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Ludw ig R ichters Lehens- und E ntw icklungsgang 1 4 5

Abb. 104 Dio Ü b erfa h rt am S ch reck en stein v o n L u d w ig R ichter D resden, G em äldegalerie

(Nach P h otograp h ie Brockm ann N achf., Dresden)

sc h n itt den ru h ig e n S trom , in w elchem sich d er g oldene A bendhim m el spiegelte.

So k am u n te r a n d e ren au c h einm al d e r K ahn h e rü b e r, m it L eu ten b u n t an g efü llt, u n te r d enen ein a lte r H a rfn e r sa ß , w elcher s t a t t des Ü b e rfa h rtsk re u z e rs etw as a u f d er H arfe zum b esten gab.

A us diesen und a n d e re n E in d rü ck e n e n tsta n d n a c h h e r d as Bild ,Die Ü berfahrt am S c h re c k e n ste in 1, d er erste V ersuch, in w elchem ich die F ig u re n z u r H a u p t­

sach e m a ch te . . ( Abb. 104). D er alte, v o rn ü b erg eb e u g te, g a n z in sein S piel v er­

su n k e n e H arfe n sp ie le r e rin n e rt a n G oethes H arfn er. Ihm g e g e n ü b e r a ls K o n tra st­

figur d er alte S chiffer, se in P fe ifle in sch m au c h en d , k ü h l bis a n s H erz h in a n seiner T ä tig k e it hing eg eb en . W ie dieser, so k ü m m e rt sich au ch d er k leine Bub n eben dem H arfn e r v erzw eifelt w en ig u m s H arfe n sp ie l und p lä tsc h e rt, wie K inder zu tun pflegen, m it einem Z w eig im W a sse r. A ber die a n d e re n P erso n en alle sin d vom S piel ergriffen, je d e r in se in er W eise. Am m eisten d e r elegische J ü n g lin g m it den fein em pfu n d en en H an d b e w e g u n g en , w elcher dem A lten u n m itte lb a r g e g e n ü b e rs itz t. A uch in dem lä ndlichen B r a u tp a a r erw ec k t die M usik z a rte E m pfindungen, w en ig e r sc h e in t sie a u f d as k lein e M ädchen d a h in te r einzuw irken.

D ag e g en m a c h t sie offenbar a u f den Jü n g lin g , der zw isch en d er h in te re n u n d d er vorderen F ig u re n g ru p p e ste h t, d en tie fste n E in d ru ck . E s is t d er W a n d erer m it dem S ta b in d e r H and, dem R än zel a u f dem R ü c k en un d dem E ich en lau b an d er M ütze, eine d am a ls in D eu tsch lan d , dem D eu tsch la n d d e r m ittle re n J a h r ­ z e h n te des verflossenen Ja h rh u n d e rts, w irk lic h a u s dem L eben g eg riffen e G estalt.

In dem W a n d e re r h a b e n die H arfe n tö n e die F re u d e an d er S ch ö n h e it der L a n d ­ sc h a ft vertieft, u n d voll in n e re r G lut s c h a u t er a u f den S c h re c k e n ste in , d er a u s

Rom antik

Abb. 105 Der Iira u tzu g von L u d w ig R ichter — D resden, G om äldegalerie (Nach Ph otograp h io Brockm aim X achf., D resden) (Zu S e ite 14S)

1 4 8 Rom antik

sitt-Ludw ig Pachter 1 4 9

Abb. 107 H au sm u sik von L u d w ig R ichter

sam fü rb a ß , der B rä u tig a m s c h a u t m it se in en la n g e n H aa re n u n d dem b artlo se n z a rte n G esicht fa s t wie ein v erk le id etes M ägdlein au s. H in te r dem P a a r d as B ra u t­

geleite m it h u m o rv o lle r C h a ra k te ris tik , die f a s t an s G ro tesk e s tre ift. G eradezu zum E n tz ü c k e n ist es, w ie d e r Z u g in rh y th m isc h e m T a k t h e ra b ste ig t, h alb von den Z w eigen verborgen, h a lb zw ischen ih n e n h erv o rlu g en d . D em P a a r v o rau s ab e r eilen die K inder m it ih re n B lum en, m it ih rem H unde ü b e r den S teg , ü b e r den B ach u n d d e r fern en B urg, v erm u tlich der W o h n s tä tte des ju n g e n P a a re s, en tg eg e n .

