• Nie Znaleziono Wyników

KOŁO RACHUNKOWOŚCI

N/A
N/A
Protected

Academic year: 2021

Share "KOŁO RACHUNKOWOŚCI"

Copied!
1
0
0

Pełen tekst

(1)

KOŁO RACHUNKOWOŚCI

PROWADZĄCY : ANGELIKA MAJKUT -1 GODZ./ TYGOD.

Czwartek godz. 13.55 – 14.55 sala B24

Celem zajęć koła jest poszerzenie wiedzy z zakresu rachunkowości, pogłębienie oraz pobudzenie zainteresowań rachunkowością ale przede wszystkim lepsze przygotowanie uczniów do egzaminu potwierdzającego kwalifikacje A.36 w zawodzie technik ekonomista.

W trakcie zajęć ćwiczone będą umiejętności niezbędne na egzaminie zawodowym poprzez rozwiązywanie zadań egzaminacyjnych ( projektów) do części praktycznej egzaminu.

TEMATYKA:

1. Obrót materiałowy 2. Obrót towarowy

3. Obrót wyrobami gotowymi 4. Kalkulacja

5. Inwentaryzacja

6. Koszty działalności przedsiębiorstwa 7. Wynik finansowy

8. Sprawozdawczość finansowa i analiza wskaźnikowa

Cytaty

Powiązane dokumenty

rodne formy kultury lokalnej, a kraje Trzeciego Świata stają się obiektem nowej formy imperializmu - ekspansji środków masowego przekazu (Giddens

Program został przygotowany we współpracy z dietetykami, pedagogami i objęty patronatem Ministerstwa Zdrowia, Ministerstwa Edukacji Narodowej, Instytutu Żywności i

Celem zajęć koła jest poszerzenie wiedzy z zakresu rachunkowości, pogłębienie oraz pobudzenie zainteresowań rachunkowością ale przede wszystkim lepsze

W polskiej literaturze i praktyce gospodarczej powszechnie akceptowana jest sformułowana przez nestora polskiej rachunkowości prof. Stanisława Skrzywana 2 interpretacja

-w zakresie wiedzy: kompletna znajomość zagadnień ujętych w programie przedmiotu, -w zakresie umiejętności: umiejętność prawidłowej ewidencji księgowej i interpretacji

Przedm iotem artykułu je s t prasa lokalna ukazująca się na obsza­ rze Ziemi Rybnicko-W odzisławskiej. Zgodnie z tą klasyfikacją, przedstaw iono p o szcze­

R a tio legis omawianej regulacji sprowadzało się, ja k wynika z preambuły, do ograniczenia negatywnych następstw sytuacji gospodarczej, wywołanej lichwą wojenną. C

Ten sposób wyrażania się jest jednak dość powszech- ny w kulturze hellenistycznej poza społecznością religijno-etniczną judaizmu, zwłaszcza w Egipcie i Persji 37 ,