P I S M O P A R A F I I Ś W . J Ó Z E F A
w CHORZOWIE
Nr 20 1 N i edziela Postu 20.02.1994r.
S Ł O W O B O Ż E DZIS
F Uęp t e c h n i k i i w i e d z y d a ł
c z ł o w i e k o w i n i e p r z e c z u w a l n e
dotychczas m ożliw o ści działania,
ale ludzie nie stali się ani lepsi, ani
szczęśliwsi. Dzisiejszego człowie
ka ogarn ia coraz w iększy strach
p rzed przyszłością. Strach przed
katastrofą, co do której niewia-
domm o, kiedy nastąpi i jakie bę
dzie m iała w ym iary.
W iara w "Ew angelię Bożą"
m o g ł a b y r o z w i ą z a ć p r o b l e m y
świata, lecz ich nie rozwiązuje.
W iara d o konuje nalotu iat czegoś
v ' "cej: p o p rz e z u przytam nianie
miłości i w ierności Bożej w obec
człow ieka czyni nas odw ażnym i
w w a l c e z e z ł e m . S p r a w ą
c z ł o w i e k a z a ś j e s t , na ile z
m ożliw ości tych skorzysta.
TYDZIEŃ MODLITW
O TRZEŹWOŚĆ NARODU
16-22.02.1994
się ty l ko modlitw? I postem"
(Mt
17,21)"Czas się w ypełnił i bliskie je s t Królestwo Boże.
R aw racąjcie się i w ierzcie w Ewangelię."
—
( !\1 li 1,15)
& i A C v \ a r y s \ \ a o z n a c z a d z i ę k c z y n i e n i e c z , 4
O p isa n e w p o p rz e d n ie j części nabożeństwo eucharystyczne i nabo
żeństw o słowa Bożego, na początku I!
w ieku byiy o dpraw iane oddzielnie.
Chrześcijanie gromadzili się w niedzielę dw ukrotnie: w czesnym rankiem na n ab o żeń stw o słow a Bożego i w ie
c zo ro m na n a b o ż e ń s tw o e u c h a ry styczne. odpraw iane w ramach uczt o charakterze religijnym.
W roku 112 prokonsul Bitynii - Pliniusz M łodszy pisa! w liście do c e s a rz a T ra ja n a , że c h rz e ś c ija n ie grom adzą się przed św item i modlą się do C h ry stu s a ja k o B o g a . P o tem rozchód/.;) się, by z g ro m a d z ić się pow tórnie na posiłek sporządzony ze zwyczajnych potraw.
Z b ie g ie m c z a s u p o w y ż s z e nabożeństwa chrześcijańskie połączono W jed n ą całość. M ówi o tym najstarsze świadectwo historyczne dotyczące lego zagadnienia zatytułowane “ Apologia” , którego autorem jest św. Justyn - filozof
i m ę c z e n n ik . W sw o im d z ie le spisanym około 160 r„ podaje on, że Msza św.:
1. Rozpoczyna się czytanie Pism a św. Starego i N ow ego Testam entu;
2. później przewodniczący (biskup, kapłan) wygłasza homilię, w której z n acisk iem z a c h ę c a w ie rn y c h do w cielan ia w ży c ic u sły sz a n e j w czytaniach nauki:
3. Po homilii odmawiano m odlitwę powszechną;
4. na końcu liturgi słowa B ożego udzielano sobie pocałunku pokoju.
Po liturgii słowa B ożego wierni przynosili chlcb wino i wodę. Biskup zanosił potem do Boga Ojca Modlitwę Eucharystyczną, którą lud potwierdzili i kończył w ypow iedzeniem słow a
“ A m e n ” . B e z p o ś r e d n io p o tej modlitwie następowało łamanie chlcba eucharystycznego i wicni przystępo
wali do Komunii śsv. U dzielano jej piKl dwiema postaciami, a diakoni tuż po Mszy św. zanosili ją do dom ów
nieobecnym na Eucharystii.
Zebrane dary, przyniesione w ofierze na p o trzeb y K o ścio ła, ro z d a w a n o sie ro to m , w d o w o m i b ę d ą c y m w potrzebie. Biskup by! odpowiedzialny za w ła ś c iw e d y sp o n o w a n ie ty m i darami.
