Kronika wydziałów : I półrocze 1992

Ignacy Bokwa

Kronika wydziałów : I półrocze

1992/93

Studia Theologica Varsaviensia 31/1, 243-253

! Studia Theol. Vars. 31 (1993) nr 1

KRONIKA WYDZIAŁÓW

(I półrocze 1992/93)

Druga część uroczystości odbyła się rów nież w bielańskim kościele. Chór ATK odśpiew ał hymn państw owy, ks. prof, dr hab. Jan Ł a c h , Rektor A kadem ii, na w stęp ie słow a pow italnego odczytał list, jaki na inaugurację now ego roku pracy ATK nadesłał papież J a n P a ­ w e ł II. N astępnie ks. prał. Franciszek C y b u l a , osobisty przedsta­ w ic ie l Prezydenta Rzeczypospolitej Polskiej odczytał obszerne posłanie skierow ane przez Lecha W a ł ę s ę do całej społeczności uczelnianej.

Z kolei odbyło się nadanie doktoratu honoris causa ks. kard. Fran­ ciszkow i M a c h a r s k i e m u , przew odniczącem u K om isji Episkopatu P olski do Spraw Nauki Katolickiej. Laudację w ygłosił ks. prof, dr hab. Jan C h a r y t a ń s k i . W związku z chorobą Doktoranta dyplom honorowego doktoratu odebrał w Jego im ieniu ks. prof, dr hab. Sta­ n isław N a g y, który też złożył słow a podziękowania.

W ykład okolicznościow y w ygłosił ks. bp prof, dr hab. Bohdan B e j z e, pod tytułem : „W yższe u czelnie w obec naglących p o trzeb

K ościoła w P olsce’’.

Z kolei odbyła się imm atrykulacja studentów I roku. Z rąk Księdza Rektora indeksy odebrali przedstaw iciele studentów rozpoczynających k ształcenie w Akademii.

D o zgromadzonej społeczności akademickiej, a także przedstaw icieli w ład z państw ow ych oraz sam orządowych, rektorów i prorektorów w arszaw skich, krakowskich, wrocław skich, poznańskich, lubelskich, a także zagranicznych uczelni wyższych oraz przełożonych zakonnych i członków korpusu dyplom atycznego przem ów ił ks. abp Józef К

o-2 4 4 IG N A C Y B O K W A [ 2 ]

w a l c z y k , nuncjusz apostolski w Polsce. Podkreślił on potrzebę w łaściw ego w ychow ania i kształcenia katolików św ieckich, odpow ie­ dzialnych za teraźniejszość i przyszłość Kościoła i Ojczyzny.

W tradycyjnym słow ie końcowym Ksiądz Prymas uw ypuklił ko­ nieczność wzm ożonej troski o Kościół, także znaczenie w ysiłk ów na rzecz jedności w szystkich chrześcijan.

Uroczystość inauguracji zakończyła się odśpiew aniem pieśni „G aude­

am us ig itu r”. N astępnie Ksiądz Rektor podjął zaproszonych gości

obiadem.

Z danych statystycznych w ynika, że w roku akadem ickim 1992/93 na W ydziale Teologicznym ATK studiuje 561 osób, w tym 95 n a kursach w yższych, zaś na W ydziale K ościelnych Nauk H istorycznych i Spo­ łecznych — 385 osób, z czego 113 na roku I studiów.

2. D o k t o r a t h o n o r i s c a u s a d l a o. d r a N o r b e r t a W. H ö s l i n g e г к

W uroczystość N iepokalanego Poczęcia NMP, dnia 8 grudnia 1992 roku, odbyło się nadanie doktoratu honorisi causa austriackiem u b i- bliście, o. Norbertowi W. H ö s l i n g e r o w i , augustianinówi. Jest on znanym i zasłużonym działaczem n a rzecz upow szechnienia B iblii w krajach środkowej i wschodniej Europy. Jego szczególne zasługi po­ legają na organizacji ruchu biblijnego w tych krajach, jeszcze w cza­ sach „realnego socjalizm u”, gdy taka działalność była n iezw yk le utrud­ niana, a naw et prześladowana.

Przem ów ienie pow italne w ygłosił ks. prof, dr hab. Jan L a с h, Rektor Akademii. Ks. prof, dr hab. Roman B a r t n i c k i , dziekan W ydziału Teologicznego, odczytał uchwałę Rady W ydziału Teologicz­ nego ATK o nadaniu ö. H ö s l i n g e r o w i doktoratu honoris causa. Laudację w ygłosił ks. doc. dr hab. Janusz F r a n k o w s k i .

