Ferdynand Pasternak
"Studia Warmińskie", T. VII, 1970 :
[recenzja]
Prawo Kanoniczne : kwartalnik prawno-historyczny 15/3-4, 332-333
332
Przegląd czasopism[4]
D użo m iejsca przeznaczono dla d ok u m en tów p raw a p a rtyk u larn ego A u strii. W num erach z r. 1970 zn ajd u jem y: sta tu t R ady P a sto ra ln ej d ie c e z ji F eld k irch (s. 147— 148) oraz R ady k a p ła ń sk iej tejże d iecezji(s. 286— 288), sta tu t R ad y P astoraln ej d iecezji Graz — S eck au (s. 353— — 355), zezw o len ie na o d p ra w ia n ie m szy św . n ied zieln ej i św ią teczn ej w p rzed d zień w ieczo rem w raz z u za sa d n ien iem i ze w sk a zó w k a m i pa sto ra ln y m i w d iecezji G raz — S eck a u (s. 148— 151) oraz w arch id iecezji w ie d e ń sk ie j (s. 167), sta tu t syn od u a rch id iecezji w ie d e ń sk ie j (s. 155— 167), dek ret w p ro w a d za ją cy w ży cie n o w ą organ izację a rch id iecezji w ie d e ń sk iej od p ow iad ającą p o sto u la to m sy n o d u te jż e a rch id iecezji (s. 167—■ — 181), p rzep isy w y k o n a w c z e K o n fe r e n c ji E p isk op atu A u strii do m otu p ro p rio M atrim on ia m ix ta (s. 349— 353), sta tu t in sty tu tu k a te c h e ty c z n ego a rch id iecezji w ie d e ń sk ie j (s. 357— 359).
Z p raw a k o śc io ła e w a n g e lic k ie g o n a leży od n otow ać w sk a zó w k i S y nodu K ościoła E w a n g e lic k ie g o o d n ośn ie do za w iera n ia m a łż e ń stw przez osob y ro zw ied zio n e (s. 291). G dy chodzi o p a ń stw o w e p ra w o w y z n a n io w e, n a jw ię k sz e z a in tereso w a n ie w zbudza u sta w a p arlam en tu .austriackiego o stu d iach teo lo g iczn y ch na u n iw e r sy te ta c h au striack ich
K s . R. S o b a ń s k i
S T U D IA W A R M IŃ SK IE
W a rm iń sk ie W y d a w n ictw o D iecezja ln e, tom V II 1970 r.
C ały to m V II „ S t u d i ó w W a r m i ń s k i c h ” p o św ięco n y je s t p o sta ci Ks. k a rd . S ta n isła w a H o z j u s z a , g łó w n eg o autora refo rm y p otryd en ck iej K o ścio ła w P o lsce i k a n d y d a ta na ołtarze, k tó reg o proces b e a ty fik a cy jn y je s t rozpoczęty.
U tw o rzo n a w d iecez ji w a r m iń sk ie j K om isja H istoryczn a, p rzy g o to w u ją c a proces, p rzy stą p iła do op racow an ia i w y d a n ia p ism sam ego H ozju sza zn a jd u ją cy ch się w k raju i za gran icą oraz m a teria łó w h isto ry czn y ch , zw ią za n y ch z je g o osobą i d ziałaln ością. P ierw szy m ow ocem ty ch p o szu k iw a ń je s t w ła ś n ie tom V II „ S t u d i ó w W a r m i ń s k i c h ” o czym in fo rm u je „S łow o w s tę p n e ” do teg o tom u.
D z ia ł „R ozp raw y” za w iera n a stęp u ją ce a rty k u ły n au k ow e:
1. B p J a n O b ł ą k, Z a g a d n ie n i e d u s z p a s t e r s t w a lu d n o ś ci p o l s k i e j na
W a r m i i w d r u g i e j p o ł o w i e w i e k u X V I (s. 9— 33).
W a rty k u le ty m autor o m a w ia szczeg ó ln e za słu g i St. H ozju sza na ty m p olu , ilu stru ją c je d ok u m en tam i z p oszczególn ych p la có w ek d u sz p a stersk ich , p ro to k ó ła m i w iz y ta c ji itp.
2. K s. A lo jzy S z o r c , S t a n i s ł a w H o z j u s z a r e f o r m a c j a w Elb lągu (s. 35— 88).
3. K s. T ad eu sz P a w 1 u k , N i e k t ó r e a s p e k t y k o n t r r e f o r m a c y j n e j p o
s t a w y St. H o z ju s z a (s. 89— 118).
