Ksiądz Dr Julian Młynarczyk (1882-1950)

Halina Irena Szumił

Ksiądz Dr Julian Młynarczyk

(1882-1950)

Prawo Kanoniczne : kwartalnik prawno-historyczny 24/1-2, 265-271

M A TE R IA Ł Y DO H ISTO R II

N A U K I I LIT ER A TU R Y P R A W A K A N O N IC Z N E G O W POLSCE

P ra w o K a n o n iczn e 24 (1981) nr 1—2

Ksiądz Dr Julian M łynarczyk

(1882—1950)

K s. Dr J u lia n M łyn arczyk u rod ził się 12 IV 1882 r. w W ąchocku, w rod zin ie śred n io ro ln eg o ch łop a, A n to n ieg o i B r o n isła w y z L y ż w iń - skfc-h. D o szk o ły p o d sta w o w ej u częszcza ł w W ąchocku, n a stę p n ie k sz ta ł­ c ił się w gim n azju m w S an d om ierzu . S tu d ia filo z o fic z n e i te o lo g ic z n e o d b y w a ł w S em in a riu m D u ch o w n y m ró w n ież w S an d om ierzu (1898— — 1904). Już jako a lu m n o d zn aczał się zd o ln o ścia m i, p r a co w ito ścią , szcze­ rością w stostiniku do p rzełożon ych i w sp ó łk o leg ó w . Ś w ię c e n ia k a p ła ń ­ sk ie p rzyjął 20 X I 1904 r. z rąk b/pa S. Z w iero w icza 1. W 1905 r. w y sła n o go do R zym u na d alsze stu d ia z zaikresu p raw a k a n o n iczn eg o . N a u n i­ w e r s y te c ie G regoriań sk im zd o b y ł dok torat (11 V II IM? r.) *. P o p o w ro cie ze stu d ió w sp e łn ia ł k o lejn o ob ow iązk i: k ap elan a bpa S. Z w iero w icza , w ik a riu sza k a ted ra ln eg o , n otariu sza K u rii i sądu b isk u p ieg o , k a p ela n a w ię z ie n ia oraz w ik a r iu sz a p a r a fii N a jśw ię tsz e j M aryi P a n n y w S a n d o ­ m ierzu . Jako m ło d y k a p ła n w y r ó ż n ia ł się głęb ok ą w ia r ą i d u ch em ap ostolsk im . W p racy d u szp a stersk iej b y ł g o rliw y m k a p ła n em a szcze­ g ó ln ie dobrym sp o w ied n ik iem s.

W 1909 r. m ia n o w a n o go p ro feso rem S em in a riu m D u ch o w n eg o w S a n ­ d om ierzu , gd zie p o d ją ł w y k ła d y z p raw a k an on iczn ego, te o lo g ii m o ra l­ nej sp ecja ln ej, r u b r y c y sty k i oraz cerem on iarza k a te d r a ln e g o 4. Do k aż­ d ego zagad n ien ia p ra w n iczeg o czy też z zakresu te o lo g ii m oraln ej pod­ ch o d ził ze stron y p ra k ty czn ej, u jm o w a ł p od k ą tem p rzy szły ch o b o w ią z­

1 X , Z S an d om ierza, P rzeg lą d K a to lick i 42 (1904) 7'91—‘7i9r2.

* Zob. 100-lecie P a p ie sk ie g o K o leg iu m P o lsk ie g o w R zym ie, R zym 1966 s. 84.

3 Zob. J. M ł y n a r c z y k , D zie n n ik , R zym 1905 cz. 1 s. I1—2, rk p s w A rch iw u m G łó w n y m S łu ż e k N a jśw . M aryi P a n n y N iep o k a la n ej w M ariów ce (A GSŁ) F , II—3.

