781
d z i a ł a l n o ś ć l i t e r a o k ą oraz wpływ na H lppończyka. Przy oaobach b i b l l j - nych z a ś podana j e s t tr a d y c j a p rzed au gu atyń sk a oraz ic h r o l a w nauc* A u gu styn a.
J a ś l l c h o d z i o d z i a ł a , t o za ra z w I tom ie ma a ię z n a le ź ć a l f a b e ty c z n y wykaz a u ten ty czn y o h plam a u g u sty ń a k lc h wraz z a b rew ia o ja m i. Przy i c h p r e z e n t a c j i u w zględ n ion o t y t u ł / j e g o ew en tu aln e w a r ia o j e / , m ie ja c e i czaa p o w a ta n la , ic h p l a n , t r e ś ć i ź r ć d ła oraz t r a d y c j ę r ę k o p iś m ie n n ą . Obok n ic h wym ienione aą d z i e ł a w ą tp liw e wraz z z a a y g n a - M zowaną d yakuają na tem at ic h p r z y p u a z c z a ln e j a u t e n t y c z n o ś c i. L ia ty i mowy aą prezen tow an e w a r ty k u ła o h a y n te ty o z n y o h , z w yjątk iem ty o h , k tć r a aam a u to r w y m ien ił w śrćd d z i e ł .
Przy p o j ę c ia c h podane j e a t ic h z n a c z e n ie aem antyczne i h i e t o - ry c z n ę o raz e w e n tu a ln ie a p e c y fio z n e u A uguatyna. P o j ę c i a c h a r a k te r y a - ty o z n e d la j e g o nauki p o a ia d a ją podwćjną tr a d y c j ę - św ie c k ą i c h r z e ś - o lj a ń a k ą . P o j ę c i a z b li ż o n e a o b ie t r e ś c io w o omawiane aą razem obok a l e b l e / n p . a m o r - o a r l t a a - d i l e c t i o / .
Przy m ie ja c a c h podano nazwy a ta r o ż y tn e 1 w a p ć łc z e a n e , ic h a k tu a ln y a ta n a r c h e o lo g ic z n y 1 t o p o g r a f ic z n y , ic h k o n te k a t a o c j a ln y , k u l turowy 1 p o li t y c z n y oraz ic h z n a c z e n ie d la A uguatyna. Przy r e a li a c h k u ltu row ych 1 li t u r g i c z n y c h p r z y to c z o n o św ladeotw a l i t u r g i c z n e i ik o n o g r a f ic z n e , o ra z a z c z e g ć ły in a t y t u c j o n a ln e 1 d u a z p a a te r a k le .
C y ta ty z plam Auguatyna podawane aą w h a a ła c h po ł a c i n i e , b ib l i o g r a f i a z a ś n ie j e s t w o z e ś n ie j a z a od 1970 rok u . Tom Łndekaćw ma z a w ie r a ć w a o b ie wykaz o a ćb , p o j ę ć , m le ja c i fak tćw omawianych w czte<-< re c h tomach le k ey k o n u . Ma a ię tam rćw n ież z a w ie r a ć indeka autorćw s t a r o ż y tn y c h i now ożytnych oraz Indeka r e f e r e n c j i b ib l ij n y c h i o y t a - tćw a u g u a ty ń s k ic h .
Wydawany ałow n ik j e a t , ja k w id a ć , podręcznym d z ie łe m każdego p a t r o l o g a .a w a z c z e g ć ln o ś c l in t e r e a u j ą c e g o a i ę życiem i nauką św. Au g u a ty n a . D z ie ło wydawane j e a t w :V erlag Schwabe Co.AG, B a a e l- S t u t t g a r t Cena z e s z y t u 1 -2 w yn osi F r . 60/DM 7 4 .
3 . LIST APOSTOLSKI "AUGUSTINUM HIPPONENSEM"
W zw iązku z 1600 r o c z n ic ą n a w rćcen ia św. Augustyna O jc ie c Ś w ię t y Jan Paweł I I w ydał w p r z e d d z ie ń j e g o l i t u r g i c z n e g o w spom nienia 27 s i e r p n i a b . r . a p e o ja ln y U s t A p o s t o ls k i "Augustinum Hlpponensem^ p ośw ięcon y j e g o o s o b ie 1 n a u ce. Warto p rzypom nieć, że j e s t t o ju ż t r z e c i L i s t A p o s t o ls k i obecnego P a p ie ż a p ośw ięcon y Ojcu K o ś c io ła :
- 782
pr*ed 6 laty łyda! dwa analogiczne liaty poświęcone: 1600 rocznicy śmierci św. Bazylego/"Vox Patrun" 2/1982/ z.3,247-275/ oraz 1500 rocz nicy narodzin św. Benedykta Opata/tamże, 2/1980/ z.2,7-27/. Jeżeli dołączymy do nich czwarty podobny List dedykowany 1600 rocznicy I So boru konstantynopolitańskiego i 1550 rocznicy Soboru Efeskiego/tamże, 1/1981/ z.1,5-20/, to zauważymy, jak drogh jest Papieżowi Tradycja Ojcśw i ciągłe powracanie do źródeł chrześcijaństwa.
List poświęcony rocznicy św. Augustyna składa się z czterech zasadniczych części, wstępu i zakończenia. Przypomnimy tu tylko głów ne jogo zręby, bo jego polaki przekład opublikujemy wkrótoe w całości w 13 zeszycie naszego pisma.
ł e wstępie Listu Ojciec Święty wymienia swoich poprzedników,któ rzy podobnie jak on wysoko cenili naukę wielkiego Doktora Hlppony i wypowiadali się na jego tenat/Celestyn I, Leon XIII, Pius XI,Paweł VI/.Papież dołącza się do nich w uznaniu jego zasług.
ł I części Listu zatytułowanej "Nawrócenie" Ojciec Święty przy pomina trudną drogę św. Augustyna, zmierzającego poprzez różnego ro dzaju błędy i potknięcia do Boga, w czym niemałą rolę odegrała jego matka św. Monika W części II pt. "Doktor" wielki Biskup Hippony uka zany jest jako nanczyciel chrześcijańskiej prawdy. Poruszone są tutaj takie problemy,jak:rozum i wiara, Bóg i człowiek, Chrystus i Kościół, wolnośó i łaska,miłość i uniesienia ducha. W części III zatytułowanej "Pasterz" jest nowa o duszpasterskiej działalności św. Augustyna,któ ra obejmowała trzy płaszczyzny: niewielkiego ale niespokojnego Kościo ła lokalnego w Hipponle, zwalczanego przez pogaństwo i manicheizm i trawionego przez herezje Kościoła powszechnego, oraz podzielonego między katolików a donatystów Kościoła Afrykańskiego. W ostatniej IV części Listu pt."Augustyn wobec dzisiejszych ludzi" Papież zastana wia się, co ten człowiek sprzed tylu wieków może powiedzieć dzisiej szemu człowiekowi. Otóż zdaniem Papieża może on powiedzieć bardzo wielo, zarówno przez przykład jak i przez naukę. Uczy ón bowiem wszys tklch uporczywego szukania Boga i prawdy, teologów - szacunku wobec wiary Pisma św. i Tradycji oraz dyskutowania z pokorą i miłością, na ukowców — dostrzegania w rzeczach stworzonych śladów Najwyższego, polityków — ciągłego szukania pokoju.
ł zakończeniu Ojciec Święty wyraża pragnienie, by nauka św. A u gustyna "była ciągle studiowana i szeroko uznawana, jego zapał dusz pasterski naśladowany, a jego nauczanie trwało w Kościele 1 świecie z korzyścią dla kultury i wiary".
