Hamburgisches Magazin, oder gesammlete Schriften zum Unterricht und Vergnügen, aus der Naturforschung und den angenehmen Wissenschaften überhaupt. Des ersten Bandes erstes Stück

Hamburgi2 e ches

Magazin,

zum NE²

:

Unterricht^und Beranbaet

aus der Naturfor chung ^|

und

den angenehmenWi en^überhaupt.chaften

|

Deser tenBandes^{er tes}Stück. ^«

Zamburg,beyGeorg Chri tian^Grund, 1747.

Vorrede.

Vas

DLE _Kräfte,Lo

SG

SD nôthigi t.Der Ver tand^erken

SSnet. dieSachen,theilet die elben^{in -} ArtenundGe chlechterein,urthei--

let von ihrerUeberein timmung

und Ver chiedenheit;^und machet ichallgemeine Regeln,darnach^man ich_bey^dem Gebrauche^der-

elbenrichten^{muß,wenn ieunszuun ern}Ab ich-

ten behülflicheynollen,Der Wiß hingegenhält

dieSachengegeneinander,bemerketihreAehulich-^|

Eeitund Unôhnlichkeit,eßet^neue Werke auseiges.

nerEr findung^{zu ammen,undwird dadurchgleich-}

ameinandererSchöpfer. Ver tand^ohneWiß

i ernt thaft^und trenge,langⁱⁿ Unternehmun-am

gen, rauh^undtrocken ^im Umgange,^{und, weil ec}

allzu chr^an denSachen^hânget,inGefahr,andern verhaßtundan tößigzu^werden. Wih ohneVer=

fand ⁱ kindi^{t und}ch chwärmend; ^er fügetSa- chenohnerichtigen^Grund zu ammen,^{erwird an-}

dern durchallzugroßeLebhaftigkeit^{bald be chwer-} lich,^{und machet ichin allen einenHandlungen} [lächerlich^{Wie nôthigi est nun nicht,beyde}

Krâäfteweislichmit einander zu verbinden! Der

Ver tand,^dieGrundlegung^{un erer}Handlungen

den^{daßWahrheitunddi __ indieFommén,elben}

I N

y

kommen,^und fiegegen alle Vorfälle^und Beutr- theilung^der Vernußft ^dieProbe ^{halten. Der} Ißißmußdie elbenchmücken^und _beleben,^damit

ieowohl^uns elbVergnügen,t ^als auch ichbey

„andernbeliebt und angenehmmachen. Glück e- ligi derjenige,t ^der beydes^{in einerGewalt} hat,

und es beyguter Gelegenheitge chicktanzuwen-

den weiß! ^{| |}

Man muß^es un ernZeitenfür^einen Vorzug anrechnen,daßbeydeKräfteⁱⁿ der elbenmehr^als jeémahlsgeubet^{worden. Wie} ehrhat^man nicht

eiteinigenJahren ^den Ver tandundWißbelu ti- get! Kaum hätte^man ichseinbilden ollen,daß

- Deut chlando^viele Belu tiger^und Beyträger

zumVergnügen,in ichfaßte.Wir indnichtvon denen,die die esUnternehmentadeln,^{oder diever-} chiedenenBemühungenallzu charfbeurtheilen.

Wir wi enehrwohl,^daßdieVollkommenheit^{er t} auf unzählichenunvollklommenern Stuffen ^von

denMen chenerreichet^werden. Uebungenund

Bemühungenin ^einer Sache indallezeitlöblich

und gut : ^und es i be gethan,durcher Aufniun-e terungdazu anzufri chen,^{als durch}Strenge^und Hârtigkeit^{die edlene} Kräftezubetäubenund _un-

thâtigzu machen. ^Der Wachsthumder elben

und die folgendenZeiten^{werden den Grad} ihres Werths ^chonbe timmen

Die Menge^der wißigenSchriften fängetge-

genwärtigan, ichzudrängenundbeynahecinen Ueberdrußzu^erregen, Die hates ^unsaufein^an- deres^¿6dUnternehmen^gebracht,SPE ^Unter