E m pfing der K ü n stle r die e rste A n reg u n g , d e r er es v erd an k t, d aß er sich au s d e r S c h a r der vielen ita lie n isie ren d en M aler h e ra u sh o b u n d zu u n se rm L u d w ig R ich te r w u rd e, u n m itte lb a r in der d eu tsch e n L a n d sc h a ft w ie von den M enschen, die sich in ih r bew egen, u n d g in g diese e rste A n re g u n g m itte lb a r vom K ra n k e n ­ b e tt se in er F ra u aus, so e rh ie lt er die an d e re A n re g u n g in d er K in d erstu b e . W e n n R ich te r, e rm ü d e t von se in er L e h rtä tig k e it un d den g ro ß e n ita lie n isie re n d e n K om ­ positionen, die er ta g s ü b e r e n tw o rfe n h a tte , sic h a b e n d s z u r E rh o lu n g z u seinen K indern se tz te u n d ihn en etw as vorzeich n ete, w o ran sie ih re h ellic h te F re u d e h ab e n k o n n te n : einen V ogel a u f einer S ta n g e , einen H und u n d ein e K atze, u n d d an eb en die K inder se lb st un d ih r S p ielz eu g , ih re S tü h le u n d ih r T isch ch en , schließlich die g a n z e S tu b e m it dem tra u lic h e n alte n d e u tsc h e n K achelofen, un d ein an d e res Mal H of u n d G a rte n u n d die an sto ß e n d e n Ä ck er u n d W iese n u n d W ä ld e r, so d a c h te er, d er in den d am alig en ü b e rtrie b e n e n V o rstellu n g en vom E rh a b en e n b e ­ fa n g e n w ar, w ohl se lb st n ic h t d ara n , daß er g e ra d e d a d u rc h b e rü h m t w erden u n d sich g e ra d e d ad u rc h in d as H erz des d eu tsc h e n V olkes h ineinzeichnen w ürde! — S ein e K in d er a b e r z e ig te n u n d sc h e n k te n ih re s V a te rs Z eich n u n g en ih re n Ge­

spielen, u n d diese w ied e r an d e ren , un d so g in g d as im m er w eiter. U nd R ic h te r m u ß te , er m ochte se lb er w ollen oder n ich t, se in e Z eich n u n g en in S tic h u n d R a ­ d ie ru n g , h a u p tsä c h lic h a b e r in H o lz sc h n ittm a n ie r v erv ie lfältig en la ssen u n d fü r

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R omantik

Die D üsseldorfer Rom antik

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elegen-1 5 2 R omantik

Abb. 109 W a sh in g to n s Ü bergang über den D elaw are von Eraanuel Lcutze B rem en, K un sthalle

heit, sich vor einem solchen Bilde allerlei G edanken zu m achen. Is t der K rieg er au s d e r S ch la ch t h eim g e k e h rt oder e rst im B egriff, sich darein zu s tü r z e n ? — H erzt er sein K indlein zu m le tzten m a l, u n d w as soll n a c h seinem T ode a u s ihm w erd en ? — Je d e n fa lls is t der K rieger tro tz sein es ra u h e n H an d w erk s ein from m er Mann, w o ra u f B uch un d K reuz hinw eisen, ohne d esh alb den im W e in k ru g b e ­ schlossenen F re u d en dieses L eb en s abhold zu sein. — A uf alle F älle w irk te der G eg en satz zw isch en dem z a rte n K inde u n d d em r a u h e n K rieg er rü h re n d u n d e r­

greifend. Ja , is t es denn a b e r a u c h w irk lich ein ra u h e r K rieg er? — N ach d er A n sich t d er B erliner K u n sta u sste llu n g sb e su c h e r d er d reiß ig er u n d v ie rz ig er J a h re gew iß.

