• Nie Znaleziono Wyników

Oremus, R. 4, nr 178 (178), 1997

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Oremus, R. 4, nr 178 (178), 1997"

Copied!
4
0
0

Pełen tekst

(1)

i g ę g **;

PISMO PARAFII SW. JOZEFA

w CHORZOWIE

BNr178 3Niedziela Wielkiego Postu 02.03.1997r.

f - ■ ł

Ł o W o

30 ŻE

D Z I ' i

Ewangelia:

J

2,13-25

W świątyni napotkał

sie d zących za stołami

bankierów oraz tych, którzy

sprze d awali woły, baranki i

gołębie. W ówczas sporzą­

dziwszy sobie bicz ze

sznurków, powypędzał wszyst­

kich ze świątyni, także baranki

i woły, porozrzucał monety

bankierów, a stoły powywracał.

Modlitwa

Prosiłem Boga, aby być silnym, po to aby móc spełniać wielkie dzieła a On mnie uczynił słabym, abym

zachował pokorę.

Prosiłem Boga, aby dał mi zdrowie, Żeby urzeczywistniać wielkie

przedsięwzięcia

a On zesłał mi chorobę, abym Go

lepiej

rozumiał.

Prosiłem Boga o bogactwa, aby móc wszystko posiąść,

a On mnie uczynił biednym, abym nie został egoistą.

Prosiłem Boga o władzę, aby ludzie byli ode mnie zależni, a On mi zesłał pokorę, abym był

zależny od Niego.

BOŻE:

nie otrzymałem nic z tego, o co prosiłem, ale dałeś mi wszystko,

czego potrzebowałem.

BŁO G O SŁAW IO N Y JESTEŚ PANIE!

między wszystkimi ludźmi nikt nie ma więcej ode mnie.

modlitwa sportowca, który

w wieku 25 lat został inwalidą

(2)

Świadkowie Jehowy a transfuzje krwi - ci. /

Świadków Jehow y obowiązuje ścisły zakaz dokonywania transfuzji krwi. Żadne okoliczności nie zwalniają z tego zakazu: ani ciężka choroba, ani wykrwawienie z powodu wypadku, ani nawet najbardziej ekstrem alne przypadki nie są dla w yznaw ców S tra ż n ic y s y tu a c ją u sp ra w ie ­ dliwiającą przetoczenie krwi. Wielu Świadków przypłaciło życiem za fanatyczne trzymanie się tego zakazu. W szpitalach z tego powodu dochodzi do dramatycznych scen. Ludzie pytają: skąd tyle uporu w odmawianiu przyjęcia często jedynego ratunku dla życia, jakim jest transfuzja krwi?

Świadkowie Jehow y w uzasadnieniu swej postawy powołują się na Pismo św., w którym jakoby zakazano dokonywania transfuzji krwi.

Czy jest to zgodne z prawda? Nie! Twierdzenia Świadków Jehowy są nieprawdziwe. W Piśmie św. nie ma zakazu przyjm ow ania tran sfu zji krwi. Zresztą sami Świadkowie nie od samego początku istnienia swej organizacji przestrzegali tego zakazu.

Aż do 1945 r. wyznawcy Jehowy, tak jak inni ludzie, nie mieli do transfuzji krwi żadnych zastrzeżeń . Św iadkom Jehow y m ożna było przetaczać krew w w ypadkach tego w ym a­

gających. D opiero 1. VII. 1945 r. w oficjalnym czasopiśm ie Św iadków Jehow y w Strażnicy, ukazał się artykuł zatytułowany: “Nieporuszem po stronie praw dziw ego w ielbienia” , w którym omówiono cały Psalm 16. Zwrócono uwagę na pierwszą transfuzję krwi z 1492 r. zastosowaną papieżow i In n o c e n te m u VIII. W arty k u le potępiono przetaczanie krwi jako niezgodne z wolą B o ż ą S z e rsz e u z a sa d n ie n ie tej d ecy zji opublikowano po zjazdach Świadków Jehowy w 1961 r. w postaci broszury p t.: “Krew, medycyna a praw o B o ż e ” . Od teg o c zasu czło n k ó w Towarzystwa Strażnica obowiązuje ścisły zakaz dokonywania transfuzji krwi.