Około poło\vy II wieku ju ż na dobre obydwa oddzielę nabożeństwa stopiły s ię w je d e n o b c h ó d litu rg ic z n y . Z powodu wielkiej liczby wiernych stoły zredukowano do jednego (ołtarz), a pokój (w którym dotychczas się g ro m a d z o n o ) zam ien i! się v nlę (później kościół) obejm ującą 0 ,.inę chrześcijańską.
Eucharystię odłączono od uczt wieczornych i przeniesiono na godziny ranne, przyłączając ją do niedzielnego nabożeństw a słow a Bożego. Dzięki tym zm ianom powstała uroczystość Eucharystyczna, złożona z liturgii słowa i liturgii ofiary.
ks. Mirosław
G O R Z K IE Ż A L E 1
G O RZK I E ZALE-
n a b o ż e ń s tw o p a s y j n e , u ł o ż o n e n a p r z e ł o m i e V I I i V I I I w . p r z e z 0 0 .M i s j o n a r z y p r z y k o ś c i e l e ś w K r z y ż a w W a r s z a w ie. Ś p ie w G o r z k ic h Ż a ló w z a s t ą p ił ś p ie w a n e p r z e z c h ó r w c z a s ie w ie lk o p o s tn y c h n a b o ż e ń s tw p o p o łu d n io w y c h h y m n y ł a c i ń s k ie , n ie z r o z u m ia łe d la lu d u .G o r z k ie Ż a le s k ła d a j ą s ię z p i e ś n i w s tę p n e j i tr z e c h c z ę ś c i. K a ż d a z n ic h o b e j m uj e w s tę p p o d a ją c y tr e ś ć r o z w a ż a n ia i in te n c ję , h y m n ,
“ L a m e n t d u s z y n a d c ie r p ią c y m C h r y s t u s e m "
i “ R o z m o w ę d u s z y z M a tk ą B o ż ą ” . P rz e z s w ó j tr ó jc z ę ś c io w y u k ła d n a w ią z u ją d o d a w n e j ju trz n i z L itu rg ii G o d z in , k tó r a s k ła d a ła się z tr z e c h
“ n o k t u a r ó w ” z a w ie r a ją c y c h po trz y p s a lm y . O d z n a c z a j ą s i ę p r o s t o t ą i s e r d e c z n y m w s p ó łc z u c i e m d la c ie r p ie ń J e z u s a i M a ry i.
W y r a ż a ją żal z a g r z e c h y , p r z y c z y n ę M ęk i P a ń s k ie j. N a s tr ó j te n p o d k r e ś la p r o s ta i rz e w n a m e lo d ia . S ą b a r d z o r o z p o w s z e c h n io n e w P o l
s c e . a n ic p o s ia d a ją o d p o w ie d n ik a p o z a jej g r a n ic a m i.
Ire n a M ie rz w a
PORZĄDEK MSZY SW,
P o n i e d z i a ł e k ______________________________________________________________________ 21 l u t e g o 1 9 9 4 Kp 7,00 Do B.Op. M.B. i św, Józefa z podz. za odeb. laski z pr. o zdr. i blog. w intencji
M agdaleny Berg z ok. urodzin
8,00 Za + żonę i matkę Renatę Kaczmarek w 5-tą roczn. śmierci
18,00 1. Do B.Op., M.B. i św. Józefa z podz. za odeb. laski z pr. o zdr. i blog. w int. M arii i Józefa
W to r e k
W idera z ok 35-tej roczn. ślubu
2. Za + ojca Alfonsa Lander w roczn. śmierci
Ś w ię to K a te d r y św . P io tr a A p o s to ła 22 lu te g o 1994 Kp 7,00 Do B.Op., M.B. i św. Józefa z podz. za odeb. laski z pr. o zdr. i btog. w int. Janusza Chroboczek
i Weroniki Bisck
8,00 1. Za + Barbarę Tomaszewską w 1-szą roczn. śmierci
2, Za + Olgę Kowalską - o f od lokatorów ul. 11-go Listopada 55 18,00 Za + siostrę Wandę Kriszke w 8-mą rocznicę śmierci
Ś r o r '- 23 lu te g o 1994
,i 7,00
8.00 Z a + ojca W altera D o b io sz z ok. urodzin
18.00 i . Do B .O p.. M .B. i św . Jó z efa z podz. za odeb. laski z pr. o zdr. i blog. w int.