4 K sięg a sesy jn a S em in a riu m D u ch o w n eg o w S an d om ierzu od 1907— 19(19. P o sie d z e n ie z dnia 20 IV 1910 r. s. 116. (R kps w A rch iw u m S e ­ m in ariu m D u ch o w n eg o w San d om ierzu ); A . P e t r a n i , N a u k a p r a w a

k a n o n iczn eg o w P o lsc e w X V I II i X I X w ie k u , L u b lin 1961 s. 122;

W. W ó j c i k , N a u cza n ie p r a w a k a n o n iczn eg o w S e m in a riu m D u c h o w ­

n y m w S a n d o m ie rzu (1820— 1970), P ra w o K an on iczn e 15 (1972) n r

3— 4 s. 106 p rzyp is 12; S. K o t k o w s k i , Ź ró d ła do d z ie jó w se m in a ­

riu m d ie c e zja ln e g o w S a n d o m ie rzu w la ta c h 1820— 1926, A rch iw a , B i­

26 6 M a teria ły do h isto r ii _[2]

k ó w k a p ła ń sk ich a w szczeg ó ln o ści w p ra cy na am b o n ie i w k o n fe s jo ­ n a le. N a jp ie r w p o d a w a ł zasad y, b y n a stę p n ie przejść do sposobu r e a li­ z o w a n ia ich w życiu . U k a z y w a ł alu m n om id e a ł ży cia k a p ła ń sk ieg o , u c z y ł ich kochać k a p ła ń stw o , p o d k reśla ł p otrzebę ż y w e j w ia ry , m o d li­ tw y i g o rliw o ści a p o sto lsk iej. D z ie lił się ta k że z a lu m n a m i d u żym d o­ św ia d czen iem w k iero w a n iu su m ien ia m i lu d zk im i p rzez r o zw ią zy w a n ie ró żn y ch p rob lem ów . U w a ża n y b y ł przez sw y c h słu ch a czy za jed n ego z n a jlep szy ch p r o fe s o r ó w 5. W yk ład y jego od zn a cza ły się prostotą, p o ­ zb a w ia n e n ie k o n ieczn y ch pozorów, n a u k o w o ści a przy ty m bardzo g ru n ­ to w n e, z k tó ry ch słu ch a cze dużo w y n o s il ie. W stosu n k u do a lu m n ó w b y ł ż y czliw y , b ezp ośred n i i n a tu ra ln y oraz o g ó ln ie łu b ia n y 7.

W la ta ch 1911—’1916 b y ł vicedyrekto.rem S em in a riu m , zaś 19.16— 1919 k a n clerze m k u rii b isk u p iej i p refek tem w P a ń stw o w y m S em in a riu m N a u czy cielsk im w S an d om ierzu (1919— 1922). W dniu 4 IX 1919 r. ks. J u lia n M łyn arczyk z o sta je m ia n o w a n y k a n o n ik iem g rem ia ln y m k a p itu ły s a n d o m ie r s k ie j8. W 1922 r. rezy g n u je ze w sizystkich prac p ełn io n y ch w San d om ierzu i p rzen o si się na sta łe do M a r ió w k i9, p od ejm u jąc się o b o w ią zk ó w k a p ela n a i sp o w ied n ik a w Z grom adzeniu S ió str S łu żek N a jśw ię tsz e j M aryi P a n n y N ie p o k a la n e jł0. J eszcze w c z e śn ie j, bo w la ­ ta ch 1914— 19116 pnzy w sp ó łp ra cy teg o ż u k ry teg o Z grom adzenia S łu ż e k o rg a n izu je najipierw ta jn ą a od 1916 r. ja w n ą .s z k o łę o ch ron iar­ ską. W b u d o w ę g m a ch ó w szk o ln y ch w k ła d a ks. J. M łyn arczyk c a ły sw ój za p a ł i p a sję tw órczą. On in ic jo w a ł b u d ow ę, u s ta la ł p lan y, sta ra ł się ta k ż e o p ien iąd ze. W 1921 r. S to w a rzy szen ie „S am op om oc” pod którego n azw ą w y stę p o w a ło Z grom ad zen ie w d ie c e z ji san d o m iersk iej w ok resie m ięd zy w o jen n y m , z in ic ja ty w y ks. J. M łyn arczyka o tw orzyło S e m in a ­ riu m N a u c z y c ie lsk ie Ż eń sk ie w M ariów ce. Od 1930 r. ks. J. M łynarczyk zo sta ł d y rek to rem tej szk oły oraz p o w sta łeg o w 1933 r. G im nazjum i L iceu m O góln ok ształcącego. W e w sz y stk ic h szk o ła ch w M ariów ce ks. J. M łyn arczyk b y ł p refek tem . W S em in a riu m p row ad ził rów n ież le k c je m eto d y k i, p ed a g o g ik i, p sy c h o lo g ii oraz b y ł m od eratorem S od