N ach u n se re n h e u tig e n B egriffen sich erlich n icht. D ieser lockige, läch e ln d e Mann h a t sein en H arn isc h doch n u r a u f d er B ühne, a b e r n iem als in der F e ld sc h la c h t g e tra g e n ! — D ies eine B eispiel s t a t t vieler. D er D ü sseld o rferei fe h lt alles F este , M ännliche, H arte, A k ze n tu ie rte , Individuelle — sie sc h w e lg t im A llgem einen, T ypischen, W eichen, S ch em atisch e n , Z erflossenen, R ü h rse lig e n . S e h r bezeichnend für die S chule sind in d ie ser B ezieh u n g a u c h B endem anm D a rste llu n g e n tr a u e rn ­ d er Juden. T ro tz alledem g e b ü h rt den D ü sse ld o rfern ein g a n z b e s tim m te s V er­

d ienst. W enn sie an G edankentiefe, G eistesk ra ft un d U n m itte lb a rk e it der E m p fin ­ d u n g h in te r d er M ünchener S ch u le G o rn e lia n isc h er un d S ch w in d sc h er A rt z u rü c k ­ blieben, so h aben sie ü b er d ie se h in a u s einen te ch n isch en F o rts c h r itt g em ach t, d e r n ic h t u n te rs c h ä tz t w erd en d arf. G eg en ü b er d er a u ssch ließ lich e n B e to n u n g des In h alts b eginnen sie a u f die F o rm W e rt zu leg en , g e g e n ü b e r U m riß u n d A uf­

b au beto n en sie die F arb e, g e g e n ü b e r F re sk o u n d K arto n d a s Ö lbild. Die D ü sse l­

dorfer sin d in d er d am alig en P e rio d e farb lo ser M alerei die K oloristen u n te r den d eu tsc h e n G e d a n k en k ü n stlern gew esen. Sie se lb st h ie lte n sich n a c h d ie ser R ich ­ tu n g f ü r w ü rd ig e N achfolger d er alten V enezianer. G eg e n w ä rtig m u te n ih re Öl­

b ild e r wie Ö ldrucke an, flächenhaft, v e rs te in e rt u n d ohne rec h te s L eben, m ögen sie au c h m e h r N a tu r b esitz en als die K arto n s d er M ünchener K ü n stle r vom S c h la g e des Cornelius. V on D ü sse ld o rfer M alern w ä re noch d er W ü rlte m b e rg e r E m anuel L eutze (1816— 68) zu nennen, d er in se in e r D a rste llu n g des k ü h n en Ü b erg an g e s

K arl F riedrich Lessing 1 5 3

Abb. 110 Huß a u f dem S cheiterhau fen von K arl Friedrich L essin g B erlin , N ation algalerie

(Nach Ph ot. H. "Wiirzburg, B erlin)

W a sh in g to n s ü b e r den D elaw are ein g esch ic h tlic h es B ild g eliefert h a t, d as an zw in g e n d er G ew alt des A u sd ru c k s zu den b e d e u te n d ste n L e istu n g e n d ie ser A rt g e ­ h ö rt (Abb. 109). D a L eu tze a ls K ind n ac h P h ila d e lp h ia g ek o m m en w ar un d a n d e rer­

se its a u c h d o rt g e sto rb e n ist, z ä h le n ih n die A m erik a n er g ern z u den Ih rig en . E r h a t a b e r h a u p tsä c h lic h in D ü sse ld o rf geschaffen u n d g e h ö rt d er D ü sse ld o rfer S chule a n 83). D er B e d e u te n d ste d ie se r S ch u le w ar K a r l F riedrich Lessing (geb. 1808 in B reslau , g e st. 1880 in K arlsruhe). D er G roßneffe des D ich ters b esaß etw a s von dem sto lze n K am pfesm ut, von d essen ritte rlic h e r P a rte in a h m e für die U n te rd rü c k te n . U nd so w äh lte er denn a u s d er G eschichte m it V orliebe P ersö n lic h k eiten , die ih r R e c h t g eg e n feindliche Ü b erm a ch t verg eb lich zu v erte id ig e n g e s u c h t h a tte n , b e­

s c h ä ftig te sic h g e rn m it M ännern vom S ch ic k sal eines E zzelino. A ber so gro ß auch im m er L essin g s g esch ic h tlic h es G erec h tig k e itsg e fü h l gew esen sein m ag , se in e Ge­

s ta ltu n g s k r a ft w a r n ic h t b ed e u te n d g en u g , u m se in e G em älde ü b e r den C h a ra k te r des g e s te llte n lebenden B ildes w a h rh a ft h in a u szu h e b en . Die von S chw ind dem

