fleta curiae arctyiepiscopalis Olomucensis.
Nr. 4204.
Facultas absolvendi ab excommunicationibus latae sententiae Ordinariis reservatis.
Novus Codex iuris canonici reservavit quasdam excommunicationes latae sententiae Ordinariis, quas reservationes sequentes canones continent:
Can. 2319. § 1. Subsunt excommunicationi latae sententiae Ordinario reservatae catholici:
10. Qui matrimonium ineunt coram ministro acatholico contra praescriptum can. 1063:
2°. Qui matrimonio uniuntur cum pacto explicito vel implicito ut omnis vel aliqua proles educetur extra catholicam ecclesiam;
30. Qui scienter liberos suos acatholicis ministris baptizandos offerre.praesumunt;
40. Parentes vel parentum locum tenentes qui liberos in religione acatholica educandos vel insti
tuendos scienter tradunt.
Can. 2326. Qui falsas reliquias conficit, aut scienter vendit, distribuit vel publicae fidelium venerationi exponit, ipso facto excommunicationem Ordinario reservatam contrahit.
Can. 2343. § 4. Qui (infra episcopos) in personam aliorum clericorum violentas manus iniecerit vel utriusque sexus religiosorum, subiaceat ipso facto excommunicationi Ordinario proprio reservatae, qui praeterea aliis poenis, si res ferat, pro suo prudenti arbitrio eum puniat.
Can. 2350. Procurantes abortum, matre non excepta, incurrunt, effectu secuto, in excommunicationem latae sententiae Ordinario reservatam; et si sint clerici, praeterea deponantur.
Can. 2385. Firmo praescripto can. 646, religiosus, apostata a religione, ipso iure incurrit in excom
municationem, proprio Superiori maiori vel, si religio sit laicalis aut non exempta, Ordinario loci in quo commoratur, reservatam, ab actibus legitimis ecclesiasticis est exclusus, privilegiis omnibus suae religionis privatus; et si redierit, perpetuo caret voce activa et passiva, ac praeterea aliis poenis pro gravitate culpae a Superioribus puniri debet ad normam constitutionum.
Can. 2388. § 1. Clerici in sacris constituti vel regulares aut moniales post votum sollemne castitatis, itemque omnes cum aliqua ex praedictis personis matrimonium etiam civiliter tantum contrahere praesu
mentes, incurrunt in excommunicationem latae sententiae Sedi Apostolicae simpliciter reservatam; clerici praeterea si moniti, tempore ab Ordinario pro adiunctorum diversitate praefinito, non resipuerint, degradentur, tirmo praescripto can. 188, n. 5.
§ 2. Quod si sint professi votorum simplicium perpetuorum tam in Ordinibus quam in Congregatio
nibus religiosis, omnes ut supra, excommunicatio tenet latae sententiae Ordinario reservata.
Ut autem poenitentibus praebeatur occasio absolutionis ab excommunicationibus reservatis, quibus fors gravati sunt, omnibus confessariis pro archidioecesi approbatis Eminentissimus Antistes competere vult facul
tatem absolvendi poenitentes ab excommunicationibus sibi reservatis:
1. tempore Adventus et occasione Communionis paschalis;
2. festo SS. Cyrilli et Methodii ceu Moraviae apostolorum in Moravia et S. Hedwigis, patronae Silesiae in Silesia tam austriaca quam borussica, pridie festorum et per totam octavam;
3. festo tituli vel patrocinii cujusvis in archidioecesi ecclesiae, pridie et per ejus octavam ut sub num. 2;
4. aliis festis fori eorumque pridie;
5. tempore s. Missionis similiumque exercitiorum spiritualium intra illarum parochiarum fines, pro qui
bus Missio vel exercitia habentur, et quanto temporis spatio indulgentia ejusmodi exercitiis Concessa durat;
6. si confessiones excipiunt in locis ac ecclesiis, ad quas piae peregrinationes frequenter institui ac magno hominum concursu fieri solent, et quidem in locis Altwasser, Burgberg, Hostyn, Hrabyń, Jaromefice, Sv. Antonin in parochia Blatnicensi, Sv. Kopećek, Sukdol, Stipa, Velehrad, Zasova;