4. O. H en ry k D am ian W o j t y s k a CP, G e n e z a w y b o r u S t a n i s ł a w a
[5 ] Przegląd czasopism 3 3 3 5. Ks. M arian B o r s z к o w s к i, I d e a ł y r e n e s a n s o w e g o h u m a n i z
m u c h r z e ś c ij a ń s k ie g o S t a n i s ł a w a H o z j u s z a (1504— 1579) w fi l o z o f i c z n y m u j ę c i u B o g a i c z ł o w i e k a (s. 141— 151).
6. O. P a w e ł S c z a n i e c k i , L it u r g ia (m szalna) w C o n fe ss io f i d e i cath olicae Christianae S t a n i s ł a w a H o z ju s z a (s. 153— 187).
7. О. H en ry k D a m ia n W o j t y s k a CP, I d e a ł B is k u p a w ż y c i u i n a u ce S t a n i s ł a w a H o z ju s z a (s. 189—225). 8. K s. F ran ciszek Z a o r s k i , N a u k a k a r d y n a ł a S t a n i s ł a w a H o z ju s z a o celib a cie (s. 227-—284). 9. K s. M arian B o r z y s z k o w s k i , E r a z m o w i z R o t t e r d a m u (1469— — 1536) w p ię ć s e t l e t n i ą ro c z n ic ę u r o d z in (s. 285— 304).
Oprócz d ziału a rty k u łó w — n a stęp u ją cy po n im dział „M ateriały” zaw iera:
10. K s. M arian B o r z y s z k o w s k i , M a t e r i a ł y do tw ó r c z o ś c i p o e t y c
k i e j i d z i a ła l y n o ś c i w y d a w n i c z e j St. H o z ju s z a w la tach 1522—1548.
11. K s. M arian B o r z y s z k o w s k i , E p i g r a m y St. H o z ju s z a do p i s m
W a l e n t y n a A r n o l d a (1525) i L e o n a r d a C o x a (1526).
12. B p J u lia n W o j t k o w s k i , E x p li c a ti o s a lu ta tio n is A n g elica e S t a
n i s ł a w a H o z ju s z a w je g o C on fessio f i d e i cath olicae Christiana.
13. K s. J ó z e f S o j k a , U s t a w o d a w s t w o s y n o d a l n e b is k u p a M arcin a K r o m e r a (t 1589). M a teria ły za w a rte w ty m a rty k u le są ilu stra cją
zap oczątk ow an ej p rzez H ozju sza d zieła refo rm y potryd en ck iej K o ścio ła w P o lsc e w ś w ie tle ó w czesn y ch u sta w syn od aln ych .
W d ziale „R ecen zje” za w a rta je s t rozp raw a O. D am ian a H en ryk a W o j t ' y s k i CP: P o g lą d S ta n isła w a H ozju sza n a ję z y k n arod ow y w l i tu r g ii k o śc ie ln e j. J e st to recen zja dzieła: S a n te G r a c i o t t o , II p e n -
siero d e l póla cco H oziu s (1558) su ll’uso litu rgic o d e l v o lg a r e slavo, P a
d ova 1967 s. 217—236.
T om ten p o św ię c o n y je s t w ie lo s tr o n n e j d zia ła ln o ści kard. S ta n isła w a H ozju sza — teo lo g ic z n o -filo z o fic z n e j, d u szp a stersk iej, a n a w e t lite r a c k ie j — stąd raczej teo lo g iczn o -h isto r y czn a w a r to ść te g o tom u niż p raw n a. N iem n iej artyk u ły: o le g a c ji H ozju sza na soborze T ryd en ck im (O. H. D. W ojtyska), n au k a H ozju sza o c e lib a c ie (Ks. Fr. Z aorski) jak ró w n ie ż a r ty k u ł K s. J. S o jk i — o u sta w o d a w stw ie sy n o d a ln y m K ro m era, m a ją cy m śc isły z w ią z e k z d zia ła ln o ścią u sta w o d a w czą S t. H o zju sza, p o św ię c o n e tem a ty c e p raw n ej — m ogą z a in tereso w a ć ta k że i p r a w n ik ów .
P od ob n ie jak p o p rzed n ie — ta k że i ten tom V II w y d a n y je s t bardzo staran n ie, w p ięk n ej o p ra w ie graficzn ej. W za łą czo n y ch in d ek sa ch za w a r ty je s t sk o ro w id z n a zw isk , n a zw g eo g ra ficzn y ch , n ad to w y k a z rze czo w y , b ib lijn y , p ra w n y itp. ca łeg o tom u, op racow an y su m ien n ie przez K s. M ariana B o rzyszk ow sk iego.
