Jan Charytński
Wprowadzenie
Studia Katechetyczne 3, 9-10
WPROWADZENIE
Od S o b o ru W a ty k a ń sk ie g o I I n i e mamy ju ż w ą t p l i w o ś c i , ż e P ism o św ię t e s ta n o w i ź r ó d ło ż y c i a c h r z e ś c i j a ń s k i e g o i normę w s z e lk ie g o n a u c z a n ia w K o ś c i e l e . Z a c h w y c iliśm y s i ę i d e ą h i s t o r i i z b a w ie n ia j a k ró w n ie ż p r z y j ę l i ś m y s t r u k t u r ę d i a l o g i c z n ą w ezw ania i o d p o w ie d z i. J e d n o c z e ś n ie d o s t r z e g l i ś m y je d n a k , ż e k a t e c h e z a b i b l i j n a s t a ł a s i ę d z i ś s z c z e g ó l n i e t r u d n a i wymaga w ie l e p rz y g o to w a n ia ze s t r o n y k a t e c h e t y . N ie wy s t a r c z a ju ż bowiem barw ne o p o w ia d a n ie s to s o w a n e d o ty c h c z a s w h i s t o r i a c h b i b l i j n y c h . W t e k ś c i e b ib li jn y m mamy bowiem o d k ry ć i s t o t n ą wy p o w ie d ź , w ezw anie a z a ra z e m ś w i a t ł o d l a ro z w ią z y w a n ia problem ów lu d z k i c h . N ie możemy ró w n ie ż p o z w o lić s o b ie n a s u b ie k ty w n ą i n t e r p r e t a c j ę te k s tó w b i b l i j n y c h , ja k to c z y n i ł a k a t e c h e z a p e d a g b g iz u ją c a c z y p s y - c h o l o g i ż u j ą c a . . T o te ż d l a k a t e c h e t y n ie z b ę d n a j e s t zn ajo m o ść z a s a d i n t e r p r e t a c j i t e k s t u . P o n a d to je d n a k p rzy g o to w u je m y u c z n ió w do owocnego s ł u c h a n i a c z y ta ń l i t u r g i c z n y c h ja k ró w n ie ż do owocnego c z y t a n i a P ism a ś w ię te g o c z y to p r y w a tn ie , c z y t e ż w m a ły c h g r u p a c h t a k d z i ś rozpow s z e c h n io n y c h . I n a tym o d c in k u ró w n ie ż g r o z i nam n ie b e z p ie c z e ń s tw o su b ie k ty w iz m u . M ło d z i c h r z e ś c i j a n i e w in n i p o z n a ć z a s a d y i n t e r p r e t a c j i . Pow yższe p ro b le m y p o j a w i ł y s i ę z c a ł ą o s t r o ś c i ą w ‘d y s k u s j i k a t e c h e ty c z n e j pod k o n ie c l a t s z e ś ć d z i e s i ą t y c h o w ie l e w y r a ź n ie j w k r a ja c h j ę z y k a n ie m ie c k ie g o n i ż f r a n c u s k i e g o . l e n w ła ś n ie o k r e s nazyw a s i ę c z ę s t o " w io s n ą b i b l i j n ą " , a do j e j tw órców z a l i c z a s i ę zm arłeg o ju ż p r z y j a c i e l a P o lak ó w p r o f . d r Bruno D r e h e r a . Obecny tom s e r i i - " S tu d ió w k a t e c h e ty c z n y c h " p r a g n i e p o l s k i e g o c z y t |e l n i k a b l i ż e j zapo znać z n u rte m k a t e c h e z y e g z e g e ty c z n e j lu b t e ż h e rm e n e u ty c z n o -e g Ą y B te n - c j ś f n e j . W ydaje s i ę bowiem , ż e obok zd o b y w an ia f a c h o w e j w ie d z y w d z i e d z i n i e n a u k b i b l i j n y c h w a rto p r z y p a t r z e ć s i ę w p ro w a d za n iu zd o b y c z y 1 n a u k b i b l i j n y c h do k a t e c h e z y . D orobek m yślowy n a s z y c h k o le g ó w z in n y c h k r a jó w może s t a ć s i ę d l a n a s bodźcem myślowym d l a n a s z e j o s o b i s t e j r e f l e k s j i i d l a n a s z e j r o d z im e j tw ó r c z o ś c i .
M a t e r i a ł o b ecn eg o tom u " S tu d ió w k a te c h e ty c z n y c h " zaw dzięczam y dwom d o k to ro m k a t e c h e t y k i , k t ó r y c h p r a c a naukow a u b o g a c i ł a n a s z ą p o l s k ą t e o r i ę k a t e c h e t y c z n ą . K s . d r T a d e u sz L o sk a po k i l k u l e t n i c h s t u
d i a e h. w N iem cz ec h Z a c h o d n ic h n a p i s a ł swą ro z p ra w ę p o d k ie r u n k ie m k s . p r o f , d r h a b . S t a n i s ł a w a G rzy b k a n a W y d z ia le T e o lo g ic z n y m A kadem ii T e o l o g i i k a t o l i c k i e j w W a rsz a w ie . E s . d r G e r a rd Kusz p rz y g o to w a ł swą ro z p ra w ę po d k ie r u n k ie m k s . p r o f , d r h a b . J ó z e f a E u d a s ie w ic z a n a Wy d z i a l e T e o lo g ic z n y m K a t o l i c k i e g o U n iw e r s y te tu w L u b l i n i e . P ie r w s z y z w ym ien io n y ch a u to ró w a n a l i z u j e c a ł o k s z t a ł t p r o b le m a ty k i k a t e c h e t y c z n e j t a k zw an ej " w io s n y b i b l i j n e j " , d r u g i p r z e b a d a ł c a ł o k s z t a ł t tw ó r c z o ś c i Bruno D re h e r a , je d n e g o z i n i c j a t o r ó w p o w y ż sz e j o r i e n t a c j i w k a t e c h e z i e . O bie ro z p ra w y p r z e d s t a w i a j ą zarów no du żą znajom ość p r o b l e m a ty k i ś c i ś l e b i b l i j n e j ja k r ó w n ie ż w n ik liw e a n a l i z y k a t e c h e t y c z n e .
P ra g n ą łb y m n a tym m ie js c u z ło ż y ć s e r d e c z n e p o d z ię k o w a n ie k s . d r W ładysław ow i K ubikow i S J , k t ó r y mimo l i c z n y c h i w ażnych z a ję ć p o d j ą ł
s i ę t r u d u p r z y g o to w a n ia te g o tomu s tu d ió w do d ru k u .
