Ryszard Nycz
"O życiu rzeczy samej w sobie",
Krzysztof Okopień, "Teksty" nr 1
(1977) : [recenzja]
Biuletyn Polonistyczny 21/1 (67), 227
/ V/ M ICHALSKI K r z y s z to f: O źródłach filo zo fii. "T e k s ty " 1977 n r 3 S . 67-76.
Problem źród eł filo zo fii je s t problemem staw ian ia pytań p odw ażają cych pow szechnie ugruntowane przek on an ia. Rozwój tej problem atyki ś l e dzi autor p oczyn ając od K a r tę z ju sz a , który u w ażał, że w olność i rozum s ą od sie b ie n iezależn e - w olność pozw ala p y tać, rozum rozw iązu je z a g ad k i; o d p o w ied ź,u śm iercając pytan ie, kończy stan całkow itej w oln ości. U H u sse rla pytanie nie je s t tylko n eg acją - zapewnia d y stan s wobec św ia ta i jed n ocześn ie ujaw nia stan niew iedzy: kto w ie, nie pyta. Inaczej s t a w ia spraw ę H eid egger - m ożliw ość pytania zw iązana je s t ze sposobem
" b y c ia " , nie tylko ze św iad o m o ścią, znosi więc H u sserlo w sk ie o g ran i czenie "ep och e" do "re d u k c ji" i tw ie rd zi, że człow iek nie tw orzy sen su b y cia, le c z zo staje p rz e z ów sen s wezwany. Natom iast L e v in as sąd zi
(podobnie jak Platon) , że Dobro idzie p rzed byciem , i ono wzywa c z ło w ieka.
B P /6 7 /9 9 K .D .
f V f OKOPIEN K rz y sz to f: O życiu r z e c z y sam ej w so b ie . "T e k sty "
1977 nr 1 s . 8 9 -1 1 0 .
Rozw ażania wokół Kantow skiego p o ję cia "rz e c z y sam ej w so b ie " prow adzą au tora p oprzez an alizę użyć tego p o ję c ia i opis je g o konotacji ku problemom gran ic ludzkiego poznania o ra z istotnym w łasnościom m yśli filo z o fic z n e j.
