A. W róŜnych okolicznościach Ŝycia 1. Dziękczynienia
ST: Rdz 25, 19-34; Joz 24, 19-28; Ezd 3, 10-13; Tob 13, 15; Jdt 16, 17; Iz 12, 1-6; Ps 89;
NT: J 6, 22-59; J 11, 35; Dz 28,31; Rz 6, 1-23; Ef 1, 3-10; Kol 1, 12-20; Hbr 1, 1-4
2. Adoracja i uwielbienie
ST: Rdz 9, 8-17; Wj 15, 1-18; Lb 6, 22-27; Pwt 32, 1-43; Joz 24, 19-28; 1Krl 8, 54-61; 1Krn 16,8-36; 1Krn 29, 10-13; Tb 13, 1-15; Iz 9, 1-6; Iz 43, 1-7; Ez 11, 22-25; Dn 3, 52-56; 3, 57-88; 46-90; Hab 3, 2-4. 15-19; Sof 3,9-20; Ps 63; 89; 103; 119; 145-150; Syr 39, 13-16; 43, 23-26;
NT: Mt 6, 5-15; 11:25-30; Łk 1, 46-55; 3, 21-22; Rz 6, 1-23; 1Kor 3, 16-17; Ef 1, 3-14; Flp 2, 6-11; Kol 1, 12-20; 1Tm 4, 6-16; Ap 1, 7-20; 4, 11; 5, 9-10. 12-3-14; 7, 10-17; 15, 3-4; 16; 19, 1-9.
3. Wiara i ufność
ST: Lb 21, 4-9; 2Sm 22; Est 4, 17; Iz 2, 2-5; Ez 36, 24-28; Dn 13; Mich 5, 2-5; Hab 3,2-4. 15-19; Sof 3, 9-20; Zach 8, 9-17; Ps 4; 27; 56; 131; Lm 1, 12; Mdr 3, 1-9 NT: Mt 6, 5-15; 7, 7-12; Mk 4, 21-32; 9, 14-29; 15, 16-20; Łk 12, 8-10; 18, 1-14; J 4, 1-26; 15, 1-11; 21, 24-25; Rz 8, 31-35; 1Tm 4 6-16; Hbr 11; Ap 1, 7-20; 11, 17-18;
12, 10-12
4. Modlitwa wstawiennicza
ST: Rdz 18, 23-30; 21, 8-21; Wj 17, 8-15; Lb 6, 22-27; Pwt 32, 1-43; Sdz 9, 1-15;
Tob 2; 13; 2Mch 11, 1-11; Iz 32, 14-20; Ba 4-5; Oz 4, 3-10; Syr 6, 5-17 NT: Mk 12, 13-17; Łk 12, 8-10; J 17; Dz 12, 6-18; Rz 10, 11-15; 1Tm 2, 1-8
5. Ofiarowanie
ST: Wj 33, 18-23; 39, 32-43; Pwt 6, 4-9; 1Sm 3, 1-19; Jr 18, 1-17; Ez 11, 17-20; Dz 11; Mich 5, 2-5; Ml 3,2; Ps 23; 31; Hi 42, 5; Mdr 9
NT: Mt 20, 1-16; 28, 16-20; Łk 15, 11-32; 21, 1-4; 22, 39-49; J 6, 1-14; 13, 31-35; Dz 5, 40-42; Flp 4,4; Kol 3, 12-17; 2P 3; 1J 4, 7-21; Ap 22, 21
6. Prośba o powołanie
ST: Sdz 9, 1-15; Jr 15, 16-21; Ez; Pnp 2; 8,6 NT: Łk 6, 12-16; Rz 10, 11-15; 12, 1-8
7. Prośba o dobre Ŝycie chrześcijańskie
ST: Wj 39, 32-43; Kpł 17-26; Iz 9, 1-6; 50, 4-9; Ez 34, 23; Koh 3, 1-18; Mdr 7, 22-8, 1 NT: Mt 6, 5-15; Mk 7, 31; Łk 6, 36; 8, 4-15; J 3, 1-21; 9, 35-41; Dz 28, 31; Rz 13, 8-10; Ga 5, 22-26; 1Tes 1, 1; 1J 3,18
8. Pokuta po upadku w grzech ST: Rdz 25, 19-34; 2Krn 29, 3-11; Prz 28, 6; Koh 3, 1-8;
NT: Mt 4, 1-11; 23, 1-36; J 12, 20-26; Rz 5, 20-21; 1Kor 13; 2Kor 5, 1-5; Ef 3, 14-21;
Kol 3, 12-17; Jd 17-23
9. Prośba w chwilach kryzysów ST: Rdz 32, 22-32; 1Sm 31, 1-7; Hi 7