>

unter un ernGändesleutett_zu befördern.Wir

habenhaupt ächlich^{dieKenntnißder Natur da-}

beyzu un ermGegen tandeerwählet,Die es

großeZu ammenge^de eßte,^{Theileen wir} ind,

hat ^uns würdigge chienen,^{das Schöne und} NÜß-

[icheⁱⁿdem elben,inDeut ^bekannterchlandzu^ma- chen. ^Wir haben^{nichtsausdenken} können,^das

ge chickter^wäre,die Men chen^{wohlo zuunter-} richten^{alszuvergnügen.Die} Sinnlichkeitⁱⁿ denWerken der Natur gewahret^{uns die} größte

Klarheit ^intihrer^{Erkenntniß, und dafernewir}

nichts durch^{ein übereiltes}Urtheiler chleichen,^eine olcheunwiedertreiblicheGewißheit,daßkeinZwei- fel^etwas dagegen auszurichten^vermag. Jhre ^- unwandelbareOrdnung erwbecketun ereAufmerk-

amkeit,^und gewdhnet^{un ereaus chweifende}

“i

__

Dichtungskraftzu^einer gewi entandhaftenRei-^- he^{von Gedanken,}die ^{der Natur} ähnlichi t.Die e^- unvergleichlicheOrdnung^{i tes,die zuder} Mathe-

matik Anlaßgegebenhat; einerWi en ^da-chaft, durch^das men chlicheGe chlechtmehr^{als einmal,}

gegen ^den gänzlichen^{Verfall in eine} fa viehit che Unwi enheit,i verwahretk ^{worden. Wie ehr} reizt^nichtdasVer teckteⁱⁿnaturlichenDingen^die

Neugier^{der Men chen!“und wie} entzückend^be-

u tigetnicht^dieMannigfaltigkeit^{und Schönheit-}

der elben.Ja ^wir getrauen^{uns ogarzubehaup--}

ten, daß^dieErkenntniß^{det Natur es}i , ^dieDden.

Men chengott elig,tugendhaft^und gottgefälligg

machet. Was^{i lebhaftert und bewegenderindent .}

Begriffen^vonGott,gls daßEN ^{der e epPYer}

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heberdie eswunderbaren Ganzeni t?^und was

«i get chickter,zur Ausübung^der _{Pflichtengegen} ihnzu ermuntern? Das We entlicheinder Sit:

“tenlehregründet ich_auf ^dieNatur, ^{und die Tu-}

“gend i tnichts ^anders als eine Fertigkeit, eine

- Handlungennachder elben_zube timmen.

Wie ehri die eherrlicheWi nochen^mit chaft willkührlichenSätenbelä tiget,^{die in den} _Dingen

elb^keinent ^Grund haben,^{und uns nur von dem} Eigen inne^anderer aufgebürdetwerden! Die Natur i tes,^die ichdie emtyranni chenUnterneh-

men wider eßet,Undjemehr die erkannte ivird, _jemehrhat manHoffnung,daß^das men chlicheGe-

chlecht^eudlichvondemAberglauben^und derScla=

vercy einerFeinde ^werde befreyet^werden. Die Un chuld,^{die inder} _ganzen Naturherr cht,hält^die

Begierden^im Zaume, daßo ^derMen ch^immer heiligerwird, je genauer ^er ich^mitder elben^be-

kannt macht. ^{fe | |}

Manerwartet vergebens,daß^eineinzigesLand

Uns die nôthigeErkenntniße gewährenolle.Ver- tand,Wis, Arbeit amkeit,Mu Reichthume,

und Güter _; alles die eswird_zydie ^Arbeiter ^cr- fodert,^ienn ierecht^{von tatten}_gehen oll,Ganz Europahat^von beynahehundertJahrenher nach unachdie esWerk^mit vereinigtenKräften_zutreiz ben angefangen.Jn denSchriftenderAkademi-

enderWi en chaften_liegteinSchas,_woraus un ereNachkommen noch^den Vorrathzu eineni

voll tändigenGebäudederNaturnehmen^werdet, Aus die emwollen^{wir un ern}Landesleuten^ein