Swioją obecnością zaszczycili tę uroczystość przedstaw iciele ośrod­ ków teologicznych z W arszawy, Krakowa, Lublina i W rocławia, a także goście zagraniczni — z Czech i Austrii.

Obecny był przedstaw iciel Am basady Republiki A ustrii w Polsce. II. WYDZIAŁ TEOLOGICZNY

1. W y k ł a d g o ś c i n y ks . p r o f . N o r b e r t a G r e i n a c h e r a

1.1. Dnia 17 listopada 1992 roku ks. prof. Norbert G r e i n a c h e t z U niwersytetu w Tübingen (RFN) w ygłosił w ykład gościnny na te ­ mat: „In stytucja a ch aryzm at w kościele p ie rw o tn y m ”. W ykład odbył

[3] K R O N I K A W Y D Z IA Ł Ó W 245 się w . sali nr 117 i trw ał ponad półtorej godziny. W ykładu wysłucha^ li studenci II roku teologii ogólnej i studenci ze specjalizacji pastoral­ nej. Na początku Gościa pow itał i przedstaw ił dziekan Wydziału Teo­ logicznego, ks. prof. dr hab. Roman B a r t n i c k i , w skazując na w cześniejsze bytności prof. G r e i n a c h e r a w ATK. W ykład tłum a­ czył z języka niem ieckiego ks. prof, dr hab. A lojzy M а г с o 1.

Prof. G r e i n a c h e r w skazał na charyzm atyczną strukturę Koś­ cioła pierwotnego, w którym istniały takie „urzędy” jak prorok, nau­ czyciel czy uzdrowiciel. Z czasem funkcje charyzm atyczne przejęła hierarchia kościelna, zaś o św ieckich zapomniano. W spółczesna odno­ w a życia kościelnego powinna uwzględnić rolę w iernych św ieckich, przyznając im w ięcej m iejsca w działalności oficjalnej Kościoła.

Po w ykładzie nastąpiła dyskusja, niezbyt długa, ze w zględu na brak czasu. 1

2. S t o p n i e i t y t u ł y n a u k o w e

/

2.1 H a b i l i t a c j e

Ks. Jan J a n i c k i , M iste r iu m P asch aln e w M sza le R z y m s k im P a w ia V I. S tu d iu m litu r g ic zn o -te o lo g ic zn e eu ch o lo g ii o k re s u w ie l k a ­ nocnego.

Recenzenci:

ks. prof, dr hab. Jerzy Józef K o p e ć (KUL) ks. doc. dr hab. Stanisław С z e r w i к (PAT) ks. prof, dr hab. Bogusław N a d o 1 s к i (ATK) Data kolokw ium habilitacyjnego: 8 grudnia 1992 r.

II Sobór W atykański ukazał istotę i znaczenie liturgii w historii zbaw ienia i w życiu Kościoła, pouczając, że dzieła odkupienia ludzi i doskonałego u w ielbienia Boga -dokonał Chrystus Pan przez paschal­ ne m isterium sw ojej Męki, Zm artw ychw stania i W niebow stąpienia (zob. KL 5). Nauka Soboru o m isterium paschalnym została w yrażo­ na w m odlitw ie Kościoła, w odnowionych tekstach euchologijnych now ego Mszału Rzym skiego P a w ł a VI , które ukazują w iarę m odlą­ cego się Kościoła, zgodnie ze starożytną zasadą: „ leg em c re d e n d i le x

s ta tu a t su p p lic a n d ii”. Centralne m iejsce paschalnego m isterium w li­ turgii i życiu Kościoła stało się przedm iotem głębszego studium w ce­ lu odkrycia pastoralno-teologicznego bogactwa tego misterium. Celem prezentowanej pracy stało się ukazanie w iary Kościoła, który — m odląc się tekstam i now ego Mszału — obchodzi doroczną uroczystość Paschy, „ ja śn ie ją c ą ja k o s z c z y t ro k u litu r g ic zn e g o ”. A naliza i krytyka tekstów euchologijnych okresu w ielkanocnego Mszału P aw ła VI (1970) pozwala przedstawić, w szerokim kontekście teologiczno-liturgicznym

246 IG N A C Y B O K W A

[4]’ i pastoralnym, problem atykę paschalnego m isterium , które stanow i

„ is to tę k u ltu c h r z e śc ija ń sk ie g o ”. Teksty euchologijne M szału przeko­ nują, że centrum i w ypełnieniem m isterium paschalnego jest Eucha­ rystia, w której w sakram entalny sposób uobecnia się paschalne m is­ terium Chrystusa. Ma ono rów nież swój w ym iar eklezjalny, gdyż K oś­ ciół, od dnia Zesłania Ducha Św iętego, n ie zaprzestawał gromadzić się dla celebracji m isterium paschalnego.

