Noty o autorach.

(1)

NOTY O AUTORACH

Sergio B e l a r d i n e l l i , profesor, politolog. Urodzony w 1952 r. w Sassoferrato (Ankona, Włochy). Studia z zakresu filozofii na Uniwersytecie w Perugii i z zakresu nauk politycznych na Uniwersytecie w Monachium.

W latach 1979-1989 wykładowca na Wydziale Nauk Politycznych Uniwersytetu w Trieście, a od 1989 r. na Wydziale Nauk Politycznych Uniwersytetu w Bolonii (Facoltó di Scienze Politiche z siedzibą w Forli). Obecnie także wykładowca w Instytucie Studiów nad Małżeństwem i Rodziną im. Jana Pawła II na Papieskim Uniwersytecie Laterańskim w Rzymie.

Główne obszary badań: filozofia pracy, filozofia historii, socjologia wiedzy, socjologia polityki.

Najważniejsze publikacje książkowe: La tragedia del lavoro. Saggio sui Manoscritti del giovane Marx (1978); Scienza e filosofia pratica. Saggio su Juergen Habermas (1983); II progetto incompiu- to. Agire comunicativo e complessita sociale (1996); II gioco delle parti. Identit e fim zioni della famiglia in una societa complessa (1996); La comunita liberale. La liberta, il bene comune e la religione nelle societa complesse (1999); La normalita e Veccezione. II ritomo della natura nella cultura contemporanea (2002).

Marek B 1 a z a SJ, doktor, teolog. Urodzony w 1970 r. w Chorzowie. Studia z zakresu filozofii na Wydziale Filozoficznym Towarzystwa Jezusowego w Krakowie, z zakresu teologii dogmatycz

nej na Papieskim Wydziale Teologicznym (sekcja św. Andrzeja Boboli „Bobolanum”) w Warsza

wie oraz na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim.

Od 2001 r. pracownik naukowo-dydaktyczny na Papieskim Wydziale Teologicznym (sekcja św. Andrzeja Boboli „Bobolanum”) w Warszawie i na Wydziale Filozoficzno-Teologicznym Ukraińskiego Uniwersytetu Katolickiego we Lwowie. W latach 2004-2005 również w Wyższej Szkole Filozoficzno-Pedagogicznej „Ignatianum” w Krakowie, a od 2007 r. wykładowca w Studium Europy Wschodniej Uniwersytetu Warszawskiego.

Członek Komisji Bizantynologicznej Państwowej Akademii Nauk.

Główne obszary badań: teologia ekumeniczna, zwłaszcza wschodnia, teologia i liturgia bizan

tyjska, teologia i liturgika porównawcza.

Autor artykułów z powyższych dziedzin oraz książki Jak wierzysz? Sakramenty inicjacji chrześcijańskiej w dialogu katolicko-prawosławnym (2005).

Rocco B u t t i g l i o n e , profesor, filozof, prawnik, polityk. Urodzony w 1948 r. w Gallipoli (Włochy). Studia uniwersyteckie w Rzymie i w Turynie.

Profesor na uniwersytecie w Teramo, na Uniwersytecie im. św. Piusa V w Rzymie oraz w Internationale Akademie fUr Philosophie (Liechtenstein).

(2)

336 Noty o autorach

Od 1995 r. Sekretarz Generalny Cristiani Democratici Uniti. W latach 2001-2005 Minister do spraw Integracji Europejskiej, a w latach 2005-2006 Minister Kultury w Rządzie Republiki Wło

skiej. Obecnie deputowany do parlamentu włoskiego.

Członek Papieskiej Akademii Nauk Społecznych, współpracownik wielu czasopism, m.in. „U Nuovo Areopago”, „30 Giomi”, „Awenire”, „II Tempo”. Uczestnik ruchu Comunione e Libera- zione.

Doktor honoris causa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego.

Główne obszary badań: antropologia filozoficzna, etyka, myśl Karola Wojtyły, teoria dialek

tyki, filozofia kultury i polityki, prawo.

Najważniejsze publikacje książkowe: Dialettica e nostalgia (1978); La crisi deWeconomia mar|

xista (1978); IIpensiero di Karol Wojtyła (1982; wyd. poi. Myśl Karola Wojtyły, 1996); L ’uomo e il lavoro (1982); Metafisica della conoscenza e politica (1986); U uom o e la famiglia (1991); La crisi della morale (1991; wyd. poi. Kryzys w etyce, 1994); Augusto Del Noce. Biografia di un pensiero (1992); II problema politico dei cattolici (1993); Chrześcijanie a demokracja (1993); Europa jako pojęcie filozoficzne (współautor, 1996); II pensiero deWuomo che divenne Giovanni Paolo II (1998);

Etyka wobec historii (2005).