a-5 W sem in a riu m i w śró d ó w czesn eg o sp o łe c z e ń stw a san d om iersk iego u w a ża n y b y ł za n a jle p sz e g o pedagoga; por. S. K o t k o w s k i , S e m i­

n a riu m D u c h o w n e w S a n d o m ie r z u 1841— 1926, L u b lin 1971 s. 150 (m ps

w A rch iw u m K UL); C. L a t a w i e c , S a n d o m ie r z — m o ja m ło d o ść, W arszaw a 1'976 s. 151.

6 W ó j c i k , jw . s. 196.

7 W. W ó j c i k , K s. J u lia n M ły n a r c z y k (1882— 1950), R o czn ik i T eolo- g iczn o -K a n o n iczn e 24 (1977) z. 5 s. 11—18.

8 C a ta lo g u s E c c le sia ru m e t C le ri D io ecesis S a n d o m irie n sis , (1925) 14.

0 E. G ó r s k i , K s ią d z k a n o n ik J u lia n M ły n a r c z y k 1882— 1950, Stocik-

b rid g e [ok. 1950] s. 2; W ó j c i k , K s. J u lia n M ły n a r c z y k (1&&2I—1950)

s. 11.

10 Zob. H. I. S z u m i ł, K s. k a n o n ik d r J u lia n M ły n a r c z y k (1882— 1950). D u s z p a s te r z i k ie r o w n ik d u c h o w y Z g ro m a d z e n ia S ió s tr S łu ż e k

N a j ś w i ę t s z e j ] M a ry i P a n n y N ie p o k a la n e j, K ron ik a D ie c e z ji S a n d o m ier­

13] M a teria ły do h isto rii 267 lic ji M ariań sk iej i o p iek u n em w sz y stk ic h k ół n a u k o w y ch i org a n iza cji szk o ln y ch . C ałą duszą b y ł od d an y m łod zieży, d la k tó rej dobra p ra co w a ł b e z in te r e so w n ie i p o św ię c a ł w sz y stk o , co m ó g ł. M iał w ie le tak tu p ed a ­ g o g iczn eg o . Jako u ta le n to w a n y w y c h o w a w c a ro zu m ia ł dobrze m łod zież, p o d ch o d ził do n iej z sercem i w iarą, dop om agał jej w w y sz u k iw a n iu i ro zw ija n iu teg o , oo jest w d u szy lu d zk iej sz la ch etn e i dobre. O dzna­ c z a ł się przy ty m w ie lk ą sk rom n ością i pokorą.

K ied y druga w o jn a św ia to w a p rzerw ała n orm aln ą p racę szk oln ą, ju ż w p aźd ziern ik u 1939 r. organ izu je ta jn e k o m p lety w dom u g e n e ­ ra ln y m w M ariów ce i w Sm ogorzow de — dla m ło d zieży z o k o liczn y ch w io se k . U cz e n n ic e Ż eń sk iej S zk o ły G ospodarczej w M ariów ce — czy n ­ n e j w okresiie o k u p a cji — oraz d ziew częta ze szk oły k r a w ie c k ie j u czy n ie ty lk o r e lig ii, a le te ż ła c in y i in n y ch p rzed m iotów na ta jn y c h k o m ­ p le ta c h .

W czerw cu 1943 r. o rg a n izu je egizam iny m a tu ra ln e d la m ło d zieży o k o ­ lic z n y c h k o m p letó w ta jn y ch . S am jest p rzew o d n iczą cy m tycih eg za m i­ n ó w , m ając w ie le d o św ia d czen ia z la t p rzed w o jen n y ch jako d y rek to r sz k ó ł w M ariów ce.