Ks. Marian G r a c z y k , F ran cu ska teo lo g ia r z e c z y w is to ś c i z i e m ­ sk ich . P ró b a r e tr o s p e k c ji i r e in te r p r e ta c ji.

R ecenzenci :

ks. prof, dr hab. Sew eryn R o s i k (KUL) ks. prof, dr hab. Jan K o w a l s k i (PAT) ks. prof, dr hab. A lojzy M а г с o 1 (ATK) Data kolokw ium habilitacyjnego: 17 grudnia 1992 r.

Studium nad kontekstem historyczno-religijnym powstania teologii rzeczyw istości ziem skich, a rów nież analiza jej przedmiotu, założeń i m etody wskazują, jak ważnym była ona czynnikiem przeobrażenia odniesień Kościoła do św iata. W ramach tego nurtu teologicznego pod­ jęto próbę zbliżenia Kościoła do św iata przez refleksję nad rzeczy- w istościam i ziem skim i, np. pracą, kulturą, postępem itd. A le o ile teologia rzeczyw istości ziem skich w swej klasycznej postaci skupiła się na odkrywaniu w artości stw órczo-zbawczych w rzeczyw isto- ściach ziem skich, to przedstaw iona propozycja polega na rozważaniu tych rzeczyw istości w św ietle postulatu odnowionej służby człow ieka w obec świata. Postulat ten wyrażają dw ie idee: „ co n stru ctio m u n d i” i „co n secra tio m u n d i”. Chodzi o w ykazyw anie ścisłego zw iązku m ię­ dzy nim i w życiu chrześcijanina. Idzie w ięc o takie budow anie św ia­ ta, poprzez które sam człow iek się doskonali, uświęca.

2.2. D o k t o r a t

Ks. Jan G ó r e c k i , P ie lg r z y m k i n a G ó r n y m Ś lą s k u w la ta ch 1869— 1914. N a p o d s ta w ie „ K a to lik a ”.

Promotor :

ks. prof, dr hab. Andrzej Z u b e r b i e r Recenzenci:

ks. prof, dr hab. A lfons S k o w r o n e k (ATK)

prof, dr hab. W ojciech S w i ą t k i e w i c z (Uniw ersytet Śląski).

Data prom ocji doktorskiej: 20 stycznia 1993 r.

Siedem rozdziałów pracy stara się odzw ierciedlić kolejne fazy p iel­ grzym ki: cel pielgrzym owania, przekrój społeczny pielgrzym ujących, m otyw y pielgrzym ow ania, przeżycia w drodze i n a m iejscu pątniczym,

15] K R O N I K A W Y D Z IA Ł Ó W 247

w ięz i z m iejscem pielgrzym kowym . Specyficzną cechę ukazywanych tu pielgrzym ek jest ich charakter patriotyczny.

W sw ojej pracy autor opiera się na czasopiśm ie „K a to lik ” (1869— —1914) oraz na archiwach m iejsc pielgrzym kowych, m odlitewnikach oraz na w yw iadach ze „śpiew okam i” (przewodnikam i grup).

Zadaniem pracy jest ukazanie zarówno historycznych uwarunko­ w ań kształtowania się ruchu pielgrzym kowego na Górnym Śląsku ja ­ ko zjaw iska społecznego, jak też analiza sposobu obecności Kościoła w historii poprzez pielgrzym ki, które w spółtw orzą i rozw ijają św ia­ domość religijną Ludu Bożego.