Wojciech C h u d y , profesor, filozof, publicysta. Urodzony w 1947 r. w Dąbrowie koło Wie

lunia, zmarły w 2007 r. w Lublinie. Studia filozoficzne na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim.

Od 1983 r. pracownik naukowy KUL. Od roku 1996 kierownik Katedry Filozofii Wychowania na Wydziale Nauk Społecznych. W latach 1995-1997 również wykładowca na Uniwersytecie im.

Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie.

Wieloletni zastępca dyrektora i członek zarządu Instytutu Jana Pawła II KUL oraz zastępca redaktora naczelnego i członek kolegium redakcyjnego kwartalnika „Ethos”. Członek komitetu redakcyjnego „Roczników Nauk Społecznych” (redaktor naczelny z. 2. „Pedagogika”).

Członek lubelskiego oddziału Polskiego Towarzystwa Filozoficznego i Towarzystwa Nau

kowego KUL.

Laureat II Nagrody w Konkursie im. R. Schneidera. Wyróżniony Nagrodą Niezależnej Fun

dacji Popierania Kultury Polskiej POLCUL.

Główne obszary badań: filozofia człowieka, filozofia poznania, metafizyka, nauczanie Jana Pawła II, myśl filozoficzna G. W. Hegla, antropologiczne i aksjologiczne aspekty niepełnospraw

ności.

Najważniejsze publikacje książkowe: Refleksja a poznanie bytu (1984); Filozofia wieczysta w czas przełomu (1986); Teatr bezsłownej prawdy (red., 1990); W łupinie orzecha, czyli filozofia bez przesady (1992); Rozwój filozofowania a „pułapka refleksji" (1993); Skosem w prawo. Między polityką a metafizyką (1999); Filozofia kłamstwa. Kłamstwo jako fenomen zła w świecie osób i społeczeństw (2003); Drugie śniadanie u Sokratesa (2004); Esej o społeczeństwie i kłamstwie (t. 1-2,2007); Karol Wojtyła (współautor, w druku).

Andrzej D e r d z i u k OFMCap, profesor, teolog. Urodzony w 1962 r. w Skierbieszowie (woj.

lubelskie). Studia z zakresu teologii i filozofii na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim.

W 1991 r. magister nowicjatu w Zakonie Braci Mniejszych Kapucynów w Nowym Mieście, w latach 2000-2003 ojciec duchowny braci juniorystów w Lublinie. Od 1991 do 1994 r. ojciec duchowny w Wyższym Seminarium Duchownym oo. Kapucynów w Lublinie, a w latach 1994- -2000 i od 2004 r. - rektor seminarium. Od 1994 r. pracownik naukowo-dydaktyczny KUL, od 2004 r. kierownik Katedry Historii Teologii Moralnej.

W latach 1996-1999 wiceprzewodniczący konferencji rektorów polskich seminariów duchow

nych diecezjalnych i zakonnych; sekretarz Sekcji Teologów Moralistów Polskich.

Członek Towarzystwa Naukowego KUL.

Wyróżniony medalem Zasłużony dla Honorowego Krwiodawstwa.

(3)

Noty o autorach 337

Główne obszary badań: historia teologii moralnej, metodologia teologii moralnej, zagadnienia związane z formacją do życia konsekrowanego, sakrament pokuty.

Najważniejsze publikacje książkowe: Grzech w X V III wieku. Nurty w polskiej teologii moral

nej (19%); Radość chrześcijanina (red., 1999); Franciszkańskie kierownictwo duchowe (red., 2000);

Aretologia w podręcznikach moralistów kapucyńskich w okresie między Soborem Watykańskim I a Watykańskim II (2001); Moralne aspekty przemian cywilizacyjnych (współred., 2001); Wartości u podstaw demokracji (współred., 2002); Aretologia konsekrowana, czyli cnoty zakonne (2003);

Szata świadectwa (2003).

Kard. Avery D u li es, profesor, teolog. Urodzony w 1918 r. w Aubum (Nowy Jork, USA), wychowany w religii protestanckiej (prezbiterianin), przyjęty do Kościoła katolickiego w 1940 r.

