lY MNIE ZBAWISZ...
W i u c i szy dni się slyszuć qłos,
w be/gnmiiznej noiy tozbłysło świallo,
lam, gdzie lego dniu uif nie liyło.
Już zapisałoś moje imię lam w nieb i e,
już zap i sałeś moje życic w bliskości
fieble, już o mnie pisałeś. /
A kiedy Iwoja ręka zapaliła {jwiazdy V
i kiedy Iwoje ręce ukształtowały
ziemię,
toni, gd/i« lego dnia lik liio było.
Kiedy oblhzyleś g ł ębokość niebios,
kimly nadałośkolai wszystkim kwiuloni na
/iomi,
lam, gd/In lego dnia n k nie liylo.
Kiwly slwtu/yłeś obluki i góiy,
iwy/nac/yleśdrogę każdego
ulowieko,
m/yniłeś lo lukże dlnmnio
leśli' ■ 'imi| nic nie /nnlem, lo
d/iw, ^nikolem (lobio,
ntojg wolność i [woju wobec mnie zamiaiy.
Nie będę szukał nic więcej,
ponieważ fy mnie zbawisz.
D I
ł4AJSWIEi.S2 E
U y P A N l E -
SŁOWO B 0 Z E B Z3Ś
P rzyp o w ie ść o ziarnku G orczycy. - K rólest
wo i Boże, które realizuje się w Kościele, je s t
zaw sze i w szędzie zw alczane. W niektórych
krajach przem ocą, w innych
istnieją rozkładające je sity
dobrobytu, neopoganizm u i
m aterializm u, gdzie indziej
n ę d z a i b ie d a z d a ją się
z a d a w a ć k ła m p ra w d z ie
/ E w a
ngelii. Jaki zatem los cze-
ka Ew angelię, K ościół, Królestw o
B o ż e ? P rz y p o w ie ś c i o z a sie w ie i
ziarnku go rczycy dają odpow iedź.
Ja k nasienie w rzu co n e w ziem ię rośnie
i w yd a je ow oc w ła s n ą m ocą, tak Królest-
jwzrasta powoli, w sposób tajem
niczy, a le stale i pew nie m ocą nadprzy-
rodzoną.-aź do pełnej dojrzałości w chwili
ż ijjv/a , tzn. dnia sądu. N a tajem niczy
w z ro s t K ró le s tw a B o ż e g o w s k a z u je
'^ -ró w n ie ż p rz y p o w ie ś ć o ziarnku gorczycy
P rzy końcu czasów w zrost ten będzie
tak w ielki i w sp a n ia ły, że
"wszystkie narody świata poznają,
że Ja jestem Panem!”
K ró k s tm B o k g o m U m jc k w p ierw
a w s ą jd h o im e lę ib k w am d m m .
Rośnij Jezu, rośnij w e in n ie , w m o j e j r o d z in ie
" Z
K ró le s tw e m B o ż y m dzieje s ię tak, ja k g d y b y k to ś n a s ie n ie rz u c iłw
zie m ię . C z y ś p i c z y c z u wa, w e d n ie i w n o c y n a s ie n ie k ie łk u je i rośn ie, a on s a m nie w ie jak".(Mk 4,26)
Jezus mówiąc dzisiaj do nas w w ysłuchanej podczas Liturgii Stówa przypowieści pokazuje nam jak to podobieństwo jest w swej w swej prostocie wielkie i jak ściśle ono odno
si się po raz wtóry z kolei do tej Najświętszej Tajem nicy jaką je st Eu charystia, którą my - wierni wyznaw cy ciągle bierzemy w siebie, jako ziar
no życia. Jeśliby spojrzeć na ten Sakrament po namacalnych znakach chleba i wina, tak zwyczajnych, bo potrzebnych do życia, ale i tak blis
kich c zło w ie ko w i wierzącem u, bo będącymi symbolem m iłości Boga i o d k u p ie n ia lu d z k o ś c i, w te d y dostrzeżem y, jak Chrystus swoim rękami podaje nam Swoje C iało i Krew i zachęca do ich częstego spożywania, by umacniać się w wie
rze, nadziei i m iłości. Sama Eucha
rystia ma ten cel w sobie, iż przyj
m ow ana, ja k o K om unia św. je s t nasieniem Królestwa Bożego, które w pływ a zasadniczo na nasze do
czesne życie, lecz przede wszyst
kim kszta łtu je naszą świadomość zdążania nieodwracalnie w stronę P ra w d z iw e g o i Je d y n e g o Boga.