NT: Mk 4, 35-41; Dz 23, 1-22; Rz 8, 31-35; 2Kor 4, 16-18 10. Prośba o przebaczenie
ST: Pwt 32, 1-43; 32, 1-43; Dn 3, 26-45; Oz 6, 1-6; 11; Sof 1, 11-18; Ps 32; Syr 28, 12-80;
NT: Mt 6, 5-15; 18, 21-35; Mk 3, 13-19; Łk 18, 1-14; Rz 2, 1-4; 1P 2, 21-25 11. Zjednoczenie z Bogiem
ST: Sdz 1, 14-15; 1Krl 19, 1-8; 8, 54-61; Mdr 9, 1-6. 9-11; Syr 14, 20-15,6 NT: Mk 3, 13-19; Dz 13, 44-52; Jk 1, 2-17; Ap 3, 14-22
B: Modlitwy liturgiczne:
1Sm 2, 1-10/ Iz 6,3; Mt 21, 9; Mk 11, 9-10; Łk 19, 38; J 12, 13; Ap 4,8/ Ps 23/ Mt 6, 9-15; Łk 11, 2-4/ Mt 8,8/ Mt 9, 27; 15, 22; 20,30-31; Mk 10, 47-48; Łk 17, 13; 18,3;
18, 38-39/ Mt 26, 26-29; Mk 14, 22-25; Łk 22, 19-20; 1Kor 11, 23-25/ Łk 1, 28; 1, 42/
Łk 1, 46-55/ Łk 1, 68-79/ Łk 2,14/ Łk 2, 28-32/ J1, 29/ 1Kor 16, 23; 2Kor 1,2; 2Kor 13,13/ 1Kor 11, 26/ Ap 19, 9
C: Psalmy
Jak modlić się Słowem Bożym?
Modlitwa jest dialogiem z Bogiem, lecz aby rozmawiać z Nim musimy Go słuchać. Bóg mówi do nas w szczególny sposób, przez swoje Słowo.
Słuchać Słowa oznacza przyjmować Bożą miłość miłosierną, Jego wezwanie do bliskości z Nim i zaproszenie do współpracy w misji Jezusa.
Jego Słowo objawia nam Jego cudowne dzieła, znaki, zamiary, plany względem nas i pomaga nam nadać właściwy sens i zrozumienie naszemu życiu.
Inną stroną modlitwy jest nasza odpowiedź Bogu, którą możemy dać nie tylko w czasie modlitwy, lecz w czasie całego naszego życia. W ten sposób nasze codzienne działanie i postępowanie zamienia się w modlitwę.
Aby żyć w jedności z Bogiem musimy się modlić zarówno indywidualnie jak i wspólnotowo.
Modlitwa osobista pozwala nam rozmawiać intymnie z naszym Stwórcą, pogłębiać naszą relację z Jezusem i otwierać się na działanie Ducha Świętego w nas.
Modlitwa wspólnotowa wzmacnia naszą wiarę, pomaga nam powierzyć się prowadzeniu przez Słowo Boże, rodzi autentyczność w relacjach braterskich, jednoczy ze wspólnotą Kościoła na całym świecie i z Kościołem triumfującym, który cieszy sie już udziałem wiecznym życiu Boga w niebie.
Modlić się Biblią:
- tekstem konkretnym
- szukamy określeń, tytułów Boga…
- O co prosić, za co dziękować, przepraszać - jak prosić, dziękować, przepraszać, uwielbiać
- modlimy się perykopą, zamieniając poszczególne zdania na modlitwę 1. Przygotowanie do modlitwy Słowem Bożym.
