• Nie Znaleziono Wyników

Noty o autorach

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "Noty o autorach"

Copied!
3
0
0

Pełen tekst

(1)

7

Noty o autorach

M i c h a ł G ł o w a l a – dr, adiunkt w Zakładzie Filozofii Starożytnej i Średniowiecznej Instytutu Filozofii Uniwersytetu Wrocławskiego. Główne obszary zainteresowań: metafizyka umysłu ludzkiego; charakterystyka aktywności władz duszy ludzkiej (zwłaszcza rozumu i woli), samych tych władz i ich sprawności (habitus) z perspektywy ogólnej teorii aktu i możności; ogólna teoria aktu i możności. To wszystko – w scholastyce XIII–XVII w., ze szczególnym uwzględnieniem szkół tomistycznych w scholastyce XVI/XVII w. Wybrane publikacje:

Uczenie i pokazywanie palcem. Akwinata i Henryk z Gandawy o przyczynowości nauczyciela,

[w:] Człowiek i świat wokół niego. Studia z filozofii średniowiecznej, red. M. Manikowski, Instytut Filozofii Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 2008; Czym jest rozumowe wnikanie?

Rozumność w świetle kryteriów tożsamości aktów, [w:] Swoistość człowieka? Rozumność,

red. G. Bugajak, J. Tomczyk, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2009; Dlaczego pewnych

rodzajów rzeczy nigdy nie wolno robić? Malum ex genere i bytowość uczynku ludzkiego,

„Studia Philosophica Wratislaviensia”, vol. V, fasc. 3 (2010), s. 137-148; Co wyrażają predykaty

relacyjne? Jan od św. Tomasza oraz Bartłomiej Mastri i Bonawentura Belluto o czterech typach realności relacji, „Studia Philosophica Wratislaviensia”, vol. VII, fasc. 1 (2012), s. 57-70;

publikacje zwarte – Łatwość działania. Klasyczna teoria cnót i wad w scholastyce, Wydawnictwo TN KUL, Lublin 2012; Św. Tomasz z Akwinu, O cnotach rozumu. Komentarz do VI księgi Etyki nikomachejskiej Arystotelesa, przekład i opracowanie M. Głowala, J. Kostaś, M. Otlewska, W. Ziółkowski, współpraca M. Filip, Oficyna Wydawnicza „ATUT”, Instytut Filozofii Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 2010.

K r z y s z t o f H u b a c z e k – adiunkt w Zakładzie Filozofii Współczesnej Instytutu Filozofii Uniwersytetu Szczecińskiego. Publikował m.in. w „Kwartalniku Filozoficznym”, „Rocznikach Filozoficznych KUL”, „Analizie i Egzystencji”, „Diametrosie”. Wydał książkę

Bóg a zło. Problematyka teodycealna w filozofii analitycznej (Wrocław 2010) w ramach serii

„Monografie. Seria humanistyczna” Fundacji na rzecz Nauki Polskiej. Obecnie zajmuje się filozofią religii, a także przygotowuje monografię poświęconą problematyce wolności woli i odpowiedzialności moralnej.

S t a n i s ł a w J u d y c k i – prof. dr hab., kierownik Zakładu Metafizyki i Filozofii Religii w Instytucie Filozofii, Socjologii i Dziennikarstwa Uniwersytetu Gdańskiego, autor książek:

Intersubiektywność i czas. Przyczynek do dyskusji nad późną fazą poglądów Edmunda Husserla, Lublin 1990; Umysł i synteza. Argument przeciwko naturalistycznym teoriom umysłu, Lublin 1995; Świadomość i pamięć. Uzasadnienie dualizmu antropologicznego,

Lublin 2004; Bóg i inne osoby. Próba z zakresu teologii filozoficznej, Poznań 2010. Obszary zainteresowań: epistemologia, filozofia współczesna, filozofia umysłu, teologia filozoficzna. E-mail: s.judycki@ug.edu.pl

E l ż b i e t a J u n g , dr hab. prof. UŁ, Kierownik Katedry Historii Filozofii w Instytucie Filozofii Uniwersytetu Łódzkiego. Główne zainteresowania to filozofia i teologia późnego średniowiecza, historia nauki do czasów Newtona, historia kobiet myślicielek, współczesny feminizm. Około 100 publikacji w językach kongresowych, wydania krytyczne tekstów łacińskich, tłumaczenia

(2)

8

N

otyoautorach

z łaciny na język polski. Do 2012 r. członek Prezydium Societé Internationale pour l’Etude de la Philosophie Médiévale, redaktor naczelna „Mediaevalia Philosophica Polonorum”. N a t a l i a M a r c i n o w s k a – studentka II roku studiów magisterskich z filozofii na Uniwersytecie Gdańskim. W semestrze zimowym roku akademickiego 2012/2013 przebywała na Uniwersytecie Karola w Pradze. Obecnie zajmuje się filozofią Józefa Tischnera oraz filozofią religii.