Studia na Uniwersytecie Harvarda oraz na Uniwersytecie Gregoriańskim w Rzymie. W czasie II wojny światowej w służbach wywiadu. Od 1946 r. członek Towarzystwa Jezusowego.

Wykładowca na Fordham University w Nowym Jorku, w Woodstock College, na Katolickim Uniwersytecie Ameryki w Waszyngtonie.

W latach 1991-1997 członek Międzynarodowej Komisji Teologicznej. Członek (były przewod

niczący) Katolickiego Towarzystwa Teologicznego Ameryki oraz Amerykańskiego Towarzystwa Teologicznego.

W 2001 r. wyniesiony do godności kardynalskiej.

Doktor honoris causa dwudziestu uczelni. Za zasługi wojenne odznaczony Croix de Guerre.

Główne obszary badań: eklezjologia, nauka o Objawieniu, problemy ekumenizmu, nauczanie społeczne Soboru Watykańskiego II.

Najważniejsze publikacje książkowe: A Testimonial to Grace: A nd Reflections on a Theolo- gical Joumey (1946; wyd. poi. Świadectwo dane łasce i refleksje o teologicznej wędrówce, 2004); Le Christ des Evangiles (1963; wyd. poi. Chrystus i Ewangelia, 1971); The Dimensions o f the Church (1967); La foi, le dogme et les chretiens (1975); The Survival o f Dogma (1982); Models o f Reve- lation (1982); The Catholicity o f the Church (1985); The Reshaping o f Catholicism (1988); The Splendor o f Faith: The Theological Vision o f Pope John Paul II (1999; wyd. poi. Blask wiary, 2003).

Jerzy W. G a ł k o w s k i , profesor, filozof, etyk. Urodzony w 1937 r. w Jutrosinie koło Rawicza (woj. poznańskie). Studia filozoficzne na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim.

Od 1961 r. pracownik naukowo-dydaktyczny KUL, od 1968 r. w Katedrze Etyki, obecnie kierownik Katedry Etyki Społecznej i Politycznej. W latach 1983-1989 zastępca kierownika Insty

tutu Jana Pawła II KUL, obecnie członek Rady Naukowej. Od 1993 do 2001 r. przewodniczący Rady Programowej Radia Lublin.

Członek zarządu Bureau International Catholiąue de TEnfance (1968-1972), członek Societas Intemationalis Scotistica, Societć Internationale Thomas d’Aquin, Polskiego Towarzystwa Ergo

nomicznego, Polskiego Towarzystwa Filozoficznego (wiceprzewodniczący oddziału lubelskiego), Towarzystwa Naukowego KUL (1992-1996 - przewodniczący Wydziału Filozoficznego i członek Zarządu Głównego).

Główne obszary badań: teoria moralności, antropologia, etyka i historia etyki.

Najważniejsze publikacje książkowe: Praca i człowiek. Próba filozoficznej analizy pracy (1980); Podstawowy wymiar bytowania (1992); Wolność i wartość (1993).

Ks. Krzysztof J e ż y n a , profesor, teolog. Urodzony w 1956 r. w Puławach. Studia z zakresu teologu na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim.

W latach 1981-1982 wikariusz w Zakrzówku koło Kraśnika. Od 1982 do 1990 r. duszpasterz akademicki Akademii Medycznej w Lublinie i kapelan Państwowego Szpitala Klinicznego nr 1, od 1990 do 1995 r. kapelan lubelskiego szpitala MSW i diecezjalny duszpasterz nauczycieli. W latach

(4)

1990-1999 kapelan policji. Od 1995 r. pracownik naukowo-dydaktyczny KUL, obecnie dyrektor Instytutu Teologu Moralnej.

Członek korespondent Towarzystwa Naukowego KUL, diecezjalny duszpasterz pracowni

ków nauki w archidiecezji lubelskiej.

Główne obszary badań: ewangelizacja, moralność sakramentalna, apostolstwo świeckich, chrześcijański sens cierpienia.

Najważniejsze publikacje książkowe: Akcja katolicka w II Rzeczypospolitej (19%); Teologia moralna u kresu II tysiąclecia (współred., 1998); Człowiek - Miłość - Rodzina. „Humanae vitae” po 30 latach (współred., 1999); Wezwanie do pojednania w perspektywie Jubileuszu Roku 2000 (współ

red., 2000); Nowa ewangelizacja nowym imieniem misji Kościoła (2002); Jan Paweł II. Encyklope

dia Nauczania Moralnego (współred., 2005).