Zasiewa w nas tęsknotę za dniem, w którym “ mam y nadzieję stanąć w obliczu Pana(2K or5,7), bo, jak przy
pomina nam w dzisiejszym drugim czytaniu święty Paw eł w liście do braci w Koryncie “jesteśm y tylko piel
grzymami z daleka od Pana" (2Kor 5,6). Mówimy, że poprzez przyjęcie
K o m u n ii św. o trzym u je m y m ałą cząstkę Jego wielkiej świętości, do której też zostaliśm y powołani, a jednocześnie użyczamy niejako Je
zusowi swojego człowieczeństwa do czasu ponownego popadnięcia w grzech. Pod zewnętrzną warstwą człowieczeństwa, jak ziarno pełne życiowych sił, Chrystus w Eucha
rystii działa w nas bez przerwy - czy śpimy, czy czuwamy, to w łaśnie On realizuje swoje dzieło w nas.
C złow iek powinien również pa
miętać, że każde pole m ożna łatw o zadeptać, aż do twardego klepiska.
Depcze się wszystko i wszystkich, ziemię w łasnego człowieczeństwa, a n ie je d n o k r o tn ie i c u d z e g o , zapominając, że być może i w jedną i w drugą zostało wsiane “ ziarno" w osobie samego Chrystusa ukrytego pod postacią Chleba. Jak często niepokoimy się, że tak m ało je st na świecie dobra. Jakże często dener
wujemy się, że nic, czego się chwy
cimy, nam się nie udaje i nic do
brego nie dzieje się w nas. Nie widzi
my mocy Bożej, która sprawia, że wszystko rośnie, kwitnie i owocuje.
W prawdzie możemy zauważyć, że zboże kiełkuje, a potem jest coraz wyższe - lecz nikt nie widzi, jak niepostrzeżenie wzrasta. Podobnie dzieje się w nas. Chrystus stawia nam pytanie o pokój w nas, w naszej rodzinie, w naszej wspólnocie, bo tylko w pokoju i harmonii możemy oczekiw ać na owoce zbawczego działania Boga w nas. Tyle przecież na świecie wojen, zła i niesprawie
d liw o ś c i, któ re o b e jm u je swoim działaniem coraz większe rzesze ludzi. Jezus pragnie, aby ziarno jego
pokoju, jakiego świat dać nie może, padło na żyzną glebę naszych serc, aby zapanow ał praw dziw ie Boży pokój w naszych rodzinach, które oby sła ły się pierwszym i silnym og niskiem pokoju, w naszych wspól
n o ta c h p a ra fia ln y c h i n a s z e j Ojczyźnie. Pokój na świecie zaczy na się pizede wszystkim od pokoju w rodzinie, od budowania w niej za u fa n ia i d ia lo g u . T rz e b a nam uważniej przyjrzeć się wszystkiemu co “ do" i “ z” rodziny wychodzi, aby było dobre, prawdziwie lud ' ' ■> i z wolą Bożą zgodne. Trzeba y w ogłoszonym p ize zO N Z Roku R odzi
ny wszystko działo się z rodziną, w rodzinie i dla rodziny. Trzeba nam wielkiej troski o nasze rodziny, aby stały się podatnym gruntem dla w sia
nia ziarna m iłości, jedności i pokoju.
