Oremus, R. 2, nr 34 (34), 1994

r

V ,

0-ićA*, W Je

< & \ti& lfr " \ ó l ‘\ t 1y< AĆ & U , t \ J c A ^ a XV, f ^ \ć (L .

- J J

'JJicftyd n S r ó jr t) Z m ię t e j

Na j świętsza Trójca, Jedność Osób Bożych -

Ojca, Syna i Ducha Świętego - jest i zawsze

poz o stanie najw i ększą, w pełnym tego słowa

znaczeniu, tajemnicą. Ale nie jest to tajemnica

daleka i zamknięta w sobie. Bo Bóg, który

"zstępuje w obłoku", daje się poznać, otw i era

s i ę i udz i ela człowiekowi, objaw i a się i pozos­

taje Bogiem ukrytym . "O glądaliśm y Jego

chwałę" - pisze św. Jan Ewangelista: tzn.

chwałę Syna, która jest niczym innym, jak

chwałą Ojca. Syn jest blaskiem Jego świętości

i mocą Jego miłości. Do niepojętej tajemnicy

Boga należy także Jego ustawiczne i n i ezm or­

dowane zainteresow anie się człow iekiem .

Nigdy nas nie porzuci an i z nas nie zrezygnu­

je - prędzej Syna swego wyda...

W słowach i czynach Jezusa objawia całą

r ^ b ię m iłości i bogactwa miłosierdzia Trójcy

^ więtej dla nas, ludzi. To objawienie możemy

przyjąć i zrozum ieć dzięki Duchowi Świętemu,

który od wewnątrz objawia poucza i prowadzi. ' . v, .

Znak krzyża św. to nie tylko wyznan i e wiary, .

ale najkrótsza m odlitwa uwielbienia Trójcy ‘J V l t t t i ę O j C il i S y t l d

Świętej, ofiarowanie danej czynności na Jej , ,

chwałę, rozpoczęcie czegoś w imię Jednego l ( D u c h u S Z i J i ę t C j J O . . ,

Boga w trzech osobach.

P r o c e s j a B o ż e n o C i a ł a

Oc/ d z ie c k a u c z o n o m n ie , źofg s z c z e g ó ln y m m ie js c e m m o d lit- f j w y, d o m e m B o g a j e s t ś w ią ­ tynia. R e g u la rn ie u c z e s tn ic z ę w n ie d z ie ln e j M s z y s w . J e d ­ n a k n ie ro z u m ie m , p o co k o m u w y c h o d z e n ie w c z a ­ s ie m o d litw y n a p r o c e s ję ?

P y ta m d la te g o , ż e w n a jb liż s z y m c z a s ie m a o d b y ć s ię P r o c e s j a B o ż e g o C ia ła . C o to z a m o d lit­

w a, g d y lu d z ie n ie w id z ą i n ie s ły s z ą c o s ię d z ie je , n ie ś p ie w a ją le s z ro z m a w ia ją ?

A n n a

W z u p e łn ości się zgadzam z o s ta tn im re to ry c z n y m p yta niem . M odlitw a to rozm ow a z Bogiem , czy n n y u d z ia ł w n a b o ż e ń s tw ie , a nie tylko fizyczn a obecność. To nie podlega dyskusji i w sze lkie w y­

paczenia w tym za kre sie należy uznać za antyśw iadectw o. Pociąga to za s o b ą p o n a d to m o ż liw o ś ć zgorszenia: "K atolik, w ierzący - a w ięc na tym to polega, takim ja nie chcę być". Ś w iat zaw sze potrze­

b o w a ł czyte ln ych zn a kó w wiary, z a a n g a ż o w a n ia , p o ś w ię c e n ia .

M yślę, żetakim zn a ­ kiem m oże być P ro­

cesja Bożego Ciała, która budzi u Pani

w ątpliw ość.

Z acznijm y od je j genezy. P ow sta­

nie św ięta Boże­

go C ia ła z w ią ­ zane je s t z p o ­ bożnością okresu średniow iecza, w y r a ż a ją c ą s ię w p r a g n ie n iu oglądania ko n se kro w a n e j hostii.

Stąd najpierw w p row ad zo n o pod­

niesienie hostii i kielich w czasie Mszy św Już samo patrzenie na Chrystusa o becnego w hostii b yło uważane za ź ró d ło ła s k i Bożego błogosław ieństw a, w pewnym sen­

sie za stę p o w a ło w o p in ii ó w c z­

esnych sa kra m e n ta ln ą K om unię świętą. Do liturgii K o ś cio ła św ięto to z o s ta ło w p ro w a d z o n e p rz e z papieża U rbana IV w 1264 roku.