7. si pro confessione audiunt poenitentes in carceribus publicis et aegrotantes quoscunque in noso
comiis detentos, item aegrotos in domibus privatis;
8. si excipiunt confessiones sponsorum, qui intra octiduum a die confessionis matrimonium sunt inituri, vel mulierum, quae se partui proximas esse affirmant;
9. si audiunt confessiones personarum in dissitas regiones quaestus causa proficiscentium cum periculo haud commode inveniendi confessarium, vel militiae servitia adeuntium vel peregrinorum, qui ut a reservata excommunicatione absolvantur, majus iter perfecerunt;
10. in excipiendis confessionibus generalibus sive de tota vita sive de unius saltem anni spatio, ac quidem tum in sponte factis confessionibus tum factis ex confessarii consilio propter necessitatem aut propter utilitatem;
Eadem porro, attamen nec tempore nec loco nec poenitendum conditione limitata conceditur facultas omnibus metropolitanae ecclesiae Olomucensis et collegiatae Cremsiricnsis Canonicis residentialibus ac veris Capitularibus, omnibus Archipiesbyteris, a. e. Consistorii Assessoribus, actualibus Decanis, prout et conventuum religiosorum rectoribus, iisque cum jure concedendi ipsam pro suo arbitrio suorum conventuum sociis sive stabilibus sive transeuntibus, simplici jurisdictione pro confessionali in aliqua dioecesi munitis, idque ad tem
pus rectoratus sui.
Nr. 4944.
Lex de sic dicto abusu ambonis.
Lex de sic dicto abusu s. suggestus die. 20. Februarii a comitiis Pragensibus lata et die 6. Martii 1919 promulgata sequentem habet textum bohemicum (textus germanicus nondum prodiit):
Zakon ze dne 20. unora 1919, jimź se' doplńuje § 303 tr. z.
Na zaklade usnesem' Narodniho shromażdeni narizuje se:
Ćldnek I.
§303 zakona trestniho ze dne 27. kvetna 1852, z. f. ć. 117. zni:
Kdo vefejnfi nebo pfed nćkolika lidmi, nebo v dilech tiskovych, rozsirovanych vyobrazenich nebo spiscch posmfva se. ućeni, obyćejum nebo zfizenim cirkve nćjakć nebo spoleCnosti ndbozenske, stlitem zakonne uznane, nebo je zlehćiti hledi, anebo kdo nejakeho jejich służebnika naboźenskeho pfi vykonu obfadii boho- slużebnych urazi nebo se v ćas vefejneho provozoviini naboźenstvf tou mćrou ncsluśnć chovii, że z toho jinym vzejiti muźe pohorśeni, dopouśti se pfećinu, ać neni-li ćin ten zloćinem ruśeni ndbozenstvi (§ 122), a potrestan byti ma tuhym vezenim od jednoho do śesti mćsicu.
Stejnć bud’ pro pfećin, pokud tu neni teżśiho trestniho ćinu, potrestan duchovni kterehokoliv vyzndni nebo jina osoba v podobne funkci ćinnii, kterii pfi ukonu nabożenskem, zejmena pfi vykoniivdni ufadu kaza- telskeho, pfi nabożenskem vyucovani nebo cviCeni, pfi procesf, pouti nebo podobnych shromażdćnich, pro- mlouvd o vecech stiitniho nebo politickeho źivota, kritisuje płatne nebo navrhovane zakony nebo nafizeni vliidni, doporućuje urćite politicke organisace nebo strany, proti urćitym politickym organisacim nebo stranam broji, tisk urćiteho politickćho smeru doporućuje nebo odmitd. do volebniho zapasu af ve prospech af ke śkodć nćkterych kandidatu nebo stran zasahujc.
Ćlanck II.
Zakon tento nabyvii ućinnosti ćtrnactym dnem po vyhldseni.
Cl linek 111.
Provcdenim tohoto zakona se povćfuji ministfi spravedlnosti, vnitra a skolstvi.
' T. G. Masaryk v. r.
Svehla v. r. v zastoupeni min. pfedsedy a jako ministr vnitra.
Dr. Soukup v. r. Habrman v. r.
Hanc legem deputati catholici in comitiis acerrime quidem oppugnaverunt, sed non ideo, quia prohibet saceidotes occasione sacrorum functionum loqui de re politica. Hoc iam ipsa ecclesia prohibuit et prohibet.