W 1944 r. p o w sta ł z jego in ic ja ty w y ta jn y kurs dla w y c h o w a w c z y ń p rzed szk o li, k tó r y zg ro m a d ził siporo m ło d zieży żeń sk iej. O kres o k u p a cji p o św ię c a ks. J. M łyn arczyk ta k że na pracę p isarsk ą. W iększość jego p ra c k a tech ety czn y ch i a sc ety czn y ch p o w sta ła w cza sie d ru giej w o jn y ś w ia to w e j. C zas w o jn y b y ł dla ks. J. M łyn arczyka o k resem bardzo tw ó rczy m , o czym w sipom ina ta k że ó w czesn y o rd y n a riu sz dieceesji sa n ­ d o m ie r sk ie j bp J a n L o r e k 12.

Z ad ziw iającą p ra co w ito ść ok azał w ię c n ie ty lk o w d u szp a sterstw ie ja k o sp o w ied n ik , k o n feren cjo n ista , k a zn od zieja i k a p ła n in te r e su ją c y s ię każd ym p rob lem em , k tó ry m ż y je otoczen ie i świait, ale w ie le te ż cz a su p o św ię c a ł p racy p ed a g o g iczn ej. M iał w ie lk ie o sią g n ięcia w dzie­ d z in ie w y c h o w a w c z o -o św ia to w e j i w d zia ła ln o ści p isarsk iej.

Już w m arcu 1945 r. o tw a rł k o ed u k a cy jn e g im n a zju m i lic e u m w M ariów ce. J ed n a k ze WBględu na p oga rsza ją cy się sta n zd row ia zrzek ł s ię w 1946 r. fu n k c ji d y rek to ra szkół, p ełn iąc n ad al o b o w ią zk i p refek ta. U m a rł d n ia 23 X II 1950 r. w szp italu D ziecią tk a J ezu s w W arszaw ie; p o ch o w a n y z o sta ł 28 X II 11950 na cm entarzu p a ra fia ln y m w S m o g o - rzow ie.

Ks. k a n o n ik J u lia n M łyn arczyk b y ł k a p ła n em n iep o sp o lity m ; ce c h o ­ w a ła go ż y w a i b ogata in te lig e n c ja , w e so łe .u sposobienie, radość, w y ­ 11 Bp Cz. K aczm arek u w a ż a ł ks. J. M łyn arczyka za dobrego zn a w cę w d zied zin ie wydawaimia k a tech izm ó w ; zob. Cz. K aczm arek do kś. J. M łyn arczyk a p ism o z dnia 2f7 X I 1948 r. (A G Sł F, II—2).

12 „W idzę, że oprócz k a tech izm u , k siąd z k a n o n ik coraz n o w e d z ie ­ d z in y o p ra co w u je z du żym p o ży tk iem dla dusz i d la c h w a ły B ożej. B ardzo jestem w d zięczn y za ta k p oży teczn e dla sp o łeczeń stw a w y k o ­ r z y sta n ie czasu w o jn y ”, B p J. L orek do ks. J. M łyn arczyka (A G Sł F , II—2).

268 M ateriały do h isto rii

tr w a ło ść i siln a w o la w d ążen iu do o sią g n ięcia zam ierzon ych c e ló w . W śród itych cech d o m in o w a ła d ziecięca p rostota. Z p o trzeb u ją cy m i d zie­ li ł się w szy stk im , czym m ógł; przy czy m u d ziela ją c, c zy n ił to bardzo su b te ln ie i d y sk retn ie. C ała jego d ziałaln ość .zew ntęrzna sk u p ia ła s i ę w o k ó ł p racy d u szp a stersk iej i o św ia to w ej. T o w a rzy szy ł m u z a w sz e n iep o k ó j, gd y ch od zi o n a u cza n ie w iary. Piisał liczn e k sią żk i i a r ty k u ły , w k tórych p o d a w a ł k o n k retn e projek ty. P rzy k ażd ej ok azji s p ie s z y ł z k ap łań sk ą pom ocą ta k ż e i do są sied n ich p a ra fii; g ło s ił k azan ia, refe­ ra ty na k o n feren cja ch d u szp astrek sich , k a te c h e ty c z n y c h i in n y ch , n ie­ stru d zen ie sp ow iad ał. G łęboka w iara i d u ch m o d litw y o d d z ia ły w a ły dod atn io n a otoczen ie. Z r e la c ji osób, k tó re go z n a ły w y n ik a , że b y ł p rzez w sz y stk ic h cen ion y; jak ty lk o m u czas p o z w a la ł n a w ią z y w a ł k o n ­ ta k t z w iern y m i. Jego ż y c ie b yło bardzo zw y k łe, a le w y p e łn io n e b o ­ g a tą tr e śc ią w e w n ę tr z n ą i op rom ien ion e b la sk ie m p r a w d z iw y c h cn ó t k a p ła ń sk ich . Jego tw ó rczo ść p isarska za słu g u je na to, ab y u tr w a lić o n iej pamrręć i p rzek azać p rzy szły m pok olen iom .