Aby uzasadnić tak drastyczny i dramatyczny w konsekwencji przepis, przywódcy Świadków o d w o łu ją się do s z e re g u te k s tó w Starego Testam entu, zakazujących spożywania krwi i potraw zawierających krew (np. Rdz 9,4; Kpł 7,27.17,10 i inne) lub przelewania krwi (np. Rdz 9,6.37,22; Ps 141,8 i inne). Najważniejszymi je d n a k te k s ta m i, k tó ry m i p o s łu g u ją się Świadkowie, jest tzw. “Dekret Apostolski” (Dz 15,22-29.21,25), który według ich interpretacji

zakazuje przyjmowania krwi.

Rozpatrzm y po kolei argum enty Św iadków Jehowy. Wszystkie teksty ze Starego Testamentu, które podejmują kwestię krwi, nie zakazuj ątransfuzji, nie znanej w tamtych czasach, ale zakazują tylko i wyłącznie przelewania krwi ludzkiej (tzn. zabójstwa) lub spożywania krwi zwierząt. Zauważmy, że we wszystkich tekstach, na które powołują się Świad­

kowie, kontekst mówi zawsze o krwi zwierzęcej.

Wiązał o się to między innymi z jej celem ofiarni czym (Hbr 9,7.13,11; Kpł 17,11). Nie wiadomo, dlaczego Świadkowie krew zw ierzęcą powiązali z transfuzją krwi ludzkiej. Rozszerzanie interpretacji tych tekstów także na transfuzję, jest zwykłym nadużyciem ze strony Świadków. Jest to tym bardziej naganne, że uważają oni prawa i przepisy Starego Testamentu za niew ażne, p rz e k re ślo n e o d k u p ie ń c z ą śm iercią Chrystusa na “palu m ęki” . Jeśli więc uważają te zakazy za nieważne, to dlaczego się na nie powołują?

Odpowiedź jest prosta: aby wprowadzić w błąd ludzi nieuśw iadom ionych. Św iadom ie p o słu g u ją się nieuczciwymi chwytami. Kościół katolicki uważa, że Prawo Mojżeszowe zostało wypełnione przez Chrystusa (por. Łk 16,16; Gal. 3,23; Kol 2,14).

Przep isy Starego T e sta m e n tu nie o b o w iązu ją chrześcijan i dlatego można spożywać pokarmy z krwią zwierząt.

Świadkom Jehowy pozostaje jedynie powołać się na Nowy Testament. Dlatego twierdzą, że zakaz transfuzji został wprowadzony na Mocy Dekretu Apostolskiego (Dz 15,22-29).

Przyjrzyjm y się bliżej całem u rozdziałow i 15.

Inform uje on, że w gm inach ch rześcijań sk ich pojawili się przybysze z Judei i niektórzy z nich u z ale żn iali zb a w ie n ie od o b rz e z a n ia w ed łu g zwyczaju M ojżeszowego (wers 1). Kiedy wynikł z tego powodu spór, w ysłano św. Pawła wraz z kilkoma spośród nich do Jerozolimy, do Apostołów (w. 2-3). A p o sto ło w ie ro z p a trz y li tę spraw ę, u z n a ją c , że n ie ma ż a d n e j ró ż n ic y m ię d z y c h rz e ś c ija n a m i p o c h o d z e n ia ż y d o w sk ie g o a chrześcijanami pochodzenia pogańskiego (w. 7- 12). Dlatego za radą Apostoła Jakuba (w. 7-12) w ydano d e k re t dla c h rz e ś c ija n p o c h o d z e n ia pogańskiego m ieszkających w Antiochii, Cylicji i Syrii (w. 23), zalecając im pow strzym yw anie się od ofiar składanych bożkom , od krwi, od tego, co uduszone i od nierządu.

cic(g dalszy w następnym numerze

(3)

I O R E M U S I

P o r z ą d e k M s z y Ś w .

Poniedziałek_______________________________ _______________________________ A. JM a /£ a 1 2Ż?

Kpi 7,00 Za ++ rodz. Józefa i Klarę Miszke i + brata Alfonsa

8.00 Za ++ Ryszarda i Elżbietę Cyl oraz ++ braci Kazimierza i Jerzego Cyl 18.00 1 .Za ++ rodz. Romana i Gertrudę Zap

2.Za + męża, ojca i dziadka Zdzisława Kulma w 30 dniu po śmierci Wtorek___________________ Święto św. Kazimierza, k rólewicza______________4 marca 1997 Kpi 7,00 Za ++ rodz. Pawła i Annę Bem

8.00 Za + Joannę Kocur w 1 r.śm,

18.00 Za + męża Józefa Otrembnik w dniu ur., ++ rodz. Gerlich i Otrembnik, + brata Waldemara, + bratową ,++ z pokr. z obu stron

Środa_______________________________________ __________________ ________ __5 marca 199 7 Kpi 7,00 Z podz. za odebrane łaski z prośbą o dalsze w int. Michała z ok.ur.