Rs a

Kleinodnach^dem andernhervorlangen,^{damit wir} iezu^dem großenLichte,welches^diefolgendenZei-

ten erleuchtenwird, vorbereiten,^und ihneninzwi- chencinenund denandern Strahl ^{davon mitthei=}

len mogen, Alles,^{was von der O t an, bisatee}

‘das atlanti ^Undchemittelländi ^Meerche^{in den} Schriftendéragelehrten^{Ge ell chaftenhicoon}

énthalten,und'WwegéneinerSeltenheit^{u. der man-} cherleySprachen^den Deut chen^{grd tentheilsUn-}

_

bekannt geblieben^{i ;das wollen wir} ihnen^{in der} gegenwäztigenSamnilungnach^Und nachüber eßt

Hder ⁱⁿ einemAuszugemittheilen. ^{Wir wolle} oberihreEinbildungskraftnicht^mit algebrai chen Rechnungen^{und krummen “Linien} er chrecken5

ondern^nur dasjénige^daraus wählen,^{wäs ans} Hrauchbär ^tdtennüßlich i tent,undichohnedie-

Tiefe innigkéitenver tehenläßt. ^Wir néhmen?

die Naturlehréⁱⁿ ihremweite Umfange,ten ^und

wöllen auch^die Arzeneykun^nachk^{allen ihren}

Theilen^darunter begreifen. Jedoch olldie elbe

nichtun ereinzigerGegen tändeyn,^DieHaus-

haltungsfun^die ft,^ichgutentheils^aufdieNatur- lehre^gründet; dieGe chichte,^wenn ie^einewich- tige Begebenheitⁱⁿ ichfaßt^{oder - eine} gewi e Schwierigkeitau ld ^dieetzangenehmen^{Wi ß-}

en chaften,^{wenn wir} regelmäßige^und nübliche Stücke darinnen antreffen, ollengleichfalls^von

“Unsmitgenommen^{“werden. "Die} eigerten^Ar-

beiten un ererLandesleute wollen wir gar nicht aus chlie; enondern^wenn jemand^{in die en}

ZPi en^etwgschaftenBemerkenswürdigesbe it-

zet^oder entde>ethat,^{ge ebt,daßesauchnur} einé

Beobachtung^{von einem} klugenLandmannetyâre,z,

und uns olchesunter einemNamen mittheilen

will: ^wolleno ^{wir es mit} Dank annehmen^und

befannt machen. ^Nurdiejenigen^werden ichbe- triégen, die ein herzbrechendesLiedchen^aufihre

Doris gemacht^{haben,und das Andenkender elben}

in un ern^Blättern aufbehalten^{wollen. Die e}

mògen^{ein anderes} Behältnißfür^ihreKleinigkci-

ten und fürihr Nichts uchen.

-

Wir haben^kei-

ne ‘andere Ab icht^{, als} un ernLandesleuteu

Schriften^{und Ver uche}vorzulegen,welche^zu

einem weitern NußenAnlaßgeben,^{und einen Ein-} fluß^{in die} men chliche^{Ge ell haben.chaft} Alle

Monat wollenwixnichter cheinen.^- Die es^wür-

de uns allzu ehrbinden. Wirwollen^aber doch

hôch tensalle zwee Monate ein Stück_liefern,

und überhauptun Einrichtungere ^{machen,o daß}

vier Stücke ^ein Bändchenwerden. Die weit=

luftigenGrenzen, die wir uns vorge eßt,^und

der große^{Vorrath, denwir vor uns finden,ma-} chenunsHoffnung, ^{daßun er}Unternehmen,0

das er te^von die ^Artier ^{t,nicht baldo aufhdren}

werde, ^{und wir} chmeichelnuns, daß^die Wahl

der Stücke un ernLe ernuicht- oleicht^einen Ueberdrußerwpecten^{foll. ET}

Hamburg, denLsFebr.1747.

