• Nie Znaleziono Wyników

звичайної впертості . « Принципова людина » - та , яка не спроможна сприймати і означає ) щось нав ’ язливе , обридливе . Поняттю « принцип » надано значення фініція « мораль » була наділена негативним відтінком : « читати мораль » означало ( що дотепер з

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "звичайної впертості . « Принципова людина » - та , яка не спроможна сприймати і означає ) щось нав ’ язливе , обридливе . Поняттю « принцип » надано значення фініція « мораль » була наділена негативним відтінком : « читати мораль » означало ( що дотепер з"

Copied!
4
0
0

Pełen tekst

(1)

481 УДК 299.2:316.75](47+57)

АТЕЇЗМ У СССР ЯК ОСНОВНА СКЛАДОВА

КОМУНІСТИЧНОЇ ІДЕОЛОГІЇ

Оксана Сапеляк, кандидат історичних наук, старший науковий співробітник, старший науковий співробітник Інституту народознавства НАН України, відділ етнології сучасності Розглядаються: а) способи творення тоталітарним радянським режимом т.зв. «но-вої людини» шляхом жорстокої боротьби з релігією та релігійними переконаннями на-роду; б) результати суттєвих змін свідомості особи. Ключові слова: релігія, ідеологія, атеїзм, мораль, свідомість, совість.

Considered: a) Soviet’s regime ways to use the so-called the «New Man» of a very brutal struggle against the religion and religious beliefs of the people; b) the results of signifi cant changes in the consciousness of the person.

Keywords: religion, ideology, atheism, morality, consciousness, conscience.

(2)
(3)
(4)

Cytaty

Powiązane dokumenty

Питання любові завжди цікавило людину, це єдина річ яку переживають практично всі люди, яку не вивчиш, не прочитаєш у книжці, до якої

Техніка не є ціль сама по собі. Вона має цінність лише як засіб. Сама по собі вона не хороша і не погана. Все залежить від того, що з нею зробить людина

Що Япанцї до тепер єще не з а ­ нили Кірину і по Мукденьскім погромі не тільки дали сконцентрувати ся Росиянам і зреконструовати армію Лїнєвичови, але

занії даху, хиба що найбільше простих і рівномірно прибитих лат. Що до тягагу дах з дахівки не перевисшить соломяної, грубої стріхи, котра як в

хіньскої справи і що тепер, коли війна з Іспанією покінчена, покаже Европі, що до справ хіньских не вільно поводити ся з Американцями так, як би їх не

Баденього, хотяй не солїдаризують ся з нартиєю социяльно- демократичною, і що вкінци він не бере на себе одвічальности за теперішнє поступоване

іменоновані. Она не вплинула зовсім і не вплине що-до рішена вибсоу особи на єпископа. Одиниці не в силі воювати з нею, бо боронячи своєї власної

тор до полемічної части і доказує цитатами з ріжних жидівских книг ритуальних, як і пента- тевху, що уживане людскої крови було жидам не то, що не