G łó w n ą w agę p rz y w ią z a n o do uroczystej procesji, w której udział b y ł w yrazem w yznania w iary w obecność C hrystusa pod postacią chleba. O bchód uroczystości po­

lega na u cze stnictw ie w liturgii m szalnej, a następnie udziale w procesji do czterech o łta rzy, które w ierni budują na ulicach t i wsi. P o n ie w a ż E u c h a ry s tia je s t sakram entem jedności Kościoła, w u roczystości Bożego C ia ła w inna b ra ć u d z ia ł c a ła s p o łe c z n o ś ć w iernych danej m iejscow ości. Pro­

cesja z Chrystusem w E ucharystii ukazuje, że K o ś c ió ł je s t ludem p ie lg rz y m u ją c y m (w d ro d z e ), a przew odnikiem w te j drodze i po­

karm em je s t C hrystus obecny w Ew angelii i pod postacią chleba

W idzim y n ie sam ow ite bogactw o ja k ie w życie religijne w nosi o b ­ chód Bożego C ia ła , a zw ła szcza uroczysta procesja. Problem, na któ iy zw ró ciła Pani uwagę d o ty­

czy bardziej sam ego uczestnictw a wiernych, ich nastaw ienia, a nie obchodu liturgicznego. Dobrze, ze to pytanie pa d ło w tym czasie, bo m ożem y postarać się, aby pre ce s­

ja B o ż e g o C ia ła w n a jb liż s z y czw artek była praw dziw ym ł- m- fem Chrystusa i w yznaniem i. .ej wiary w Jego obecność pod po sta ­ cią chleba.

ks. K rzysztof

U ś m i e c h n i j się. . .

Kiedy Jan XXIII odwiedził szpital Ducha

Świętego, powierzony pieczy jed

ego z żeń­

skich zakonów, matka przełożona przedstawiła

mu się słowami:

- Wasza Świątob

iwość, jestem przełożoną

Ducha Świętego.

- Muszę powiedzieć, że spotkało matkę wiel­

kie szczęście - odpowiedział z uśmiechem

PORZĄDEK MSZY ŚW.

Poniedziałek Wspomnienie św. Jana Sarkandra____________________ 30 maja 1994

Kp 7,00 8,00 18,00

Wtorek

Za ++ Jana i Agnieszkę Nowak

Za + Eugeniuszas Broi w 4-tą rocznicę śmierci 1. Za ++ rodziców Pytel, braci i siostrę Martę Dom biowa 2. Za + męża Antoniego Kwlnecki z ok urodzin

ŚWIĘTO N AWIEDZEN I A NMP 31 maia 1994

Kp 7,00 Za ++ Jana i Marię Wozik

8,00 Za ++ rodziców Jadwigę i W iktora Drewniok oraz syna Herberta

18,00 1 Za + matkę Marię Przywara w 5-tą rocz. śm. oraz męża Pawia i syna Gerarda Przywara 2. Za ++ rodziców Marię i Józefa Kuta w rocz śmierci

Środa Wspomnienie św. Justyna 1 czerwca 1994

Kp 7,00 Za + Brunona Gawlyta of. od lokatorów z ul. Katowickiej 134b 8,00 Za + Roberta Duda z ok. urodzin

15,00 Ślub rzymski: Kurczyk Mazurek

18,00 1. Za + Henryka S z re te rw 10-tą rocz. śmierci 2. Za + męża i ojca P aw ia Oczko w rocznicę urodzin

Czwartek BOŻE CIAŁO 2 czerwca 1994

Kp 6,00 Za ++ rodziców Bertę i Bertholda Masek, Pawia i Marię M łynek dziadków Masek i brata Herberta

7,30 Za + matkę Anielę Skok w 6-tą rocz. śm i ++ ojców Franciszka i Piotra M akowski 9,00 Suma za parafian - procesja

11,00

12,00 Za + syna Marka Kachniarz w 14-tą io c z śm 17,00 Za + Leona Niesporek w 1-szą rocznicę śmierci

Piątek Wspomnienie św. męczenników Karola Lwanqi i towarzyszy 3 czerwca 1994

Kp 7,00 Za ++ rodziców Loih, teściów Bednorz oraz braci i siostry 8 00 Ku czci NSPJ w intencji czcicieli

18,00 1. Za + ojca Antoniego Rusin w 18-tą rocz śm

2. Za + Hildegardę Stawiarską w 14-tą rocz. śm. of od syna z rodziną

Sobota 4 czerwca 1994

Kp 7,00 Do B.Op., M.B i św. Józefa z podz za od l aski z pr. o zdr i blog w int Roberta Kolarczyk z okazji imienin

8.00 Za + W acław a Śliwkę w 1-szą rocz. śm.

18.00 Za + męża i ojca Franciszka Pietrek w 5-tą rocz. śm.

Kp 16,00 Msza św. w j. niemieckim:

9 r DZIELĄ ZWYKŁA_______________________________________ 5 czerwca 1994

6.00 Za parafian

7,30 Za + żonę i matkę W ła d ysła w ę Kwiecień w rocz. śm., rodziców Wiktorię, Franciszka oraz brata W ładysław a Kwiecień, pokrewieństwo Kwiecień i Kotnisów

