H . ( P r iv a t d o z e n t d e r K ir c h e n g e s c h ic h te in L e i p z i g ) , D i e r e l i g i ö s e n R e f o r m b e s t r e b u n g e n d e s d e u t s c h e n H u m a n i s m u s . T ü b in g e n 1 9 0 8 , J . C. B . M ohr ( P a u l S ie b e c k ) ( 5 5 S . g r . 8). 1 .2 0 .
D e r m it S p e z ia ls tu d ie n a u f dem G e b ie te des a u sg e h e n d en M it te la lt e r s b e re its an die O e ffe n tlic h k e it g e t r e t e n e V e r f . s u c h t in d e r v o rlie g e n d e n B r o s c h ü r e d ie so s t a r k d is k u t ie r te F r a g e n a c h d e r S t e llu n g des E r a s m u s z u den r e lig iö s e n B e w e g u n g e n se in e r Z e it u n d so n d e rlic h z u r R e fo rm a tio n e in e r e n d g ü ltig e n , g e s ic h e r te n B e a n t w o r t u n g n ä h e r z u b r in g e n . W a r b is la n g w e d e r im k a th o lisc h e n L a g e r n och n n te r den p ro te s ta n tis c h e n F o r s c h e r n ein e E in ig u n g h ie r ü b e r e r z ie lt w o rd e n , so h a b en n e u e rd in g s die A u s la s s u n g e n W e r n le ’s, T r ö lt s c h ’s u nd W a lt h e r K ö h le r s d a s U r t e il ü b e r d ie r e lig iö s e B e d e u tu n g des H u m a- n is te n k ö n ig s e r s t r e c h t v e r w ir r t . D ie h ohe S c h ä t z u n g , die v o n d ie s e r S e it e dem E r a s m u s e n t g e g e n g e b r a c h t w ir d , g ip f e l t d a rin , d a ss m an ihn a u c h z u dem e ig e n t lic h e n N e u sc h ö p fe r n n d N e u e n td e c k e r a u f re lig iö s e m G e b ie t ste m p elt, d e r m it se in e r V e r k ü n d ig u n g e in e r e in fa c h e n „ R e lig io n d e r B e r g p r e d i g t “ im G e g e n s a t z z u dem p a u lin is c h - a n g u s t in is c h e n D u a lis m u s L u t h e r s den m odern en a n t is n p r a n a ta r a lis t is c h e n n nd u n iv e r s a le n R e lig io n s g e d a n k e n , dem d ie Z u k u n ft g e h ö r t , in a u g u r ie r t h a b e . D ie se m g r ü n d lic h v e r z e ic h n e te n B ild e des ü b e r m ä s s ig v e r h e r r lic h te n „ R e f o r m a t o r s “ E ra s m u s s e t z t H e r m e lin k e r fr e u lic h e r w e is e ein ,,e n tsc h ie d e n es N e in “ (S. 2 2 nnd 2 4 f .) e n t g e g e n n nd fü h r t in d u rc h a u s ü b e rz e u g e n d e r W e is e den N a c h w e is , d a ss a u c h fü r E r a s m u s d a s Z ie l se in e r r e lig iö s e n G e d a n k e n und B e s tr e b u n g e n d a sse lb e g e b lie b e n i s t w ie fü r den v o re ra sm n s sc h e n H u m a n ism u s, dessen r e lig iö s e R e fo rm b e s tr e b u n g e n „ in d ie G e s c h ic h te des M it t e la lt e r s g e h ö r e n “ (S . 4 6 ).