Czytanie Biblii różni się od lektury jakiejkolwiek innej książki. Ważna jest wewnętrzna dyspozycja i zaangażowanie osobiste przy czytaniu Pisma Świętego. Modląc się Biblią uczestniczysz w doświadczeniu wielu ludzi w historii zbawienia. Przez to wchodzisz w obręb tradycji wiary do której każdy przyczynił się na swój sposób, gdy w swoim życiu poszukiwał Boga, spotykał się z Nim, doświadczał Boga żywego, który kocha, który troszczy się o każdego z nas i który powołuje nas do budowania Jego królestwa, czyniąc ich świadkami wiary i nadziei. Dlatego w chwili modlitwy, gdy jesteśmy zanurzeni w dialogu z Bogiem, doświadczamy przygody spotkania z Nim w Jego Słowie powinniśmy przemyśleć na serio wszystkie nasze działania.
Poniższe wskazania pomogą ci w wędrówce po kartach Biblii.
Zapraszamy cie do odkrywania Słowa Bożego w nowy sposób.
a) Zakochaj się w Bogu (Ps 63,2.4)
Boże, Ty Boże mój, Ciebie szukam; Ciebie pragnie moja dusza, za Tobą tęskni moje ciało, jak ziemia zeschła, spragniona, bez wody. Skoro łaska Twoja lepsza jest od życia, moje wargi będą Cię sławić.
Bądź otwarty duchem, spragniony słowa nadziei i życia. Przyjmij taką postawę wewnętrzną i pozycję zewnętrzną, która odpowiada temu co robisz.
Zdystansuj się nieco od spraw codziennych . Poszukaj spokojnego miejsca, gdzie czujesz się dobrze, gdzie ci nikt nie przeszkadza. Poświęć wystarczająco dużo czasu na przebywanie z Bogiem i słuchanie Jego Słowa, bez pośpiechu i bez myślenia o tym co musisz jeszcze zrobić.
b) otwórz swoje serce na Ducha Świętego (Mt 12,18)
Zacznij modlitwą do Ducha Św. aby udzielił ci pokoju i skupienia na czas modlitwy ze Słowem Bożym, i proś Go aby otworzył twego ducha i serce na przesłanie, które Bóg ci chce przekazać. Podziękuj Bogu za Jego obecność i za ten moment tak szczególny (1Kor 8,3)
c) rozważ swoją godność i wybraństwo (Sof 3,17)
Kiedy przychodzi ci jakieś światło podczas medytacji którejś perykopy biblijnej, zatrzymaj się na nim aby je rozważyć i nie zapomnieć. Spokojnie rozważaj Słowo, notuj, a nawet ucz się go na pamięć. W ten sposób Słowo Boże będzie ci towarzyszyło przez całe twoje życie.
d) uczyń swoje życie historią zbawienia (Iz 61,1)
Czyń swoje życie zbawczą historią Boga z ludźmi. Ten kto odkrywa obecność Boga wśród w historii, wyzwolenie które On przynosi w różnych sytuacjach, doświadczy również sam działania zbawczego Boga, który go poprowadzi w jego osobistym życiu.
e) wyjdź na pustynie (Dz 8,26)
Wypraw się na pustynię, gdzie się doświadcza pragnienia, nocy ducha, rozpalenia emocji i pożądliwości oraz pustych natchnień i myśli. To cie umocni, nawet jeśli będzie ci się wydawało, że nic nie osiągasz. W ten sposób odkryjesz w swym życiu- podobnie jak wielu tekstach biblijnych- znaczenie pustyni, jako miejsca spotkania z Bogiem.
f) pozwól się przemieniać Jego miłości (Rz 8,35)
Usłysz wezwanie do nawrócenia, Słowo Boże zawsze nas przynagla. Gdy Bóg do nas mówi, wówczas sprawia że nasze życie się zmienia, że wyrzekamy się rzeczy które nam szkodzą, ograniczają, zniewalają, abyśmy doświadczyli wolności. W ten sposób będziesz mógł wypełnić to , czego Słowo żąda od ciebie. Bóg nie kocha ludzi, którzy ograniczają się tylko do słuchania, a nie wprowadzają słowa w czyn (Jk 1,22).