1. Gedanken

1

Gedanken_Vbey

das wahrhafteWunderbare

“in

1 deNaturfol <uhg,^|

ESMNlieBegierdezuniWunderbareni #0t

: | ^{naturlich,daß ievon ehrvielen}

ES D^{| gebrauchtwird, dieMen chennach-}

> ihrenAb ichtenzu lenken. Homer^-

bediente

\

eh^{der elben,Zuhörerzu einenGe ängenzu}

erhalten,^{und der} Naturlehrer^{ver chaffet}ich^damit Zuhörer^{in einen}Lehr tunden.Gleichwohl^bewune

dern ‘nicht^alle Men cheneinerleySachen, und ^wor«

Überdie er-er taunet,^das i jenem verächtlih.t ^Es i alt owohl^déèrMühewerth,^den Begriff^des Wun- derbareneinigermaßen^{fe tezu ehen,undzu zeigen,}

was eigentlichdie prächtigenNamenen ^{verdient. Meis}

ne Ab ichtollbloßbey^der Naturlehre^{tehenbleiben,}

und man wird al o

nicht^{von mir zu lernenverlangen,}

|

‘J Dando, ^AU ov

2 Gedankenúber^{das Wunderbare}

ob Miltons Teufel^und Ta ^Zaubereyenos ^wunder-

bar ind.

7

:

F< ^{kann meine} Abhandlungennicht gründlicher machen,^{als wenn} ich ie^{mit allen} ehelichen^{Wol ia-}

necn vom Saße ^des zureichenden^Grundes anfange.

Die erSab, ^{deu die}Empfindung^alleMen chenlehrt, de Wahrheiten ^{nur der} einzu chränkenfähigi t,^der

die gemeinemen chlicheVernunft^den Befehlen^einer unbegreiflichenPhilo ophieunterwirft,^{i int der} That

der Quell ^des Wunderbaren, Wir eßenzum ^vor- aus, daßalles, ^was ge chicht,^einen gewi ^Grunden habe,^{warum es}ge chicht.^{"Wenn wir die enGründ}

wi en,^oder _zuwi glaubenen ; oind^wir zufrieden^z wi ^wirenihnnicht, ^{oi diet Sache de towunderba-}

rer, je verborgener^uns der elbecheinet.^Der Pöbel er taunt^{über den} Kün ten^eines Ta chen pielers0 lange,^{bis man} ihnbelehrt,^{daß ie}auf^nichts weiter, als auf ^eine ge hwindeHand^und fertigeZunge^an- fommen. Wunderbar wird ^{al o}eineSache da-

durchwerden, wettin^wir ein ehen,^{daßuns unbekannt}

- i, ^wie iezugeht, ^{E |}

__ Jch habe^{mit Bedachtege agt:wenn wir die es}

‘ein ehen.^Denn on iten^est ausgemacht,daß^wir beyden-gemein ^Sachenien ^{nicht.wi wieen, ie}zuge hen,^{und doch}nichtswunderwürdiges^an ihnenfinden- Auf^die Fragen: ^{VA Judis}

Was i das Feur? ^{Was. ind“die} Lüfte?

Was i t^{das Trockne? Was} indDüfte? ^-

Was i ihrt Zwe>? ^was ihre Pflicht ^?

fônnenwir nichts^andersantworten, als: ^pi Das^{weiß, ih} niche ^{1 Brocles. 7}

i A ^Gn Die

inder Naturfor chung.^{AU RE}

DieGewohnheit,^{eine Sache ôfterszu chen,}macht, daß^{man ich}eiubildet, ^{iezu begreifen, Ein gemei-}

ner Maun, ^undmancher Gelehrter,^{der einenVer-} tandnichebe _zuerbrauchenweiß,als dásgemeine Volk, hat^die Redensarten,^{mit denen} man ^{die Ge-}

heimgi^un e^ersallerheilig ^Glaubensten ausdrü>t, ausivendigbehalten,^{weil ie}ihmô ters indvorge agt:

wordenz der‘eigentlicheMachdruckder elben^{i t}ihm.

oftunbekannt,unddoch chmeichelt^er ich^einesGlau-

dens volllfommen gewiß:zu eyn,^{wenn er} gleich^nur

¡Sewephte^{Worte pricht,davon er nichts ver teht.}

aller.