M arii i S tan isław a S tańczak z ok 34-tej roczn. ślubu 2. Z a + m atkę Ja d w ig ę G aw lik w 30-ty dzień po śm ierci
C z w a r t e k ___________________________________________________________24 l u te g o 1994 Kp 7,00
8.00 Z a + Jó z efa M ateja - of. od lokatorów ul. Krzyżow ej 13
17.00 M sza św . szkolna - Z a + E m ilię H ojka - of. od lokatorów ul. P udlerskiej 6 18.00 Z a + o jca Jana W ęgrzeckiego w 6-ty m iesiąc po śm ierci
P i ą t e k ________ ______ , __________________________________________________25 l u te g o 1994 K p 7,00 Z a + m ęża i ojca H enryka Z alew skiego w 4-tą roczn. śm ierci
8.00 Z a ++ lokatorów ul. K rzyżow ej 13 - of. od dom ow ników 18.00 1. Z a + m atkę i bab cię H ildegardę Polok w 2-gą roczn. śm ierci
2. Do B .O p., M .B . i św . Jó zefa z podz. za odeb. laski z pr. o zdr. i blog. w int. P aw ia F aerber z ok. 50-tej roczn. urodzin
S o b o ta ___________ ___ __________________________________________________________________ 26 lu te g o 1994 K p 7,00 Z a + m ęża i ojca Jerzego B iew ald z ok. urodzin
8.00 Z a + m atkę Jó z efę Ś w iętalską w I-szą rocznicę śm ierci 18.00
K p 16,00 M sza św . w j. n iem ieckim - Z a + koleżankę M arię Rak w 2-gą roczn. śm ierci
2 _ :D Z IE L Ą W I E L K I E G O P O S T U _______________________________________________ 27 lu te g o 1994 K p 6,00 Za parafian
7,30 Za + żonę i m atkę Z ofię Stępień w 3-cią rocznicę śm ierci 9.00 Z a + m ęża i ojca E u geniusza C upok z ok. urodzin 10,30 Z a ++ rodziców M ałgorzatę i Ludw ika Kokot 12,00
15;00 M sza św . w intencji R ocznych dzieci
17,00 Z a +-f K azim ierza K ijankę i Jerzego K arkoszkę z ok. urodzin
O G Ł O S Z E N I A
- W czwartek o q o d z . 16,30 zapraszamy do spowiedzi dzieci z klas
Vi
V I .O godz. 17.00 Msza św. szkolana dla wszystkich dzieci.
-
Wpiątek o godz. 17.15 Nabożeństwo Drogi Krzyżowej
-
Wniedzielę zapraszamy do udziału w nabożeństwie Gorzkich Zali
z kazaniem pasyjnym - godz. 16.15
Dlaczego pościm y ?
Krzyżówkaz hasłem
1
40
73
84
25
56
127
38
109
1110
ó11
112
9P y ta n ia d o ty c z ą tre ś c i je d n e g o r o z d z ia łu z E w a n g e lii św . Ł u k a s z a .
!. M iał być zam iast kamienia,
2. Za to Jezus m iał otrzymać wszystkie królestwa.
3. Tam udał się Jezus po kuszeniu.
4. M iejsce kuszenia Pana Jezusa.
5. Gdyby Jezus rzuci! się z niego aniołowie na rękach by Go nosili.
6. Tam mieszkał święty Piotr.
7. Tej narodowości był Naaman.
8. W niej Jezus uzdrowił w szabat.
9. Została uzdrowiona w donui Piotra.
10. M ieszkańcy tego m iasta chcieli zrzucić Jezusa z góry.
11. Przystąpił do Jezusa by go kusić.
12. M ieszkała w Sarepcie Sydońskiej.
W ro zw iązan iu prosim y uw zględnić w yjaśnienie h a sła . O d p o w ied zi n ależy sk ła d a ć do p rzy szłej n ie dzieli w łącznie do skrzynki redakcyjnej.
Rozw iązanie krzyżów ki z n u m eru 18: O sioł, Terach, Jakub, S zarań cza, Jerycho, P o d stę p , M cszak, M istrz, O stoja, C órka, Salem , T ereb in t, G anek, Lutnia.
Pionow o: Stary T estam ent
H asło: M e lc h iz e d e k - król Szaleni u czyli Je ro zo lim y , k tó r y ja k o k a p ła n b ło g o s ł a w ił A b r a h a m a s k ła d a ją c B o g u w o f ie r z e c h le b i w in o p o je g o zw ycięstw ie.