In „Nonnis pio s. Praedicatione" S. Congregatio Consistorialis clare edixit: „Concionatoribus omnibus de re politica in ecclesia agere omnino et absolute sit vetitum" (Acta Curiae 1917, pag.' 67).
Oppugnata luit haec lex unice ea de causa, quia hominibus nomini Christiano inimicis facile potest pi.icbeie occasionem calumniandi sacerdotes, acsi de politicis in ecclesia agerent, dum tamen de officiis ci
vium catholicorum erga rem publicam e s. suggestu sermonem instituerent.
Ne autem Ven. Clero ex vera vel tantummodo opinata transgressione huius legis mala eveniant, denuo inculcamus omnibus concionatoribus et catcchetis, occasione instructionis religiosae in ecclesia vel in schola de re politica agere omnino et absolute esse vetitum.
Si autem necessitas postularet in ecclesia vel in schola loqui de rebus, quae non sunt quidem politicae, sed qua politicae haberi possint ab hominibus malis, tunc loquendum est de hisce rebus cum maxima pru
dentia modo positivo proponendo planam doctrinam Christianam, minime autem modo polemico. Insuper im
ponimus omnibus concionatoribus et catcchetis, ut, quae hac occasione loqui velint, verbotenus scribant, minime contenti sola sermonis dispositione et manuscriptum servent, ut se defendere possint, si eos homines calumniatores ad indicem detulerint.
Ceterum memor sit Ven. Clerus eorum, quae dicta sunt in Can. 1347 § 1 et 2: „In sacris concionibus exponenda in primis sunt, quae fideles credere et facere ad salutem oportet. Divini verbi praecones abstineant profanis aut abstrusis argumentis communem audientium captum excedentibus; et evangelicum ministerium non in persuasibilibus humanae sapientiae verbis, non in profano inanis et ambitiosae eloquentiae apparatu et lenocinio, sed in ostensione spiritus et virtutis exerceant, non semetipsos, sed Christum crucifixum praedicantes.“
Nr. 5506.
Matrimonia mixta in Hungaria.
(Circulares Dioecesanae Strigonenses diei 10. Januarii 1919.)
„Tenore canonis 1094 Codicis Juris Canonici ea tantum matrimonia valida sunt, quae contrahuntur coram parocho vel loci Ordinario vel sacerdote ab alterutro delegato et duobus saltem testibus. Praescribente canone 1099, ad statutam formam servandam tenentur: 1. Omnes in ecclesia catholica baptizati et ad eam ex haeresi aut schismate conversi, licet sive hi sive illi ab eadem postea defecerint, quoties inter se matrimonium ineunt; 2. lidem, si cum acatholicis sive baptizatis sive non baptizatis etiam post obtentam dispensationem ab impedimento mixtae religionis vel disparitatis cultus matrimonium contrahant.
Promulgato Codice dubium emersit, an Constitutio „Provida" die 18. Jan. 1906 pro Germania concessa et 27. Eebr. 1909 ad Hungariam extensa, quae matrimonia mixta non servata forma catholica, sed solummodo clandestine (coram ministro civili vel acatholico) in Germania et Hungaria contracta valida esse declarat, in suo xigoie amplius permanserit. Commissio Pontificia ad canones Codicis interpretandos instituta rescripsit:
..Constitutionem Provida abrogatam fuisse a Codice Juris Canonici et Codicem esse servandum".
Unde liquet matrimonia catholicorum cum acatholicis sive baptizatis sive non baptizatis in Hungaria a die promulgati Codicis — 19. Maii 1918 — non coram parocho vel loci Ordinario vel sacerdote ab alterutro delegato inita et abhinc ineunda non tantum illicita, sed etiam invalida esse. Curati animarum de hac vigenti ecclesiae disciplina fideles apto modo et pastorali prudentia edoceant."
(CAN. 1094. Ea tantum matrimonia valida sunt quae contrahuntur coram parocho, vel loci Ordinario, vel sacerdote ab alterutro delegato et duobus saltem testibus, secundum tamen regulas expressas in canonibus qui sequuntur, et salvis exceptio
nibus de quibus in can. 1098, 1099.