R y s z a r d K l e s z c z – dr hab., prof. Uniwersytetu Łódzkiego; pracuje w Katedrze Filozofii Analitycznej w Instytucie Filozofii UŁ. Zainteresowania badawcze: epistemologia, filozofia analityczna, filozofia polska XX w., metafilozofia, filozofia religii, metaetyka, metodologia nauk humanistycznych. Opublikował, oprócz kilkudziesięciu artykułów, m.in. książki O racjonalności.

Studium epistemologiczno-metodologiczne (1998), O rozumie i wartościach (2007). Redagował

polskie wydanie pracy Chaima Perelmana pt., Imperium retoryki. Retoryka i argumentacja (2002) oraz współredagował (wraz z J. Kaczmarkiem) zbiór rozpraw pt. Wokół logiki i filozofii. Księga

jubileuszowa z okazji 60. urodzin Profesora Grzegorza Malinowskiego (2005).

M a r t y n a K o s z k a ł o – dr, adiunkt w Zakładzie Historii Filozofii Starożytnej i Średniowiecznej, Instytut Filozofii, Socjologii i Dziennikarstwa Uniwersytetu Gdańskiego. Zainteresowania badawcze: historia filozofii starożytnej i średniowiecznej, filozofi a Boga, Jan Duns Szkot, problem jednostkowienia, etyka średniowieczna. Autorka monografii Indywiduum i jednostkowienie.

Analiza wybranych tekstów Jana Dunsa Szkota (Towarzystwo Naukowe KUL, Lublin 2003),

artykułów dotyczących metafizyki i etyki Jana Dunsa Szkota, scholastyki nowożytnej, haseł encyklopedycznych z zakresu filozofii średniowiecznej w Powszechnej Encyklopedii Filozofii i tłumaczeń z łaciny. Adres e-mail: fi lmko@univ.gda.pl .

D a r i u s z Ł u k a s i e w i c z – dr hab., prof. Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy, dyrektor Instytutu Filozofii UKW, autor ponad 70 publikacji w tym m.in. książek: Stany

rzeczy i prawda. Szkice filozoficzne (2002), Filozofia Tadeusza Czeżowskiego (2002), Actions, products and things. Brentano and Polish Philosophy (ed. with A. Chrudziński) (2006), Sąd i poznanie w fenomenologii Edmunda Husserla (2008), Scientifi c Knowledge and Common Knowledge (ed. with R. Pouivet) (2009), Rozumieć cierpienie. Wokół myśli Jana Pawła II i pytań o przyszłość chrześcijaństwa (red. z M.K. Siwcem, S. Warzyńskim) (2010). Zainteresowania

naukowobadawcze: filozofia austriacka (Bolzano, Brentano, Meinong), filozofia niemiecka (Husserl i fenomenologia), szkoła lwowsko-warszawska, filozofia analityczna (analityczna metafizyka i metaetyka, filozofia religii).

R y s z a r d M o r d a r s k i – dr hab., prof. Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy. Zajmuje się etyką, filozofią polityki i filozofią religii. Opublikował m.in. Klasyczny racjonalizm

p o l i t y c z n y w ujęciu Leo Straussa (2007). Przełożył i wstępem opatrzył wybór tekstów

Leo Straussa, pt. Jerozolima i Ateny oraz inne eseje z filozofii politycznej (2012).

