• Nie Znaleziono Wyników

Sprawozdanie z rocznej działalności Koła Nauowego Studentów Filozofii

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Sprawozdanie z rocznej działalności Koła Nauowego Studentów Filozofii"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

Igor Dąbrowski

Sprawozdanie z rocznej działalności

Koła Nauowego Studentów Filozofii

Studia Philosophiae Christianae 41/2, 297-298

(2)

w spółpracy rozum u i wiary. Tymi zaś, którzy najdoskonalej wyraża­ ją tę postulow aną harm onię są w edług Wojtyły męczennicy.

O statnią prelekcję wygłosił ks. d r Jacek Grzybowski. Jego wystą­ pienie dotknęło bodajże najbardziej żywotnej ostatnim i czasy kwestii zagubienia fundam entalnego pojęcia bytu, na co Papież zwrócił uwa­ gę w ostatniej swej książce Pamięć i tożsamość. Począwszy od Karte- zjusza doszło do daleko posuniętej subiektywizacji metafizyki, co za­ owocowało pogłębiającym się coraz bardziej egoizmem. Bóg przestał być transcendentną jednością istoty i istnienia, a stał się zesencjalizo- w aną treścią świadomości. Poznanie pierwotnie ufundowane w sze­ roko rozumianym akcie nie tyle wiary, co zawierzenia zmieniło rady­ kalnie swój fundam ent i ugruntowało się w wątpieniu, jako zabiegu pozornie tylko czysto metodologicznym. Ludzka świadomość została podniesiona niem al do rangi Absolutu wraz z jed ną z naczelnych prerogatyw tegoż - nadaw ania sensu rzeczywistości. N a płaszczyźnie m oralności tak rozum iana filozofia zrodziła „ideologię zła”, dopro­ wadzając do zamiany kolejności w bytowej binomii dobro-zło, a w konsekwencji do wyeliminowania tradycyjnego pojmowania po­ jęć takich chociażby jak wiara i rozum. W edług Wojtyły jedyną możli­ wością ochrony przed skutkami opisanych filozofii staje się powrót do egzystencjalnej metafizyki Sw. Tomasza z Akwinu i postulowane­ go przez nią realizmu, zarówno bytowego, jak i poznawczego.

Dwa ostatnie w ystąpienia ukazały Ja n a Pawła II odpow iednio ja ­ ko teologa i filozofa. K onferencja, zatem bezpośrednio zwróciła uwagę n a cztery oblicza Papieża - Polaka, pośrednio zaś pozwoliła wydobyć się kilku innym. I także, co chyba najważniejsze nie p o ­ zwoliła zapom nieć, że był to przede wszystkim człowiek.

[79] SPRAWOZDANIA 2 9 7

IGOR DĄBROWSKI

SPRAWOZDANIE Z ROCZNEJ DZIAŁALNOŚCI KOŁA NAUKOWEGO STUDENTÓW FILOZOFII

Z początkiem roku 2005 studenci Instytutu Filozofii powzięli decyzję, by reaktywow ać Koło Filozoficzne założone przed laty na

(3)

2 9 8 MATERIAŁY [80]

A TK przez prof. dr. hab. M ieczysława G ogacza. Inicjatyw a ta spo­ tk ała się z dużym zainteresow aniem i przychylnością W ładz Uczelni. Pierw sze nieoficjalne spotk ania odbyły się n a przełom ie lutego i m arca. W dniu 9 m arca 2005 r. odbyło się pierwsze ofi­ cjalne posiedzenie K oła Filozoficznego, n a którym w ybrano K o­ misję Skrutacyjną, następnie wybrany został Z a rz ą d K oła w skła­ dzie: prezes - Paweł Purski, w iceprezes - K am ila Jentys, sek re­ tarz - Igo r D ąbrow ski, skarbnik - Łukasz Przanow ski. K uratorem K oła został prof. d r hab. Tadeusz Klimski, a zastępcą k u ra to ra dr A ndrzej Nowik. Aby w szczególny sposób uczcić osobę prof. dr hab. M. G ogacza, postanow iono n adać Profesorow i tytuł H o n o ­ rowego K u rato ra K oła Filozoficznego. N a pierwszym zebraniu Z arząd u sform ułow any został p ro jek t S tatu tu i przyjęto p lan dzia­ łalności n a sem estr letni.