2.3. M a g i s t e r i a

P a ź d z i e r n i k 1992: Maria K r y s t e c k a , S yn k rety zm re lig ijn y

w ruchu N ew Age:; H alina C h o j n a c k a , K u lt św. Józefa w Pism ach i T radycji Z grom adzenia S ióstr S łu żebn iczek NM P N iepokalanie P o­ częte j; Lucyna T o m a s z e w i c z , P osłan nictw o K ościoła a W ieczer­ nik w P ism ach św. W incentego P allottiego; Ryszard K o l a n o , A p o ­ stolat p rze z katechezą przygotow u jącą do p rzy jęc ia sakram en tów św ięty ch w nauczaniiu ks. bpa W ilih elm a P lu ty; Agata К i j o, R eligijn a koncepcja św ia ta u Indian P rerii A m e ry k i Północnej; Izabela B o r ­

k o w s k a , Znaczenie p o k u ty w w ych ow an iu ch rześcijań skim w ś w ie ­

tle pism ks. B ronisław a M arkiew icza; Małgorzata K ę s e k , M aryja

w zo rem słu żb y w życiu SS. S łu żebn iczek S ta ro w iejsk ich ; Stanisław a

S z e w c z y k , K szta łto w a n ie się ducha a postolstw a w Zgr. SS. S łu ­ żebn iczek N M P N iepokalanie P oczętej w latach 1850— 1965 na p o d sta ­ w ie K o n sty tu cji i L istó w okólnych; Maria A d a m c z y k , H istorio- zb a w cza rola M aryi w m isteriu m C hrystusa i K ościoła w p o lsk iej litera tu rze b ib lijn e j; Grażyna К o b i e l a-D z i e n i s z, A s p e k t n a d ej­ ścia K ró lestw a Bożego w przypow ieściach Jezusa; Abena A w u к u, W ierzen ia i o b rzę d y ludu A sza n ti w P ołu dn iow ej Ghanie; Piotr K o s ­

m a l a , Eucharystia w u jęciu ks. A leksan dra F edorow icza; K laudiusz

P a u 1 y, D u szpasterstw o i ży cie religijn e w K o zło w e j G órze w latach

1937—1987-, Ireneusz G r a f f , U w aru nkow ania praw n o-h istoryczn e p ro ­

cesu Jezusa p rze d Sanhedrynem ; M ariusz P у r o w i с z, Teologiczny dialog K ościoła z Ż yd a m i i ju d a izm em w p o lsk iej litera tu rze posobo­ ro w ej; Maria W i t k o w s k a , O braz w sp ó ln o t ch rześcijańskich w p i­ sm ach O jców A postolskich ; Joanna K ę p a , W p ły w m o d litw y na kszta łto w a n ie p o sta w m oralnych na p o d sta w ie p ism bł, o. H onorata

K oźm iń skiego; Ewa H o r a n i n , M odel W ychowania m ałego dziecka

w podręczn ikach p ierw szokom u n ijn ych „Bóg z n am i” cz. II i „Mój k a te ch izm ” cz. I; Bronisława N a g l a k , M iejsce ro d zin y w życiu n a­

248 IG N A C Y B O K W A [ 6 ]

C h aryzm at Z ałożyciela sługi Bożego Edm unda B ojanow skiego w ż y ­ ciu i a postolstw ie Z grom adzenia SS. S łu żebn iczek N M P N iepokalanie P o czętej w latach 1965—1991; Teresa L i s , Znaczenie m o d litw y w rea ­ liza cji rad ew angelicznych w św ie tle p ism bł. H onorata K o źm iń sk ie­ go; Małgorzata Z a l e w s k a , Służba ch orym i cierpiącym jako na­ czeln y ideał m oraln y SS. F ranciszkanek od C ierpiących na p o d sta w ie pism za ło życieli; Joanna H a u s , K ara śm ierci w p o lsk iej m y śli (po­ soborow ej) teologicznom oralnej a p ra w o karne okresu pow ojen nego;

A lina N o w a k , - K ościół k atolicki w o b ec problem u A p a rth eid u i n ie­ p o k o jó w społeczn o-polityczn ych w R epublice P ołu dn iow ej A fry k i; To­

m asz M a d e j c z y k , P roblem o b jaw ien ia w religiach n iech rześcijań ­

skich; Jan J a s n o r z e w s k i , Dialog teologiczny kato lick o -p ra w o - sła w n y na p o d sta w ie polskich p erio d yk ó w eku m eniczn ych; P aw eł B i e l i ń s k i , E kum eniczne orędzie brata Rogera z Taizé w Ustach

do m ło d zieży; Małgorzata D z i u b a , R ecepcja program ów te le w iz y j­ nych p rze z m ło d zież szkół średnich R ybn ika i S uw ałk; Ewa C h o j ­

n a c k a , Postać Jezusa w d ziele Rom ana B ran dstaettera „Jezus z N azarethu"; Małgorzata P i n t e 1 e, Idea w yn agradzan ia C h rystu sow i