„E zzelin o “ L essin g s den ih n trö ste n d e n M önchen g e g e n ü b e r in den M und g eleg te n W o rte : „ L a ß t’s m ir m e i’ R u h ’, s e h t’s d en n n et, daß i M odell s itz ’?!“ — e n th a lte n bei alle r S ch ärfe eine sc h lag e n d e C h a ra k te ris tik des P o sierte n in dem S chaffen dieses K ü n stle rs. U n ter d en U n g lü ck sh eld e n d e r G eschichte e n td ec k te L essin g sch ließ ­ lich d en V orläufer d er R efo rm atio n , H u ß , hob ih n a u f den S child u n d b eg le ite te m it se in en B ildern den G eistesstark en d u rch sein g a n z e s ta te n - u n d le id en reich e s L eben, d a s a u f d em S c h e ite rh a u fe n enden sollte. B eim E in tritt in die B erlin er N atio n al­

g a le rie em pfing u n s frü h e r als erste r, in se in er A rt s ta rk e r E in d ru ck L essin g s u m fa n g re ic h e s G em älde „H uß a u f dem S c h e ite rh a u fe n “ (Abb. 110). D er H eld ist a u f d er M ittelach se an g e o rd n et, er erle id e t k ein erlei Ü b ersch n e id u n g un d is t d u rch diese beid en K u n stm itte l d eu tlic h als H au p tfig u r des G anzen s c h a r f herv o rg eh o h en . Ihm g e g e n ü b e r lin k s in g e s c h ä fts m ä ß ig ru h ig e r E rw a rtu n g die H e n k e rsk n e c h te

1 5 4 Rom antik

Al>b. 111 F e ls- und W ald lan dsch aft m it dem M uttergottesbild von K arl F r ie d lic h Jjessiug (Nach P h otogr. der P h otogr. G esellsch a ft, B erlin )

m it lo d ern d en F a c k e ln . H in te r ihm die m it S pieß u n d S chw ert b ew e h rten S ta d t­

so ld a te n von K o n sta n z; einer von ih n e n se tz t H uß die h era b g e fa lle n e K etzerm ü tze w ied e r au f. D iese B ew eg u n g b e w irk t zum T eil den E in d ru ck des A ugenblicklichen, den d a s B ild v eru rsa c h t. Vor den S ta d ts o ld a te n , im V o rd e rg rü n d e des B ildes rec h ts, h ä lt a u f einem P fe rd e von u n b e s tim m b a re r F a rb e d er P fa lz g ra f L udw ig von B a y ern im w eiß b lau en R au ten k o ller, eine m ä n n lic h schöne E rsch e in u n g von vollendet v ornehm en B ew egungen. E r b lic k t un d w endet sich zu dem a u f du n k lem M aultier r e ite n d e n P rä la te n u m , w ä h re n d d an eb en ein a lte r K ap u zin er, der sich den K etzer du rch s A u g en g la s b e tra c h te t, die an g eistig e n B ezieh u n g en u n d A n­

sp ie lu n g e n aller A rt reiche G ru p p e ab sch ließ t. D ieser g e g e n ü b e r H u ß ’ F re u n d e, A n­

h ä n g e r u n d B e w u n d erer, eine von in n e re r B e w eg u n g e rfü llte V ersam m lu n g , die u n w illk ü rlich an äh n lich e G ru p p e n a u f der v an E y ck sc h en A n b etu n g des heiligen L am m es erinnert. Von je n e r G ru p p e a u f dem L essin g sch e n G em älde lö st sich ein vom K ü n stle r n ac h F o rm a t un d S te llu n g in d er K om position b esonders au sg e z e ic h ­ n e te s P a a r a b : d as M ädchen, das den R o sen k ran z a b b e te t, dem la n g e, ra b e n ­ sc h w a rz e H aarflechten ü b er die böhm ische Ja c k e h e ru n te rh ä n g e n , n eben ih r g le ich ­ falls in h eiß em G ebet ein s ä b e lu m g ü rte te r H u ssit, w o m it d e r K ü n stle r o hne Z w eifel a u f die K riege anspielen w ollte, die in je n e m v erh ä n g n isv o lle n A ugenblick v er­

