Sprawozdanie z Ogólnopolskiego
Sympozjum Naukowego "Ekologia
rodziny w ujęciu prof. Włodzimierza
Fijałkowskiego", Lublin, 21 marca
2013 r.
Studia nad Rodziną 17/1 (32), 406-409
2013
licznych redukcjonistycznych koncepcji wychowania, wynikających z postę-pującej degradacji samego postrzegania człowieczeństwa, przejawiającej się często w ujmowaniu go jedynie w wymiarach zmysłowym, emocjonalnym, czy subiektywnym20.
Elwira Balcer ISSM – WNS KUL Lublin
Sprawozdanie z Ogólnopolskiego Sympozjum Naukowego „Ekologia rodziny w ujęciu prof. Włodzimierza Fijałkowskiego”, Lublin, 21 marca 2013 r.
Zmarły w 2002 r. prof. Włodzimierz Fijałkowski, wybitny specjalista gi-nekologii i położnictwa, był jednym z najwybitniejszych obrońców życia. Dla uczczenia jego osoby oraz z okazji Dnia Świętości Życia Katedra Pedagogiki Rodziny KUL i Katedra Historii Teologii Moralnej KUL zorganizowały Ogól-nopolskie Sympozjum Naukowe Ekologia rodziny w ujęciu prof. Włodzimierza Fijałkowskiego, które odbyło się 21 marca 2013 r.
Po powitaniu uczestników przez ks. dra hab. Mariana Nowaka, prof. KUL, otwarcia konferencji dokonał ks. bp dr hab. Józef Wróbel, prof. KUL. Wskazał, że wiara otwiera człowieka na tajemnicę Boga – miłośnika życia i w Bogu na integralną wizję człowieka.
Pierwszym prelegentem był prof. zw. dr hab. n. med. Bogdan Chazan, który wygłosił wykład Profesor W. Fijałkowski – osoba i dzieło. Przypomniał on, że praca naukowa W. Fijałkowskiego koncentrowała się wokół trzech zagad-nień: rozwijania i wdrażania programu naturalnego planowania rodziny, opra-cowania i promocji porodu naturalnego oraz studiowania i upowszechniania biologicznego, psychologicznego i pedagogicznego aspektu rozwoju dziecka w okresie prenatalnym. Jego dziełem było także stworzenie scalonego progra-mu prokreacji ekologicznej, w którym zawierała się m.in. promocja czystości jako stylu życia i dziewictwa jako stanu umożliwiającego twórczy dialog, wychowanie do integracji seksualnej oraz zharmonizowane dwurodzicielstwo.
Ks. dr hab. Marian Nowak, prof. KUL, wygłosił wykład Personalistyczne inspiracje w medycynie: wkład prof. W. Fijałkowskiego. Wskazał, że profesor
20 Por. A. Rynio, Integralne wychowanie w myśli Jana Pawła II, Lublin 2004, s. 317-350; M. Dziewiecki, Wychowanie w dobie ponowoczesności, Kielce 2002; ten-że, Pedagogika integralna, Warszawa 2010.
był prekursorem dialogu personalizmu i medycyny i pomimo niewątpliwego wpływu filozofii i pedagogiki marksistowskiej na medycynę starał się propago-wać integralną wizję człowieka.
Ks. bp Józef Wróbel, prof. KUL, przedstawił odczyt Troska o zdrowie w ro-dzinie, przypominając, że harmonijne współżycie sprzyja zdrowiu w różnych wymiarach. Podjął zagadnienie problemów wymuszeń w pożyciu małżeńskim. Wskazał, że prawo do ciała współmałżonka oraz obowiązek zaspokojenia po-trzeb wypływa z małżeńskiego konsensusu. Personalizm wskazuje ponadto na centralną rolę miłości. Odwołując się do wypowiedzi Urzędu Nauczycielskie-go Kościoła ukazał także teologiczno-moralne aspekty postępowania strony pragnącej zachować naukę Kościoła w przypadku tzw. gwałtu małżeńskiego. Drugim istotnym wątkiem prelekcji było ukazanie prawa kobiety do obrony przed ciążą, która jest skutkiem gwałtu. Moralnie dozwolone jest zastosowanie środków, które przeciwdziałają zapłodnieniu. Wypływa to z racji natury ogólnej i z przesłanek moralnych przedstawionych chociażby w encyklice Humanae vitae. W ich świetle niemoralne jest rozrywanie jedności i rodzicielstwa. Takie jednak rozerwanie nastąpiło już w chwili dokonania gwałtu. Prelegent przypo-mniał jednocześnie, że na chwilę obecną nauka nie zna takiego preparatu, który mógłby przeciwdziałać zapłodnieniu, nie niosąc jednocześnie zagrożenia dla potencjalnie już rozwijającego się życia.