W ykaz prac ks. J. M łyn arczyk a 1908 I. N o w e p ra w o o m a łż e ń s tw ie ,ls K D S 1 (1908) 95—‘100, 164— 167. E. N o w e p ra w o o z a r ę c zy n a c h i m a łż e ń s tw ie , K D S 1 (1908) 71—74. 1909 3. O d o zo ra ch k o ś c ie ln y c h , K D S 2 (1909) 385— 390. Ш10 4. P r a w o k o śc ie ln e o p o g rze b a c h , K D S 3 (1910) 56—60. 1911. 5. O b in a c ji, K D S 4 (1911) 113—il20.

6. T ra n slo k a c ją k s ię ż y w o ś w ie tle n iu p r a w a k a n o n iczn eg o , K D S £ (•1914) 17‘9—‘182, 235'—240, 323— 328.,

1912

7. O o d m a w ia n iu n o w e g o b r e w ia r z a , K D S 5 (1912) 142— 147, 181— 185„ 206—213.

ш з

8. U c z y n k i m iło s ie r d z ia ja k o w a r u n e k d o stą p ie n ia o d p u stu ju b ile u ­

szo w e g o , K D S 6 (1913) 298—299.

1917

9. P o g a d a n k i r e lig ijn e z m ałym ir d z ie ć m i w k o śc ie le , w d o m u , w o ch ro n ie, K ra k ó w 19(17 8° s. 4 nlb., 493.

10. P a c ie rz i k a te c h iz m d la m a ły c h d zie c i. W y c ią g z „P o g a d a n e k ”, K ra k ó w 1917 16° s. 40.

II. P o r a d y p a s te r s k ie , K D S 10 (1917) 108—‘169. 18 W w y k a z ie za sto so w a n o skróty:

A K — A ten eu m K ap łań sk ie.

15] M a teria ły d o h isto rii 2 69 1 2. W a ż n ie js z e z m ia n y w p r a w o d a w s tw ie k o ś c ie ln y m , K D S 10 (19'17) 14il— 142, 156— 157.

1918

13. B a d a n ie w o ln e g o sta n u w ra zie za g in ięcia w s p ó łm a łż o n k a , K D S 1 1 (IM8) II6—1M8.

14. D o k u m e n ty w y m a g a n e do ślu b u i b a d a n ie w o ln e g o sta n u , K D S 11 (1918) 93—97.

15. P ra w o k o ś c ie ln e o m a łż e ń s tw ie w n o w y m k o d e k s ie , K D S 11 (1918) 6 6 — 70. — Toż, przedruk: W iad om ości D iecezja ln e L u b e lsk ie 1 (19(18) 5 0 —54. 1'6. P ra w o k o śc ie ln e o za k o n a ch w e d łu g k o d e k s u P iu sa X . W y ją te k 2 rę k o p isu ks. d ra ... R adom 10118 8° s. 78, 2 nlb. 17. P ra w o k o śc ie ln e w e d łu g k o d e k s u P iu sa X , T. 1. P r a w o o s o b o w e <(na p ra w a c h r ę k o p is u ) , S an d om ierz 1918 8° s. 4 nlb., 2312, 2 nlb. 18. W a ż n ie js ze z m ia n y w p r a w o d a w s tw ie k o ś c ie ln y m , K D S 11 (19118) 44—43. 191-9 19. K o n g re g a c je d e k a n a ln e tr z y s t a la t te m u , K D S 12 (19(19) 17—22. 20. W k o śc ie le b e z k s ią ż k i u K o m u n ii św . p o d c za s M s z y św ., p r z y N a w ie d z e n iu N a jś w ię t s z e g o ] S a k ra m e n tu , K rak ów 1919 16° s. 48. 1920 21. K a te c h iz a c ja d z ie c i w e d łu g id e i k o d e k su . K D S 13 (19(20) 26— 29. 22. O rg a n iza cja B r a c tw a N a u k i C h r z e ś c ija ń s k ie j, K D S 13 (19120) 651—71, 90— 91.

