Roman Zin
"Universum sacrum’у в художній
прозі (від Модернізму до
Постмодернізму) = Universum
sacrum in der Belletristik (von
Modernismus bis zum
Postmodernismus). Auf der Suche
nach sakralen Dimensionen der
Literatur", Ігор Набитович,
Drohobyč 2008 : [recenzja]
Lublin Studies in Modern Languages and Literature 32, 329-334
L IT E R A T U R E 32, 2008, h t t p ://w w w .l s m l l . u m c s .l u b l i n . p l
Roman Zin
Ігор Набитович, Universum sacrum’y в художній
прозі (від Модернізму до Постмодернізму) =
Universum sacrum in der Belletristik (von Modernismus
bis zum Postmodernismus). A uf der Suche nach sakralen
Dimensionen der Literatur.
Drohobyc: Posvit, 2008, 544 S.
M o d e r n e L ite r a tu r w is s e n s c h a f t ist o h n e U n te r s u c h u n g e n v o n s a k ra le n E le m e n te n , d ie B e k u n d u n g e n d e s R e lig iö s e n , d ie s a c r u m (= d a s H e ilig e ) - Ä u ß e r u n g e n in d e r s c h ö n e n L ite r a tu r n ic h t m ö g lic h . S o lc h e R i c h tu n g w ir d e in e d e r w ic h tig e n A u f g a b e n d e r m o d e r n e n L ite r a tu r w is s e n s c h a f t. D ie s a c r u m - K a te g o r ie is t e in e U n iv e r s a lie , d ie d a s e rs te p h ä n o m e n d e r R e lig io n is t. I n d e r m o d e rn e n R e lig io n s w is s e n s c h a ft w ir d s ie z u r H a u p tk a te g o r ie u n d z u m F o r s c h u n g s g e g e n s ta n d . D ie s a c r u m - K a te g o r ie k a n n m a n e r fo rs c h e n , in d e m m a n a n v e r s c h ie d e n e E b e n e n ih r e r S tr u k tu r h e r a n k o m m t. D ie s e r B e g r i f f w u rd e a m A n f a n g d e s 2 0 .J a h r h u n d e r ts d u rc h f r a n z ö s is c h e s o z io lo g is c h e S c h u le (M . M a u s s , E . D ü r k h e im ) a u s g e z e ic h n e t u n d f o r m u lie r t. D ie p h ä n o m e n o lo g e n d e r R e lig io n R . O tto , M . E lia d e , R . c a i l l o i s , G . v a n d e r L e e u w e r w e ite r te n E r f o r s c h u n g s r a u m d ie s e r K a te g o r ie . A u f d ie s e w e i s e h a t d ie B e s tim m u n g d e r R e lig io n b e g o n n e n , s ic h d u rc h d ie s a c r u m - K a te g o r ie
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Roman Zin
zu formulieren: Unter diesem Gesichtspunkt wird die Religion zu der
„Begegnung mit sacrum”, den „Beziehungen des Menschen und des
sacrum”. Die Kategorie sacrum (das Heilige, the Sacred) ist eine der
Universalien, die die Korrelationen, wechselseitige Zusammenhänge
und Kontakte sowie am meisten charakteristische Schlüsselbegriffe
und Konzepte verschiedener Religionen und, im weiteren Sinne, der
Kultur allgemein in sich vollsten beinhaltet. Dieses erste Phänomen
der Religion ist eine besonders vollendete Kategorie, die sich im
Allgemeinen nicht kurz definitiv zu beschreiben lässt. In der
Religionswissenschaft, Philosophie, Soziologie wird diese Kategorie
seit dem Ende des 19. und Anfang des 20. Jahrhunderts ziemlich
ausführlich untersucht. Aber in der ukrainischen Literaturwissenschaft
beträgt die Zeit von Studien daran keine vollen eineinhalb Jahrzehnte.
Ihor Nabytovycz ist einer der ersten, der begonnen hat, sich mit der
Erforschung dieser Kategorie in der Ukraine auseinander zu setzen. Er
ist Herausgeber eines vor kurzem erschienenen großen Kompendiums
wissenschaftlicher Beiträge (Sacrum i Biblija v ukrajins ’kij literaturi,
Lublin: Ingvarr, 2008, 812 S.), in dem ein halbes Hundert
Publikationen von Literaturwissenschaftlern aus verschiedenen
Universitätszentren der Ukraine, Polens, Deutschlands und Kanadas,
die die wichtigsten modernen Forschungsrichtungen des Einflusses
und der Äußerungen der sacrum-Kategorie, der religiösen Aspekte,
der Bibel in der ukrainischen Literatur repräsentieren. Dieser von I.
