Adam Durak
"L’Eucaristia nel vissuto dei giovani",
red. Paolo Carlotti, Mario Maritano,
Roma 2002 : [recenzja]
Seminare. Poszukiwania naukowe 21, 590-591
2005
RECENZJE
590
ta przypomina wspomniany wyżej Słownik, prezentuje się bardziej jako podręcznik, cenny i godny zauważenia. Warto tę książkę przetłumaczyć na język polski i wydać w sporym nakładzie, nie mały jest bowiem krąg osób zainteresowanych tą tematyką.
Trzeba również odnotować, że książkę ubogaca płyta CD, zawierająca materiał badawczo-formacyjny, podzielony na trzy części. Może on usłużyć zwłaszcza duszpasterzom i wychowaw-com, w pogłębianiu przedstawianych zagadnień. Analityczny zaś indeks (zamieszczony w części III), łączący dwie części poprzednie, może stać się impulsem do nowych, nie mniej interesujących ba-dań.
ks. Adam Durak SDB
UKSW, Warszawa
L’Eucaristia nel vissuto dei giovani, Paolo Carlotti, Mario Maritano (red.),
(=Biblioteca di Scienze Religiose – 175), LAS, Roma 2002, ss. 344.
Ogłoszony przez Jana Pawła II Rok Eucharystii, dla mnie jako salezjanina stał się wyzwaniem, by skierować większą uwagę na Eucharystię w życiu ludzi młodych. Chodzi mi zarówno o szeroko pojęte przygotowanie do Eucharystii, jak i bardzo złożone przeżywanie Eucharystii przez młodzież. W tym celu, najpierw zamierzałem wykorzystać znane mi bliżej jako recenzentowi, badawcze prace doktorskie, pisane pod kierunkiem ks. prof. J.J. Kopcia w KUL nt. formacji eucharystycznej mło-dzieży. Następnie przybliżać innym samą celebrację Najświętszej Ofiary.
Wśród pozycji, do których wypada sięgnąć, przypomniałem sobie cenną, a u nas chyba nie-zauważoną pozycję: L’Eucaristia nel vissuto dei giovani (Eucharystia przeżywana przez młodzież). Znalazłem w niej dodatkową okazję do pogłębienia tematu, mającą swoje źródło inspiracji w doku-mencie Novo millennio ineunte. Jak można ocenić już dzisiaj, ten List apostolski, podpisany przez Papieża na ołtarzu, w kontekście liturgii uroczystości Objawienia Pańskiego, na zakończenie wiel-kiego Jubileuszu 2000, pieczętował nie tylko zakończenie Jubileuszu, ale otworzył nowe perspek-tywy życia Kościoła na przyszłość.
P. Carlotti i M. Maritano, ułożyli materiał książki w trzech częściach, według planu odbywają-cego się Kongresu. Znawcy przedmiotu bez trudu zauważą, że zachowany został tu schemat para-dygmatu pastoralno-liturgicznego. W Części I, poświęconej opisowi sytuacji, na szczególną uwagę zasługują dwa pierwsze wystąpienia: dwugłos M. Pollo i R. Tonelliego, będący studium socjo-kulturowym współczesnego świata młodzieży, z uwzględnieniem sytuacji zaniechania praktyki i celebracji Eucharystii; oraz relacja B. Seveso, określająca ramy istniejących wzorców teologiczno-pastoralnych i ich różnorodny wpływ na celebracje. Wypowiedzi te dopełnia P. Sciligo, ukazując naszą relację z Bogiem obecnym w Eucharystii i relację nas samych z rodzicami. Całość materiału pogłębia interesująca dyskusja panelowa.
Druga, licząca ponad 150 stron część książki, zatytułowana została: Rozpoznanie. Zawiera ona cztery referaty wygłoszone na Kongresie w sali głównej, a również te, które wygłoszono w po-szczególnych grupach roboczych. Zatrzymamy się chwilę przy czterech pierwszych wystąpieniach. Najpierw relacja E. F. Fortuno. Jest to solidna współczesna teologia, pełna dynamizmu i wyzywań, o nachyleniu ekumenicznym. Określa ją także sam tytuł: Komunia eucharystyczna i komunia
Ko-ściołów. Po tej relacji następuje wykład G. Colzani na temat sakramentalnego znaczenia wartości
Eucharystii. Ważny temat do zrozumienia Eucharystii, a więc uczestnictwo w Niej, jako culmen et fons życia chrześcijańskiego, w liturgiczno-teologicznych ramach celebratywnych, przedstawia C. Girando. Czwarty temat, prezentuje, polski biblista, pracujący na stałe w Papieskim Uniwersytecie Salezjań-skim w Rzymie, ks. prof. Andrzej Strus. Sięgając do Ostatniej Wieczerzy, interpretuje słowa Ewan-gelii (J 6, 24–59): Ciało Pańskie – Pokarm życia.