CAN. 1098. Si haberi vel adiri nequeat sine gravi incommodo parochus vel Ordinarius vel sacerdos delegatus qui matri
monio assistant ad normam canonum 1095, 1096:
1° In mortis periculo validum et licitum est matrimonium contractum coram solis testibus; et etiam extra mortis peri
culum, dummodo prudenter praevideatur eam rerum conditionem esse per mensem duraturam ; 2.
® In utroque casu, si praesto sit alius sacerdos qui adesse possit, vocari et, una cum testibus, matrimonio assistere debet, salva coniugii validitate coram solis testibus.
CAN. 1000. S 1- Ad statutam superius formam servandam tenentur:
1. ° Omnes in catholica Ecclesia baptizati et ad eam ex haeresi aut schismate conversi, licet sive hi sive illi ab eadem postea defecerint, quoties inter se matrimonium ineunt;
2. “ lidem, de quibus supra, si cum acatholicis sive baptizatis sive non baptizatis etiam post obtendam dispensationem ab impedimento mixtae religionis vel disparitatis cultus matrimonium contrahant;
3. ° Orientales, si cum latinis contrahant hac forma adstrictis.
§ 2. Firmo autem praescripto § 1, n. 1, acatholici sive baptizati sive non baptizati, si inter se contrahant, nullibi tenentur ad catholicam matrimonii formam servandam; item ab catholicis nati, etsi in Ecclesia catholica baptizati, qui ab infantili aetate in haeresi vel schismate art infidelitate vel sine ulla religione adoleverunt, quoties cum parte acatholica contraxerint.
Constitutio „Provida* vide Acta Curiae 1906 pag. 131. et 1909 pag. 131.)
Priloha k novemu dotazrriku o kanonicke visitaci.
V „Acta curiae archiep." 1919, e. 3. str. 52, bylo dust. duchovcnstvu sdeleno, źe były ke kanonickć visitaci vvdiiny novć dotazniky (visitacni protokoły)', kterych je uźivati po upotfebeni dosavadnich do- tazniku.
Pro pp. visitdtory byl vc smyslu novdho kodexu cirkcvniho prava sestaven jako priloha jeśtć krdtky dotaznik v feći latinskć s napisem: „Interrogatorium de Clero, ad quod respondeat Pl. Rev. D. Decanus, visitatione canonica peracta". (Cfr. Can. 447, 449 Cod.
jur. can.)
Tuto pfilohu lze dostati take v kn.-arcib. tis- karne v Olomouci. Budiź objednavana a pouziviina zdroveft s novym dotaznikem o kanonicke visitaci.
Nr. 5429.
Beilagebogen zu den neuen Frage- bogen zur kanonischen Visitation.
In den „Acta curiae archiep." 1919, Nr. 3, S. 52, wurde dem wohlehrw. Klerus mitgeteilt, da!3 zur ka
nonischen Visitation neue Fragebogen (Visitations- protokolle) herausgegeben worden sind, die nach Vcrbrauch der bisherigen Sachbefunde zu verwen- den sind.
Fur den Gebrauch der H. Visitatoren wurde im Sinne des neuen Codex jur. can. anhangsweise noch ein kurzer Fragebogen hergestellt, welcher, in latei- nischer Sprache verfafit, dic Aufschrift tragt: „Inter
rogatorium de Clero, ad quod respondeat Pl. R. D.
Decanus, visitatione peracta". (Cfr. Can. 447, 449 Cod.
jur. can.)
Dieser Fragebogen ist ebenfalls in der f.-erzb.
Druckerei in Olmiitz crhaltlich, und wolle zugleich mit den neuen Interrogatorien zur kanonischen Visi
tation bestellt und fortan in Verwendung genommen werden.
Ć. 5430.
Instruktivni kurs
pro korespondenty arcidiecesni umelecke rady.
Pfi poradę olomoucke arcidiecźsni umćleckć rady, dne 27. bbezna t. r. konanć za pfitomnosti Jeho Emi- nence, było usneseno, zahdjiti ćinnost umeleckć rady jednodennim instruktivnim kursem pro ko
respondenty, ktery poradati se budę dne 10. ćervna t. r. (v litery svatodusni). — Ućelem kursu budę, obeznńmiti korespondenty s nejduleźitójśfmi zdsadami peće o cirkevni umćlecke pamatky. Pojednano tudiź budę pfedne o tom, jak ocenovati dluźno pamatky cirkcvniho umeni po strance umelecke a archeologickć;
dale budę zevrubnć vysvetlen jednaci a pracovni fad pro konservatory a korespondenty a ddny budou v kostelich olomouckych ndzornć praktickć rady a po-
Nr. 5430.