u rsa c h t w urden. D as Bild is t „1850“ d atie rt. E ine „ H u ss ite n p re d ig t“, gleichfalls in B erlin, „1836“ . D ie L essin g sch e n H u ß b ild er d ie ser A rt h ab e n bei ih rem E r ­ sch ein e n u n g e h e u re s A u fseh en erreg t. In ein er Z eit, in der m an g ew ö h n t w ar, ein B ild k a u m n a c h A uffassung, Z eichnung, F a rb e , B e le u ch tu n g , sto fflic h er C h a ra k ­ te ris tik usw ., so n d e rn fa s t au ssch ließ lich n a c h dem d a rg e ste llte n G eg en stan d zu b eu rte ile n , e rg riff m a n vor den H uß b ild ern n ic h t fü r u n d w ider L essin g s K unst, sondern fü r u n d w id er se in e n H elden P a rte i. D er a lte K am pf, d e r in H u ß ’ A u ftre ten zu m

K arl Friedrich Lessing

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Abb. 112 E ifeU andsokhft von K arl F riedrich L nssin g (N ach P h otogr. der P h otogr. G esellsch a ft, B erlin )

erste n Male G esta lt angenom m en, d an n d u rch die Ja h rh u n d e rte h in d u rc h b ald hell a u fg e lo d ert w ar, b ald u n te r d er A sche w e ite r g e b ra n n t h a tte , en tflam m te vo r diesen B ild ern von neu em ! — D er D ü sseld o rfer A k ad e m ie d ire k to r W ilh elm S chadow , w elc h er die B e rlin er R o m an tik , die in R om k a th o lisc h g ew o rd en w ar, a n den R hein v erp flan z t h a tte , w an d te sich e n trü s te t von dem u n g e ra te n e n S chö ß lin g des von ihm se lb st g ep fla n zte n B a u m e s ab. D er a lte V eit le g te d as F ra n k fu rte r D irek to rat n ied er, w eil fü r d as S täd e lsc h e M useum ein H ußbild von L essin g a n g e k a u ft w u rd e! — D iese V o rk ä m p fer des k ü n stle risc h e n K ath o lizism u s w aren ebenso e r s ta u n t w ie er­

z ü r n t d arü b e r, daß n u n für die liberale un d p ro te s ta n tis c h e S ach e au c h ein s tre it­

b a re r M ann a u s den R eih en der bildenden K ü n stler a u ftra t. S p ä te re G enerationen h a t je n e V erm e n g u n g von K u n st u n d P o litik n ic h t m e h r bew egt. K ü n stle risch g e ­ nom m en trifft S ch w in d s W itz w o rt a u f L essin g s H u ß b ild e r g era d e so zu w ie a u f dessen so n stig e g esch ic h tlic h en G em älde. D en b esseren T eil sein es W e se n s h a t d ie se r K ü n stle r a u f an d erem G ebiete g eg e b e n . E r w a r n ic h t n u r der V o rk äm p fer für R e c h t u n d G erech tig k eit, n ic h t n u r d er V ertrete r des P ro te s ta n tis m u s un d L ib eralism u s, so n d e rn zu g le ic h d e r L a n d sc h a fte r u n te r den D üsseldorfern. E r h a t u n te r d en Ge­

b irg en die E ifel u n d u n te r den B ä u m e n die E iche b eso n d ers gelieb t, w obei er ab e r au c h die bloß allg em ein e A u ffassu n g d e r K lassizisten zu ü b erw in d e n u n d in die reizvollen E in z elh e ite n d er N a tu r ein zu d rin g en tra c h te te . In sb eso n d e re su c h te er, w ie S chw ind, den d e u t s c h e n W a ld zu m alen, ohne daß ihm dies voll g elu n g en w äre, d a er d enn doch zu re fle k tie rt w ar. A uch b ev ö lk erte er W a ld und B e rg n u n n ic h t m it M enschen se in e r Z eit, so n d e rn m it m itte la lte rlic h e n M önchen u n d R ittern , oder m it R ä u b e rn u n d E in sied lern (Abb. 111). V erzich te te er ab e r g eleg e n tlic h a u f alle R o m an tik un d ric h te te er d a fü r se in A u g en m e rk u m so sc h ä rfe r a u f die W ie d e r­

g a b e d er g ro ß en F o rm en u n d des atm o sp h ä risch en L eb en s in d er N atu r, so g lü c k te ih m m a n c h tre fflic h e r W u r f (Abb. 112). L e ssin g g e b ü h r t d a h e r ein ehrenvoller P la tz in d er E n tw ic k lu n g sg e sc h ic h te d er d eu tsch e n L an d sc h aftsm ale re i.