Nagrody, które prosim y odebrać w zakrystii otrzy
muj:): G rażyna M akow ska, P iotr N osek, Janusz Karaś.
Post nie je s t czym ś łatw ym , ani przyjem nym , trzeba bow iem przezw yciężyć sw o je zach c ia n k i, zrezygnow ać z. rzeczy w ygodnych. Stąd słu szn e pytanie - po co?
W im ię czego m am się tak m ęczyć?
C hciałbym w skazać n a jp ie rw na m otywy, k tó re nie w iele m ają w spólnego z posłem :
- aby spraw dzić siebie, czy p o trafię w ylrw ać?
- aby udow odnić sobie i innym sw oją silną w olę;
- aby um ocnić sw oją wolę;
- aby schudnąć;
- dicta dla zdrow ia.
N ie ma wtym nic złego, ale chciałbym z całym n a c isk iem p o d k re ś lić , że n ie są to m o ty w y p o slu . O g r a niczenia o parte na tych m otyw ach m oże podjąć osoba niew ierząca. Post natom iast m a sw oje źró d ło w o d n ie sie niu do B oga. N ie liczy się w nim ja k a ś pryw atna korzyść, ale jest w yrazem m iłości gotow ej do ofiary. Pr/.yjm uje n a jc z ę śc ie j form ę p o kuty, z a d o ś ć u c z y n ie n ia tak że prośby. Z aw sze w tych w y p ad k ac h ogranicze>..a c iała pow inny p row adzić do g łęb szeg o z jed n o cze n ia z B o
giem . N asz post ma być “ m iły ” Bogu.
D w a lata tem u u czestniczyłem w sp o tk a n iu , które utkw iło mi w p am ięci. Był to c z a s W ielkiego Poslu.
Stąd też niniejsza tem atyka. G los zab rała pani Ania:
- M oj m ąż często zaglądał do kieliszka. Nie pom agały ani p ro śb y , ani groźby i w y d aw ało mi się, że także m odlitw y nie zostają w ysłuchane. W czasie M szy św.
gdy była czytana l:\vangelia usłyszałam słow a Jezusa -
“ T en ro d zaj złych du ch ó w m o ż n a w y rzu cić je d y n ie p ostem i m o d litw ą” . W tedy zro d z iła się m yśl, by w intencji trzeźw ości męża o fiaro w a ć post w każdy piątek.
- P rzecież każdy piątek i lak jest ju ż dniem postnym.
Co to za ofiara? - p rzerw ała pani Hwa.
- Tak, ale jesi lo tylko p o st jak o ścio w y od m ięsa - odpow iada pani Ania.
- Czy to znaczy, że p o d jęłaś post ścisły? - zapytał ktoś in n y .
- Tak - pada odpow iedź.
- 1) chlebie i w odzie? - pyta d alej pani Lwa.
- Nie. postanow iłam , że w p iątk i nie w ezm ę nie do ust, ani pokarm u, ani napoju - odpow iada pani Ania.
- To praw ie niem ożliw e, a przynajm niej b ard zo trudne!
- ze zdum ieniem stw ierdzają inni.
- M ożliw e, chociaż rzeczy w iście trudne - kom entuje pani A nia - ale co n a jw a ż n ie jsz e w tym w szystkim i wręcz, n iepraw dopodobne, zanim zbliżył się p i c ' mąż.
przyszedł i pow iedział, że zło ży ł,p rzy rzeczeń . osty- n en cji!
- N iesam ow ite! To juz nie m u siałaś p o śc ić! - zauw ażył ktoś z. obecnych.
- N aw et mi to przez m yśl nie przy szło , żeby się w yco
fać. D zięk u ję Bogu, że m n ie lak szybko w ysłuchał i teraz, poszczę w intencji, aby m ąż w ytrw ał w sw oim przyrzeczeniu. Jak na razie w szystko je s t w porządku, dzięki Bogu - zakończyła pani Ania.
(Być m oże pom yliłem im io n a, ale laki w łaśn ie byl p rzeb ieg rozm ow y. Chcę je s z c z e zw ró cić Uwagę na fakt, że Bóg, kiedy Mu ufamy d ziała w sposób, który przechodzi w szelkie nasze w yobrażenia).
ks. K rz y sz to f
G azetkę redagują:
Ania, Asia, Ewa, Ewa, Dorota, Adam, Sławek Arek, Grzegorz, M arek i ks. K rzysztof