Instruktionskurs
fur die Korrespondenten des Didzesan-Kunst- rates.
In der am 27. Marz 1. J. in Gegenwart Sr. Eminenz abgehaltenen Sitzung des Diózesan-Kunstrates wurde der Beschlufl gefafit, die Tatigkeit des Diózesan-Kunst
rates mit einem Instruktionskurs fur die Korre
spondenten zu eróftnen, dessen Abhaltung fur den 10. Juni l.J. (Pfingstdienstag) angesetzt wurde. Zweck dieses Kurses wird sein, die Korrespondenten des Diózesan-Kunstrates in die Grundsatze der kirchlichen KunstdenkmalpflCge einzufuhren. Es wird daher in einem Vortrage die Wertung von kirchlichen Kunst- gegenstiinden hinsichtlich ihrer kunstlerischen Aus- fiihrung und in Bezug auf den Altertumswert behan- delt und in einem zweiten Vortrage den Korrespon-
kyny, tykajici se ukolń a ćinnosti konservatorii a ko
respondenta.
By zamezilo se v budoucnosti neoprdvnćne zci- zeni cennych pamńtek cirkevniho umćni, povażuje umćleckd rada za predni svuj ukoi, vykonati v dobć pokud możno nejkratśi pfesny sou pis tćchto pa- matek, v arcidiecesi olomouckć chovanych. Za tfm ućelem vybfzejf se dekanatni korespondenti, jimź dle Acta Curiae (Nr. 3. a. 1919, ć. 4089) ukoi ten byl svfcfen, by jiź od nynćjśka vćnovali zdjem a pozornost vśem umćleckym pamdtkdm v kostelich, kaplich a jinde ve svem dekandtu chovanym, snażili se, tyto pamdtky vypdtrati, je mćli v evidenci a o nich, pokud możno, jiż na kurse dne 10. ćervna t. r. ustanovenćm krdtkou pisemnou zpravu umćleckć rade odevzdali.
denten eine ausfiihrliche Erklarung der Wirksamkeit und des Arbeitsplancs des Diózesan-Kunstrates geboten werden; daran werden sich bei einer Fiihrung in die eine oder andere Kirche von Olmiitz praktische Rat- schlage und Winkę fur die Aufgaben der Konservatoren und Korrespondenten anschlieOen.
Um ferner in Hinkunft eine Verschleppung oder Veraufierung wertvoller kirchlicher Kunstgegenstande zu verhindern, erachtet es der Didzesan-Kunstrat fiir seine Aufgabe, móglichst bald die Aufnahme, Verzeich- nung und Beschreibung des genannten Kunstbestandes in der Olmiitzer Erzdiozese durchzufiihren. Zu diesem Zwecke werden die Dekanatskorrespondenten, denen nach den Acta Curiae (Nr. 3. a. 1919, Z. 4089) dieses Amt anvertraut worden ist, aufgefordert, schon jetzt allen kirchlichen Kunstgegenstanden, die sich in den Kirchen, Kapellen und an anderen Orten ihres Deka- nates befinden, ihr Interesse und ihre Aufmerksamkeit zu widmen, dieselben auszuforschen, sie in Evidenz zu behalten und dariiber, soweit dies durchfiihrbar erscheint, schon bei dem Instruktionskurse am 10. Juni 1. J. dem Diózesan-Kunstrat einen kurzeń schrift- lichen Bericht zu erstatten.
Appendix „Nonnulla praescripta novi Codicis iuris canonici 44 .
Huic fasciculo adnexae sunt ultimae paginae appendicis „Nonnulla praescripta novi Codicis iuris ca
nonici pro praxi sacerdotali prae aliis necessaria". A. R. officiorum parochialium est, ut singula folia, quae iam prodierunt, in unum colligari curent et rite servent.
Nr. 5306.
Quaeritur dies obitus Petri Breśćak.
Fiat investigatio in matricis de morte cuiusdam Petri Breśćak, mortui circa annum 1912 tiatque infra mensem relatio et transmissio testimonii obitus.
