• Nie Znaleziono Wyników

Skala i źródło.

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Skala i źródło."

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Ks. Livio MELINA

SKAŁA I ŹRÓDŁO

Jan Paweł II nauczył nas kochać ludzką miłość w jej pełnej prawdzie

,

w tej prawdzie

,

która płynie z pierwotnego projektu Boga. Nauczył nas widzieć źród­

łowe doświadczenie miłości w komunii osób, odkrywać tam ów głos, który staje się powołaniem, widzieć to, co ludzkie, w świetle tego „Początku”, którym jest Jezus Chrystus.

Zadrżyj, ziemio, przed obliczem Pana całej ziemi, przed obliczem Boga Jakuba, który zmienia

opokę w oazę, a skałę w krynicę wody.

(Ps 114,7-8)

Kiedy w tamtych godzinach z głębokim wzruszeniem zastanawiałem się nad darem, jakim dla Kościoła, dla ludzkości i dla nas wszystkich był wielki papież Jan Paweł II, przypomniałem sobie dwa wersety z Psalmu 114., który Liturgia Godzin umieszcza w nieszporach odmawianych w czasie oktawy pa­

schalnej.

Tak, zaprawdę Bóg Jakuba przemienił dla nas skałę w krynicę wody.

Piotr jest skałą, którą Chrystus uczynił fundamentem Kościoła. Skała po­

winna być mocną podstawą, powinna dawać Kościołowi trwałość w obliczu różnych zawieruch historii. Na tym polega główne zadanie Biskupa Rzymu.

Tego zawsze od niego oczekiwaliśmy.

W osobie Jana Pawła II jednak Bóg nas zaskoczył, czyniąc coś, co tylko On może uczynić. Podobnie jak dla ludu Izraela, który wędrował przez pustynię, tak i dla nas Bóg przemienił skałę w krynicę wody. Nie przestając być skałą, gwarancją trwałości wiary, wiarygodnym poręczycielem więzi z tradycją, w oso­

bie Papieża-Polaka Piotr naszych czasów stał się źródłem nowej duchowości, źródłem charyzmatu, który ożywia i odnawia życie Kościoła.

Nasz Instytut Studiów nad Małżeństwem i Rodziną1, który nosi Jego imię i który przez Niego właśnie został założony, narodził się z niezwykłego współ­

działania dwóch pozornie odległych od siebie czynników: głębokiej wierności tradycji i nauczaniu Kościoła reprezentowanej przez tego Papieża, jak również

Ks. prof. L. Melina jest wicedyrektorem Papieskiego Instytutu Studiów nad Małżeństwem i Rodziną im. Jana Pawła II (Pontifido Istituto Giovanni Paolo II per studi su Matrimonis e Famiglia), powstałego w roku 1981 na Papieskim Uniwersytecie Laterańskim w Rzymie (przyp.

red.).

(2)

Skala i źródło 153 Jego doświadczenia jako nauczyciela. W ten sposób Jan Paweł II stał się prawdziwym źródłem inspiracji. Zaproponował nam wizję, która otwiera no­

we perspektywy - wizję, która potrafi przemówić do człowieka i zafascynować go, ponieważ jest zakorzeniona w tym, co odwieczne, to znaczy w pierwotnej prawdzie „ p o c z ą t k u ” i nie odwołuje się do powierzchownych i przemijają­

cych mód. Skała jest zarazem źródłem - jest tradycją i przyszłością, pamięcią i proroctwem.

Jan Paweł II nauczył nas k o c h a ć l u d z k ą m i ł o ś ć w jej pełnej praw­

dzie, w tej prawdzie, która płynie z pierwotnego projektu Boga . Nauczył nas widzieć źródłowe doświadczenie miłości w komunii osób, odkrywać tam ów głos, który staje się powołaniem, widzieć to, co ludzkie, w świetle tego „P o - c z ą t k u”, którym jest Jezus Chrystus.

I oto niezwykły dar Boga: tożsamość skały i źródła, instytuq’i i charyzmatu, światła i życia, zrealizował się w warunkach ludzkiej egzystencji - w świadku,

w wyznawcy i w męczenniku. Już papież Paweł VI przypominał, że ludzie naszego czasu łatwiej wierzą świadkom niż nauczycielom, a nauczycielom wie­

rzą tylko wówczas, gdy są oni świadkami.