a nauka o O dkupieniu w edłu g o. H onorata K oźm iń skiego; Piotr

E у o u m, K a p ła ń stw o w spóln e a kapłań stw o hierarchiczne w o ficja l­

n ym nauczaniu K ościoła od papieża Piusa XII; Marek H o j d a, B ib ­ lijn e p o d sta w y o rędzi papieskich na Ś w ia to w y D zień P okoju ; Ewa Piw ońska, Ś w ięto w a n ie M isterium Paschalnego ja k o źródło radości ch rześcijań skiej; Halina R y b a r c z y k , W p ły w katech ezy na w y ch o ­ w an ie religijn e d zieci w w iek u przed szk o ln ym w św ietle, w y p o w ie ­ d zi rodziców ; Marzena M a z u r e k , P e rs p e k ty w y a d a p ta cji jo g i k la ­ syczn ej na teren ku ltu ry zachodn iej ; Joanna N i e m c z u k , R eligia kosm iczna i je j w spółczesn e odp o w ied n ik i w u jęciu M- Eliadego;

Barbara N i e z b i t o w s k a , O braz dojrzałego ch rześcijań stw a u ka­ zan y m ło d zie ży w przem ów ien iach Jana P aw ła II w Polsce (1979—•

—1987); Ewa N i e d ź w i e c k a , M etody i fo rm y posłu giw ania się B iblią w pracy d u szpasterskiej z m łodzieżą w św ietle w y b ra n ych p u b ­ lik a cji; S ylw ester S k u z a , N auczanie religii w Polsce w św ie tle p ra ­ w a pań stw ow ego po roku 1945; Barbara S z u t a , Idea M aryi W spół- o d k u piciełki w e w sp ó łczesn ej m ariologii b ib lijn e j; R em igiusz G a r - b a r e k , Soborow y obraz K ościoła w św ietle doku m en tów M agiste­ riu m cytow an ych w K o n sty tu cji „Lum en gentium "; Ewa S u j e с к а, S ym bolika m ałżeń stw a w K się d ze O zeasza; Dariusz S a w i c k i , Pod­ glą d y Rom ana D m ow skiego na K ościół; L i s t o p a d 1992: Ewa F 1 e-

t e r, Rola w y ch o w a w cza środków au diow izualn ych w katech ezie na p o d sta w ie litera tu ry pedagogiczn ej i k a tech etyczn ej; A niela K r u p a , K szta łto w a n ie p o sta w y odpow iedzialn ości i szacunku w obec św iata stw orzonego p rze z Boga u u czn iów w m ło d szym w iek u szkolnym ; Ma ­

[7] K R O N I K A W Y D Z IA Ł Ó W ₂₄₉

ria L a s k u s , Rola osoby k a tech ety w w ych ow an iu re lig ijn y m dzieci

w św ietle litera tu ry ped a g o g iczn o -k a tech etyczn ej; Andrzej D u d a n o -

w i с z , P roblem atyka m a łżeń stw a i ro d zin y na łam ach „C h rześcijani­

na w św iec ie”, 1969—1990;

G r u d z i e ń 1992: A nna F a b i s z e w s k a , K osm iczna sym bolika ku l­

tu row a w u jęciu M. Eliadego; Danuta G o s p o d a r e k , W spólnota ja ­ ko dar i zadanie w u jęciu kks. F. B lachnickiego; Przem ysław J e 1 i ri­

s k i, W kład greckiej m y śli p a try sty czn ej do u jęcia K ościoła w K on ­

sty tu c ji „Lum en gen tiu m ” ; Jadwiga K o p e r s k a , Eucharystia źró d ­ łem m iłości w życiu w spóln ot R o d zin y M aryi w edłu g p ism ks. abpa Z ygm un ta Szczęsnego F elińskiego; Katarzyna K r ó l i k , Dialog a p o ­ słan nictw o K ościoła w św ietle en cyklik „Ecclesiam suam ” i „R edem p­ toris m issio”; Teresa M u r z a , Pokój jako ow oc Ducha Ś w iętego u) listach św . P aw ła; Agnieszka N o w i ń s k a , Idea m isyjn a w k o le j­ nych kon stytu cjach i regułach Zgrom adzenia M isjon arzy O blatów M a­ ry i N iepokalanej; Adam O ł d a c h o w s k i , B artolom é de Las Casas jako m isjon arz i obrońca p ra w lu dzkich Indian w X V I w ieku ; Kry­

styna O r ł o w s k a , M odlitw a m ło d zieży u pośledzonej u m ysłow o ze

szk o ły specjaln ej w G dyn ii; Danuta P a w l a k , Z ycie religijn e w ro ­

dzinach katolickich w aru n kiem o dn ow y społeczeń stw a w oparciu

o naukę Jana P aw ła II; Barbara P i e t r z a k , A firm a cja cierpienia w y ra ze m m iłości Boga w św ie tle kazań bł. o. H onorata K oźm iń skiego;