I n d e r T a t a tm en s e lb s t die s p e z ifis c h r e lig iö s e n S c h r ifte n d es E r a s m u s , sein E n c h ir id io n m ilitis c h r is tia n i n nd Bein M eth o d u s v e r a e th e o lo g ia e — d a s E n com iu m m o ria e g e h ö r t t r o t z J a n ss e n ’s B e z e ic h n u n g a ls „ P r o l o g z u dem g ro s se n th e o lo g is c h e n T r a u e r s p ie l des 1 6 . J a h r h u n d e r ts “ n ic h t h ie r h e r — , den re in ste n s t o is c h - p la t o n is c h - e k le k t is c h e n M o ra lism u s d er
„P h ilo s o p h ie C h r is t i“ , den a u c h d ie ä lte re n H u m an iste n von A g r i c o l a , dem S c h ö p fe r je n e s S tic h w o r te s , an a ls n eu e F r ö m m ig k e it g e p r e d ig t h a b en . J a E r a s m u s h a t w o h l am k o n s e q u e n te ste n d ie v o lls t ä n d ig e U e b e re in stim m u n g d e r „ R e lig io n d e r B e r g p r e d i g t “ m it den L e h r e n d e r S to ik e r u n d des S o k r a te s b e h a u p te t u nd e r k l ä r t , k e in e n U n te rsc h ie d z w is c h e n C ice r o s
„d e o ffic iis “ u nd „ T u s k u la n e n “ n nd d er P h ilo s o p h ie C h r is ti fin d en zn k ön n en . D a s e in z ig e N eu e w ä r e d a s v o rb ild lic h e L e b e n des h im m lisch en „ D o k t o r s “ J e s u s , d essen m ild e T u g e n d e n E r a s m u s doch w ie d e r g e n a n n a c h dem I d e a l des W e is e n b ei S e n e c a b e s c h r e ib t. T r e ffe n d r e d e t H e rm e lin k von dem „C ic e r o - n ia n is c h e n P h r a s e n s e g e n “ in dem w e it ü b e r G e b ü h r g e lo b te n
„ E n c h ir id io n “ (S. 30 ). S o stim m en w ir denn dem E n d u r t e il H e rm e lin k s ü b e r E r a s m u s v o ll z n , d a ss d ie s e r w o h l „ in d er G e s c h ic h te d e r G e le h r s a m k e it ein en A n fa n g b e d e u te t“ , a b e r
* W ährend des D ru ck es dieser A n zeig e gab B eth u n e-B ak er N a ch träge zu seinem W erke in dem A u fsä tze: T h e date of th e death of N e sto r iu s: Sch en u te, Zacharias, E v a g r iu s (T h e Jou rn al of T h eological S tu d ies 9, 1908, S . 6 0 1 — 605).
im B li c k a n f d ie R e fo rm a tio n „ in d e r G e s c h ic h te d e r F r ö m m ig k e i t an einem E n d p u n k t s t e h t “ (S . 3 7 cf. 2 5 ) .
Z u s o lc h e r S c h ä tz u n g d e r r e lig iö s e n B e d e u tu n g des E r a s m us g e l a n g t H e rm e lin k d u rc h d a s u n seres E r a c h t e n s e in z ig b e r e c h t ig t e V e r f a h r e n , den H u m a n is te n fü rste n a u s d e r g a n z e n K u lt u r b e w e g u n g des H u m an ism u s h e ra u s z u b e g r e ife n , ü b e r d ie E r a s m u s n ie h in a u s g e w a c h s e n is t , u n d ih n n ic h t n a ch dem A u s d r u c k d e r E p is to la e ob scu ro ru m v iro ru m a ls „M a n n fü r s i c h “ z u b e u rte ile n . D e n d eu tsch en H u m an ism u s nun c h a r a k t e r is ie r t H e rm e lin k a ls r e lig iö s e R e fo r m b e w e g u n g in n e r h a lb d e r k a t h o lis c h e n K ir c h e des a u sg e h e n d en M itte la lte r s , d eren B e s tr e b e n a u f „ V e r s e lb s t ä n d ig u n g d e r L a ie n b ild u n g g e g e n ü b e r d e r K i r c h e “ u nd d a m it a u c h a u f B e fr e iu n g d e r R e lig io s it ä t von d e r k ir c h lic h e n B e v o r m u n d u n g g e r ic h t e t w a r (S. 1 3 und 7 ).