8 .0 0 1.

2.Za + matkę Agnieszkę Klose w 3r.śm., + ojca Brunona Klose i f Pawła Lorc 18.00 1 .Za + męża Ludwika Kos i + Antoninę Kos

2.Za + męża, ojca i dziadka Henryka Roleder, ++ rodz. i teściów

Czwartek . ________________________ ______________________ _______ _____ 6 m arca 1997

Kpi 7.00

8.00 16,30 18,00 Piątek

Za ++ rodz. Brunona i Gertrudę Rennert 1.0 Powołania Kapłańskie i Zakonne 2. Za + Klausa Majer

M sza św. szkolna Za + męża, ojca i dziadka Ryszarda Kosa Za + Edwarda Kiełkowskiego oraz + żonę Elfrydę i ++ rodz.

7 marca 1997 Kpi 7,00 Do B.Op.MB św.Józefa z p. za od.ł. z pr.o zdr.i bł.B. w int.Gertrudy Piskorz

z ok.91r.ur. oraz za + męża Antoniego i ++ rodz. Jasmer-Piskorz 8,00 1.W int. Czcicieli NSPJ

2.Za ++ siostry Małgorzatę i Magdalenę

18.00 1.W int. Dzieci Wczesnokomunijnych i ich Rodziców

2.Za + matkę Helenę Zając w lOr.śm, i za + ojca Jerzego Zając 19.00 M sza św. młodzieżowa

Sobota ______________________ 8 marca 1997

Kpi

Kpi

7.00 8.00

16,00 18,00

Do B.Op.MB św.Józefa z p. za od.ł. z pr.o zdr.i bł.B. w int. Jana Rennert z ok. ur 1. Za + męża i ojca Mieczysława Bryłka w 10r.śm.

2. Za + męża, ojca i dziadka Jana Miedzińskiego w 1r.śm. oraz za ++ rodz. z obu stron Jadwigę i Huberta Juraszczyk oraz Mariannę i Władysława Miedziński w jęz.niem.

Za + matkę Jadwigę Kupny w 1 r.śm.

Niedziela 4 niedziela Wielkiego Postu 9 marca 1997

Kpi 6,00 Za parafian

7,30 Za + Mariana Przybysz w 1r.śirp,+ żonę Anielę,

++ rodz. Katarzynę i Józefa oraz ++ braci Tadeusza i Józefa 9.00 Za + męża, ojca i dziadka Franciszka Szwinge i za ++ rodz. Emilię

i Jana Szwinge

10,30 Do B.Op.MB św.Józefa z p. za od.ł. z pr.o zdr.i bł.B.

w int.Barbary Kopeć z ok.25r.ur.

12.00 Za + męża, ojca i dziadka Kazimierza Jastrzębskiego w 9r.śm., ++ rodz.Stanisławę i Stefana Jastrzębskich, ++ rodz. Weronikę i Bronisława Świeczków i + brata Stanisława Świeczka 17.00 Za + męża, ojca i dziadka Wilhelma Bednorz w 2r.śm.

C r 3 >#“ ' W artykule z ubiegłego tygodnia nie zamieściliśmy nazwiska

Sebastiana Dreźnioka, który jest założycielem gazetki dla niepełnosprawnych “Razem”, Czytelników i pierwszego redaktora miesięcznika przepraszamy. Redakcja

(4)

Dziś E l niedziela Wielkiego Postu Kolekta dzisiejsza przeznaczona jest, jako jałmużna postna.

Dziśog. 14,00 w kaplicy mają swoje spotkanie dzieci niep ełn o sp raw n e.

Zapraszamy!

Msza św. z udzielaniem sakramentu chrztu św.

o g. 15,00.

Dziś nabożeństw o “ G orzkich Żali” w raz z kazaniem pasyjnym o g. 16,15

W środę o g. 8,00 msza św. wotywna do naszego Patrona.

