"Katechetische Aspekte der Liturgie-Konstitution", Josef Rabas, Freiburg-Basel-Wien 1967 : [recenzja]

Jan Charytański

"Katechetische Aspekte der

Liturgie-Konstitution", Josef Rabas,

Freiburg-Basel-Wien 1967 : [recenzja]

Collectanea Theologica 38/2, 192

192

JO SE F R A B A S , K a t e c h t i s c h e A s p e k t e d e r L i t u r g i e - K o n s t i t u t i o n , F reib u rg — B a se l—W ien 1967, H erder, s. 178.

K a tech izm y p o try d en ck ie, jak ró w n ie ż i k a tech izm y n eo sclio la sty czn e, w w y c h o w a n iu r e lig ijn y m p o m ija ły p r a w ie c a łk o w ic ie litu r g ię . N a w e t przy n au ce o sa k ra m en ta ch p o p r z e sta w a ły na p od an iu teo lo g iczn y ch u jęć, n ie p o ­ ru szając za g a d n ien ia zn ak u w jeg o różn ych a sp ek ta ch . Co p raw d a is tn ia ł o sob n y p rzed m io t n a zy w a n y litu rg ik ą . P o d a w a ł on d zieck u w ie d z ę o „rze­ czach, m ie jsc a c h i czasach ś w ię ty c h ”, a le zu p ełn ie n ie n a w ią z y w a ł do h isto rii b ib lijn e j czy do k a tech izm u .

K o n s t y t u c j a o L i t u r g i i ś w i ę t e j , p ie r w sz y d o k u m en t S o b o ru a jed n o c z e ś­

n ie ow o c w ie lo le tn ic h w y s iłk ó w ru ch u litu rg iczn eg o , u k a za ła litu r g ię jako źródło i szczy t d zia ła ln o ści K o ścio ła , a zarazem jako d zia ła n ie C hrystu sa W y w y ższo n eg o w sw o im K o ściele i p rzez sw ój K ościół. T oteż isto tn y m z a ­ d a n iem w y c h o w a w c z y m sta je się o b ecn ie p rzy g o to w a n ie w ie r n y c h do c z y n ­ n ego, ow o cn eg o i św ia d o m eg o u d zia łu w litu r g ii. O czy w iście stw ie r d z e n ie to rzu tu je na k a tech iza cję zarów n o o d n o śn ie celu , p rzed m iotu jak i m eto d y .

K sią żk a J o se fa R a b a s a u s iłu je w ła śn ie p rzea n a lizo w a ć k a tech ezę w św ie tle w sk a za ń k o n sty tu c ji sob orow ej o L itu rg ii św ię te j. A u to r o c z y ­ w iśc ie słu ż y n a p ie r w sz y m m ie jsc u k a te c h e to m n iem ieck im . T oteż o m aw ia zarów n o o b ecn ie w N iem czech o b o w ią zu ją cy program , jak i u ż y w a n e p o d ­ ręczn ik i. N ie m n iej rozw a ża n ia au tora w sk a zu ją p e w ie n k ieru n ek k a tech ezie p oso b o ro w ej.

P rzed e w sz y stk im na w ie lu m iejsca ch sw ej k sią żk i au tor stw ierd za przy różn ych ok azjach , że litu rg ia z od ręb n ego i w y iz o lo w a n e g o p rzed m iotu n a u ­ czan ia sta ła się p u n k tem d o celo w y m w y s iłk ó w k a tech ety czn y ch . Z arów no k a tech eza b ib lijn a , jak i n a u cza n ie k a tech izm u m a ją w e d łu g autora p r o w a ­ d zić do zrozu m ien ia is to ty litu r g ii, do u d zia łu w u św ię c a ją c y m k u lc ie Jezu sa C h rystu sa, do o d czy ty w a n ia zn a k ó w litu rg iczn y ch , zw ła szcza w ich k o n te k śc ie b ib lijn y m . D a lej, k a tech eza p o w in n a p ro w a d zić do u czestn ictw a w litu r g ii p oprzez w y c h o w a n ie now ej d u ch o w o ści i w p ro w a d zen ie w e w sp ó ln o tę . W tym celu n a leży d zieck o w y c h o w a ć do m ed y ta cji, słu ch a n ia i p a trzen ia w e w ie r z e na o d b y w a ją ce się obrzędy, u zd o ln ić je do m o d litw y w sp ó ln ej i w sp ó ln eg o w litu r g ii d zia ła n ia .

S zczeg ó ln ie w a r to śc io w e p a rtie k sią ż k i d otyczą zagad n ien ia w za jem n eg o p o w ią za n ia k a te c h e z y b ib lijn ej i k a te c h e z y litu r g ii i to zarów n o od stro n y to żsa m o ści przed m iotu , jak i p rzy b liżo n ej sk u teczn o ści d ziałan ia.

P e w n ą tru d n ość sp raw ia c z y te ln ik o w i p o d zia ł k sią żk i na d ziały. P r z y ję ty k lu cz je s t w zasad zie słu szn y , n ie m n iej p o w o d u je zb yt w ie lo k r o tn e p o w r a ­ ca n ie au tora do p oru szon ych już u p rzed n io tem a tó w .

K S . J A N C H A R Y T A Ń SK I S J, W A R SZ A W A

H . D U E SB E R G , D ie M esse b ib lis c h b e t r a c h t e t , tłu m . z fran c., F reib u rg — B a se l—W in 1967, H erder, s. 123.

T y tu ł k sią żk i H. D u e s b e r g a m o że c zy teln ik a w p ro w a d zić w b łąd . Z a w ió d łb y się, g d y b y w n iej szu k a ł a n a lizy i o św ie tle n ia b ib lijn eg o p o szcze­ g ó ln y ch o b rzęd ów M szy św ię te j. N ie m a w niej ró w n ież m o w y o sta r o te sta ­ m en ta ln y ch typ ach E u ch a ry stii.

A u to r p rzy jm u je u cztę jako p o d sta w o w ą fo rm ę sp ra w o w a n ia E u ch a ry stii, u cztę w sp ó ln o ty , a jed n o cześn ie u cztę ofia rn iczą i e sch a to lo g icz n ą . K o n cen ­ truje u w a g ę p rzed e w sz y stk im w o k ó ł za sa d n iczy ch p o sta w d u ch o w y ch w y ­ m a g a n y ch od u czestn iczą cy ch . S ta n o w ią je w d zięczn o ść, radość, m iło ść b ra ­ tersk a . o c z e k iw a n ie p o w tó rn eg o p rzy jścia P an a. Są one k on ieczn ą o d p o w ie ­