E s k a n n n ic h t b e s tr itte n w e rd e n , d a ss im P r o g r a m m des d e u tsc h e n H u m an ism u s a ls e in e r d a s B a n d m it d e r m it te l
a lte r lic h e n K ir c h e p r in z ip ie ll fe s th a lte n d e n B e w e g u n g e in b esch lo sse n w a r ein e „R e n a is s a n c e des C h r is te n tu m s “ , w ie d e r B a s le r H u m a n is te n k r e is sich a u s d r ü c k t e , o d e r e in e r e s titu tio r e i c h r is tia n a e , von d er L e f e v r e u n d E ra s m u s s p r a c h e n ; e r s t r e b t w a r im le t z t e n G ru n d e ein e m it V e rm e id u n g des k ir c h lic h - s c h o la s tis c h e n A p p a r a t e s n eu a n f d a s „ G e s e t z C h r is t i“
b a s ie r t e R e lig io s it ä t. D a s s h ie r a u f d ie R e fo r m b e w e g u n g d es H u m an ism u s, s o w e it sie r e lig iö s g e a r t e t w a r , h in z ie lte , w ir d sch o n d u rch den U r s p ru n g des d e u tsch e n H u m an ism u s a u s d e r O r g a n is a tio n d e r B rü d e r sc h a ft, d es g e m e in sa m e n L e b e n s (D e- v e n te r !) n a h e g e le g t . U n d a u ch d a s O b je k t d e r B e k ä m p fu n g f ü r den H u m an ism u s b e z e u g t d a s. E s w a r n ic h t d ie k a t h o lis c h e K ir c h e a ls so lc h e — d ie g a l t a lle n H n m a n iste n a ls a b so lu te G a r a n tin des h im m lisch en H e ils — , a u c h n ic h t d ie I n s titu tio n des P a p s ttu m s — d ie e r a c h te te s e lb s t ein E r a sm u s ü b e r je d e D isk u ssio n e rh a b e n — , n ic h t e in m a l d ie k ir c h lic h e n E n ts c h e id u n g e n — d ie w o llte E r a s m u s „ w ie ein von G o tt a u s g e g a n g e n e s O r a k e l fe s t h a lt e n “ , dem e r sein e V e r n u n ft
„ g e r n a lle n th a lb e n u n t e r w e r fe “ — ; d e r H u m an ism u s r ic h t e t e d ie W a ffe n se in e s S p o tte s u nd s e in e r I ro n ie n u r g e g e n den d e r E in fa c h h e it d e r r e lig iö s e n B e t ä t ig u n g e n tg e g e n s te h e n d e n M ech an ism u s des ä u s se rlic h e n K ir c h e n tu m s . I n s o w e it h a lte n w i r d ie H e rm e lin k sc h e C h a r a k t e r is ie r u n g des Z ie le s d e r h u m a n istisc h e n re lig iö s e n R e fo rm fü r v ö lli g e in w a n d fr e i.
W e n n a b e r n eben d ie s e r d i r e k t e n V o r a r b e it fü r d ie R e fo r m a tio n in d e r K r i t i k a n den b e steh en d en k ir c h lic h e n V e r h ä lt n issen H e rm e lin k n och e in e i n d i r e k t e V o r a r b e it des H u m a n ism u s in je n e r „ V e r e in fa c h u n g d e r R e li g i o s i t ä t “ z u d e r S tu fe d e r „ P h ilo s o p h ie C h r is t i“ k o n s ta tie re n z u so lle n m e in t, m ü ssen w i r u n s e r e r a b w e ich e n d e n M e in u n g A u s d r u c k g e b e n . E in e r s e it s v e r m ö g e n w ir z w is c h e n diesem c h r is tlic h e n S to iz ism u s u nd d e r H e ils a u ffa s s u n g L u t h e r s k e in e V e rb in d u n g s fä d e n z u e n td e ck e n , u nd a n d e r e r s e its e rsch ein e n u n s ü b e rh a u p t a u f d i e s e r S e it e des von H e rm e lin k e n tw o rfe n e n B ild e s vom d e u tsch e n H u m an ism u s d ie F a r b e n a llz u s t a r k a u f g e t r a g e n , w en n d ie K u lt u r b e w e g u n g z u r V e r k ü n d ig u n g „ e in e r n eu en , s e lb s tä n d ig e n R e lig io n s a u ffa s s u n g “ a u fg e b a u s c h t w ir d . S ch o n d a ss d er H u m an ism u s d ie N a tu rk u n d e , d a s S ta d iu m des k la s s is c h e n A lte r t u m s , ü b e rh a u p t a lle „ W e l t w e i s h e i t “ n u r z u r H e b u n g u nd F ö r d e r u n g d e r c h ris tlic h e n B