Teresa P i l c h , Pow ołanie osób do życia konsekrow anego w in sty tu ­

tach zakonnych, w pa stersk im nauczaniu Jana P aw ła II w czasie j e ­ go czterech p ie lg rzy m ek do Polski; Henryk S t ę p i e ń , M o ty w y n a­ w rócen ia w św ietle Łk 15,11—32; K rzysztof S z a d e , E lem en ty m i­ syjn e w „K atech izm ie R eligii K a to lic k ie j” w św ietle w spółczesn ego rozu m ienia m isji p rze z Kościół.

3. W y k ł a d y g o ś c i n n e p r o f e s o r ó w W y d z i a ł u T e o l o g i c z n e g o

Ks . p r o f , d r h a b . M i c h a ł C z a j k o w s k i

— Sobór i Synod w p o lsk iej parafii (1. Pism o św . w du szp a sterstw ie; 2. E kum enizm w życiu parafialn ym ; 3. Ju daizm w nauczaniu k oś­

cielnym ) — 4 sierpnia 1992 r., trzy w ykłady dla księży diecezji

tarnowskiej w Tarnowie.

— Ż yd o w sk ie źródła litu rgii chrześcijańskiej, 8—10 w rześnia 1992 r. dla kleryków dom inikańskich w Krosinku.

— Tolerancja — to dużo czy mało?, 23 w rześnia 1992 r., w Państw o­ w ej Szkole Integraeyjno-Twórczej im. Raoula W allenberga w War­ szawie.

250 IG N A C Y B O K W A

[ 8 ]

— W ierzę w Boga, 1 października 1992 r., w ykład inauguracyjny do nauczycieli i rodziców w Szkole Społecznej w Pyrach.

— K ościół k atolicki w o b ec Ż y d ó w i judaizm u , 3 października 1992 r., do „Dzieci H olokaustu” z Polski i zagranicy w siedzibie Towarzy­ stw a Społeczno-K ulturalnego Żydów w Sródborowie.

— T rzydziestolecie Soboru — co now ego w K ościele?, 11 październi­ ka 1992 r., w Żydowskim Instytucie H istorycznym w W arszawie dla pedagogów—studentów Szkoły Nauk Społecznych.

— E kum enizm na S yn odzie Polskim , 17 października 1992 r., na se­ sji ekumenicznej dla studentów z całej Polski w Laskach k. War­ szawy.

— Logos i etos k rzyża, 19 października 1992 r., w Klubie Inteligencji Katolickiej w W arszawie, dla m łodzieży.

-— Co zn a czy być chrześcijaninem ? P ersp ek ty w a now otestam entalna,

20 października 1992 r., w kościele św. Aleksandra w W arszawie, w ramach Tygodnika Kultury Chrześcijańskiej.

— A p o k a lip ty k a i A pokalipsa, 30 października 1992 r., w Akadem ii Obrony Narodowej w Rem bertowie, w ramach K ształcenia Dosko­ nalącego Kadry.

— O św ięcim jako w y zw a n ie dla polskich chrześcijan, 3 listopada 1992 r. podczas M iędzynarodowego Kongresu Naukowego „Wycho­ w an ie po O św ięcim iu” w Bergen (Niemcy).

— B iblia — m iejscem spotkan ia czy rozejścia się Ż yd ó w i ch rześcijan?, 7 listopada 1992 r., w Gdańskim Instytucie Teologicznym, w ramach I. „Święta B ib lii” w Gdańsku.

— A n ty se m ity zm jako w y zw a n ie dla polskich nauczycieli, 8 listopada 1992 r., dla pedagogów w Żydowskim Instytucie H istorycznym w Warszawie.

— Obecność K ościoła w życiu pu b liczn ym III. R zeczyp o sp o litej, 28

listopada 1992 r., w Pałacu Staszica w W arszawie (Polska Akadem ia Nauk).

— T rzy sposoby czytan ia B iblii, 1 grudnia 1992 r., dla nauczycieli i uczniów Średniej Szkoły Muzycznej im. Karola Szym anow skiego w W arszawie.