Jarosław K u p c z a k OP, profesor, teolog. Urodzony w 1964 r. w Biłgoraju (woj. lubel

skie). Studia w Kolegium Filozoficzno-Teologicznym oo. Dominikanów i na Papieskiej Akademii Teologicznej w Krakowie oraz w John Paul II Institute for Studies on Marriage and Family w Waszyngtonie.

W latach 1990-1992 duszpasterz akademicki i katecheta w parafii pod wezwaniem św. Do

minika w Warszawie. W 1994 i następnie od 1997 r. pracownik naukowo-dydaktyczny w Kolegium oo. Dominikanów w Krakowie, od 1998 rektor tego Kolegium.

Główne obszary badań: teologia moralna, antropologia Jana Pawła II.

Publikacje książkowe: Droga ku wolności Szkice o antropologii Karola Wojtyły (1999); Des- tined for Liberty. The Humań Person in the Philosophy o f Karol Wojtyła/John Paul II (2000); Dar i komunia. Teologia ciała w ujęciu Jana Pawła II (2006).

Jarosław M e r e c k i SDS, doktor, filozof. Urodzony w 1960 r. w Bisztynku (ziemia olsztyń

ska). Studia z zakresu teologii w Wyższym Seminarium Duchownym Salwatorianów w Bagnie koło Wrocławia, z zakresu filozofii na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim oraz w Internationale Aka

demie fiir Philosophie (Liechtenstein).

W latach 1991-2001 wykładowca etyki w WSD Salwatorianów w Bagnie. Od 1991 r. współ

pracownik Istituto Polacco di Cultura Cristiana w Rzymie. Od 1994 r. pracownik KUL, od 2000 r.

zastępca redaktora naczelnego kwartalnika „Ethos”. Obecnie wykładowca antropologii filozoficz

nej i etyki w Instytucie Studiów nad Małżeństwem i Rodziną im. Jana Pawła II na Papieskim Uniwersytecie Laterańskim w Rzymie. Współpracownik „Jazz Forum” i internetowego serwisu jazzowego Diapazon.pl.

Członek nadzwyczajny Pontificia Accademia di San Tommaso d’Aquino.

Główne obszary badań: etyka, związki etyki z antropologią (zwłaszcza teoria prawa natural

nego), filozofia polityki.

Publikacje książkowe: Rocco Buttiglione. Doktorat honoris causa KUL (red., 1994); Wokół encykliki „ Veritatis splendor" (red., 1994); Europa jako pojęcie filozoficzne (współautor, 1996);

ABC etyki (współautor, 1996); Spór o prawo naturalne (2001). Tłumacz literatury filozoficznej i teologicznej, m.in. książek R. Buttiglionego, R. Spaemanna, J. Maritaina, V. Possendego, O.

Hóffego, J. Ratzingera.

Ks. Janusz N a g ó r n y , profesor, teolog, duszpasterz. Urodzony w 1950 r. w Korczowie koło Lwowa, zmarły w 2006 r. w Lublinie. Studia w Wyższym Seminarium Duchownym w Lublinie oraz na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim.

W latach 1973-1976 wikariusz w kolegiacie zamojskiej. Od 1979 r. pracownik naukowo-dydaktyczny KUL, wieloletni kierownik Katedry Teologii Moralnej Ogólnej i dyrektor Instytutu Teologu Moralnej. Ponadto w latach 1984-1992 duszpasterz nauczycieli diecezji lubelskiej.

(5)

Członek Towarzystwa Naukowego KUL, Państwowej Komisji Akredytacyjnej oraz Central

nej Komisji do Spraw Tytułu Naukowego i Stopni Naukowych. Przewodniczący Sekcji Teologów Moralistów Polskich.

Główne obszary badań: biblijny fundament moralności chrześcijańskiej, moralność zawodo

wa, moralność społeczna.