23. P o g a d a n k i r e lig ijn e z m a ły m i d z ie ć m i w k o śc ie le , w d o m u , w

o c h ro n ie , P ozn ań 1920 lt6° s. X V I, 490.

1921

24. O a p lik o w a n iu M s z y św . w ś w ię ta s k a s o w a n e i o M szach b in o -

■wanych, K D S 14 (1921) 53— 55.

25. P o g a d a n k i r e lig ijn e z m a ły m i d z ie ć m i w k o śc ie le , w d o m u , w

o ch ro n ie. W yd. n o w e popraw , i u zu p eł., P ozn ań 1921 8° s. X V I, 496,

2 nlb.

26. P r z y łożu ch o reg o , M ariów k a 19(21 16° s. 83. 27. S p o w ie d ź d o b ra i zła , M ariów k a 1921 1!6° s. 156.

R ec.: kb [Kuibliciki P a w e ł bp], K D S 15 (19(22) 9— 10. H922

28. D o k u m e n t p o ls k ie j o b y w a te ls k o ś c i. N a w ie c z n ą r z e c z y p a m ią tk ę , {M ariów k a] 1922 16° s. 14.

29. P o m n ik o fia rn o śc i k o lo n ii p o ls k ie j w B a ltim o re . C ześć d obrym ,

s y n o m O jc z y z n y . N a w ie c z n ą r z e c z y p a m ią tk ę , [M ariów ka] 1922 16° s. 15.

30. P rze ło żo n a za k o n n a w e d łu g D u ch a B ożego. Z d z ie ł d o k to r a s e r a ­

fic k ie g o św . B o n a w e n tu r y , z e b r a ł i o p ra ć. ..., M ariów k a 1922 8° s. 79.

1923

31. P o g a d a n k i r e lig ijn e z m a ły m i d z ie ć m i w k o śc ie le , d o m u , v> och ron ie. W yd. 3, P ozn ań 1923 16° s. X V I, 490.

270 M ateriały d o h isto rii

t6I

34. P o g a d a n k i r e lig ijn e z m a ły m i d z ie ć m i, w k o śc ie le , w d o m u ,

w och ron ie. W yd. 4, P o zn a ń 1928 8° s. X V I, 490.

19i29

35. B óg m iło ścią . K s ią ż e c z k a d o n a b o ż e ń s tw a d la m ło d z ie ż y , M ariów ­ k a 1929 16° s. 232.

36. P a c ie r z i M sza św ię ta . D la m ło d zie ń c ó w , [M ariów ka] 1929 16° s. 30. 1931

37. D z ie s ię c io le tn i w y s ił e k [J u b ile u s z 10-lecia s z k o ły ], B rzask 8 (1931) n r 18 s. 3— 4.

38. Z y c ie litu r g ic z n e m ło d z ie ż y , A K 27 (1931) 1718—1182. 1932

39. C asu s c o n sc ie n tia e : le g ity m a c ja d z ie c k a n ie p r a w e g o łoża, G a zeta K o śc ie ln a 39 (1932) 15il.

40. K s z ta łc e n ie se r c a n a p o d s ta w a c h e ty k i C h r y s tu s o w e j. D la m ło ­

d z ie ż y . W yd. 2 u zu p ełn ia n e, [M ariów ka] 1*932 8° s. 280.