Nr. 19.936.
Commendatur liber „Nedelni a svatecni evangelia s prislusnymi uvahami44.
Jest to ćesky, od Frant. Wolfa, farare v Plotiśtfch, porizeny pfeklad vyborne od Dr. Mateje Slavicc, profesora bohoslovf v Mariboru, sepsanć a naśim statećnym vojinum venovand knihy „Sonn- und Fcsttags- cvangelien mit erklarenden Zuspriichen", jeż była doporućena v Acta Curiae 1918, ć. 4.
Pozyvdme dust. duchovenstvo, aby na tuto knihu upozornilo a vehcim k zakoupeni pro vojiny doporućilo. Cena obndśi 80 h. Hromadnć objedndvky bud’te poddny farnimi ufady k.-a. konsistori, kterd żadany poćet vytiskfi ihned zaśle.
Nr. 4627.
Commendantur libri.
Kostelnik die Srdce Pane a predpisu cirkve svate. Poućnń a pHrućnd kniźka pro kostelnfky. Na- sal Jan Blokśa. fardf v. v., Olomouc 1919. Tiskem k.-a. knih- a kamenotiskarny. Nakładem vlastnfm.
Nr. 5187.
Eucharistische Funken. Bliitcnlese frommer Gedanken und Gesprache zuFufienJesu im allerhciligsten Altarssakrament. Aus dem Italienischen iibersetzt von Ottile Bddiker. Mit Approbation des hochxv. Herrn Erz- bischofs von Freiburg und des hochw. Herrn Bischofs von Chur. Freiburg im Breisgau 1918. Herdersche Verlagshandlung.
Nr. 4955.
Vacantiae beneficiorum:
Auditis audiendis et praestitis praestandis Capellania localis Knispel ex ambitu parochia Katscher excinditur, ecclesia tit. s. Bartholomaei Apostoli in pago Knispel sita ad dignitatem ecclesiae parochialis evecta et ad eam novum beneficium parochialc liberae collationis Eminentissimi Archiepiscopi Olomucensis erectum eique pagus Knispel adseriptus est.
Pro quo beneficio concursus ad terminum infra positum publicatur.
Nr. 4290.
Gum per translationem A. R. D. Alphonsi Pryć, parochi Supero-Heinzendorfensis, ad parochiam Brode- censem Dec. Vvskoven.) parochiam Supero-Heinzendorfensem (Patr. F undi relig.),
Nr. 4990.
.— per translationem A. R. 1). Stephani Vrdna, parochi Rossxyaldensis ad( parochiam \ etero-\ illanam Dec. Pferovpn.) parochiam Rosswaldensem (Patr. Eminent. Suae Celsitud.),
Nr. 5019.
— per translationem A. R. D. Francisci Simek, parochi Girsigcnsis, ad parochiam Parvo-Mohrensem parochiam Girsigensem (Patr. Ord. cq. teuton.),
Nr. 5254.
per obitum A. R. D. Eduardi Pavlfk, parochi Klaśter-Hradiscensis. parochiam Klaśter-Hradiscensis (Patr. Sereniss. D. D. Princeps Joan. de Liechtenstein),
vacare contigerit, '
vacantia et tempus competentiae pro his vacantibus beneficiis usque ad diem 14. mensis Maii 1919 publicatur.
Mutationes status personalis:
• •. J ’. it ■ 7 ■ ... . . -’
Promoti sunt Tit. 1). D.:
Mannel Henricus, decanus et parochus em., S. Sanctitatis cubicularius intimus adlectus supra numerum nominatus est.
Piśtecky Jaroslaus ab Eminentissimó Archipraesule expositorio canonicali decoratus est.
Canonice investiti sunt die 1. Aprilis lit. D. D.:
Knodl Josephus, coop. Girsigensis, in parochiam Neo-Zechsdorfensem (Nr. 4720).
Kovdf Vincentius, coop. Pitinensis, in parochiam Pozdćchovenscm (Nr. 5185).
Pryć Alphonsus, par. Supero-Heinzendorfensis, in parochiam Brodecensem, Dcc. Vyskoven. (Nr. 4290).
Simek Franciscus, par. Girsigensis, in parochiam Parvo-Mohrcnsem (Nr. 5019).