O . J a c e k Maria Norkowski OP – dr. Jest lekarzem i zakonnikiem. Studia medyczne ukończył w 1982 r. na obecnym Uniwersytecie Medycznym w Poznaniu. W 1991 r. uzyskał stopień magistra filozofii na Papieskiej Akademii Teologicznej. Tematem pracy była analiza filozoficzna powstawania i rozwoju świadomości u człowieka. Pracę doktorską z medycyny obronił pod kierunkiem prof. Jana Talara w roku 2009 na UMK w Toruniu. Praca ta ukazała się w formie książkowej pod tytułem Medycyna na krawędzi (Polwen, 2010). Nie wykonuje zawodu

(3)

9

N

otyoautorach

lekarskiego. Jest kapłanem i wykładowcą teologii moralnej, w tym – bioetyki, na Papieskim Uniwersytecie Angelicum w Rzymie.

M a r e k A n d r z e j P e p l i ń s k i – dr, adiunkt w Zakładzie Metafizyki i Filozofii Religii, Instytut Filozofii, Socjologii i Dziennikarstwa Uniwersytetu Gdańskiego. Specjalizuje się w filozofii religii, epistemologii i metaetyce. Autor ponad pięćdziesięciu publikacji, artykułów, haseł, tłumaczeń, drukowanych m.in. w „Kwartalniku Filozoficznym”, „Kognitywistyka i Media w Edukacji”, „Roczniki Filozoficzne”, „Przegląd Religioznawczy”, „Filo-Sofija” oraz w pracach zbiorowych. Redagował nr 15. „Filo-Sofiji” (4/2011) poświęcony metafizyce i filozofii religii.

K s . A d a m Ś w i e ż y ń s k i – dr; pracuje w Katedrze Filozofii Przyrody, Instytut Filozofii Uniwersytetu Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. Zainteresowania badawcze: filozofia cudu, żydowska filozofia przyrody, zagadnienie śmierci człowieka w ujęciu filozoficznym, problematyka relacji między naukami przyrodniczymi a teologią. Najważniejsze publikacje (od najnowszych): Filozofia cudu. W poszukiwaniu adekwatnej koncepcji zdarzenia

cudownego (2012); The Philosophy of Nature, Chance, and Miracle, “American Journal of

Theology and Philosophy”, 32 (2011), no. 3; W poszukiwaniu żydowskiej filozofii przyrody, [w:] Z zagadnień filozofii przyrodoznawstwa i filozofii przyrody, t. 20, red. A. Lemańska, M. Lubański, A. Świeżyński, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2011; Is chance an “element” of miracle? In

search for common aspect of miraculous and chance events, “Studia Philosophiae Christianae”,

46 (2010), no. 2; Majmonidesowe rozumienie zdarzeń cudownych a wspołczesna filozofia cudu, „Studia Judaica”, 12 (2009), nr 1-2 (23-24); Nowożytne przemiany idei samorodztwa, „Roczniki Filozofi czne”, 57(2009), nr 1; Philosophy of Human Death. An Evolutionary Approach, Wydawnictwo UKSW, Warszawa 2009; The Evolutionary Concept of Human Death, “Forum Philosophicum. International Journal for Philosophy”, 13 (2008), no. 1. Adres strony www: www.pustelnik.org.pl

Cytaty

Powiązane dokumenty

The roughness and rating parameter (effective) values, for use in the validation of the model using the October 2000 flood event, were sampled from the empirical distributions of

Przymusowe emigracje jako forma depolonizacji zwrócił uwagę na obecność przymusowych emigracji w polityce państw ościen- nych wobec Polski, na ich typy, skalę i skutki, począwszy

Extensive use of semantic loans, loan translations, and periphrastic expressions does not lead to the supplantation of loan words: as Edna Williams estimates, in Ælfric’s

Integracja portu lotniczego z transportem naziemnym jest o tyle istotna, że zwiększa dostępność portu lotniczego i umożliwia większej liczbie mieszkańców

D rugą część (Metoda uprawiania oraz typy filozofii przyrody, ss. W publikacjach z lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych ubiegłego wieku autorzy m argi­ nalnie

Gwoli przykładu wystar- czy wspomnieć, że co najmniej wątpliwe jest twierdzenie Gallaghera i Zahavie- go, iż intencjonalność stanowi własność konstytutywną

Moim celem jest dokładne zanalizowanie Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka oraz jej wpływu na zmianę stosunków międzynaro- dowych, lecz zajmę się nią o tyle, o ile ma ona

Zespół bowiem bytów, których istnienie nie tłum aczy się istotą tychże bytów, jest bytowo niesprzeczny tylko wtedy, gdy istnienie bytów jest pochodne od bytu