41. O s tr a w ie d u c h o w n e j d la n a sz e j m ło d z ie ż y , A K 28 (1932) 471. 471—476.

42. Z a g a je n ie k o n g r e g a c ji d e k a n a ln e j, G azeta K o ścieln a 39 (1932) 149— 151.

1903

43. Z n iw y p a r a fia ln e j i d u s z p a s te r s k ie j. G azeta K o ścieln a 40 (1933) 493—495. 1935 44. W a lk a o d u s z e lu d z k ie , N ie p o k a la n ó w 1*935 16° s. 139. 19136 45. W a lk a o d u sz e lu d z k ie , W yd. 2, N ie p o k a la n ó w 1936 16° s. 138. R ec.: A K 38 (1936) 32f7. 46. W a lk a o d u s z e lu d z k ie , W yd. 3, N iep o k a la n ó w 1936 16° s. 142. 47. W a lk a o d u s z e lu d z k ie , W yd. 4, N ie p o k a la n ó w 1936 16° s. 142. 1943 48. K a te c h iz m o b r a z k o w y d la d z ie c i, K ra k ó w 1943 16° [T. 1:] P ie r w ­

s z y ro k n a u k i r e lig ii, s. 79; [T. 2:] D ru g i ro k n a u k i re lig ii, s. 69.

49. N a u cza n ie k a te c h iz m u , Kraików 1943 8° [T. 1:] P ie r w s z y ro k , s. 19il; [T. 2:] D ru k i r o k , s. 185, 1 nlb.

1947

m

R ec.: S. B., P rzeg lą d P o w szech n y 228 (1949) 338.

55. O b lu b ie n ic a J e zu sa , M ariów ka 1948 8° s. 7 n lb., 190, 2 nlb. 66. R a tu jm y d u sz e d zieci!, H om o D e i 17 (1948) 605—617.

1950

57. P o b o żn o ść o jca , W sp ółczesn a A m b on a 5 (1950) 260— 2(62.

H a lin a Iren a S z u m ił

A rch iw u m P o stu la cji

(P r o p o z y c je w s p r a w ie zo r g a n izo w a n ia a rc h iw u m )

T r e ś ć : W p row ad zen ie. P o rzą d k o w a n ie i u k ład a rch iw u m P o stu — la c ji, A. A rch iw u m P o stu la c ji arcyb isk u p a F e liń sk ie g o . B. A rch iw u m zb iorów d otyczących Sł. B. O. H on orata K o źm iń sk iego. P rop ozycje. Z ak oń czen ie.

W p row ad zen ie

P roced u ra w sz y stk ic h p ro cesó w b e a ty fik a c y jn y c h czy k a n o n iza cy j­ n y c h w y m a g a u d o k u m en to w a n ia życia i d z ia ła ln o śc i S łu g i B ożego lu b B ło g o sła w io n eg o . Istn ie je te ż śc isły ob o w ią zek w to k u trw a n ia p rocesu p rzed łożenia p ism k a n d y d a ta na o łt a r z e 1 i ich o cen y te o lo ­ g iczn ej.

K od ek s dla p o stu la to ró w tra k tu je d ok u m en ty w p ro cesie o h ero icz- n o śc i cnót lu b m ę c z e ń stw ie jako adm indcula (podpora, pom oc). W ięk ­ szą w a g ę nad aje k o d ek s d ok u m en tom w p ro cesie h is to r y c z n y m 2.

N a le ż y jed n ak p a m ięta ć, że K od ek s z o sta ł o p u b lik o w a n y w 1939 r . . a w ię c n iem a l przed 50 la ty . Od teg o czasu zn aczn ie r o zw in ęły się n a u k i h istoryczn e. D ziś K on gregacja dla S p raw Ś w ię ty c h przy pro­ w a d zen iu p rocesu p rzy p isu je zn aczn ie w ięk szą w a g ę do d o k u m en tó w i to n ie ty lk o w p ro cesie h isto ry czn y m , ale ró w n ież w p rocesie p ro ­ w a d zo n y m drogą zw y cza jn ą .

M a teria ły , k tóre p rzed łoży się T r y b u n a ło w i i S w . K o n g reg a cji, n a ­ le ż y n a jp ie r w zgrom adzić, często p rzez długą i żm udną pracę. P o

1 (A. S a n t a r e 11 i), C o d ez pro p o s tu la to r ib u s c a u sa ru m b e a tific a - tio n is et ca n o n isa tio n is, Roma'*, s. 59— 61, 65—66, 153—155, 157, 177_