Vrdna Stephaniis, par. Rosswaldensis, in parochiam Vetero-Villanam (Dcc. Pferoven.), (Nr. 4990.) Canonice institutus est die 1. Aprilis Tit. D.:
Tylćer Venceslaus, administrator Mankendorfensis, in eandem, parochiam (Nr. 5040).
Administratores vacantium parochiarum constituti sunt Tit. D. D.:
Fiirst Joanncs, capell. Liebenthalensis, pro parochia Rosswaldensi;
Horaćek Josephus, coop. Kldśter-Hradiscensis, pro eadem parochia;
Langer Engelbertus, coop. Kunewaldensis, pro parochia Girsigensi;
Neiser Franciscus, coop. Supero-Heinzendorfensis, pro eadem parochia.
Provisor constitutus est Tit. D.:
Kroupa Franciscus, coop. Stangendorfensis, pro parochia Vrchoslaviccnsi.
Administratione finita missi sunt Tit. D. D.:
Gamba Carolus, adm. Neo-Zechsdorfensis, qua capell. fund, in parochiam Vyskovensem;
Kolaf Ernestus, adm. Brodecensis (Dec. Vyskov.) mansit qua capell. ibidem:
Korćian Joanncs, adm. Vetero-Villanus, qua capell. in parochiam Svabenicensem:
Kiehaćek Martinus, adm. Pozdechovensis, qua coop. in parochiam Pitinensem;
Nedbalek Joannes, adm. Parvo-Mohrensis, mansit qua coop. ibidem.
Curati militares constituti sunt Tit. D. D.:
Absolon Josephus, coop. Sternbergensis, Matocha Josephus, coop. Zoptauensis, Horky Joanncs, coop. pers. Syrovinensis, SevCik Carolus, coop. Bransdorfensis.
Curati milit. redierunt qua cooperatores in curam animarum Tit. D. D.:
Kohout Joannes, in par. Girsigensem,
Crhak Petrus, in par. Syrovinensem qua coop. pers.
Translati sunt Tit. D. D.:
HlaviiC Josephus, coop. Vsechovicensis, qua coop. in parochiam Klastcr-Hradiscensem;
Jaksik Jaroslaus, coop. Tlumadovensis, qua coop. subst. in parochiam Kozlovicensem;
Rusnak Franciscus, coop. Brodecensis (Dec. Vyskoven.) qua coop. in parochiam Strambergensem;
Slavik Ferdinandus, coop. Veselanus, qua coop. in parochiam Magno-Bystricensem (Dec. Mczirić);
Tabaćek Eduardus, coop. Svabenicensis, qua coop. in parochiam Vsechovicensem;
Vala Franciscus, coop. Oskauensis, qua coop. in parochiam Zoptauensem.
Catecheta constitutus est Tit. D.:
Sloźil Josephus, coop. parochiae Marianske Hory, in sch. Zabfezensi.
A munere dispensatus est propter infirmitatem Tit. D.:
Simek Franciscus, coop. Kozlovicensis, ad 4 menses.
In Domino defuncti sunt:
16. Martii, Mater M. Augustina Svozil, monialis Ord. S. Ursulae Olomucii.
17. Martii, S. Notburga Kastovsky, e Congr. Soror. Misericordiae III. Ord. S. Franc., in domo filiali Olomucensi.
19. Martii, S. Hilaria Jirićny, e Congr. Soror, a S. Cruce, III. Ord. S. Franc., in domo provinciali Chorynensi.
22. Martii, S. Maria Hyacintha Siegroth, e Congr. Pauperum Soror. Scholarum de Nostra Domina, in domo filiali Jagerndorfensi.
1. Aprilis, A. R. D. Eduardus Pavlfk, parochus Kldśter-Hradiscensis.
2. Aprilis, Revmus D. Doct. Eduardus Dominik, A. M. E. Olomucensis Canonicus capitularis.
Quorum animae piae memoriae Vcn. Cleri in missae sacrificio commendantur.
Nr. 5200.
Actum in Curia archiepiscopali Olomucii die 2. Aprilis 1919.
Hertricus Geisler,
A. M. Eccl. Praelatus infulatus quarius et Scholasticus, Vicarius generalis.
Dr. Leopoldus Precati,
Cancellarius.
Typis officinae Prine.-Archiep. Olomucii. — 788-19