Najważniejsze publikacje książkowe: „ Veritatis splendor”. Przesłanie moralne Kościoła (współ

red., 1994); Katechizm Kościoła katolickiego. Przesłanie moralne Kościoła (współred., 1995); Vivere in Christo. Chrześcijański horyzont moralności (współred., 1996); „Evangelium vitae”. Tekst i ko

mentarze (współred., 1997); Posłannictwo chrześcijan w świecie, t. 1, Świat i wspólnota (1997);

Teologia moralna u kresu II tysiąclecia (współred. 1998); Biblijny rachunek sumienia młodych (1999); Teologia moralna wobec współczesnych zagrożeń (współred., 1999); Wyzwania moralne przełomu tysiącleci (współred., 1999); Człowiek - Miłość - Rodzina. „Humanae vitaen po 30 latach (współred., 1999); Wezwanie do pojednania w perspektywie Jubileuszu R oku2000 (współred., 2000);

Wezwanie do solidarności (2001); Przykazania kościelne dzisiaj. Przesłanie moralne Kościoła (2001); Moralne aspekty przemian cywilizacyjnych (współred., 2001); Ekonomia i etyka z perspekty

wy chrześcijańskiej (2002); Wartości u podstaw demokracji (współred., 2002); Prawo naturalne.

W poszukiwaniu fundamentu jedności europejskiej (red., 2002); Wojna - sprawiedliwa? Przesłanie moralne Kościoła (współred., 2003); Ojczyzna. Wyzwania na przełomie wieków (2004); Dziecko wśród mediów. Wychowanie w rodzinie do korzystania ze środków społecznego przekazu (2004);

Spór o człowieka - spór o przyszłość świata. Od bł. Jana X X III do Jana Pawła II (współred., 2004).

Andrzej P ó ł t a w s k i , profesor, filozof. Urodzony w 1923 r. w Warszawie. Studia techniczne w Państwowej Wyższej Szkole Budowy Maszyn w Warszawie i na Politechnice Warszawskiej, studia filozoficzne na Uniwersytecie Jagiellońskim.

W latach 1957-1970 pracownik naukowo-dydaktyczny Uniwersytetu Jagiellońskiego, w latach 1970-1993 Akademii Teologii Katolickiej w Warszawie (kierownik Studium Teorii Poznania). Od 1983 do 1993 r. wykładowca w Studium oo. Dominikanów Prowincji Polskiej w Krakowie.

Członek Polskiego Towarzystwa Filozoficznego, Deutsche Gesellschaft fUr Phanomenologi- sche Forschung. Przez trzy kadencje członek Komitetu Nauk Filozoficznych PAN. Członek Rady Naukowej Instytutu Jana Pawła II KUL. Członek Papieskiej Rady do spraw Rodziny.

Główne obszary badań: teoria poznania, antropologia filozoficzna.

Najważniejsze publikacje książkowe: Rzeczy i dane zmysłowe. Świat i spostrzeżenie u G. E. Moore’a (1966); Świat, spostrzeżenie, świadomość. Fenomenologiczna koncepcja świado

mości a realizm (1972); Realizm fenomenologii (2001). Autor licznych artykułów publikowanych w czasopismach filozoficznych i pracach zbiorowych.

Giovanni S a 1 m e r i, profesor, etyk, teolog. Urodzony w 1966 r. w Rzymie. Studia z zakresu filozofii na Uniwerytecie Tor Vergata w Rzymie, z zakresu teologii na Papieskim Uniwersytecie

Laterańskim.

Od 1996 r. pracownik naukowy Wydziału Filozoficznego Uniwersytetu Tor Vergata w Rzymie.

Redaktor czasopisma „Dialegesthai”, koordynator sieci internetowych „Mneme” i „Reportata”.

Główne obszary badań: filozofia moralna, historia myśli teologicznej.

Najważniejsze publikacje książkowe: Doppia verita, doppio errore. La ąuestione deWuomo nelV„Etica j di Spinoza (1993); II discorso e la visione. I limiti della ragione in Platone (1999);

Teologia naturale e teologia filosofica. Atti del 4° Convegno annuale dellAssociazione italiana di filosofia della religione (Chieti, 9-10 giugno 2005) (współautor, 2006).

Kard. Angelo S c o 1 a, profesor, filozof, teolog. Urodzony w 1941 r. w Malgrate (prowincja Lecco). Studia z zakresu filozofii na Uniwersytecie Katolickim w Mediolanie i z zakresu teologii we Fryburgu szwajcarskim.

(6)

Od 1982 r. profesor antropologu teologicznej w Instytucie Studiów nad Małżeństwem i Ro

dziną im. Jana Pawła II na Papieskim Uniwersytecie Laterańskim w Rzymie, od 1995 r. dyrektor tegoż Instytutu. W latach 1995-2002 także rektor Papieskiego Uniwersytetu Laterańskiego w Rzy

mie.