ild u n g u nd W is s e n s c h a ft, n u r z u r b e sse re n F u n d ie r u n g d er W a h r h e it d es C h riste n tu m s b e trie b e n w is se n w o llte u nd n ic h t a ls S e lb s t z w e c k e rfa s se n k o n n te , b e k u n d e t den m it te la lt e r lic h e n S ta n d p u n k t in R e lig io n s f r a g e n . S od a n n is t d a s Z ie l d e r R e fo r m b e w e g u n g , d ie d o c trin a r e c te b e a te q u e v iv e n d i doch m e h r e in e L e b e n sp h ilo s o p h ie z u n en n en a ls e in e n eu e R e lig io s it ä t , z u m a l S e n e c a u nd C ic e ro a ls eb en so b r a u c h b a r e L e h r e r a n g e s e h e n w e rd e n w ie C h r is tu s u n d d ie A p o s te l. F e r n e r w a re n a u c h , w ie H e rm e lin k g u t z e i g t , d ie M itte l z u r E r r e ic h u n g je n e s r e lig iö s e n Z ie le s d es H u m an ism u s so k o m p liz ie r t, d a ss d iese „ L a i e n k u l t u r “ n u r d e r G e is te s a r is t o k r a t ie u n d einem a u fg e k lä r t e n B ü r g e r tu m z u g ä n g lic h se in k o n n te. U n serem D a fü r h a lt e n n a c h l a g ü b e r h a u p t den B e s tr e b u n g e n des d e u tsc h e n H u m an ism u s n a c h d e r r e lig iö s e n S e ite h in m e h r ein p h ilo so p h isch e s A u f k lä r u n g s b e d ü r fn is z u g r u n d e a ls w ir k lic h tie fg e h e n d e s r e lig iö s e s E m p fin d e n . S o n st h ä t t e n ic h t die g r o s s e M e h rz a h l d e r H u m a n iste n in d e r P r a x is b e i d e r v u lg ä r - k a t h o lis c h e n H e ils a u ffa s s u n g ste h e n b le ib en und.
d a n n b ei d e r K ir c h e n s p a ltu n g f a s t oh n e A u s n a h m e d ie R e ih e n d e r G e g e n re fo r m a tio n v e r s tä r k e n kön n en . A n ch w ill uns be- d ü n k en , d a ss H e rm e lin k se lb s t das „ N e u e “ und „ S e lb s t ä n d ig e “ in d e r R e lig io n s a u ffa s s u n g des d e u tsch e n H u m an ism u s n ic h t se h r ho ch e in g e s c h ä t z t h a t, w en n e r „ d ie g a n z e F r ö m m ig k e it d e s H u m an ism u s ein e m it te la lt e r lic h e “ n en n t (S. 2 0 ) , die C h r is t u s fr ö m m ig k e it des E ra sm u s fü r „ v ö l l i g id e n tis c h m it dem e th isc h e n I d e a l d e r m it te la lt e r lic h -k a th o lis c h e n K i r c h e “ e r k lä r t (S. 3 1 ) nnd fü r a n d ere c h a r a k t e r is t is c h e E r s c h e in u n g e n d er
„n e u e n R e li g i o s i t ä t “ d ie B e z e ic h n u n g e n „ e c h t k a t h o lis c h “ , „in k ein em p rin z ip ie lle n G e g e n s a tz zn d e r P r a x i s d er m itte l
a lte r lic h e n K i r c h e “ ste h e n d , „ g u t k a t h o lis c h “ und ä h n lich e w ä h lt (S . 3 2 und 3 4 ). M eh r d e r S a c h e e n tsp rech e n d d ü rfte n d a h e r die im S c h lu s s a b s c h n itt g e b r a u c h te n U e b e r s c h r ift e n :
„ e i n e k a th o lis c h e A u f k lä r u n g s b e w e g u n g “ , d er „ R e f o r m k a th o liz is m u s “ des 1 5 . u nd 1 6 . J a h r h u n d e rts fü r die h u m a n istisc h e R e lig io n s re fo rm se in (S . 4 5 f.). U e b rig e n s so llte do ch a u ch d ie E n t w ic k ln n g des H u m an ism u s z u e in e r r e lig iö s in d iffe re n te n L i t e r a t e n z u n ft d avo n z u r ü c k h a lt e n , dem r e lig iö s e n E in s c h la g in den R e fo rm b e stre b u n g e n d esselb en a llz u v ie l B e- d e u tu n g zu zu m essen .
N o ch se i b e m e rk t, d a ss H e rm e lin k sein en S to ff in a n d e re r W e is e g r u p p ie rt h a t, a ls es diese u n sere K r i t i k e in sch lie ssen d e W ie d e r g a b e des G e d a n k e n in h a lts d e r B r o s c h ü r e e rk e n n e n lä s s t.