Ebenoverfahrenwir mit den geeinten^Wirkungen

der Natur. DiegrößtenZergliedererindnoh niche

im Stande vollkommenzu zeigen,^{wie es mit} dem Odembholenzugehe,“Vermuthlichwürden ich^diemei- tenMeh chenweniger^darüber wundern,daß ie^Odem holen,^{als daß}die Zergliederer^die Ur ache^{davon un-}

ter uchen.^Die Verwunderung^{über olche}Dingezu erregen, i alt nichtso ^weiter nôthig,^als durch.genau-

ere Au merk amkeic_anihnenzu entde>en,wie^wenig

wir iever tehen.^-

Wermit einemAug,^das Kun undWeisheit{härfett,

Den ganzenBauder Welt,^{der We Grund,en betracht,}

Der ^wird an keinen^Ortgelehrte^{Blickewerfen,} Wo ^nicht.ein^{Wunderwerkihn} taunend^chenmachts

aller.

ndie^{Aber alichti einemo,t Philo allesophenwun-}

_derbar,Ze ^er. _überallbeyUnter uchung^{der er ten}

Gründe^eineUnwi ^erfennet,enheit^{Doch kannnoch}

eine.Art^von Verwunderung^{in ihm ent tehn,die von}

|

derton ^{erwàutenunter chieden,und eigentlichder}

Chung

vt “e Gegen-

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LW:

ODD

Fe

y

4 Gedanken úberdasWühnderbare

Gegen tand^meiner Abhandlungi t. Die es^voraus- ge eßt,daß^{wir einen} Schöpferverehrenmü ^deren, durch alles, ^{was wir} empfinden,^uns lehrek,

|

Ihn zu bewundern nur, nicht^aber ihn^zu fa en?"

y!

|

LA DIT^OMe, okônnen wir gewi Dinge nichte mehr bewutidern, nicht^{deswegen, ‘als obwir} ihreGründe^wüßten, on-

dern weil wir uns, wenn ich oreden^{‘darf,darüber} genug^{verwundert haben;} weil ^ieuns ^{läng befannkt}

und gemein ind,und^{wir die} Gränzenun erer^Ver-

wunderung nicht owohl^{aus der innern} Größé^der Sachen be timmen,^der _wirniemahls^genug thun^fôn-

nen, als aus der Vergleichung^{mit andern} Dingen,

die un ereAufmerk amkeit^{als was neues an ich}zie- hen. ^{Das Wunderbare von} die erArt finde ichal o

nur in neuen Ge eben^der Natur, ⁱⁿ Regeln, welche

der Schöpfer^von Anfange^der Welt^{den Körpernvor:}

ge chrieben,^die uns ^{aber bis} ißonoch unbekannt ^wa- ren, Sie nehmen ichbloßdadurch^{vor den} gemei-

nen und bekannten aus, daß nebie _ihrert ^{uns unz} begreiflichenWeisheit, ^auchzugleichdurch^{das' neue,}

o iean ichhaben,^rühren.“ Daher^{können die jèbo} gemein tenDinge einmahlⁱⁿ die Umen tändengewe-

en eyn.^{Wer bewundert} bey^{uns den} Wech ^desel Lichts^{und der}Fin terniß?^{Aber in was} fürEr tauz nen mußte^{niht Adam} ver eßtwerden,^{da et am} ie- benden Tage ^der Welt ^die Sonne^wieder erblickte,^die

er den Abendzuvor^als verlohrenbeklagethatte?^Es

indnochnicht hundert Jahr, daß^die Wirkungen^der tuftpumpe^mit Verwunderungs^{- vollem} Vergnügen

auch^von olchen^{Per onen}betrachtetwurden,die ich ondurch ihret Gebuhrt^und durchihrenO^{darüber |}

in der Naturfor chung.^is. R

darübererhobenhielten,^die EntdeckungenderNaturs^- for cherorgfältigzu lernen. ^Die Ver ammlung^der an ehnlichMänner,ten zuo Regen purgfürDeuc ch-

lands Wohlarbeiteten, ahen^mit Er taunen^Geriken eine ausgeleerten.Halbkugeln^mit Pferden ^{von ein-} ander rei en,WelcherNaturfor cherwürde,^eine Bewunderung^und Er taunenzu erregen, ^die Ver--

uche^der Luftpumpewählen?Sie i t^von den ^eleks

tri chenMa chinenvertrieben,^wordenz nichtweil^die Wirkungen die er^an ichwunderbarer, ondern^weil

ie eicfürzererZeitbekannt ^ind.Die Wi en chaf-

ten habenihre^{Moden wie das} Frauenzimmer.