W latach 1986-1991 konsultor Kongregacji Nauki Wiary. Członek Papieskiej Rady do spraw Duszpasterstwa Służby Zdrowia i Kongregacji do spraw Duchowieństwa.

W 1987 r. ekspert na Synodzie Biskupów na temat powołania i misji świeckich. W 1991 r.

mianowany biskupem Grosetto (od 1995 r. biskup emerytowany). W 2002 r. ogłoszony patriarchą Wenecji, w 2003 wyniesiony do godności kardynalskiej.

Najważniejsze publikacje książkowe: La fondazione teologica della legge naturale netto Scrip- tum super „Sententiis" di San Tommaso d ’Aąuino (1982); U Alba della dignita umana (1982);

Voyage autour du Concile - Entretien avec le Cardinal Henri de Lubac (1985); Priifet alles, das Gute behaltet- Gesprtiche mit Hans Urs von Balthasar (1985); Awenimento e tradizione. Questioni di ecclesiologia (1987); Idendidad y diferencia. La relación hombre-mujer (1989); Hans Urs von

Balthasar: uno stile teologico (1991); Questioni di antropologia teologica (1996).

Tadeusz S t y c z e ń SDS, profesor, filozof, etyk. Urodzony w 1931 r. w Wołowicach koło Krakowa. Studia teologiczne na Uniwersytecie Jagiellońskim w Krakowie, filozoficzne na Kato

lickim Uniwersytecie Lubelskim.

Od 1963 r. pracownik naukowo-dydaktyczny KUL, w latach 1978-2002 kierownik Katedry Etyki.

Założyciel i długoletni dyrektor Instytutu Jana Pawła II KUL, a zarazem redaktor naczelny kwartal

nika „Ethos”; obecnie dyrektor honorowy i członek Rady Naukowej tegoż Instytutu. Wieloletni profesor Instytutu Studiów nad Małżeństwem i Rodziną im. Jana Pawła II Papieskiego Uniwersytetu

Laterańskiego w Rzymie.

Członek-założyciel Internationale Akademie fUr Philosophie (USA, Liechtenstein, Chile), członek Towarzystwa Naukowego KUL i Polskiego Towarzystwa Filozoficznego. Konsultor Pa

pieskiej Rady do spraw Rodziny oraz Papieskiej Rady do spraw Duszpasterstwa Służby Zdrowia.

Członek zwyczajny Papieskiej Akademii Życia (w latach 1994-2004 członek Rady Zarządzającej).

Współpracownik czasopism: „Aletheia”, „Anthropotes” i „La Nuova Europa”.

Doktor honoris causa Uniwersytetu Nawarry w Pamplonie.

Główne obszary badań: etyka, metaetyka, antropologia filozoficzna i teologiczna, myśl Jana Pawła II.

Najważniejsze publikacje książkowe: Problem możliwości etyki jako empirycznie uprawomoc

nionej i ogólnie ważnej teorii moralności Studium metaetyczne (1972); Zarys etyki, cz. 1: Metaetyka (1974); Der Streit um den Menschen (współautor, 1979); Etyka niezależna? (1980); AB C etyki (1981); W drodze do etyki (1984); Jedynie prawda wyzwala. Rozmowy o Janie Pawle II (współautor, 1986); Miłości, gdzie jesteś? Medytacje rekolekcyjne (współautor, 1986); Wolność w prawdzie (1988); Nienarodzony miarą demokracji (red., 1991); Wprowadzenie do etyki (1993); Solidarność wyzwala (1993); Urodziłeś się, by kochać (1993); Życie jest święte (współred., 1993); Czytając

„Przekroczyć próg nadziei" (współred., 1995); O etyce Karola Wojtyły - uczeń (1997); Medicine and Law: FororAgainst Life? (współred., 1999; wyd. poi. Medycyna i prawo: za czy przeciw życiu?, 1999); Rozum i wiara wobec pytania: Kim jestem? (2001); Comprendere l*uomo. La visione antro- pologica di Karol Wojtyła (2005); Unvollkommene oder Ungerechte Gesetze? (współred., 2005);

Poszukujący czy poszukiwany? Rozważania rekolekcyjne (2006); Karol Wojtyła (współautor, w druku). Redaktor serii: „Człowiek i Moralność”, „Jan Paweł II Naucza”, „Biblioteka «Ethosu»”.