— C zy pań stw o w yzn an iow e?, 1 grudnia 1992 г., dla nauczycieli i uczniów I. K atolickiego Liceum Społecznego w Warszawie. — K a to lic k i zn a czy eku m eniczn y, 3 grudnia 1992 r., dla nauczycieli

i uczniów Szkoły Integracyjno-Twórczej im. Raoula W allenberga w W arszawie.

— Stan dialogu ch rześcijań sko-żydow skiego, 9 grudnia 1992 r., w K lu ­ bie Towarzystwa Społeczno-K ulturalnego Żydów w W arszawie. — E kum enizm w nauczaniu Jana P aw ła II, dla Klubu Inteligencji

[9] K R O N I K A W Y D Z IA Ł Ó W 251 III. WYDZIAŁ KOŚCIELNYCH NAUK HISTORYCZNYCH

I SPOŁECZNYCH 1. S y m p o z j a

1.1. D r o g i d o g o s p o d a r k i r y n k o w e j i do o d p o w i e d z i a l n o ś c i s p o ł e c z n e j — II

Fundacja A kadem ii Teologii Katolickiej i Chrześcijańskie Nauki Społeczne ATK zorganizowały w dniach 13—15 listopada 1992 r. dru­ gie już z kolei sympozjum na tem at gospodarki rynkowej. Z pomocą przyszła Fundacja Konrada A d e n a u e r a z RFN.

Podczas sympozjum w ygłoszono następujące referaty:

— D ośw iadczenia w przekształcan iu p rze d się b io rstw spółdzielczych w

p rzed sięb io rstw a p ry w a tn e w „now ych landach" n iem ieckich (stro­ na niem iecka).

— P olskie dośw iadczen ia w re stru k tu ryza c ji p rze d się b io rstw p a ń stw o ­

w y ch w p rze d się b io rstw a p ry w a tn e (strona polska).

— P od sta w o w e elem en ty sterow an ia p rze d się b io rstw em (strona n ie­ m iecka i polska).

— P o lityk a finan sow a i k re d yto w a jako p o d sta w o w e elem en ty ste ro ­

w an ia gospodarką (strona niem iecka i polska).

■— K on ku ren cyjn ość polskich p rze d się b io rstw na ryn ku św ia to w y m

(strona polska).

Oprócz dyskusji po każdym z referatów odbyła się dyskusja pane­ low a na tem at: P rze d sięb io rstw a „join t ventures": p ro b le m y — do­

św ia d czen ia — p ersp e k ty w y .

1.2. W y k ł a d g o ś c i n n y p r o f , d r a J o a c h i m a K o h l e r a

D nia 17 listopada 1992 r. prof, dr Joachim K ö h l e r z U niw er­ sytetu w Tübingen (RFN) w ygłosił w ykład na tem at: K a to lic yzm n ie­

m ie ck i m ię d zy oporem a lojalnością. P ro b le m y h istorii K ościoła w okresie 1933—1945. W w ykładzie uczestniczyli studenci w szystkich lat

chrześcijańskiej nauki społecznej, historii Kościoła, historii sztuki sa­ kralnej i socjologii religii, w ypełniając salę nr 17.

1.3 W y k ł a d y p r o f e s o r ó w A k a d e m i i O b r o n y N a r o d o w e j

W dniu 10 grudnia 1992 r., w sali nr 17 głów nego budynku ATK na Bielanach, odbyły się dwa w ykłady profesorów Akadem ii Obrony Narodowej:

2 5 2 IG N A C Y B O K W A

_[10]

go;

•— Prof. dr hab. T. N o ż k o : S y s t e m o b r o n y R z e c z p o s p o lite j.

2. Stopnie i tytuły naukowe

2.1. D o k t o r a t Ks. Lech N o w a k , O r g a n iz o w a n i e ż y c i a k ościelnego n a z i e m i a c h z a c h o d n i c h w la ta ch 1945—1950 na p r z y k ł a d z i e L egnicy. Promotor: ks. prof. dr hab. F. S t o p n i a k R ecenzenci : prof. dr hab. J. S k o w r o n e k ks. doc. dr hab. B. P a n e k

W zarysowanej historii Legnicy położono głów ny nacisk na organi­ zow anie życia religijnego w latach 1945—50. Rozdział I pracy ukazu­ je przybycie do Legnicy duchow ieństw a polskiego i trudny okres ko­ egzystencji z duchow ieństw em niem ieckim . Rozdział II podkreśla in ­ tegrującą rolę Kościoła w sytuacji zróżnicowania narodowościowego i w yznaniowego.

