Krystyna Szeżyńska-Maćkowiak
"Naturalistyczni sojusznicy sztuki
niezależnej w Polsce i w Belgii",
Danuta Knysz-Rudzka, "Przegląd
Humanistyczny" nr 1 (1987) :
[recenzja]
Biuletyn Polonistyczny 32/1 (112), 217
KAPEŁUŚ Helena: "Bożsć poślij dobrą godzinę" (Przyczynek do związków Dana Kochanowskiego z folklorem). "Rocznik Komisji Historycznolitsrackisj PAN w Krakowie". R. 1987: 24 s. 123- -131,
Analizując sformułowanie "szczęśliwa (dobra) godzina" po jawiająca się kilkakrotnis w twórczości Kochanowsklego, autorka zwraca uwagę, że definicje słownikowa zwrotu ('"czas, kiedy dzie je się coś ważnego") nie wyczerpuje wszystkich możliwości intsr- pretacyjnych ukrytych w materiale lekeykalnym epoki i w folklo rze. Zagadka czasu zawszs niepokoiła ludzi i problem złych i dobrych godzin pojawia się często w ludowych wisrzeniach i baj kach, a także etaje się przedmiotem badań w pracach nad folklo rem. Charakterystyczns jest, że Kochanowski używa tsgo zwrotu kilkakrotnie w sytuacji "przejścia" rozpoczynającej nowy, ważny etap życia bohatera. W takiej funkcji pojawia się on też u in nych poetów epoki.
BP/112/51 3.K.-K.
KNYSZ-RUDZKA Danuta: Naturalietycznl sojusznicy sztuki niszalsżnej w Polsce i w Belgii. "Przegląd Humanistyczny" 1987 nr 1 8. 43-58.
Studium poświęcone paralelnym zjawiskom występującym w li teraturze i sztucs naturalizmu polskiego i belgijskiego. Pod stawę metodologiczną stanowi tu sformułowana m.ln. przez Yvss Chsvrela koncepcja naturalizmu jako międzynarodowego prądu ar tystycznego 1 literackiego. Autorka zwraca uwagę na toczące się w obu krajach spory światopoglądowa, związane z recepcją natu
ralizmu zolowsklego oraz na analogiczne - ze względu na podo bieństwo eytuacjl społeczno-politycznej - postulaty tyczące funkcji literatury. Na tym tle kreśli obraz walki o sztukę nls- zalsżną.