Czasem wydaje nam się, że na sza sytuacja, sytuacja naszych ro
dzin jest szczególna, nietypow a, wyjątkowa. I jest w tym dużo racji, a le szc z e g ó ln ym ., w y ją tk o w y m powołaniem każdego człowieka jesł czynienie pokoju w sobie i wokół siebie. Ziem ia sama z siebie wydaje plon. Takie jest odczucie każdego człowieka, gdy widzi już plon i cieszy się nim. Ale ileż to było trudu, naj
pierw przy orce, potem z siewem, nawożeniem, ileż niepokojów wobec kaprysów pogody...
Naszym oraniem i sianiem są w szy s tk ie d z ia ła n ia e w a n g e liza cyjne. Oby tylko nie zabra1 lam energii i zapału, a wreszcie i . „ jo ś c i w ty c h “ ro ln ic z y c h ” w y s iłk a c h .
A BÓG NIECH S A M DA N A M W ZR O S T ...
■
Grzegorz Zieliński
Legion nirn^i p rzy parafii św. J ó z e fa o rg a n
izuje p ie lg rz y m
kę do L i c h e n i a k. K o
nina w d n ia ch 2 8 ,2 9 i 30 czerwca.
" W yjazd 28 VI o g o d z 8 00. W ra m a ch p ie lg rzym ki b ę d zie ta kże
sa n ktu a riu m Ś w ię te j R o d z in y i św. J ó z e fa K aliszu o ra z sa n ktu a riu m
l i | w G idlach. K o s z t p ie lg rzym ki o b e jm u je p rze ja zd a u to b u s e m i dw a
f | | | ! noclegi, w y n o s
i3 5 0 ty z ło ty c h od o s o b y M o ż n a się z a p is a ć w z a k ry s ti
ip rze d lub po M s z y św w cią g u najb liż s z y c h d n
i. _ _______
PORZĄDEK MSZY SW,
I5ó !al ek W s p o
mnienio
ś w .A n to
nie g o
z P a d w y __________________________ 13 c z e r w c a1994
Kp 7,00 Zn + ojca Szczepana Swoboda w rocznicę śmierci i matkę Konstantynę8.00 Zn + rnężn i ojca Antoniego Grabowskiego na dzień im ienin 18.00 Ł Za + ojca i dziadka Eryka W aliczek w rocznicę śmierci
2 Zn i męża i ojca W altera Kwapuliński w 3-cią rocznicę śmierci
W torek_______ Wspomnienie bł. IViichata Koza
la___________________________14 czerwca 1994
Kp 7,00 Za i t rodziców Marię i Franciszka Szlapa w rocznicę śmierci8.00 Zn 11 Jerzego i Anielę Krug w rocznicę śmierci
18.00 1. 7.a + ojca i dziadka Józefa Szatorz w 7-mą rocznicę śmierci '7 7a i Biunona Gawlyta of. od lokatorów z ul. Katowickiej 134b
Środa________ Wspomnienie bł. Jolanty__________________________________ 15 czerwca 1994
Kp /.00 Do I ł Op , MB i św Józefa z podz. za od. taski z pr. o zdr. i blog. w int rodziny Pielucha8.00 Do B.Op , MB i św. Józefa z podz. za od, taski z pr. o zdr. i blog. w int. Alojzego Gansiniec r ok 80 oj rocz. uiodzin (TD)
18.00 1. Do B < >p., MB Uzdrowienia Chorych i św. Józefa z podz. za od. taski z pr. o zdr. i btog.