H e rm e lin k w e is t z u e r s t d a s E n tste h e n d e r e ig e n t lic h h u m a n istisc h e n B e w e g u n g au s den R e fo rm a tio n sb e s tre b u n g e n des 1 5 . J a h r h u n d e r ts n a c h u nd b e h a n d e lt d a n a c h d ie sp e zifisch r e lig iö s e n Id e en des ä lte re n d e u tsch e n H u m an ism u s. E r s t im d r itte n K a p it e l kom m t H e rm e lin k a u f die S te llu n g des E rasm u s z u d er b is h e rig e n E n t w ic k lu n g zu sp re ch en und r e f e r ie r t im le tz t e n A b s c h n itt ü b e r die A u s g ä n g e d er h u m a n istisch e n R e fo rm b e w e g u n g und ü b e r die N a c h w ir k u n g d e r E ra sm u ssch e n G e d a n k e n . — W i r k ön n en d ie r e ic h h a lt ig e , in te r e s s a n t g e sc h rie b e n e und die s c h a r fe G r e n z e z w is c h e n d e r h u m a n istisch e n K u lt u r b e w e g u n g und d e r lu th e ris c h e n K ir c h e n re fo rm a tio n bis a u f den' von uns g e k e n n z e ic h n e te n P u n k t d e u tlic h a u fw e ise n d e S c h r if t e r n s te r e r B e a c h tu n g em p feh len . L ic. G alley.
B r a u n , W ilh e lm (lic . th eo l.), D i e B e d e u t u n g d e r C o n c u - p i s c e n z i n L u t h e r s L e b e n u n d L e h r e . B e r lin 1 9 0 8 , T r o w itz s c h & S ohn ( V I , 3 1 2 S . g r . 8). 6 M k.
D ie s e d u rch A n r e g u n g von P r o fe s s o r D . S e e b e r g -B e r lin e n t
sta n d e n e D is s e r t a t io n , d eren V e r f a s s e r z u r E in s ic h t in den R ö m e rb rie fk o m m e n ta r von 1 5 1 6 von dessen H e ra u s g e b e r P r o f.
D . F i c k e r - S t r a s s b u r g d ie E r la u b n is b e k a m , b e d e u te t einen w e se n tlic h e n F o r t s c h r it t in d er F o r s c h u n g ü b e r die th e o lo g isc h e E n t w ic k e lu n g L u th e r s . N a ch d e m m ein K o lle g e H u n z in g e r (L u th e rs tu d ie n I, 1 9 0 6 ) und ic h (D ie th eo l. F a k u l t ä t in T ü b in g e n 1 9 0 6 , S . 7 7 — 1 3 3 ) z u g a n z e n t g e g e n g e s e tz te n R e s u lta te n g e kom m en w a re n ü b e r die B e d e u tu n g A u g u s tin s b z w . O ck am s f ü r die th e o lo g isc h e n A n fä n g e L u th e r s , z e i g t uns d e r V e r fa s s e r , d a ss w ir b e id e R e c h t h a b e n . D ie s e rfre u lic h e R e s u lt a t h ab en w ir schon m ü n d lich e in a n d e r z u g e s ta n d e n ( v g l. a u ch H u n z in g e r in d e r T h e o lo g ie d e r G e g e n w a r t 1 9 0 7 , H e ft 3 , S. 4 5 ). So d r ä n g t e sich a u ch uns sch on d ie E in s ic h t a u f, d a ss es n ic h t a n g ä n g ig is t , ein en d er g e s c h ic h tlic h w irk sa m e n F a k t o r e n in d e r re ic h e n G e d a n k e n w e lt d e r R e fo rm a tio n a lle in zu v e r fo lg e n u n d b eson d ers h e r v o r z u h e b e n , son dern es m üssen in einem Q u e r s c h n itt die v erch ied en e n S ch ich te n , des P a u lin is m u s und A u g u s tin ism u s , d er th o m istisch e n nnd o c k a m istisc h e n S c h o la s t ik , so w ie d er M y s t ik b ei dem w e rd en d e n L u t h e r a u f g e z e ig t w e rd en . D e r V e rf. t u t d a s an einem P u n k t , den e r fü r e n tsch e id e n d h ä lt und dessen E r ö r t e r u n g d u rch D e n ifle v e r a n la s s t w o rd e n is t. V o n h ie r a u s w ir d ein g r o s s z ü g ig e r U e b e rb lic k ü b e r den g e g e n w ä r t ig e n S ta n d des L u th e rp ro b le m s d a rg e b o te n u nd ein e R e ih e n eu e r R e s u lta te g e w o n n e n .