(J 13,35).
g) wreszcie…
Pamiętaj, że to są tylko wskazówki, które mają ci pomóc w dobrym dialogu z Bogiem. Najważniejsze jest abyś był wytrwały w tej przygodzie spotkania z Panem, i abyś czynił to z coraz większą radością i ochotą.
1. Modlitwa indywidualna
Oto propozycja codziennego czytania Biblii w celu nawiązania i pogłębiania twej relacji z Bogiem i twego życia chrześcijańskiego. Jest wiele sposobów modlitwy z Pismem Św. Jednym z nich jest Lectio divina ( pobożne czytanie), która doprowadziła wielu do świętości.
a) Stwórz warunki dla rozmyślania. Poproś Ducha Św. ,aby oświecił twój umysł i otworzył twe serce na słuchanie Boga.
b) Przeanalizuj tekst, rozważ sytuacje historyczną, autora, gatunki literackie, abyś zrozumiał jego przesłanie, a nie naciągał tekstu.
c) Rozmawiaj z Bogiem wykorzystując do tego słowo, które cie do tego skłania i prowadzi do zjednoczenia z nim.
d) Skonfrontuj się z przesłaniem Słowa Bożego. Wyobraź sobie sytuację w nim opisaną, zaangażuj się w nią uczuciami i myślami, wczuwając się w przeżycia bohaterów. Kontempluj miłosne działanie Boga w nich.
e) Określ co Bóg chce ci powiedzieć. Najważniejsze jest aktualizowanie Słowa i odniesienie do ciebie, do którego Bóg bezpośrednio kieruje to swoje przesłanie.
f) Rozmawiaj z Bogiem odpowiadając na Jego Słowo, powiedz Mu o swych reakcjach na nie, swych lękach i nadziejach. Udziel Mu konkretnej odpowiedzi na to , co mówi do ciebie.
g) Odnieś swą modlitwę do życia. Słowo Boże wyda swój owoc w tobie, jeśli pomoże ci w procesie twego nawrócenia i duchowego wzrostu, i doprowadzi do naśladowanie Jezusa i kontynuowania Jego misji.
3.Refleksja i modlitwa we wspólnocie
Czytanie Biblii i modlitwa we wspólnocie jest odpowiadaniem Bogu na to, co mówi do swego ludu. Można to czynić w małych grupach, na rekolekcjach, a małych wspólnotach i grupach modlitewnych. Aby rozważanie i modlitwa we wspólnocie były owocne, wskazane jest, aby podążyć za proponowanym planem
Animator wcześniej powinien przestudiować wybrany tekst i pomodlić się nim, aby poznał jego właściwą interpretacje. Na spotkaniu ma prowadzić grupę w ich poszukiwaniach. Od czasu do czasu winien naprowadzić refleksję i modlitwę na właściwe tory.
a) Ogłoszenie Słowa
Jedna osoba na głos odczytuje fragment. Pozostali go słuchają, a następnie w ciszy odczytują tekst ze swojej własnej Biblii.
b) Przeananlizowanie tekstu
Należy określić kontekst historyczny Słowa, adresatów, zamiar autora i gatunek literacki. Określić miejsce tekstu w strukturze całej księgi biblijnej, w rozdziale w którym się znajduje oraz jego odniesienie do fragmentów poprzedzających i następujących
c) Przemyślenie osobiste
Należy dać czas, aby wszyscy w milczeniu zagłębili się w Słowie i wyczytali najważniejsze myśli, wątki, przesłanie.
d) Otwarcie serca na przesłanie
Wszyscy modlą się w ciszy, zastanawiają się co Bóg chce powiedzieć do ich wspólnoty i precyzują to, do czego Bóg ich inspiruje. W duchu jedności (konsensusu) objawia się przesłanie dla wspólnoty. Jeśli ktoś odkrywa ważne przesłanie dla siebie, zachowuje je na modlitwę osobistą.
e) Modlitwa tekstem
Następuje chwila modlitwy, aby wszyscy otworzyli się sercem na przesłanie Boże. Ta modlitwa ma pozwolić, by Słowo przeniknęło głębiny każdego, napełniło radością i pokojem, pocieszyło i przynagliło do nawrócenia.