R ozdział III prezentuje działalność duszpasterską w m ieście i oko­ licy, gdzie stacjonow ała ogromna ilość w ojsk radzieckich, a także przebyw ała duża grupa pozostałej ludności niem ieckiej.

Praca opiera się na źródłach dotąd nigdzie nie publikowanych. Przedstaw ia realia p olityczno-socjologiczne i religijne Legnicy okresu bezpośrednio powojennego. 2.2. M a g i s t e r i a W r z e s i e ń 1992: Sław om ir P a w ł o w i c z , W o ln o ść d z i e c i B o ży c h j a k o o w o c o d k u p ie n i a w U stach św . P a w i a A p o sto la . P a ź d z i e r n i k 1992 : Andrzej S к w a r s к i, A r c h it e k tu r a sak r a ln a m i a s t N e g e w u w o k r e s ie b i z a n t y ń s k i m ; Agnieszka B o g u s z , M a u z o ­ le a i h y p o g e a J e r o z o lim y ; Anna K r z e m i e ń s k a , B u d o w l e J e ry c h a o k r e s u h a s m o n e js k o - h e r o d ia ń s k ie g o; A gnieszka К u с i a k, P i e r w s z y ro k n a u c z a n i a r e lig ii w sz k o le w o p in i i k a te c h e t ó w .

L i s t o p a d 1992: Jacek M i l l e r , Ikonografia św . Ignacego L o yo li

w n o w o ż y t n e j s z tu c e p o l s k i e j d o końca X V I I I w i e k u ; Czesław P e s t ,

[3] A U T O R Z Y 253 W i t e k , Z atru dnien ie w system ie społeczn ej gospodarki ry n k o w ej w

św ie tle listu pasterskiego bisku pów am erykań skich „S praw iedliw ość gospodarcza dla w szystkich . K atolicka nauka społeczna a gospodarka U A ”.

G r u d z i e ń 1992: Beata S t r z a ł k o w s k a , D om y m ieszkaln e z Fo­

ras okresu chrześcijańskiego.

oprać. Ignacy B okw a

AUTORZY

B a r t n i c k i Roman, ks., prof, dr hab., dziekan Wydziału Teologicz­ nego Biblistyki Nowego Testamentu na W ydziale Teologicznym w ATK, kierow nik Katedry H istorii H om iletyki w ATK.

B o k w a Ignacy, ks., dr, adiunkt w I K atedrze Teologii Dogmatycznej na W ydziale Teologicznym ATK.

D z i u b a Andrzej F., ks., doc. dr hab., docent w K atedrze Teologii Moralnej na W ydziale Teologicznym KUL, kierownik Sekretariatu Prym asa Polski.

G r a c z y k Marian, ks., dr hab., adiunkt w Katedrze Teologii Moralnej Szczegółowej w ATK.

H ö s l i n g e r Norbert, ks., dr., doktor honoris causa ATK.

H r y n i e w i c z W acław, ks., prof, dr hab., kierownik Katedry Teo­ logii Ekumenicznej w KUL.

K a m i ń s k i W ojciech, pracow nik Redakcji K atolickiej Polskiego Radia, absolwemt

ATK-K o p e ć Jerzy Józef, ks., prof, dr hab., kierow nik ATK-K atedry Liturgiki w KUL.

K o w a l c z y k Andrzej, ks. dr teologii biblijnej, w ykładow ca NT w WSD w Gdańsku.

Ł a c h Jan, ks., prof, dr hab. rektor ATK, kierow nik Katedry Teologii Biblijnej na W ydziale Teologicznym ATK.

M a n d z i u k Józef, ks., dr hab., kierownik Katedry H istorii Kościoła w Czasach Nowożytnych na W ydziale K ościelnych Nauk H istorycz­ nych i Społecznych w ATK.

M a r c e l Alojzy, ks. prof, dr hab. kierownik Katedry Teologii Mo­ ralnej szczegółowej w ATK.

M i с к i e w i с z Franciszek, ks., dr teologii biblijnej.

N i e m i r s к i Zbigniew, ks. lic. nauk biblijnych, absolw ent „Bibli- cum ”, w ykładow ca w W yższym Sem inarium D uchownym w Ra­ domiu, zastępca dyrektora Radom skiego Instytutu Teologicznego.