Nabytovycz herausgegebene Band macht eine ausreichend volle
Vorstellung über den heutigen Stand, das Feld und die Paradigmatik
der Forschungen, beschreibt die Perspektiven von künftigen Studien
an diesem Problem - um so mehr, dass die (ebenso von I. Nabytovycz
zusammengestellte) als Ergänzung angegebene Bibliographie zu
diesem Sammelband fast 2000 Publikationern beträgt.
In der Monographie von Ihor Nabytovycz wird zum ersten Mal in
der
Literaturwissenschaft
ein
ganz neuer
Zugang
zu
den
Erforschungen der Kategorie sacrum in der schöngeistigen Literatur
angeboten. Es wurde ein dynamisches, fraktales Matrixmodell dieser
Kategorie geschaffen, welches ermöglicht, seine irrationalen und
rationalen Äußerungen in der Belletristik systematisch zu untersuchen,
z u a n a ly s ie r e n u n d z u in te r p re tie re n . D ie a n g e b o te n e n m e th o d o lo g is c h e n S tr a te g ie n d e r lite r a tu r w is s e n s c h a f tlic h e n F o rs c h u n g e n v o n s a c r u m e rm ö g lic h e n d ie B e s c h r e ib u n g v o n d ia c h r o n is c h e n T ra n s f o r m a tio n s p r o z e s s e n , d e r V e r ä n d e ru n g e n d e r P o e tik u n d s tilis tis c h e r M itte l b e i d e r R e a lis ir u n g w ie e in z e ln e r E le m e n te d e s S a k r a le n in d e r B e lle tr is tik , s o a u c h d e r V e r s u c h e b e lle tr is tis c h e r Ä u ß e r u n g u n d d e s E r f a s s e n s d ie s e r K a te g o r ie in v e r s c h ie d e n e n L ite r a tu r e n d e r e u r o p ä is c h e n T r a d itio n . D ie M ö g lic h k e ite n d e r A n w e n d u n g d ie s e s M a tr ix m o d e lls in d e n lite r a tu r w is s e n s c h a f tlic h te n F o r s c h u n g e n w e r d e n a n d e n B e is p ie le n v o n P r o s a w e r k e n w ie a u s lä n d is c h e r (W ła d y s ła w R e y m o n t, D m itri M e r e s c h k o w s k i, H e r m a n n H e s s e , G e o r g e B e rn a n o s , P ä r F a b ia n L a g e r k v is t, R o m a n B r a n d s ta e tte r, U la d z im ir K o ro tk e w its c h , J o r g e L u is B o rg e s , D e n B ra w n , K a te M o s s e ) ; s o a u c h u k r a in is c h e r A u to r e n (Iw a n F ra n k o , N a ta le n a K o ro le v a , L e o n id M o s e n d z , W a s s y l B a rk a , J u r i K le n - O s w a ld E c k h a r t B u r g h a r d t, J u r i A n d r u c h o w y ts c h ) g e z e ig t. D ie s e k o m p a ra tiv is tis c h e B e h a n d lu n g w ird , z u s a m m e n m it d e m g a n z e n , z u m z w e if e llo s e n B e w e is d e r I n k o rp o r a tiv itä t d e r u k r a in is c h e n L ite r a tu r in d e n g e s a m te u r o p ä is c h e n K u ltu r k o n te x t w ie s e in u n tr e n n b a r e r u n d w ic h tig e r B e s ta n d te il.