f) Oświecenie przesłaniem Bożym życia wspólnoty
Wszyscy rozważają, aby zobaczyć swe życie z perspektywy Boga: co to wnosi do naszego życia? Jak to widzi Bóg?
g) Określić działania których oczekuje Bóg
Wspólnota rozmawia na temat Bożego wezwania płynącego z tego tekstu:
jakich działań oczekuje od nas Bóg, które nas zmienią lub które nas zmobilizują? Co powinniśmy zrobić? Warto wyrazić to w jakimś symbolu lub wybrać jakiś znak, aby sobie o tym przypominać i żyć tym odkryciem we wspólnocie
h) Celebracja słowa życia
Celebracja jest punktem kulminacyjnym wspólnej refleksji. Bóg komunikuje się ze wspólnotą przez Swoje Słowo, aby uczynić nas wiernymi naśladowcami Jezusa. Na każdym spotkaniu może zdarzyć się coś specjalnego, można dobrać jakąś formę spontaniczną: wyrazić swe dziękczynienie, prosić o przebaczenie, ofiarować swoje życie…, i wyśpiewać to w jakiejś odpowiedniej pieśni. Ponadto można prosić Boga o łaskę życia Jego Słowem i zaprosić Maryję, by pomogła nam być wiernymi naśladowcami Jej Syna.
4.Niedzielne czytanie liturgiczne
Kościół katolicki kieruje się określonym planem i modlitwą Biblią w liturgii godzin
a) W lekcjonarzu są perykopy ze Starego o Nowego Testamentu, przy czym to Ewangelia określa pozostałe czytania. Pierwsze czytanie jest zależne od głównego przesłania ewangelicznego. Psalm jest modlitewną odpowiedzią na pierwsze czytanie i przygotowuje nas do przyjęcia
przesłania ewangelicznego. Drugie czytanie zazwyczaj dobiera się z listów i czasem z apokalipsy.
b) Lekcjonarz pozwala wspólnocie kościelnej prześledzić Pismo Św. aby Słowo Boże przenikało naszą codzienność. Ewangelie czyta się w trzech cyklach (A,B,C), które odpowiadają Mk, Mt i Łk. Ewangelia Jana jest czytana w Adwencie , Boże Narodzenie, w Wielkim Poście i w Paschę.
Dzieje Apostolskie uzupełniają Stary Testament, jako pierwsze czytanie w Okresie Wielkanocnym, podkreślając ważność pierwszych wspólnot chrześcijańskich.
c) Kościół zachęca, aby wierni przygotowali się do celebracji Mszy Św.
niedzielnej , przez wcześniejsze przemedytowanie czytań. Ten zwyczaj jest wciąż praktykowany w grupach katechumenalnych i modlitewnych.
5. Plan czytania Biblii
Przykładowo można zaproponować siedem planów tematycznych czytania Pisma Św. Najpierw zachęcamy do przeczytania całej Biblii, aby mieć przed oczami panoramę przesłania biblijnego z perspektywy historii zbawienia.
Później polecamy przeczytanie jednej z trzech Ewangelii synoptycznych (Mt, Mk lub Łk), aby bliżej poznać Jezusa. Najkrótszą i najprostszą ewangelią jest MK. Można przeczytać wprowadzenia do trzech ewangelii i wybrać tę, która bardziej przyciąga naszą uwagę.
Następnie Moza czytać pozostałe ewangelie lub wybrać inny z poniższych planów tematycznych. Jeśli ktoś chce, może sam wybrać swój plan lektury, według zmieszczonych poniżej wskazówek. Np. może przeczytać wszystko, co w Biblii dotyczy sakramentów.