9.00

10,30 Do B.Op., MB i św. Józefa z podz. za od. łaski z pr. o zdr. i błog.w int rodziny O fiarowicz w 1-szą rocznicę ślubu

12.00 Za + Franciszka Bambinek of. od lokatorów z ul Rymera 3 13.00 Msza św z udzielaniem Sakramentu Chiztu św

17.00 Za + ojca Wilhelma z ok urodzin i + matkę Helenę Pyrek

t.-.yrra E-..i r.a Bggjgjg o-.. . > ^ i -. m:.. ?.;a gmgg i- : , a -

rri

UWAGA Redakcja zwraca się z gorącą prośbą, aby intencje mszalne

zgłaszać przynajmniej z miesięcznym wyprzedzeniem.

Prosimy szczegó l nie o podanie intencji wakacyjnych do 20-go

czerwca. Związane jes t to z umieszczeniem ich w naszej gaze t ce.

1. Jeden z Archaniołów

2. Założyciel Niepokalanowa

3. Złota ... dar papieża d

a MB Częstochowskiej

4. Setnik z Cezarei (Dz 10)

5. Pojawia się po burzy (kolorowa)

6. Służy przy ołtarzu

7. Jeden z Ewangelistów

8. Zawisł na krzyżu obok Jezusa

9. Ksiądz z "Wujka" kapelan strajkujących górni

ków, Krajowy Moderator Ruchu Światło Życie

W rozwiązaniu prosimy podać wyjaśnienie hasła.

Rozwiązanie krzyżówki z numeru 32: Pius, Sobies­

ki, Herbert, Jacek, Damian, Gerard, Wojtyła.

Hasło: PIEKARY.

Nagrody za prawidłowe rozwiązania otrzymują:

Piotr Cierpioł, Marcin Panchyrz i Jerzy Rusin

Nagrody prosimy odebrać w zakrystii.

Uwaga Redakcja gazetki zaprasza wszystkich

chętnych do współpracy w tworzeniu pisma para­

fialnego na spotkanie w najbliższy wtorek o godz.

19,00. Spotkanie odbędzie się na probostwie.

Mile widziane sq osoby piszące teksty, przpisujqce

na komputerze, korek to m y - poloniści i plastycy

Eucharystia oznacza

dziękczynienie cz.14

r-r "Wprowadzenie do

■ ;— — l ⁱ turgii dnia"

* " 1 I I Po pozdrow ieniu ludu kapłan

m o że w b a rd z o k ró tk ic h

słow ach w prow adzić wiernych

do Mszy św. danego dnia. W prowadzenie takie

nie jest konieczne, ale dowolne.

Dawna liturgia nie zn a ła żadnych p r —.zeń

w czasie sprawowania św iętych obrzs

Do wyjątku należały adm onicje diakona, np.

we W ie lk im T y g o d n iu "k lę k n ijm y ", "p o w ­

stańm y", czy "pochylcie gło w y wasze przed

Bogiem". Pouczenia oficjalne zostały wprowa­

dzone do liturgii dopiero 3 w rześnia 1958 roku

instrukcją Kongregacji O brzędów o Muzyce

Kościelnej i liturgii.

Postawiono zasadę: "Łatwiej będzie można

u z y s k a ć c z y n n e u c z e s tn ic tw o w ie rn y c h ,

z w ła s z c z a w e M s z y św . i n ie k tó ry c h

czynnościach litu rg iczn ych bardziej sko m ­

plikowanych, jeśli będzie brał w nich udział

jakiś "kom entator", który w odpowiednim mo­

mencie , w kilku słow ach będzie objaśniał

same obrzędy, albo m odlitwy i czytania cele­

bransa i asystujących oraz będzie kierow ał

zew nętrznym uczestnictw em w iernych, to jest

ich odpowiedziami, m odlitwam i i śpiewem".

S ło w o k o m e n ta to r z o s ta ło w z ię te w

cudzysłów , ponieważ nie chodzi o kom ento­

wanie, lecz o wprowadzanie w iernych \ :yn-

ny zewnętrzny i wewnętrzny udział w liturgii,

w treść obchodzonego m isterium . K om enta­

tor taki potrzebny był, a nawet konieczny, gdy

o b rzę d y b y ły n ie c z y te ln e i fu n k c jo n o w a ł

niezrozum iały język łaciński.

O becnie po uproszczeniu i uporządkowaniu

obrzędów, po w prow adzeniu języków naro­

dowych, kom entator nie jest konieczny. Czyni

to przeważnie sam celebrans, ograniczając

się do pouczeń koniecznych.

________________________ ks. M irosław

Ania, Asia, Ewa, Ewa, Dorota, Adam, Sławek Arek, Grzegorz, Jan usz, Marek i ks. Krzysztof