Dr n. med. Ewa Ślizień-Kuczapska przedstawiła referat Dlaczego warto poznać naturalne planowanie rodziny? Przełom w rozumieniu i zastosowa-niu. Przypomniała, że prof. Fijałkowski zachęcał do budowania czystego ekologicznie domu. Ukazała także płodność jako istotny element dobrostanu oraz dokonała opisu męskich i żeńskich czynników niepłodności. Podkreśliła również konieczność troski i opieki. Jej przejawami są: odpowiedni styl życia, korzystanie z właściwych narzędzi diagnostyczno-terapeutycznych oraz szacu-nek dla środowiska naturalnego.
Kolejnym prelegentem była mgr Elżbieta Bartha, która wygłosiła wykład Polski model szkoły rodzenia. Pionierem tego modelu był Jan Lesiński, na-tomiast rozwinął go prof. Fijałkowski, który w 1965 r. wyróżnił szereg jego elementów: reedukacja negatywnych wyobrażeń, zapoznanie z przebiegiem porodu oraz stworzenie integralnych relacji.
Dr n. med. Magdalena Nehring-Gugulska przedstawiła referat Karmienie naturalne – zdrowy styl rodzicielstwa. Jej zdaniem nie należy przeszkadzać naturalnemu procesowi. Karmienie piersią zapobiega chorobom, z mlekiem matki bowiem dostarczane są naturalne przeciwciała. Jest zatem ono czynni-kiem prozdrowotnym i proekonomicznym.
Ostatni wykład z sesji przedpołudniowej Od dobrej etyki do dobrej medycy-ny wygłosił ks. dr hab. Piotr Kieniewicz. Dobra etyka wskazuje i prowadzi do dobrych czynów i pomaga je wypełniać. Prelegent syntetycznie scharaktery-zował także etyczne zasady ingerencji medycznych: godności, całościowości, niedysponowalności, proporcjonalności, porządku miłości i czynu o podwój-nym skutku. Przestrzegł także przed pokusami uniformizacji, pragmatyzmu, konformizmu i uniku. Wskazał także istotne zadanie zgłębiania mądrości stwo-rzenia, co wyraża się w wewnętrznej celowości i poznaniu ludzkiej fizjologii. Zwieńczeniem wykładu było ukazanie cech dobrej medycyny. Uwzględnia ona wszystkie aspekty człowieka: fizjologiczne i psycho-duchowo-moralne. Kie-rując się szacunkiem dla człowieka podejmuje tylko działania godziwe. Etyka jest dla niej drogowskazem. Podając granice godziwości, nie ogranicza ona wolności człowieka.
W sesji popołudniowej pierwszy wykład wygłosiła dr hab. Dorota Kornas--Biela, prof. KUL, podejmując temat Droga do Prawdy świadectwem wiary, wskazując na potrzebę drogowskazów w życiu człowieka. Postawa świadka charakteryzuje się następującymi procesami psychologicznymi: naśladownic-twem, modelowanie i identyfikacją. Odwołując się do życiorysu prof. Fijał-kowskiego, ukazała znaczenie codziennej Eucharystii, modlitwy i rozmyślania dla jego rozwoju duchowego.
Dr Jacek Pulikowski w odczycie zatytułowanym Twórcze przeżywanie płci ukazał cel i sens płciowości, który zawiera się w płodności i miłości tworzącej komunię małżonków. Dokonał także analizy współczesnych zagrożeń, które swoje źródło mają w oddzieleniu jedności małżonków od rodzicielstwa. Cen-nym momentem było także ukazanie funkcji współżycia: podmiotowej, zna-czeniowej, więziotwórczej i prokreacyjnej. Współżycie, które ich nie spełnia, jest destrukcyjne.
Ks. dr Marek Dziewiecki przedstawił odczyt Czystość, czyli ekologia Ewangelii. Należy o niej mówić często i w sposób precyzyjny. Jest ona aplika-cją praw miłości do sfery seksualnej, a warunkiem jej zachowania jest przyjaźń z Bogiem.
Kolejną częścią sympozjum było wzruszające świadectwo Pawła Fijałkow-skiego o ojcu, który przedstawił nieznane fakty z życia prof. FijałkowFijałkow-skiego. Zwieńczeniem konferencji był pokaz filmu Moja droga do Prawdy w reżyserii Bożeny Garus-Hockuby oraz koncert zatytułowany Vita brevis, ars longa.
Sympozjum zorganizowane na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim Jana Pawła II było znaczącą formą uczczenia pamięci prof. Włodzimierza Fijałkow-skiego oraz wpisało się w lubelskie obchody Dnia Świętości Życia. Ukazanie
sylwetki i dokonań tego obrońcy życia jest tym bardziej cenne, że wciąż życie człowieka, szczególnie na etapie perinatalnym, jest zagrożone czy to przez dą-żenie do liberalizacji przepisów aborcyjnych, czy to przez lansowaną szeroko prokreację technicyzowaną.