Das wird es al o eyn,^was ich^{in der} Naturlehre bewundernswerth^{nenne. Eine} neueEin icht^{in die} Handlungen^{der Natur.} Kräfte^der Körper, oich noch nicht gekannthabe. ^{Ge eße chonbekannter} Kräfte,^{die mir} noch^unbekannt geblieben ^ind,Die-

es^Wunderbare kannbis zum Unglaublichen teigett,

wenn esuns Dinge entde>t, o^{mit den} bekannten,

und vielleicht^aus Irrthum zuallgemeinangenomme-

nenGräündennicht überein timmen.DerFe uitSchei-

ner hatte Fle>en ⁱⁿder ^Sonne ge ehen.Die es

als eineSache, oihn,^{und viele andere mit} ihm, ihre Einpfindung gelehrt‘hatte,^bekannt zu machen^{, das}

erlaubte die Bedacht amkeit^einerObern niche, ^Sie befahlen, orgfältig^und behut am^{in einer} Sache zu

verfahren,^{die den} bisherigenMeynungen^der Philo o- phen o ehrwider kritte,Und,ohne^{die deutlich te}

“Uebêrzéugungund ^dénBeyfallanderer,^{von-den ge-}

‘wöhnlichenLehren“nicht^{abzugehen.* So wundere}

15S ^{Rol: Vil Liv, 1} Gap At

6 Gedaukenúber^das Wukderbare

bar fam^es die en^Leuten _{vor, das} ^die Fernglä er

Fle>en, ent tehende,veränderliche^und untergehende Fle>en, auf ^{der Sonne}entde>en ollen,^{die man für}

ein reines, unveränderlichhesWe engehaltenhatte.

Ich ^{werde al ozu dem} Wunderbaren^nicht'eben erfodern, daßes ^dieSinne ehrrührt,^{und die Au-}

gen^des Pöbels und olcherPer onen,^{die an} Ver tand

dem Pôbelgleichen,auf ichziehet. ^{DiejenigenSa-} chen, ^{die den} Pöbel^am mei tenrühren, ^ind*öftees fur ^den Philo ophen^{am wenig tenwunderbar :' denn}

es indmei tensDinge, ^{die er aus} ihm chon^bekann-

ten Grund äßen^voraus ge ehenhatte. ^Eine Hand- privei tfür mich.mwasmerkwürdigers,^als Gerikens Halbkugeln. Jene ^{entde>t mir,“die}Luft^drückedas Wa ⁱⁿer^die Höhlung^{, wo} ihmPlas gemachtwird, hinein, ^Sie lehrt^{mich al deno Dru der} tuft, ^und

wenn ich die enweiß,^{i nichts.t leichter,als den Ver-} uch^mic den-Halbkugeln^voraus zu chen. Ju ^der That hacGerikeihn^voraus ge ehen,^{da er} ie^{in der} Ab ichtmachen^{la en;aber was} nichtneu, was niché

unerwartet i t,^{nennet niemand wunderbar.}

|

Solche Ver uche,vol denenmanvoraus ehen^fann,

wie ieablaufen werden; ^die nur zur Belu tigung

dienen _, keine ^neue phy icaliWahrheitche entde>en, Feine alte erlautern ^oder bekräftigen,^nenne ichphy i- cali cheSpielwerke. ^Wer fogenannte Collegia ^ex-

perimentaliabe uchthat, ^erinnere. ich,^„obniché-die mei teZeik^damit i tzugebracht^{worden.' Man kann} fie:nicht ^alle verwerfen^{, weil die} Schwachheit^der Lehrlingefieôfterserfodert: ^und iehabenauch^den

LA iT U/ ^Tes Muken,