Dlatego wymownym znakiem dla naszego Instytutu jest fakt, że to 13 maja 1981 roku, w dzień wspomnienia Matki Bożej Fatimskiej, Jan Paweł II pod­

pisał dekret, który powoływał Instytut ten do istnienia, i że właśnie w tym dniu On sam przelał krew na placu św. Piotra, „uderzony” jedną ręką, a ocalony inną.

Teraz zaś ów Papież, który założył nasz Instytut, który towarzyszył mu i wspierał go troską, jakiej żaden z papieży nie okazywał w stosunku do kon­

kretnej instytucji akademickiej, odszedł od nas. Jego życie jest już ukryte w Chrystusie. Podobnie Jego ojcostwo jest teraz ukryte w ojcostwie Boga.

Nie czujemy się jednak opuszczeni. On nadal jest dla nas ojcem i tak po­

zostanie na zawsze. Wspiera nas swoją opieką w nowy i głębszy, chociaż ukryty i tajemniczy sposób.

Dla nas nadszedł czas przejęcia i obfitego czerpania z Jego spuścizny. Jes­

teśmy świadomi tego szczególnego daru, który stanowi o naszej tożsamości.

Kochamy ten dar i pragniemy go zgłębiać. Jest to niezwykle bogate, niewy­

czerpane dziedzictwo, dziedzictwo, które nie dotyczy jedynie przeszłości, bo jednocześnie wskazuje drogę, która prowadzi ku przyszłości.

Tak, nie zostaliśmy opuszczeni, nie żyjemy jedynie pięknym wspomnie­

niem. Pragniemy uczynić wszystko, aby dar, talent, który otrzymaliśmy, przy­

niósł owoce. Chcemy, aby się to dokonało w sposób, którego nauczyliśmy się w szkole Jana Pawła II - poprzez uczestnictwo w komunii realizującej się

*

2 Por. K. W o j t y ł a , Miłość i odpowiedzialność, „Wstęp do wydania I”, Towarzystwo Na ukowe KUL, Lublin 2001, s. 14.

(3)

154 m Livio MELINA

w różnych formach, w różnych sekcjach Instytutu, ale zawsze zakorzenionej w tej samej wizji, która wypływa ze źródła.

Matka Boża Fatimska, której nasz Instytut został powierzony w chwili jego powołania, niech nas otacza swoją opieką i prowadzi drogą, którą wytyczył nam Jan Paweł II.

Tłum. z języka włoskiego

Jarosław Merecki SDS

Cytaty

Powiązane dokumenty

 potrafi dokonać analizy dokonanego wyboru zabezpieczeń dla maszyn, urządzeń i instalacji elektrycznych;.  potrafidokonać analizy środków

 potrafi dokonać analizy dokonanego wyboru zabezpieczeń dla maszyn, urządzeń i instalacji elektrycznych;.  potrafidokonać analizy środków

W optyce historyka idei istnieją pojęcia, o które w swojej pracy potyka się co chwila, pojęcia, które są mu znane i które przy okazji realizacji różnych za- dań badawczych

Który skrzywdziłeś wszelako jednak jest wierszem, którego forma gatunkowa wyraźnie skłania się ku gatunkowi sonetu. (O wierszu Miłosza rozpoznanie

- opisz podróże Kordiana z aktu II: gdzie był, z kim się w dantm miejscu spotkał , czego dowiedział się o życiu. - podsumowaniem jest monolog na Mont Blanc – jaki cel

Gra kończy się wtedy kiedy wszyscy gracze dojdą do mety, a wygrywa gracz który ma

Zakres zagadnień poruszanych w przytoczonej literaturze pozwala na rozpoznanie możliwości pracy kobiet na obszarach wiejskich, określenie motywów i przesłanek podejmowania

Gdy wierzące, poświęcone, spłodzone drzemiące „nowe stworzenie” zostało rozbudzone – gdy uszy i oczy wyrozumienia zostały otworzone, jak było wspomniane powyżej, by