In s e in e r M o n o g r a p h ie s c h r e ib t Ih o r N a b y to v y c z d a rü b e r, d a s s in je d e m w is s e n s c h a f tlic h te n P ro je k t im b e s tim m te n W i s s e n s c h a f ts z w e ig
die Perioden der Akkumulation von theoretischen Ideen und des faktographischen Materials, mit welchen dieses Gebiet der wissenschaftlichen Erkenntnis operiert, den Momenten der Veränderungen ihrer Paradigmatik abtreten müssen: Der Erweiterung von Horizonten, der Veränderung von Vorstellungen und einer tieferen Präsentation des wissenschaftlichten Problems, der Stärkung und der Verschiebung von traditionellen Ausgangspunkten und/oder der Durchführung eines radikalen Wechsels von wichtigen theoretischen Modellen (wenn solche schon aufgebaut sind), mit denen moderne Forschungsbasis dieses Zweigs oder seines einzelnen Teilgebiets operiert, oder der Ausgang auf eine breitere Verallgemeinerung voriger theoretischer Betrachtungsweisen und der Aufbau von bestimmten theoretischen Matrixmodellen, die bisher nicht existierten.
G e r a d e s o lc h e A u fg a b e - d e s Ü b e r g a n g s a u f e in e n e u e q u a lita tiv e F o rs c h u n g s e b e n e u n d d e r Ü b e r g a n g z u e in e r n e u e n T h e o r ie - w u r d e im v o r g e s te llte n w is s e n s c h a f tlic h te n P r o je k t d u r c h g e fü h r t.
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Für die Realisierung des in der Monographie gestellten Ziels - der
Vorstellung der Deskription der Kategorie des Heiligen, des Schaffens
eines einheitlichten, strukturalistischen und semiotishen Modells
dieser Kategorie, die für die Forschungen des Funktionierens und die
Äußerungen der sacrum-Kategorie nicht nur in der schönen Literatur,
sondern auch in den kulturologischen Untersuchungen allgemein
brauchbar
wäre,
wird
vom
Autor
der
Monographie
die
polysemantische methodologische Betrachtungsweise ganz gerecht
ausgewählt,
in dem struktural-semiotischen und
funktionalen
Methoden sowie der hermeneutischen, in Verbindung mit der
phänomenologischen Betrachtungsweise der Analyse und der
Interpretation von Prosatexten - vom Anfang des 20. bis zum Anfang
des 21. Jahrhunderts - zugewiesen wird.
Um aus einem grenzenlosen Material schöner Literatur die Objekte
für die Erforschung der Kategorie des Heiligen auszuwählen, hat Ihor
Nabytovycz die Max Weber’s Theorie des „idealen Typs” und die
Ideen von Dmytro Tschischewski benutzt, der Auswahl von solchen
belletristischen werken, die für diese Epoche am meisten markant
sind, und der Feststellung von zeitlichen Grenzen (vom Modernismus
bis zum Postmodernismus), in welchen in dieser Arbeit das
Funktionieren der sacrum-Kategorie betrachtet wird.
Im ersten Kapitel seiner Monographie - „Die sacrum-Kategorie
und
schöne Literatur” - stellt der Verfasser die Notwendigkeit
allgemeiner Deskription der Struktur der sacrum-Kategorie vor, die in
der Monographie zum Forschungsobjekt geworden ist, und das
Schaffen des semiotisch-semantischen Modells dieser Kategorie, die
die Durchführung der Analyse und das Interpretieren der
Vielseitigkeit
der
Erscheinung
des
Funktionierens
und
der
Ausdrucksweise dieser Kategorie im Prosatext ermöglichen würde.
Gleichzeitig bietet der Autor die Strategien der Erforschung dieser
Kategorie, indem er auch ein ganzes Komplex von methodologischen
Mitteln zum Erreichen des gesetzten Ziels vorstellt und begründet.