w int córki Jadwigi Parada
?. Do B Op., MB i św. Józefa z podz. za od. taski z pr. o zdr. i btog. w pewnej intencji
C zw artek_____ __________________________________________________________16 czerwca 1994
Kp 7,00 / a + i rodziców M aiiannę i Andrzeja Zdziebko o ra z + + pokrewieństwo8.00 Do B.Op., MB i św. Józefa z podz. za od. taski z pr. o zdr. i btog. w pewnej intencji 17.00 Msza św szkolna - Za + ojca Alfonsa Lorek w 16-tą rocznicę śmierci
18.00 Za h męża i ojca Paw ła Blachnik w 2-gą rocznicę śmierci
Pi .-(tek________ Wspo i linienie św. Alberta_________________________ ________ 17 czerwca 1594
Kp 7,00 I >o B.Op , MB i św. Antoniego z podz. za od. łaski z pr. o zdr. i błog. w pewnej intencji8.00 Za i Agnieszkę Browko z okazji urodzin
18.00 I Za i siostrę Mai ię Lisiecki w 20-tą rocznicę śmierci i + brata Jana 2 Za i o jca Jana Matusik i siostrę Stanisławę
S obota
_________ __ ___ _________________________________________________________ 18czerw ca
190-1 Kp 7,00 Za i b iała Franciszkę Plutę w 1-szą rocznicę śmierci8.00 Za i mę>a i ojca Eugeniusza Krupińskiego w 18-tą rocznicę śmierci 13.00 ńlub rzymski: W inlder - Zywczak
18.00 I Za i męża i ojca Stefana Żbik w 1-szą rocznicę śmierci '7 Za + Zofię Pętlic w 10-tą rocznicę śmierci
Kp 16,00 Msza św w j. niemieckim: Do B.Op., MB i św. Józefa z podz. za od. łaski z pr. o zdr. i błog.
w int rodziny Szrot z ok. 20-ej rocznicy ślubu (TD)
12
NIEDZIELA Z W Y K Ł A ________________________________________________19 czerwca 1994
Kp 6,00 Zn paialian
7,30 Za trnęża i ojca Alfreda M incer z okazji urodzin
9.00 1. Za i matkę M ałgorzatę Kulawik z ok. urodzin oraz + ojca Antoniego
2, Do B.Op., MB i św. Józefa z podz. za od. łaski z pr. o zdr. i błog. w int.Ewy Ifczok z okazji 30 ej rocznicy urodzin oraz wnuczka Tomka z okazji 6-ej rocznicy urodzin of. od rodziców 10,30 Za i męża i ojca Henryka W łodarczyk z okazji urodzin i 10-ej rocznicy śmierci
12.00 Zn + męża i ojca Edmunda W itczak w 1-szą rocznicę śmierci 17.00 Za i żonę i matkę W ładysław ę Janas z okazji urodzin
O g ł o s z e n i a
U W A G A R e d a k c ja z w r a c a s ię z g o r ą c ą p ro ś b ą , a b y in te n c je m s z a ln e z g ła s z a ć p r z y n a jm n ie j z m ie s ię c z n y m w y p r z e d z e n ie m . P r o s im y s z c z e g ó ln ie o p o d a n ie in t e n c ji w a k a c y jn y c h d o 2 0 -g o c z e r w c a . Z w ią z a n e je s t t o z u m ie s z c z e n ie m ic h w n a s z e j g a z e tc e .
-Spowiedź dzieci na zakończenie roku szkolnego i katechetycznego:
Klasy II i III - czwaitek godz. 15 30: klasy IV i V - czwartek godz. 16.30; klasy VI, VII i VIII - piątek godz. 17.00 - We czw a rte k Msza św. szkolna dla wszystkich dzieci godz.17.00
- M ł o d z i e ż ma swoją spow iedź w piątek o godz. 18.00 w kościele,
Msza św. z okazji zakończenia roku szkolnego także w piątek o gadz. 19.00 w kaplicy przy ul. P udlerskiej.
Diagram z hasłem
D J E Z 1 K C A 1 R A M
Z R 0 T s Y s N 0 K U S
I J E P A L I U s Z S T
W M R B Y T w Ó K A R K
I S i E N K 1 E W 1 C Z
s Y K O M A Ń C Z A M P
z A M U 1 Ci A M 0 II N 1 1
M 1) Z I E N N 1 C Z E K
Aby odgadnąć hasto należy odpowiedzieć na pytania
umieszczone niżej, znaleźćdany wyraz w powyższym
diagramie
(w yraz m oże b y ć n a p is a n y w dow olny sp o só b tzn. o d praw ej do lewej, o d le w e i do prawej, z d ola d o góry, z g ó ry n a dól, b ą d ź p o przekątnej;w yrazy m ogą m ieć niektóre liteiy wspólne),
Wykreślić
go, a po wykreśleniu ostatniego wyrazu nieskreślone
litery czytane rzędami poziomymi dadzą rozwiązanie
krzyżówki.