1. Pierwszy plan lektury – 30 tekstów dla poznania miłości Boga Zbawcy i głównych kamieni milowych historii Zbawienia.
Przegląd Biblii
• Rdz 1-2: Początki
• Rdz 3: Grzech pierworodny i kara
• Rdz 6, 9-9,17: Noe i pierwsze Przymierze
• Rdz 17,1-18,15: Przymierze z Abrahamem
• Rdz 21,1-22,19: Ofiara z Izaaka
• Rdz 37,41-45: Józef i jego bracia
• Wj 2-4: Misja Mojżesza
• Wj 12-14: Pascha i wyjście z Egiptu
• Wj19-20: Przymierze i Dekalog na Synaju
• Wj 32: Złoty cielec
• 2 Sm 5,1-4; 6-7: Obietnica Boża dla Dawida
• 2 Krn 1-2; 8-9: Król Salomon
• 2 Krl 2,1-18: Wniebowzięcie Eliasza
• 2Krn 34-36: Od Jozjasza do upadku Jerozolimy
• Iż 7, 10-17; 11-12: Zapowiedź nowego Dawida
• Ez 36,22-37-14: Proroctwo o restauracji Izraela
• Ps 51; 139: Pokuta Dawida i Boża Obecność
• Mdr 7-9: Mądrość Boża
• Łk 1,26-38;2: Narodziny Jezusa
• Mt 5-7: Kazanie na Górze
• Mt 11, 2-5; 12,22-28: Znaki Królestwa
• Łk 15-16: Przypowieści Jezusa
• Łk 22, 7-30: Ostatnia Wieczerza, Nowe Przymierze
• Mk 15: Ukrzyżowanie i Śmierć Jezusa
• J 20: Zmartwychwstanie Jezusa
• Dz 2: Pięćdziesiątnica i wspólnota chrześcijańska
• Ga 2,15-4,31: Wiara, zbawienie od grzechu i Prawo
• Jk: Życie chrześcijańskie
• 2 Tes : Powtórne przyjście Pana
• Ap 21-22: Nowe Niebo i Nowa Ziemia
2.Lektura- 14 czytań dla zbudowania głębszych relacji z Bogiem i poznania jak Bóg objawia się w historii.
Obrazy Boga
• Rdz 1,26 – 3,24: Stwórca Wszechświata
• Wj 3,1-4,17: „ Ja Jestem”
• Kpł 11,44-45; Mt 5,48: Doskonały w Świętości
• Pwt 20: Bóg walczący i obrońca
• 1 Krl 19,9-13: Bóg tajemnicą, która można spotkać w ciszy
• Iz 49,14-15: Jak wierna matka
• Jer 18, 1-11: Czary
• Oz 3,1: Wierny Oblubieniec
• Ps 23; J 10, 1-21: Dobry Pasterz
• Mdr 6,12-20: Mądrość, miła towarzyszka Boga
• Mt 7,1-5; 25,31-46: Sprawiedliwy Sędzia
• Lk 11,1-4: Ojciec
• J 1,1-18; Kol 1,15-20: Jezus- Słowo Wcielone
• 1 J 4,7-8: Miłość
3.Trzeci plan – 14 tekstów o powołaniu konkretnych osób , pomocnych do rozważań o własnym powołaniu do służby w dziele kontynuacji misji Jezusa.
Powołanie Boże
• Rdz 12, 1-9: Abram(Abraham)
• Wj 2,14-17: Mojżesz
• 1 Sm 3: Samuel
• 1 Sm 16 : Dawid
• Rut: Rut
• Est 2, 1-20; 4,1-7,10: Estera
• Iz 6,1-8: Izajasz
• Jr 1,4-10: Jeremiasz
• Mt 4,18-22: pierwsi uczniowie
• Mk 10,17-31: bogaty człowiek
• Łk 1, 26-38: Maryja
• Dz 9,1-19: Saul (Paweł)
• Ef 4,17 – 5,20: naśladowcy Chrystusa
• 1 P 2,9-17: ty
4. Czwarty plan lektury – 14 tekstów o oglądaniu dzieł Bożych i modlitwie do Boga zanoszonej przez jednostki i grupy, dla rewizji naszych modlitw
Szczególna miłość Boga do biednych i potrzebujących
• Wj 3, 7-10: ucisk izraelitów w Egipcie
• Kpł 25: rok jubileuszowy
• Pwt 24, 10-21: szczególna troska o biednych
• 1 Sm 16,1-13: Bóg wybiera Dawida