D ie E r fa h r u n g L u th e r s v o n d er e rb sü n d lich en L u s t a ls w ir k lic h e r und z u s tä n d lic h e r S ü n d e h a t, w ie d a s S c h lu s s k a p it e l ( V I I ) zu sa m m e n h ä n g en d e r ö r t e r t , die n eu en E r le b n is s e und E r k e n n tn is s e des R e fo rm a to rs g e r a d e z u v e r a n la s s t . S ie z w i n g t ih n z u r D e m u t, d ie b a ld in d a s p o s itiv e V e r h a lt e n des G la u b e n s ü b e r g e h t ; und sie v e r a n la s s t ih n d ie G n a d e s ic h
p s y c h o lo g is c h a ls ein d u rch s g a n z e L e b e n sich h in d u rc h z ie h e n d e s E r z ie h u n g s w e r k G o tte s v o rz u s te lle n , dessen F u n d a m e n t g e g e n ü b e r a lle n S c h w a n k u n g e n m e n sch lich e n I rr e n s u nd S ü n d ig e n s in d e r o b je k tiv e n G e w is s h e it d e r E r lö s u n g g e g e b e n is t. D ie sech s v o rh e rg e h e n d e n K a p it e l des B u c h e s so lle n z e ig e n , w ie die g e n a n n te n F a k t o r e n , d ie a u f L u t h e r e in g e w ir k t , in ih r e r V e rs c h ie d e n h e it je n e E r fa h r u n g von d e r C o n cu p isce n z v e r a n la s s t hab en . So w ir d die C o n cu p isce n z im R a h m en des s c h o la s tis c h e n S y s te m s b e sp ro ch e n (I) und an T h o m a s und B o n a v e n t u r a w e rd e n die U n te rsc h ie d e d e r o n to lo g isc h e n u nd d aru m dem A u g u s tin is m u s sic h n äh ern d en F a s s u n g v o r d er m eh r p sy c h o lo g isc h e n , a b e r p e la g ia n is ie re n d e n „ fr a n z is k a n is c h e n “ N u a n c e d a r g e t a n . D a n n w ir d d a s „ K lo s t e r e r le b n is L u t h e r s “ (II) in den „ d r e i g ro s se n in n e re n E r fa h r u n g e n “ d e r D e m u t (im G e g e n s a tz z u d e r V e r d ie n s t lic h k e it des M ö n ch tu m s), d e r in n e re n U n w a h rh e it d e r s a k r a m e n ta l w ir k e n d e n G n a d e und d e r E n t d e c k u n g d e r im pu- t a t iv e n G n a d e b e sch rie b e n . D ie „ P a u lin is c h e G r u n d la g e “ ( III) u n d d e r „ E in flu s s A u g u s t in s “ ( I V ) g e b e n R a u m zu v ie le n e x e g e tis c h e n u nd d o g m e n g e sc h ic h tlich e n D e ta ils . A m w e r t v o lls t e n e rs c h e in t m ir d e r A b s c h n itt (V ) ü b e r „ d ie S t e llu n g z u r S ch o l a s t i k “ , w e il h ie r w ir k lic h w ie d e r je m a n d (ein e se lte n e E r s c h e in u n g !) h in te r den S e n te n z e n w e rk e n (von A e g y d , D u n s, O ck am , d ’A illi, G erso n , G r e g o r v . R im in i, B ie l) g e se sse n is t.
U nd w en n a u ch ü b e r s c h o la stis c h e M ethode im a llg e m e in e n , so w ie ü b e r d ie e in z eln e n S c h o la s t ik e r m ir V ie le s d is k u ta b e l e r sc h e in t, so is t doch h ie r eine F ü lle w ic h t ig s t e n M a te r ia le s zum V e r s tä n d n is L u t h e r s z u sa m m e n g e tra g e n . A u f G r e g o r v . R im in i, d e r o c k a m istisc h e W ille n s p s y c h o lo g ie m it A u g u s tin is c h e n G n a d en -“"
V o rs te llu n g e n v e r e in ig t , w ir d b e so n d e re r N a c h d r u c k g e le g t . E r is t d e r e ig e n t lic h e „ R e fo r m a to r v o r d e r R e fo rm a tio n “ .