RECENZJE
591
Chociaż, jak wspomnieliśmy wyżej, nie zatrzymujemy się przy tematach prezentowanych przy pracach i dyskusjach poszczególnych grup, wspomnijmy, że dotyczyły one różnych pól zaintereso-wań w przeżywaniu Eucharystii przez młodzież: w obszarze pedagogiki, katechetyki, historii, patro-logii i muzyki.Trzecia część książki, dotyczy ukazania perspektyw adekwatnego wykorzystania zdobytej wiedzy, do zastosowania jej w formacji eucharystycznej ludzi młodych. Tę perspektywę rozwijają trzy referaty. Pierwszy prof. P. Carlottiego, ukazujący aspekty teologiczno-moralne uczestnictwa eucharystycznego. Drugi referat, znanego także w Polsce, włoskiego liturgisty M. Sodiego, który ukazuje jak ważne są: komunikacja, animacja i służba w prawdziwym życia eucharystycznym. Referat końcowy zaś koronuje całość poruszanej problematyki. Prezentuje go abp Tarcisio Bertone, wykorzystując umiejętnie swoje poprzednie i obecne doświadczenie naukowe i pastoralne dla wspólnej, owocnej refleksji na powyższy temat.
Recenzowana tu pozycja, L’Eucaristia nel vissuto dei giovani, jest udokumentowanym mate-riałem naukowym 15. Sympozjum Wydziału Teologicznego, UPS w Rzymie. Mamy do czynienia z interesującym i dobrze opracowanym, interdyscyplinarnym materiałem, na temat przeżywania Eu-charystii przez młodzież. Kompetencja Referentów, pochodzących nie tylko z rzymskich uniwersy-tetów, sprawia, że czytelnik mobilizuje się do dalszej refleksji na proponowany temat. Mogą się do niej włączyć różne kręgi chrześcijan, a zwłaszcza ludzie młodzi, otwarci na przyszłość. Materiał tej książki potwierdza też, że drogi wyznaczone przez Jana Pawła II kiedyś, w Listach apostolskich:
Tertio millennio adveniente czy Dies Domini, a teraz w Liście Novo millennio ineunte, są jeszcze do
odkrycia, by lepiej przeżywać obecność Chrystusa we wspólnocie Kościoła.
ks. Adam Durak SDB
UKSW, Warszawa
Proporre la fede nella cultura contemporanea. Riflessioni salesiane, Francis
Desramaut (red.), (=Colloqui Internazionali Salesiani, 21), Éditions Don Bosco,
Paryż 2004, ss. 342.
W końcu kwietnia 2004 r. do rąk czytelników dotarła książka zatytułowana Proporre la fede
nella cultura contemporanea. Riflessioni salesiane. [Proponować wiarę w kontekście kultury
współczesnej. Refleksje salezjańskie]. Publikacja jest owocem obrad 22. Międzynarodowego Kolo-kwium na temat życia salezjańskiego, które odbyło się od 16 do 21sierpnia 2003 r. w Bratysławie. Zawiera ona artykuły 15 autorów, a jej redaktorem jest prof. Francis Desramaut SDB, uznany w świecie specjalista z dziedziny historii i duchowości salezjańskiej. Książka ukazała się staraniem wydawnictwa Éditions Don Bosco z Paryża.
Szczęśliwym zbiegiem okoliczności jej pierwsza, pobieżna lektura zbiegła się z oficjalnym wstąpieniem Polski do struktur Unii Europejskiej. W ten sposób, przynajmniej w oczach rodzimych czytelników, zagadnienie podjęte w publikacji nabrało szczególnego znaczenia, z pewnością nieza-mierzonego przez jej autorów. Lektura stała się tym bardziej pasjonująca, kiedy przez Polskę prze-toczyły się echa dyskusji na temat europejskiego Traktatu konstytucyjnego. W wielu środowiskach emocje podgrzewały zwłaszcza informacje o sporze wokół preambuły i oczekiwanego przez wielu Europejczyków wyraźnego wskazania w niej na chrześcijańskie korzenie kultury naszego kontynen-tu. Stanowczy sprzeciw Francji w tym względzie, upór jej polityków, widzących korzenie współ-czesnej Europy w dorobku oświecenia, po raz kolejny zmusił świadomych chrześcijan do zastano-wienia się nie tylko nad miejscem wiary w Europie, ale też nad tożsamością Starego Kontynentu i jego przyszłością. Stąd właśnie wypływa aktualność publikacji.