Andrzej S z o s t e k MIC, profesor, etyk. Urodzony w 1945 r. w Grudziądzu. Studia filozo

ficzne i teologiczne na Katolickim Uniwersytecie Lubelskim.

(7)

Od 1971 r. pracownik naukowo-dydaktyczny KUL, w latach 1993-2002 kierownik Katedry Etyki Szczegółowej, od 2002 kierownik Katedry Etyki. W latach 1992-1998 prorektor, a 1998-2004 rektor KUL.

W latach 1992-1997 członek Międzynarodowej Komisji Teologicznej Kongregacji Nauki Wia

ry. Członek zwyczajny Papieskiej Akademii Życia, członek Internationale Akademie fiir Philo- sophie (Liechtenstein), Lubelskiego Towarzystwa Naukowego (od 2003 r. wiceprezes) oraz Towa

rzystwa Naukowego KUL. Przewodniczący Rady Naukowej Instytutu Jana Pawła II KUL i członek zespołu redakcyjnego kwartalnika „Ethos”, współpracownik czasopisma „Anthropotes”.

Wyróżniony Palmami Akademickimi (nagrodą Ministra Edukacji Narodowej Republiki Fran

cuskiej), Medalem Komisji Edukacji Narodowej, a także nagrodami im. W. Pietrzaka i im. ks. J. Pa

sierba.

Główne obszary badań: argumentacja w etyce, istota poznania moralnego (sumienia), zagad

nienia etyki miłości i życia, myśl Karola Wojtyły.

Najważniejsze publikacje książkowe: Der Streit um den Menschen (współautor, 1979); Normy i wyjątki (1980); Die Wiirde des Menschen (współautor, 1986); Miłości, gdzie jesteś? Medytacje rekolekcyjne (współautor, 1986); Sein und Handeln in Christus (współautor, 1988); Natura - rozum - wolność (1989, wyd. niem. Natur-Vemunft-Freiheit, 1992); Pogadanki z etyki (1993; wyd. biało

ruskie Besydi z etiki, 1999); Wokół godności, prawdy i miłości Rozważania etyczne (1995). Re

daktor serii „Człowiek i Moralność”, „Etyka i Technika”.

Ks. Alfred M. W i e r z b i c k i , doktor habilitowany, filozof, poeta. Urodzony w 1957 r. w Ma- ryninie na Lubelszczyźnie. Studia teologiczne i filozoficzne na Katolickim Uniwersytecie Lubel

skim oraz w Internationale Akademie fiir Philosophie w Liechtensteinie.

W latach 1982-1983 wikariusz w Nałęczowie, od 1983 do 1986 r. duszpasterz akademicki w Lublinie. W 1991 r. duszpasterz przy parafii Najświętszego Serca Pana Jezusa w Lublinie. W la

tach 1992-1997 redaktor programów katolickich w Telewizji Lublin. Od 1992 r. pracownik naukowo-dydaktyczny KUL. Od 2002 r. prorektor Wyższego Metropolitalnego Seminarium Duchow

nego w Lublinie. Od 2006 r. dyrektor Instytutu Jana Pawła II KUL. Wikariusz archidiecezjalny do spraw kultury, przewodniczący Archidiecezjalnej Komisji do spraw Dóbr Kultury, dyrektor Mu

zeum Archidiecezjalnego.

Członek Stowarzyszenia Pisarzy Polskich.

Laureat Literackiej Nagrody im. J. Czechowicza.

Główne obszary badań: etyka, filozofia polityki.

Najważniejsze publikacje książkowe: The Ethics o f the Struggle fo r Liberation. Towards a Per- sonalistic Interpretation o f the Principle o f Non-Violence (1991); Spotkania na placu (2001); Wokół

„Tryptyku rzymskiego" Jana Pawła II (red., 2003); Świadkowie świadka (współred., 2003); Filo

zofia a totalitaryzm. Augusta Del Nocego interpretacja kryzysu modemy (2005) oraz tomików poetyckich: Jak ciemność w ciemności (1991); Inaczej każdej wiosny (1993); Kogut z Akwilei (1999); Znaki szczególne (2000); Miejsca i twarze (2003). Tłumacz A. Rosminiego Zasad etyki (1999). Redaktor serii „Świadkowie Duchowego Piękna”.