„ W a s e r a u f H o ffn u n g g e s ä t, h a t L u t h e r g e e r n t e t “ (S. 1 9 8 ) . E n d lic h (V I) w ir d „ d ie V e r w a n d t s c h a ft m it d e r M y s t ik “ e r ö r te r t . D u rch B e r n h a r d s C h ristu s- u nd P a s s io n s ly r ik w u rd e L u t h e r a u f d ie O b je k t iv it ä t d e r E r lö s u n g s g n a d e h in g e w ie s e n ; d u rch T a u le r u nd die T h e o lo g ia D e u ts ch le r n te e r d ie S ü n d e a ls S e lb s ts u c h t b e u r te ile n . So w ir k e n a lle d ie se F a k t o r e n z u sam m en zu m p o s itiv e n A u fb a u d e r n eu en H e ils e rk e n n tn is s e v o n 1 5 1 6 an.
B eso n d e rs g lü c k lic h e rsch ein en m ir die A u s fü h r u n g e n ü b e r d ie B e d e u tu n g d e r o c k a m istisc h e n a c c e p t a tio (S . 5 5 . 6 2 . 1 8 5 . 1 9 5 f.), fe r n e r ü b e r d a s M ö n ch sid eal L u th e r s , das z u q u ie tis tis c h e r D e m u t und in k o n se q u e n te r F o r te n t w ic k e lu n g g e r a d e zum B r u c h m it dem M ön chtu m fü h r t (S. 5 0 — 5 2 . 7 3 — 7 7 ). D e r E in flu ss von S ta u p itz w ir d w ie d e r v ie l m eh r in V o r d e r g r u n d g e s t e l lt (S. 6 8 . 7 9 f. 90). D a s s d ie „ A n f e c h t u n g e n “ im K lo s t e r zu m g r o s se n T e il n ich ts a n d eres sind , a ls m y s tis c h e E x e r z it ie n (S. 2 9 5 , v g l. S . 3 3 ff.), sc h e in t m ir e rw ie se n . A u s s t e llu n g e n im ein z eln e n nnd e in e K r i t i k des A u fb a u s m uss ic h m ir v e r s a g e n , s o la n g e d a s w ic h t ig s t e D o k u m e n t, d e r R ö m e rb rie fk o m m e n ta r von 1 5 1 6 , d e r a llg e m e in e n B e n u tz u n g v o re n th a lte n i s t .*
L eip zig . H. Herm elink.
Fricke, J . H . A lb ert, Biblische Personen. Lebens- u n d C harakter
bilder aua den v ier E v a n g elien , insbesondere das L ebensbild J esu . H a lle a. S ., V erlag der B u ch h an d lu ng des W aisenhauses (338 S . gr. 8). 5 M k.
„ F ü r d ie W eck u n g u n d P fleg e des religiös - sittlich en Charakters sind le b en sv o lle relig iö se Charakterbilder von ganz unschätzbarem W erte“ . Au b diesem allgem ein zugestandenen Satze fo lg t, dass auch der b ib lisch e G eschichtsunterricht Charakterbilder religiöser P erson en geben m uss. D e r V erf. hat d ie v ie r E v a n g elien u nter diesem G esichts
p u n kte bearbeitet. V ie le Lebensbilder sind tr e fflic h , anerkennensw ert ist auch das en ergisch e B estreben, ein ein h eitlich es L ebensbild J esu zu schaffen. D o c h lassen sich m ancherlei B edenk en n icht abw eisen. E r zählungen m it der T end en z, v o n göttlich en W orten und T aten zu be
richten, dürften schw erlich diesen ihren K ern in den H in ter g ru n d drängen lassen . So stellt g leich das erste L ebensbild „Zacharias u n d E lisa b eth “ das V erh a lten dieser beiden P erson en in den M ittelp u n k t, w ährend d ie dem L ebensanfange des J oh an n es voraufgehenden und n achfolgenden U m stände zurücktreten. — W oh l das d oppelte Bestreben,
* D ie K ritik ist A n fang Oktober geschrieben w orden. In zw isch en ist der von v ie le n S eiten sehn sü ch tig erw artete B öm erkom m entar (A n fä n g e reform atorischer B ib ela u sleg u n g , hrsg. von J o h . F icker, I. B and, L eip zig , D ieterich ) zur A usgabe gelangt.