Darüber hinaus betrachtet der Autor der Monographie im ersten
Kapitel auch das Problem des „kollektivistischen Unbekannten” als
der Erfahrung des Kommunizierens mit dem Heiligen und seine
T r a n s f o rm a tio n in s c h ö n g e is tig e r L ite ra tu r; e r in te r p r e tie r t d a s „lingva s a c r a ” -P r o b le m , u n d z w a r d ie s a k ra le V e r k ö r p e r u n g d e s W o r te s im b e lle tris tis c h e n T e x t; e r f ü h rt e in e n n e u e n B e g riff , d e n
biblischen
Glokalismus
e in u n d s te llt ih n d e rIntertextualität
u n d d e rliterarischen Tradition
g e g e n ü b e r; e r d e m o n s tr ie r t, w ie b ib lis c h e S tilis a tio n e n z u m s tilb ild e n d e n M itte l in d e r u k r a in is c h e n P r o s a d e s 2 0. J a h r h u n d e r t s w e r d e n . W e g b e r e ite n d in d e r m o d e r n e n u k r a in is c h e n L ite r a tu r w is s e n s c h a ft is t a u c h d ie U n te r s u c h u n g d e r B e z ie h u n g e n d e r L ite r a tu r u n d d e r T h e o lo g ie u n d d ie V o r s te llu n g d e r B e lle tr is tik d e s 2 0 ./2 1 . J a h r h u n d e r ts a ls locus theologicus.Im z w e ite n K a p ite l - „ D a s G e n r e - N iv e a u d e r Ä u ß e r u n g e n d e s S a k r a le n ” s te llt I. N a b y to v y c z d ie N e u e re rk o n z e p tio n d e r E n ts te h u n g d e s G e n r e s d e s m o d e r n e n R o m a n s v o r, im A b s c h n itt „ D ie B ib e l u n d d a s B u c h d e r N a tu r: D ie E n ts te h u n g d e s m o d e r n e n R o m a n s a u s d e r M u s ik d e s
sacrum- G e is te s ” d e m o n s tr ie r t er, w ie m itte la lte r lic h e
G e n r e sexempla, visions u n d
emmaus in d e r N o v e llis tik v o n N a ta le n a
K o r o le v a tr a n s f o r m ie r t w e r d e n . H ie r is t a u c h e in e b e s o n d e r e G e n r e B ild u n g - d e r p h ilo s o p h is c h - th e o lo g is c h e R o m a n d e s 2 0 .J a h r h u n d e r ts - b e tra c h te t.Im d r itte n K a p ite l - „ D a s I rr a tio n a le im lit e r a r is h e n W e r k ” - a n a ly s ie r t d e r A u to r d e r M o n o g r a p h ie , in d e m e r d e n Id e e n v o n R u d o lp h O tto fo lg t, w ie d ie ir r a tio n a le n Ä u ß e r u n g e n d e s S a k r a le n in d e n P r o s a te x te n z u m A u s d r u c k k o m m e n , u n d im v ie r t e n K a p ite l - „ D a s D a s e in d e r
sacrum- S tr u k tu r u n d s e in e r a tio n a le n Ä u ß e r u n g e n ”
u n te rs u c h t u n d in te r p r e tie rt e r d ie r a tio n a le n Ä u ß e r u n g e n d e r s e lb e n K a te g o rie . D ie T ite l v o n A b s c h n itte n d ie s e s K a p ite ls w e is e n a u f ih re H a u p tp r o b le m a tik h in : „ D ie s a c r u m - A n t h r o p o lo g i e ” , „ D ie P o e tik d e sSakrochronotops” (d a s ist e in w e ite r e r B e g riff, d e r, d e m M ic h a il
B a c h tin fo lg e n d , v o n I h o r N a b y to v y c z e i n g e f ü h rt w ir d ), „ D ie M o r p h o lo g ie d e s S a k r a le n a ls d a s P ro je k t d e r b e lle tris tis c h e n U n te r s u c h u n g ” .Im le tz te n K a p ite l - „ D ie L a n d s c h a f te n d e r P ro s a a u f d e n
sacrum-
R u in e n : V o m M o d e r n is m u s b is z u m P o s tm o d e r n is m u s ” z e ig t d e r V e r fa s s e r, w ie d a s v o n ih m a u fg e b a u te u n iv e r s a le u n d s e lb s tg e n ü g s a m e M o d e ll d e r E r f o r s c h u n g d e r K a te g o r ie d e s H e ilig e n334
Roman Zin
im b e lle tr is tis c h e n T e x t d ie M ö g lic h k e it g ib t, v e r s c h ie d e n e Ä u ß e r u n g e n d e s S a k r a le n a u f v e r s c h ie d e n e n E b e n e n d e s b e lle tr is h is c h e n T e x te s a u s f ü h r lic h z u a n a ly s ie re n .
W i e e s s c h e in t, is t e s Ih o r N a b y to v y c z g e lu n g e n , e in e g e w is s e , a u s r e ic h e n d e in h e itlic h e T h e o r ie d e r E rf r is c h u n g d e r K a te g o r ie d a s H e ilig e in d e r B e lle tr is tik a u f z u b a u e n .
