• Nie Znaleziono Wyników

"Célébration chrétienne de la mort", Lyon 1972 : [recenzja]

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share ""Célébration chrétienne de la mort", Lyon 1972 : [recenzja]"

Copied!
2
0
0

Pełen tekst

(1)

Stanisław Głowa

"Célébration chrétienne de la mort",

Lyon 1972 : [recenzja]

Collectanea Theologica 44/1, 243

(2)

R E C E N Z JE

243

Célébration chrétienne de la m ort, praca zbiorowa, Lyon 1972, Editions du

Chalet, s. 141.

Postulow ana na II Soborze W atykańskim odnowa liturgii obejm uje także ob­ rzędy sakram entów i chrześcijańskiego pogrzebu. Pojaw iają się w różnych k ra ­ jach przekłady nowych tekstów na języki ojczyste, a także rozmaitego typu kom entarze, ułatw iające w niknięcie w ducha nowej liturgii.

A utoram i niniejszej pracy dotyczącej obrzędów chrześcijańskiego pogrzebu* są R. D a l l e , Cl. D u c h e s n e a u , J. L e D u i J. P o u t s . Zaw iera ona szereg bardzo ciekawych rozważań typu ogólnego, jak np. o skandalu śmierci w k ra ­ jach wysoko rozwiniętych, refleksje psychologiczne o śm ierci jako oderw aniu od nas osób nam bliskich, a wreszcie uwagi pastoralne i liturgiczne o sam ych obrzędach pogrzebowych. Wymienione przed chwilą zagadnienia stanowią je ­ den aspekt dziełka. Aspekt drugi to przejście do problem atyki w ew nątrzfran- cuskiej, co obejm uje praw ie połowę tej pracy. Są tu taj dyskusje i polemiki na tem at rodzajów pogrzebów (dotąd były we F rancji 4 klasy, ale teraz n astę­ puje unifikacja), na tem at opłat — we frankach francuskich — świadczonych towarzystwom pogrzebowym, cm entarzom i proboszczom. Mamy także ceny trum ien w różnych rejonach Francji oraz statystyki dotyczące pogrzebów re li­ gijnych i cywilnych. W zakończeniu wreszcie tego dziełka autorzy podają k ró t­ kie omówienie obrzędów pogrzebowych u protestantów , prawosławnych, a także opis nowego podejścia pastoralnego do obrzędów pogrzebu w pewnej k ato ­ lickiej parafii na przedmieściu Paryża, znajdującej się w w yjątkow o tru d n ej sytuacji wyznaniowej z racji nikłego procentu praktykujących katolików.

Uznając absolutną potrzebę tego rodzaju opracowań, trzeba stwierdzić, że książeczka jest przede wszystkim mocno zakorzeniona w konkretnej sytuacji Kościoła francuskiego i pisana dla tam tejszych czytelników. Na gruncie pol­ skim taki tem at trzeba by na nowo opracować. Zdając sobie spraw ę z palącej potrzeby nowego przedstaw ienia obrzędów sakram entalnych — czy w tym w y­ padku pogrzebowych — nie można kopiować obcych wzorów, stworzonych w innej sytuacji i na w łasne potrzeby. Podobnie np. jest opracowana inna książeczka z tej samej serii wydawniczej: Chem inem entes pénitentiels com­

munautaires, Editions du Chalet, Lyon 1973. Proponuje ona form ę tzw. spo­

łecznej lub wspólnotowej liturgii pokutnej, co w Polsce jest p raktyką m ało znaną, a przede wszystkim nie uzyskało aprobaty naszego episkopatu. Tym niem niej te wysiłki pastoralistów i liturgistów francuskich zasługują na baczną uwagę, aby bądź ustrzec się ich błędów, bądź też inspirować się ich duchem inwencji i wieloma realnym i osiągnięciami.

Ks. Stanisław Głowa SJ, W arszawa

Paul STRUYE, Problèmes internationaux 1927-1972, N am ur-B ruxelles 1972* Société d’Etudes Morales, Sociales et Juridiques — Mon F erdinand Larcier* Editurs, 2 t., s. 995 (Travaux de la Faculté de Droit de N am ur, nr 6-7).

W serii prac Wydziału P raw a w N am ur ukazał się dwutomowy zbiór arty k u ­ łów męża stanu i polityka, Paula S t r u y e . W 19 grupach tem atycznych za­ w arte jest kilkaset krótkich artykułów dotyczących ważnych zagadnień m iędzy­ narodowych. Oczywiście nie bezpośrednia tem atyka polityczna jest przedm io­ tem zainteresowania teologa i nie na tych łam ach jest m iejsce na jej porusza­ nie. Jednakże jest dzisiaj pewne, że teolog ma uważnie rozpoznawać znaki czasu. Sobór nakłada duchownym obowiązek, aby wspólnie ze świeckimi b a ­ dali to wszystko, czym żyje społeczność ludzka (DK 9) oraz w yjaśniali w aż­ niejsze w ydarzenia w świetle Ewangelii.

A utor książki, z w ykształcenia praw nik, a według swej działalności mąż stanu, jest uważnym i obiektywnym świadkiem wydarzeń sobie współczesnych.

Cytaty

Powiązane dokumenty

Ainsi que chaque connaissance scientifique, la philosophie chré­ tienne, com prise dans le sens que nous avons indiqué, accomplit tant des tâches cognitives à

[r]

przyzwoiciej byłoby dla owego m onarchy polskiego, gdyby on, zamiast niewieścim żalom się oddawać, sam na czole wojsk swych za kraj swój był walczył - - M odlić się a pracować,

Pojęcie wielokulturowości trudno jest zamknąć jedną definicją, co wiąże się z tym, ile różnych tematów zostało przez autorów zawartych w tej części: konflikt

Modelowanie adaptacyjne w procesie zawiesinowego wytopu miedzi .... Odporne metamodelowanie w

Prawdziwy kapitan (już jako członek Bundeswehry) zeznaje jako świadek – podkreśla, że podczas wojny wier- nie służył niemieckiej ojczyźnie, na dowód czego pokazuje

Chacun est certain que la mort va venir emporter Estienne, mais chacun parvient le plus souvent à ne rien exprimer qui ne soit parole d'espoir, sans pour autant

We found no advantage of using H M over H S for modulated signals as the two metrics are perfectly correlated in the Searby and Jouventin (2004) replicated dataset (R 2 =