• Iz 58,6-12; 61,1-3: łaskawe dzieła Boże
• Am 6,4-8; 8,4-10: przeciw bogaczom, którzy wykorzystują biednych
• Ps 82: sprawiedliwość dla człowieka potrzebującego
• Mt 2, 11-18; Łk 2, 4-20: Jezus jest biedny i prześladowany od urodzenia
• Mt 25, 31-46: Jezus utożsamia się z potrzebującymi
• Mk 10,35-43: ważniejsza jest służba od władzy
• Łk 1, 46-56; 6,20-26: mowa o biednych i pokornych
• Łk 16, 19-31: Łazarz i bogacz
• Łk 21, 1-4: konieczna ofiara z życia
• Jk 2,1-13: przeciw dyskryminacji
5. Piąty plan lektury – 14 tekstów dla medytacji o miłosierdziu Boga, który nas zbawia od grzechu i daje nam nowe życie
Grzech i zbawcza sprawiedliwość Boga
• Rdz 1,26-31: Bóg stworzył nas na Swój obraz i podobieństwo
• Rdz 3: Grzech pierworodny
• Rdz 6, 1-22: Zło na wszystkich płaszczyznach
• Rdz 12,1-9: Obietnice Boga dla Abrahama
• Wj 6,1-8: Bóg uwalania Swój lud z niewoli
• Kpł 4-5: ekspansja grzechu
• Ps 51: pokuta dopełnia ofiary
• Jer 31,31-34: proroctwo o Nowym Przymierzu
• Mk 8,31-38: droga do Zbawienia
• J 3,1-21: Bóg posłał Swego Syna na świat
• Hbr 10, 1-18: Nowy Kapłan i Nowe Przymierze
• Rz 3, 21-26: Zbawienie przez wiarę w Jezusa Chrystusa
• Dz 2,22-47: wiara i życie pierwszych chrześcijan
• Mt 26, 26-28: Eucharystia jako sakrament Nowego Przymierza
6. Szósty plan lektury – 14 tekstów ukazujących wzrost świadomości ludu judeochrześcijańskiego odnośnie do towarzyszenia Boga w naszych cierpieniach, które przeżywane w jedności z Jezusem mają wartość odkupieńczą
Przeżywanie cierpienia
• Rdz 3,8-21; Mdr 2,23-24: Śmierć i cierpienie – skutki grzechu
• Tb 2-3: Bóg pociesza cierpiących
• Iz 52, 13 – 53,12: Odkupieńcza wartość cierpienia
• Ps 6 : Panie wysłuchaj mojego lamentu
• Ps 22: Panie nie opuszczaj mnie
• Lm 5,16-22: Nawróć nas do Siebie, Panie
• Hi 42: Hiob przyjmuje doświadczenia od Boga
• Mdr 3,1-12: nagroda dla sprawiedliwych chłostanych
• Mt 27, 24-56: Jezus też cierpiał
• J 12,20-33: Misterium Paschalne
• 2 Kor 1, 3-11 : Chrystus nasza pociecha
• Kol 1,21-29: dopełniamy zbawczych cierpień Chrystusa
• 1 P 3,13-22; 4,12-19: współcierpimy z Chrystusem
• Ap 21,1-8: nie będzie już ani śmierci, ani cierpienia
7. Siódmy plan lektury – 14 tekstów o tym jak Bóg traktuje kobiety z tą samą godnością co mężczyzn, mimo społeczności patriarchalnej ludu izraelskiego Kobiety w Biblii
• Rdz 2,18-3,20: Ewa
• Rdz 17,15-21; 21,1-7: Saraj (Sara)
• Sdz 4-5: Debora
• 1Sm 1,1-2,11: Anna
• Jdt 8;13: Judyta
• Dn 13: Zuzanna
• Mt 14, 21-28 : poganka
• Łk 1, 5-25.39-45.57-66: Elżbieta
• Łk 1, 26-56; 2,1-35; J 19,25-27: Maryja , Matka Jezusa
• Łk 10,38-42; J 11, 1-44: Maria i Marta
• J 4, 1-42: Samarytanka
• J 8, 1-11: cudzołożnica
• J 20-1-18: Maria Magdalena
• Dz 16, 11-15; 18; Rz 16,1-7: Lidia i Pryscylla; Febe i Junia; Rut i Estera