1 5 6 Rom antik

Das Düsseldorfer Genrebild 157

Abb. 114 Das L eso k a b in ett von Peter H asen clev er (N ach P h otogr. der P h otogr. G esellsch a ft, C harlotten bnrg)

K u n stg e n o ssen als „ T ra u e rn d e L o h g e rb e r“ v ersp o ttete , b eso n d ers a b e r d u rch seinen

„D on Q u ich o tte“ b e rü h m t w urde, w elcher im S tich in d eu tsc h e n B ü rg e rh ä u se rn w eite V e rb re itu n g fand. V or allen a n d e ren D ü sse ld o rfer G en rem alern r a g t indessen Peter Hasenclever (geb. 1810 in R em scheid, g e st. 1853 in D üsseldorf) hervor, dessen

„Jobs im E x a m e n “, d essen „W ein p ro b e “ u n d dessen „ L e se k a b in e tt“ (Abb. 114) vor allem d u rch echten, w enn a u c h h a u s b a c k e n e n H um or, d u rch treu e , w enn au c h ü b e rtrie b e n e p sychologische C h a ra k te ris tik noch g e g e n w ä rtig zu fesseln, zu er­

h e ite rn u n d zu erw ä rm e n verm ögen. In d er T ech n ik allerd in g s is t a u c h er ü b e r den C h a ra k te r des Ö ldrucks n ic h t w esen tlich h in a u s g e la n g t86).

Die D üsseldorfer R o m an tik ersch u le k an n sich im allg em ein en m it d er b ay e risc h ­ ö sterreich isch en n ic h t m e ssen . W e n n u n s die h ö ch sten M e iste rsc h ö p fu n g en der le tz te re n wie ed ler W ein e n tg e g e n d u fte n , ersc h ein t d agegen, w as die D ü sseld o rfer R o m an tik geschaffen, ein er m a tte n L im onade v erg le ich b a r. A us d ie ser g an z e n , w eit v erzw eig ten S ch u le is t n u r ein w a h rh a ft b ed e u te n d e r K ü n stle r h e rv o rg eg a n g en , der a b e r s te h t n u r in lo ckerem Z u sa m m e n h a n g m it ih r u n d h a t d e r S ta d t D üssel­

d o rf bald den R ück en g ek e h rt, um an d e rsw o k rä ftig e re E in d rü c k e zu erh a lten . A lfr e d B eth elsa) (1816—59) g e h ö rt z u den G roßen d er d e u tsc h e n K u n stg e sch ic h te , zu den w a h rh a ft sc h ö p fe risch v e ra n la g te n In d iv id u a litä te n , w elche d ie sch w ere u n d s tre n g e P ro b e d er Z eit bis a u f d en h e u tig e n T a g sie g re ic h b e sta n d e n haben.

In d esse n w ar dieser J ü n g s te u n te r den R o m an tik ern so g a n z an d ers g e a r te t als die S chw ind, R ich te r, n a m e n tlic h a b e r als die D ü s s e ld o rfe r! — G alt es den m e iste n D ü sse ld o rfer M alern als h ö c h ste s Ziel, den B e sc h a u e r g ru se ln zu m ach en , so w ar es ihm g eg eb en , ein w a h rh a ftig e s G rauen in d e r S eele des B e sch a u ers zu erw eck en . — A u f seine d ü ste re S in n e s a rt d ü rfte n die S ch ic k sale se in e r E lte rn u n d sein e eigene se ltsa m e K indheit n ic h t ohne E influß geblieb en sein. S ein e M utter, die T o ch ter