Pytania na które należy odpowiedzieć:
1. Dawniej tam byto Śląskie Seminarium Duchowne
2. Prałat - osobisty sekretarz Ojca świętego 3. Ozna
ka arcybiskupa - wełniana taśma 4 Przepływa pr/ez
Rzym 5. Hołd składany papieżowi przez kardynałów
6. Zebranie kardynałów zwołane przez papieża
7.Miejsce uwięzienia Prymasa Tysiąclecia 8. Napisała
go siostra Faustyna Kowalska 9. Autor "Quo vadis”
10. Nazwisko Pawła V
111. Najsłynniejszy kościół w
Krakowie z ołtarzem Wita Stwosza.
Rozwiązanie krzyżówki z numeru 34: Gabriel, Kol
be, Róża, Korneliusz, Tęcza, Ministrant, mateusz,
Łotr, Bolczyk. Hasto: BOŻE CIAŁO - święto ku czci
Jezusa obecnego pod postaciami chleba i wina.
Pomimo dosyć istotnych błędów w krzyżówce
nadeszły poprawne rozwiązania. Brawa dla ambit
nych.
Nagrody za prawidłowe rozwiązania otrzymują:
Anna Janik, Teresa Krawczyk i Kazimierz Eichman
Nagrody prosimy odebrać w zakrystii.
< S u c h a r* y s lin o z y u M z n
t l i ę . l < y t \ie r \i<•. c z , 115
Aid POKUTNY
ę K m jg y Kapłan wypowiada wezwanie: "Uzita- i f ^ l l j m y pized Rogiem, że jesteśmy grzeszni, abyśmy mogli z czystym sercem złożyć Najświętszą ofiarę .”
W tym momencie każdy z uczestniczących w liturgii w in ie n u ś w ia d o m ić so b ie p rz e d Bogiem swoją grzeszność i niedoskonałość, potem wszyscy odm aw iają wspólnie tzw. "spow iedź powszechną" (Spowia
dam się.. .) W m iejsce spowiedzi powszechnej można użyć innych fotm uł aklu pokutnego, któro są umiesz
czone w mszale warto zaznaczyć, iż tizeci dna aktu pokul nego ma nż 10 wersji.
Pragnienie oczyszczenia się z grzechu na początku Mszy św. zaznaczyło się ju ż stosunkowo wcześnie w Kościele (Didache 4,14). W liturgii gallikańskiej od VIII w. przed rozpoczęciem Mszy św. celebrans u stopni ołtarza odmawiał długie apologie , w których wyrażał swoją grzeszność, niegodność, lęk przed sprawo
waniem świętych tajemnic i prośbę o odpuszczenie grzechów. Wtedy, między innymi, pow slalo do dziś używane, choć w c ią g u wieków przekształcone "Con- fiteor" (Spowiadam się Bogu...), do którego w IX wieku d o łą czo no fo rm u łę absolucji, czyli odpuszczenia grzechów: “ Niech się zm iłu je nad nami Bóg
Akt pokutny może zostać zastąpiony pokiopienimn wodą święconą. Obrzęd ten przypomina sakrament Chiztu św. i jego :;kutki. W oda używana do pokiopie- nia wiernych powinna być poświęcona bezpośrednie przed obrzędem, bowiem m odlitwa poświęcenia mówi w łaśnie o oczyszczeniu z grzechów.
Jc« M iiek
Gazetkę redagują- Asia, Adam, Sław ek, Grzegoiz,
Janusz, Marek i ks Krzysztof
