• Nie Znaleziono Wyników

Od Redakcji

N/A
N/A
Info
Pobierz
Protected

Academic year: 2021

Share "Od Redakcji"

Copied!
2
0
0

Ładowanie.... (Zobacz pełny tekst teraz)

Pobierz teraz ( 2 Stron )

Pełen tekst

(1)

Od Redakcji

Acta Cassubiana 2, 232

2000

(2)

232

Od Redakcji

Publikowany powyżej tekst zawdzięczamy Autorowi - Bronisławowi Malinowskiemu oraz tłumaczce - Annie Kwaśniewskiej, a przede wszystkim Instytutowi Bałtyckiemu. W 1934 r. dzięki staraniom Instytutu, do którego dobrych tradycji stara się nawiązywać także Instytut Kaszubski, ukazała się jak dotychczas jedyna monografia etnograficzna Kaszub pt. Kaszubi. Kultura

ludowa i język. Jej autorami byli trzej wybitni badacze - Adam Fischer, Frie­

drich Lorentz oraz Tadeusz Lehr-Spławiński. Już w roku następnym została ona wydana w tłumaczeniu na język angielski w Londynie (The Cassubian

Civilisation). Promotorem tegoż dzieła w międzynarodowym świecie nauko­

wym był autor publikowanej powyżej przedmowy do tej pozycji - Bronisław Malinowski.

B. Malinowski (ur. 7.04.1884 r. w Krakowie, zm. 16.05.1942 w New Ha­ ven), pisząc ten tekst, był już badaczem o ustalonej renomie nie tylko w świe­ cie anglosaskim. Był etnologiem, socjologiem i badaczem kultury. Uważany jest za jednego z głównych twórców brytyjskiej i europejskiej antropologii kultury. Był czołowym przedstawicielem nurtu funkcjonalistycznego w na­ ukach społecznych. Studiował nauki przyrodnicze w Krakowie, a następnie socjologię i etnologię w Lipsku i Londynie. W latach 1914-1918 przeprowa­ dził badania terenowe na Nowej Gwinei i na Wyspach Triobrandzkich. Publi­ kacje zawierające podsumowanie tych badań przyniosły mu światowy rozgłos i uznanie naukowe. Od 1927 r. kierował utworzoną specjalnie dla niego Kate­ drą Antropologii Społecznej na uniwersytecie londyńskim, a następnie w la­ tach 1930-1938 był jednym z kierowników Instytutu Kultur i Języków Afryki na tejże uczelni. Od 1938 r. związany był z uniwersytetem Yale w New Haven. W czasie wojny kierował Instytutem Polskim w Nowym Jorku. Wiele jego prac weszło do kanonu nauk społecznych i humanistycznych.

Autorytet B. Malinowskiego znaczył bardzo wiele dla adresatów i od­ biorców wydanej przez Instytut Bałtycki książki o Kaszubach. Przedrukowu­ jąc obecnie jego przedmowę do niej, uaktualniliśmy jedynie pisownię i inter­

Cytaty

Pobierz teraz ( PDF - 2 Stron - 1.50 MB )

Powiązane dokumenty

Prawidłowe komunikowanie się podstawą dobrych relacji

Nauczyciel mówi, że podstawą dobrych relacji jest komunikowanie się i proponuje ćwiczenie – szukamy wyrazów bliskoznacznych do czasownika.

Kompulsywne objadanie się. Jak dzięki mocy własnego mózgu uwolnić się od zaburzeń odżywiania - Kathryn Hansen - epub, mobi, pdf – Ibuk.pl

Zaburzenia odżywiania spra- wiają jednak, że staje się to niemożliwe.. Prawdopodobnie na- wet nie zastanawiasz się teraz nad tym, jak barwna mogłaby być

Wyróżnione w nich litery złożą się na hasło. Dowiesz się, jak dokładnie nazywał się i kim był Katon, którego popiersie znajdowało się w gabinecie Dyra.

Znany był ze swojego negatywnego nastawienia do wroga Rzymu – Kartaginy (starożytnego państwa położonego w Afryce Północnej). Dlatego każde swoje przemówienie wygłaszane

Dentyści szkolili się także w Zawidowicach

dr Honoraty Limanowskiej-Shaw uzmysłowił nam, że podstawą każdego leczenia endodontycznego jest nale- żyte opracowanie kanałów korzeniowych i znalezienie tych,

Od redakcji : „Nie lękajcie się!”.

Antoni Kępiński w swej słynnej książce zatytułowanej Lęk stawia diagno- zę: „Nerwicowa hiperaktywność, rzucanie się w wir życia, nadmierne życie towarzyskie i

Od redakcji : ciągłość tradycji i otwartość historii.

jów rewolucji (zazwyczaj zresztą szły one ze sobą w parze) można jednak odnaleźć jedną przynajmniej cechę wspólną - jest nią próba radykalnego zerwania

Od redakcji : "Nie lękajcie się władzy Chrystusa".

Czy należy dziwić się, że dziś ludzie boją się ludzi, że jedni lękają się władzy drugich, i często w konsekwencji wolą nie słyszeć o jakimkolwiek autorytecie.. Dotyczy

Od Redakcji : Stan, którego nie znamy.

Niezależnie od tego, czy możliwe jest utrzymanie koncepcji cnoty jako środka, na tle przywar istota poszczególnych cnót z pewnością rysuje się wyraźniej, możliwe staje