W ykład inauguracyjny, który m iał m iejsce 15 m arca 2005 r., wygłosił prof. dr hab. Tadeusz Klimski. W ykład był poświęcony olbrzym iem u dorobkow i naukow em u prof. dr hab. M. G ogacza. N a spo tk anie z p ro feso rem Klimskim przyszło b ard zo w ielu stu ­ dentów . 27 kw ietnia br. gościem naszego K oła był prof. dr hab. R o b e rt P iłat z U niw ersytetu W arszawskiego, który przedstaw ił m o d n ą obecnie koncepcję filozofii um ysłu. Po zakończeniu spo­ tk an ia rozd ane zostały deklaracje członkow skie, k tó re podpisało 27 osób.

Największym sukcesem w dotychczasowej działalności Koła było zorganizow anie (przy w spółpracy z K atedrą Filozofii Bytu, Boga i Religii i Sam orządu Studentów ) sesji naukowej poświęconej Ojcu Świętemu Janowi Pawłowi II, pt. Oblicza Jana Pawła II. M iała ona miejsce 10 m aja 2005 roku w podziem iach kościoła K am edulskie­ go. Podniosły tem at i dostojni prelegenci, wśród których byli: P ro ­ dziekan W ydziału Filozofii Chrześcijańskiej ks. dr hab. J. Krokos, ks prof. dr hab. J. Sochoń, JE A m basador Polski przy W atykanie S. Frankiewicz, ks. dr M. B ała i ks. d r J. Grzybowski, zapewnili wielkie zainteresow anie i powodzenie konferencji.

O becnie Koło m a już swój statut. Wszystkie inform acje na jego tem at, a także dotyczące Z arząd u są wywieszone w gablocie przed D ziekanatem W ydziału Filozofii Chrześcijańskiej. W przyszłym ro ­ ku planujem y zorganizować kilka wyjazdów n a konferencje do in­ nych m iast m.in. do Lublina na Tydzień Filozoficzny. Będziemy również współorganizować sesje naukowe na UKSW.

Cytaty

Powiązane dokumenty

An example would be a defined easement in a base spatial unit, where the geographical extents of the easement are surveyed and registered against the spatial

Kurzfassungen der Vortrage des Sprechtages im Februar 1995 in

Całą dokumentację archiw alną można podzielić na dokum entację techniczną (zajmuje ok. Dotychczas zgromadzono stosunkowo niew ielką ilość akt 0 trwałym znaczeniu -

Człowiek jest jedynym, który zdaje sobie sprawę z kruchości swego bytu i z tego, iż jest tylko przechodniem i że nie jest całkiem przystosowany do życia w tym

Museumdirecteur De Leeuw zocht waar mogelijk naar samen- hang tussen gebouw en collectie, bijvoorbeeld door de negentiende-eeuwse kunst te presenteren op de oostelijke bel-etage,

Jest to fundamentalne założenie dla tomistycznej etyki ekologicznej, ponieważ oznacza, że człowiek - osoba jest również najdoskonalszym bytem w przyrodzie oraz war­

Ponadto właściwością zawodu nauczycielskiego jest także szybkie tempo dezaktualizacji wiedzy zdobytej podczas studiów, dlatego wielką uwagę przywiązuje się zarówno

Nie ozna­ cza jednak ono - jak niesłusznie powszechnie się sądzi - zgodę na nieum iarko- waną eksploatację przyrody, ponieważ człowiek „został powołany, aby uprawiać