1 5 8 Rom antik

Alfred Rethels Jugend 1 5 9

Position aus. U nd in einem ähnlichen V erh ältn is sta n d e n ü b e rh a u p t die E rz eu g n isse se in er L e h rz e it an der D üsseldorfer A kadem ie, z u m e is t S zenen a u s dem Leben des heilig en B onifatius, zu den dort so n st ü b lich en M achw erken. U ngleich en t­

sch ied e n er als in den G em älden v e rrie t sich dabei die K laue des Löw en von allem

Abb.1 IG GebetderSchweizervor derSchlacht beiSempach Tuschzeichnungvon AlfredRethel (Zu Seite160;

Abb. 117 H annibal z e ig t sein en K riegern Ita lien von A lfred Iteth ei (Zu S e ite 163)

A nfang an in sein en Z eichnungen, zu m T e il V o rzeichnungen fü r den H olzsch n itt.

D a offen b art sich b e re its in den S chö p fu n g en des J ü n g lin g s ein h erb e r, stren g e r, g ro ß zü g ig e r, j a g e ra d e z u m o n u m e n ta ler S til, d e r an C ornelius u n d von fern so g a r an D ü rer erin n e rt, im le tz te n G ru n d e ab e r se lb stä n d ig e r A u sd ru ck d er se lb stä n d ig e n A n sch a u u n g des w erdenden G enies ist. N eben ein er T u sc h z e ic h n u n g „D er T od A rnolds von W in k e lrie d “, r a g t beso n d ers die g e tu s c h te V o rzeich n u n g zu einem H olzschnitt in der „D eu tsch en J u g e n d “ h e rv o r: „D as G ebet der S ch w eizer vor der S ch la c h t bei S e m p a c h “ (Abb. 1 IG). Aus allen D örfern und von allen H öhen treffen sie zusam m en, m it S c h w e rt u n d S child, m it A rm b ru st u n d H elleb ard e bew ehrt. A uf einem F e lsv o rsp ru n g k n ie n sie n ie d er un d sp re c h e n g lä u b ig e n u n d reinen H erzens ih r G ebet, ehe sie sich a u f das fein d lich e H eer stü rz e n , dessen L anzen a u s d er E b en e z u ih n e n e m p o rsta rre n . R ethel h a t h ie r m it w u n d e rb a re r T reffsicherheit den fru c h tb a rste n A ugenblick h era u sg e fu n d e n u n d zum e rste n m a l sein e höchste G abe o ffenbart, die S tim m u n g eines E re ig n isses au szu sc h ö p fe n , das, so fu rc h tb a r es ist oder zu w erden droht, dennoch g e ra d e d u rc h seine fu rc h t­

D a offen b art sich b e re its in den S chö p fu n g en des J ü n g lin g s ein h erb e r, stren g e r, g ro ß zü g ig e r, j a g e ra d e z u m o n u m e n ta ler S til, d e r an C ornelius u n d von fern so g a r an D ü rer erin n e rt, im le tz te n G ru n d e ab e r se lb stä n d ig e r A u sd ru ck d er se lb stä n d ig e n A n sch a u u n g des w erdenden G enies ist. N eben ein er T u sc h z e ic h n u n g „D er T od A rnolds von W in k e lrie d “, r a g t beso n d ers die g e tu s c h te V o rzeich n u n g zu einem H olzschnitt in der „D eu tsch en J u g e n d “ h e rv o r: „D as G ebet der S ch w eizer vor der S ch la c h t bei S e m p a c h “ (Abb. 1 IG). Aus allen D örfern und von allen H öhen treffen sie zusam m en, m it S c h w e rt u n d S child, m it A rm b ru st u n d H elleb ard e bew ehrt. A uf einem F e lsv o rsp ru n g k n ie n sie n ie d er un d sp re c h e n g lä u b ig e n u n d reinen H erzens ih r G ebet, ehe sie sich a u f das fein d lich e H eer stü rz e n , dessen L anzen a u s d er E b en e z u ih n e n e m p o rsta rre n . R ethel h a t h ie r m it w u n d e rb a re r T reffsicherheit den fru c h tb a rste n A ugenblick h era u sg e fu n d e n u n d zum e rste n m a l sein e höchste G abe o ffenbart, die S tim m u n g eines E re ig n isses au szu sc h ö p fe n , das, so fu rc h tb a r es ist oder zu w erden droht, dennoch g e ra d e d u rc h seine fu rc h t­

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