W I czwartek msza św. o g. 8,00 zostanie odprawiona w intencji o powołania zakonne, misyjne i kapłańskie, msza św. szkolna o g 16,30, spowiedź dla klas FV pół godziny wcześniej.

W I p ią t e k m sza św. o g. 8,00 zostanie odpraw iona w intencji Czcicieli NSPJ. Droga Krzyżowa o g. 17,15. O g. 18,00 msza św. w int.

dzieci Wczesnokomunijnych i ich rodziców', a o g.

19,00 msza św. wint. naszej młodzieży. Wcześniej

od g. 18,30 spowiedź dla młodzieży. Obecność klas VIII - przygotowujących się do przyjęcia sakramentu bierzmowania, obowiązkowa.

W piątek o g. 19,00 1 nauka przedślubna w kancelarii parafialnej ,

W sobotę o g. 10,15 droga Krzyżowa dla dzieci, a o g. 17,00 adoracja i okazja do spowiedzi.

Odwiedzanie chorych przez kapłana będzie miało miejsce 22 marca. Chorych prosimy zgłaszać w zakrystii lub w kancelarii parafialnej.

Już dzisiaj podajemy termin rekolekcji parafialnych. Odbędą aę w dniach od 16 do 19 marca.

Są do nabycia świąteczne kartki, które kupując, jak zwykle, wspomagamy niepełnosprawnych.

Dzień skupienia dla narzeczonych odbędzie się 9 marca, tj. w niedzielę o g. 15,30 w krypcie kościoła św. Antoniego. O g. 17,00 msza św.

Dotyczy to narzeczonych którzy pragną zawrzeć katolicki związek małżeński.

W STYCZNIU

(jierczymka Wanda [at 76

ęraóozuslą ‘Bronisfazu [at 59

'BoehmSefrastian noworodek ć

Cjrzesica ZlUna [at 83

^K^icicze^[e[ena [at 86

JarząBe!<^J{enry(<^[at 82

ęreinert (Emanue[ [at 92

OUś cEmi[Lat 77

Jęctą Henryfc^[at 44

9\usz Cjertruda [at 90

ęcriĄj^rma [at 77

Wandzia Jerzy [at 66

ODESZLI DO PANA;

‘K&nia J ó z e f [at 52

O^otoaf^ cW(adysłatVa [at 86

‘Kłucia fĄafa£ [at 15

l i

Mrocfiem iDorota [at 55

‘Matura ftnna [at 88

^Kptu£a ‘Ęenata [at 32

Szatanet^jMańa [at 88

Cyba M arta [at 79

Sotva Jadtitiga [at 83

{Pierzyna Małgorzata [at 75

LcdziriJęJJózef [at 59

Maroszet^Cjertruda [at 85

V j

PISMO PARAFII ŚW,

w CHORZOW IE

Redakcja: Grzegorz, Janusz, Mietek, Ola.

Redakcja techniczna: Waldek, Wojtek.

Opiekun: ks. Adam Zakrzewski.

Nakład: 1500 szt.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Tegoż dnia dwóch z nich powróciło do schroniska. ośwtądczając, iż czterej pozostali zabili się w czasie schodzenia ze szczytu. — Według opowiadania uratowanych, ostatni i

szym cmentarzu doszło do wielu zapadnięć ziemi oraz przechyleń

Proponuje nam cierpliwość i opanowanie; proponuje nam zaufać, że wiele dobrych ziaren w naszym osobistym życiu, w życiu wspólnot, w życiu Kościoła, samo

Cieszymy się wraz z wami, że gazetka nasza już tak długo jest w życiu naszej parafii obecna, że stajemy się przez nią dojrzalsi i że powoli zaczyna spełniać

Nity na urlop zdrowotny, na polecenie Kurii Diecezjalnej parafię objął 12.V.67 jako substytut ks.. Porządek

yyAby czas czas wakacji i wakacyjnych wyjazdów służył zbliżeniu się do Boga, pogłębieniu modlitwy i uczestnictwu we Mszy sw. PISMO PARAFII

Można było wyczuć, że wszyscy ludzie (a okazało się potem, że było ich ponad 1,5 miliona!) zgromadzeni na krakowskich Bło­.. niach, niezależnie od swego wieku,

rard Demarczyk, Tadeusz Jaroń, Joanna Eliasz, Helena Pyka, Wacław Balon, Paweł Duda, Wa­. lenty Białek, Józef Lizurek, Marian Rogocz, Leokadia Szymczyk, Gertruda Giałbas,